明末清初耶稣会文献 - 第 235 页/共 351 页

六、《易》中圣子之义 故坎位,子也。古人谓乾之元复於子，人之元胎於子，历之元起於子。 七、《易》中洗心退藏之义 孔子於《复卦象》曰：“雷在地中”复雷震也。先王于至日闭关，商旅不行，后不省方得藏之之义焉，圣人以此洗心退藏於密者指此。 八、《易》中下学上达之义 《中庸》赞仲尼不特曰：“上律天时”，又曰：“下袭水土”，土坤水坎，直指下学上达处，此上律之真源头也，古今圣贤密相授受。子贡所谓性与天道不可得而闻者，亦惟此尔。 九、《易》明天教之象 天主教不以言明人，而第以其像明人，使学者观象而心悟之。 十、《易》泄天学消息 孟子曰：“天下之言性也，则故而已矣。”苟求其故，天之高也，星辰之远也，千岁之日至可坐而致也。孔子後，惟孟氏揭出夜气，透露消息。孟子後，惟先儒邵子云：“冬至，子之半，天心无改移，时行物生，秘密满盘托出。”嗣是而後，知者何人，言者何人？ 第五节 《天学说》的意义 不意今日泰西天主教犹能发明斯义以教人。苟学者能不迷不疑，登天主之堂，入天主之室而学焉、问焉、辩焉、思焉、行焉，则庶几矣。故作《天学说》。 明明子邵辅忠 圣教信证 后学 闽漳张赓 晋绛韩霖 暨同志公述 圣教信证题解 《圣教信证》是韩霖、张赓两人合撰的天主教文献，有1647年韩霖序，附耶稣会西来诸位先生性氏，約共94面，现藏于法国国家图书馆（Bibliothèque Nationale de France），古郎（Maurice Courant）氏编目为6903号。 韩霖，字雨公，号寓庵，山西绛州人，生于1600年，1621年举人，受洗名为多玛斯（Thomas）。卒于1644年。张赓，字夏詹，号明皋，昭事生，福建温陵（晋江）人，1621年受洗，洗礼名为玛窦（Matthieu），施洗者是艾儒略。在杭州任教谕，且与杨廷筠有戚谊，廷筠奉教后，遂亦受洗。 本书中：（一）“圣教信证” 论“天主教为至真实，宜信宜从。”作者从西士来华、天主立教、教义纯正诸方面加以论述，最后吁“请有志存养者，及时考究精明，庶几乾惕昭事。”（二）“耶稣会西来诸位先生姓氏”简介九十一位来华耶稣会士之国藉、生平、传教之地及去世之年、葬地并所著之书等。从方济各沙勿略至徐日昇，共九十多人。 圣教信证目录 圣教信证题解 49 圣教信证目录 50 圣教信证叙 54 圣教信证 55 耶稣会西来诸位先生姓氏 60 方济各沙勿略圣人 60 利玛窦 60 罗明坚 61 巴范济 61 孟三德 61 麦安东 61 石方西 61 郭居静 61 苏如汉 62 龙华民 62 罗儒望 62 庞迪我 62 李玛诺 63 黎宁石 63 费奇规 63 杜禄亩 63 高一志 63 林斐理 64 骆入禄 64 熊三拔 64 阳玛诺 65 金尼各 65 毕方济 65 艾儒略 66 史惟贞 67 曾德昭 67 邬若望 67 邓玉函 67 傅泛济 68 汤若望 68 费乐德 69 伏若望 69 罗雅谷 69 卢安德 70 颜尔定 70 瞿西满 71 方德望 71 聂伯多 71 林本笃 71 金弥格 71 谢贵禄 71 杜奥定 71 郭纳爵 72 李范济 72 何大化 72 卢纳爵 72 孟儒望 72 贾宜睦 73 利类思 73 潘国光 74 万密克 74 徐日升 74 李方西 74 安文思 74 梅高 75 卫匡国 75 穆尼各 75 瞿安德 75 卜弥格 75 汪儒望 75 成际理 76 张玛诺 76 利玛苐 76 王若翰 76 聶仲迁 76 傅若望 76 刘迪我 76