骈志 - 第 64 页/共 67 页
说文云及也从隶枲声诗曰天之未阴雨徐铉曰枲非声未详徒耐切 家语殆天之未阴雨
天作孽犹可违
天作蘖可违也
礼记天作蘖可违也自作蘖不可逭
邻国之民仰之若父母
诛国之人望之如父母
亢仓子曰义兵入于敌之境则人知所庇矣兵至于国邑之郊不践禾稼不穴丘墓不残积聚不焚室屋得人虏垕而归之先发声出号令曰兵之来也以除人之讐以顺天之道故尅其国不屠其人独诛所诛而已于是举选秀士贤良而尊封之求见孤疾长老而拯救之发府库之财散仓廪之谷不私其物曲加其礼今有人于此能生死人一人则天下之人争事之矣义兵之生一人亦多矣人孰不悦故义兵至则隣国之人归之若流水诛国之人望之如父母行地滋逺得人滋众
乍见孺子入井
人见孺子入井
孟子书曰人见孺子入井皆有恻隐之心非其子之父母也无此心者非人也无羞恶之心非人也【今孟子少异】
矢人惟恐不伤人
矢人者不为不仁
柳宗元守道论云矢人者不为不仁函人者不为仁率其职司其局交相致以全其功也韩非子云医善吮人之伤含人之血非骨肉之亲也利所加也故舆人成舆则欲人之富贵匠人成棺则欲人之夭死也非舆人仁而匠人贼也人不贵则舆不售人不死则棺不买情非爱憎人也 又云舆人欲人富贵棺人欲人死丧人不贵则舆人不用人不死则棺不价非有仁贼利在其中 无能子曰棺椁者济死甚矣然其工之心非乐于济彼也廹于利也欲其日售则幸死幸死非怨于彼也廹于利也医者乐病幸其必瘳非乐于救彼而又徳彼也迫于利也棺椁与医皆有济救幸死幸生之心非有憎爱各谐其所欲尔 慎子曰匠人成棺不憎人死利之所在忘其丑也
仁者如射
射者仁道
礼射义曰射者仁之道也射求正诸己己正而后发发而不中则不怨胜己者反求诸己而已矣
三里之城七里之郭
三里之城五里之郭
齐策安平君田单以惴惴之即墨三里之城五里之郭敝卒七千禽其司马而反千里之齐
采薪之忧
负薪之忧
文选注曰孟子有疾王使问之孟子曰昔者有王命时有负薪之忧
王无患焉
穿何惭焉
孔丛子子高任司马乂为将于齐与燕战而败齐君曰以子贤明故信子也荅曰君知穿孰若周公齐君曰周公圣人而子贤者弗如也子高曰然臣固弗如周公也以臣之知乂孰若周公之知其弟齐君曰兄弟审于他人子高曰君之言是也夫以周公之圣兄弟相知之审而近失于管蔡明人难知也臣与乂相见观其材志察其所履齐国之士弗能过也书曰知人则哲惟帝难之穿何惭焉夫君子之败如日月之人各有能乂庸可弃乎
彼丈夫我丈夫
彼人也我人也
孔丛子孟轲问子思曰尧舜文武之道可力而致乎子思曰彼人也我人也称其言履其行夜思之昼行之滋滋焉汲汲焉如农之赴时商之趣利恶有不至者乎 盐鐡论顔渊曰舜独何人也回何人也 或问于鹿门子曰孟子云予何人也舜何人也是圣人皆可修而至乎曰圣人天也非修而至者也夫知道然后能脩能脩然后能圣且尧为唐侯二十而徳盛舜为鳏民二十以孝闻焉在脩乎哉
今滕絶长补短
今秦断长续短
国策云今秦地形断长续短方数千里
飦粥之食
饘粥之食
礼记曾申曰哭泣之哀齐斩之情饘粥之食自天子达【孔頴逹疏曰哭泣之哀谓有声之哭无声之泣并为哀也齐斩之情者齐是为母斩是为父饘粥之食厚曰饘希曰粥孝子朝夕食米一溢自天子达者父母之丧贵贱不殊哭泣以下自天子至庶人如一故云自天子达】
上有好者
上好是物
礼记缁衣曰上好是物下必有甚者矣
殷曰序周曰庠
殷曰庠周曰序
汉书儒林传夏曰校殷曰庠周曰序
鄕田同井出入相友
八家相保出入更守
韩诗外传云古者八家而井田方里而为井广三百歩长三百歩一里其田九百亩广一歩长百步为一亩广百歩长百歩为百亩八家为隣家得百亩余夫各得二十五亩家为公田十余二十亩共为庐舎各得二亩半八家相保出入更守疾病相忧患难相救有无相贷饮食相召嫁娶相谋渔猎得分仁恩施行是以其民和亲而相好诗曰中田有庐疆埸有瓜今或不然今民相伍有罪同伺有刑相举使搆造怨讐而民相残伤和睦之心贼仁恩害士化所和者寡欲败者巨于是仁道冺焉
兽蹄鸟迹之道交于中国
兽厹鸟迒之道交于中国
路史云兽厹鸟迒之道交于中国帝寔忧之乃畴咨能若时之贤以属天下之统方是时帝畿巨浸稽天而异人虞舜自脩家政所在数有美祥帝知其圣于是举之重土之地而歴试之
