明末清初耶稣会文献 - 第 133 页/共 351 页

三、当依理正风俗 394 第一节 八字 395 一、八字祸福说不合理 395 二、八字祸福说引起的矛盾 396 三、测八字无用 396 第二节 择日 396 一、择日求福避祸不合理 397 二、择日稼穑，合乎天道 397 第三节 接星 398 一、星无生命 398 二、星不降世界 398 三、星不能加恩加害 399 第四节 风水 400 一、择地而居无益于人 400 二、择地而葬无益于人 401 三、择地而居葬的原则 401 第五节 相面 401 一、面相与内心相应 402 二、相面不合正道 402 三、答相面屡有所应之疑 402 第六节 算命 403 一、算命非罪即妄 403 二、伏羲画八卦以教化人民 403 三、驳卜卦以通神明之德 404 四、算命不能绝心疑而自安 404 第七节 抽签 404 一、抽签非明信正礼 404 二、签之吉凶与事之吉凶不符 404 三、抽签先告神明以证其神明不神 405 四、抽签先焚纸是蛊惑贿赂神 405 五、人写之签不足以知祸福 405 六、签上之言吉凶不明 405 七、有签之神与祸福之神不符 405 第八节 化纸 405 一、化纸不合理有四 405 二、化纸有三恶三惑 407 三、梦阴魂求焚纸是魔鬼诱人 408 四、烧纸人纸马也当废除 408 第九节 躲殃 408 一、释躲殃 408 二、辨躲殃之昏昧 408 第十节 祭灶神 410 一、信灶神不合理 411 二、祭灶神不合理 411 三、以财求情不合理 411 四、灶神受贿不合理 411 五、玉皇被骗不合理 411 第十一节 打醋炭 411 一、以醋引福神克凶神不合理 411 二、泼醋于地不如泼醋于身 412 三、人之安宁与打醋炭无关 412 四、定日打醋炭不合理 412 五、打醋炭与中国的神论相左 412 第十二节 祷蝗神 412 一、敬蝗虫为耻 412 二、祭蝗虫无用 412 三、祭蝗虫有违尊卑 413 四、无蝗神而祭蝗之妄 413 五、祭蝗虫则当祭狼虎虱蝎 413 六、祭蝗虫归上主权柄于小神 413 第十三节 祭马王 413 一、祭马王不能保全家畜 413 二、祭马王是为世利而祭神 413 三、祭马王与上天降罚说相左 414 四、马王是近来始有 414 五、马王是蒙人所封 414 六、马王能力有限 414 第十四节 祭孤魂 414 一、论孤魂说之荒诞 414 二、论野魂说之荒诞 415 三、论享祭孤鬼野鬼之虚妄 416 四、论诵经度人魂之荒诞 417 五、论孤魂野鬼飘泊天下之虚妄 417 第十五节 破地狱 418 一、论证破地狱放阴魂之妄 418 二、论破地狱与天主教救炼狱灵魂不同 419 第十六节 调神 420 一、释调神救病难之俗 420 二、辨调神救病难之谬 420 三、论念咒与进药不同 421 第十七节 洒扫 422 一、洒扫不能除恙安家 422 二、释洒扫之俗 422 三、论洒扫之虚妄 422 四、洒扫是魔诱人迷信 423 第十八节 献羊 423 一、释献羊之俗 423 二、论献羊之虚妄 423 第十九节 关煞 424 一、释关煞 424 二、论关煞之虚妄 424 第二十节 修道成佛 426 一、修道成佛非正修养 426 二、佛至尊无对与人能成佛相悖 426 三、形浊之人不能成无形之佛 426 四、人苦修成佛之枉 426 五、男女得道有别不公义 427 第二十一节 活丹 427 一、活丹之法是道人骗术 427 二、活丹之法不合圣凡之理 427