禹八年于外
居外十三年
史记云禹伤先人父鲧功之不成受诛乃劳身焦思居外十三年过家门不敢入 盐鐡论云禹蹙洪水身亲其劳泽行路宿过门不入当此之时簪堕不掇冠挂不顾而暇耕乎
辅之翼之使自得之
枉而直之使自得之
文选东方曼倩云枉而直之使自得之优而柔之使自求之揆而度之使自索之葢圣人之教化如此欲其自得之自得之则敏且广矣
用夏变夷
以夏变夷
后汉书范晔论引孟子有言曰以夏变夷不闻变夷于夏
江汉以濯之秋阳以暴之
白日以照之江河以涤之
子惟圣人得言之解得书之体白日以照之江河以涤之浩浩乎其莫之御也
荆舒是惩
荆荼是惩
史记云荆荼是惩 谷梁传曰荆者楚也何为谓之荆狄人也何为狄之圣人立必后至天子弱必先叛故曰荆狄之也 左传楚大饥羣舒叛之【仇池笔记云王介甫先封舒公改封荆公诗曰荆舒是惩识者云宰相不学之过也】
枉尺而直寻
诎寸而信尺
汉书终军曰枉尺直寻孟子称其不可 师古曰寻长而尺短故陈代言所直者多而所曲者少则可为之孟子以为茍有小曲则害于大直故不可也 尸子载孔子曰诎寸而信尺小枉而大直吾为之也文子曰屈寸而申尺小枉而大直圣人为之 盐鐡论云小枉大直君子为之 汜论训曰诎寸而伸尺圣人为之小枉而大直君子行之
汤遗羊于葛伯
汤献牛于荆伯
帝王世纪汤问葛伯何故不祀曰无以供牺牲汤遗之以羊
越絶书汤献牛荆之伯之伯者荆州之君也汤行仁义敬鬼神天下皆一心归之当是时荆伯未从也汤于是乃饰牺牛以事荆伯乃媿然曰失事圣人礼乃委其诚心此谓汤献牛荆之伯也
齐语楚语
齐言楚言
汉书贾谊曰习与善人居不能无为善犹生长于齐不能无齐言也习与恶人居不能无恶犹生长于楚不能无楚言也是以圣人审所与居而戒慎所习韩诗外传云楚之狂者楚言齐之狂者齐言习使然也夫习之于人微而着深而固是畅于筋骨贞于胶漆是以君子务为学也 吕氏春秋曰戎人生乎戎长乎戎而戎言不知其所受之楚人生乎楚长乎楚而楚言不知其所受之今使楚人长乎戎戎人长乎楚则楚人戎言戎人楚言矣
士徃拜其门
士拜于其室
礼玉藻云大夫亲赐士士拜受又拜于其室【异于君恵也拜受又就拜于其家是所谓再拜也】
陈仲子频顣生鹅
裴公美不食炰鹿
旧唐书裴休字公美兄俦弟俅虞人有以鹿贽俦者俦俅炰之召休食休曰我等穷生菜食不充今日食肉翌日何继无宜改馔独不食【按宋书王惠传兄鉴颇好敛广营田业惠意甚不同谓鉴曰何用田为鉴怒曰无田何由得食惠又曰亦复何用食为其标寄如此】
不以规矩不能成方员
弗修规矩不能正方圆
春秋繁露曰虽有巧手弗修规矩不能正方圆虽有察耳不吹六律不能定五音虽有知心不览先王不能平天下然则先王之遗道亦天下之规矩六律而已 韩非子曰巧匠目意中绳然必先以规矩为度上智捷举中事必以先王之法为比故绳直而枉木斵准夷而高科削权衡县而重益轻斗石没而多益少故以法治国举措而已矣 又曰释法术而心治尧不能正一国去规矩而妄意度奚仲不能成一轮废尺寸而差短长王尔不能半中使中主守法术拙匠守规矩尺寸则万不失矣
不愆不忘
不骞不忘
春秋繁露云不骞不忘 文选云不僭不忘【说苑作亡】
无然泄泄
无然呭呭
诗攷云无然呭呭 说文詍多言也从言世声诗曰无然詍詍余制切 尔雅作泄泄
责难于君谓之恭
彊君所不能为忠
后汉郅恽曰孟轲以彊其君之所不能为忠量其君之所不能为贼
礼人不荅反其敬
敬人而不必见敬
吕氏春秋曰敬人而不必见敬爱人而不必见爱敬爱人者己也见敬爱者人也君子必在己者不必在人者也必在己无不遇矣
旣不能令又不受命是絶物也
不能以令又不能听是生乱也
说苑齐景公以其子妻阖庐送诸郊泣曰余死不汝见矣高梦子曰齐负海而县山纵不能全收天下谁干我君爱则勿行公曰余有齐国之固不能以令诸侯又不能听是生乱也寡人闻之不能令则莫若从且夫吴若蜂虿然不弃毒于人则不静余惟恐弃毒于我也遂遣之
齐景公女
齐桓公女
越絶书阖庐伐齐大克取齐王女为质子为造齐门齐女思其国死葬虞西山
郭缘生述征记齐桓公冢在齐城南二十里因山为坟大冢东有女水或云齐桓公女冢在其上故以名水也女水导川东北流甚有神焉化隆则水生政薄则津竭燕建平六年水忽暴竭眀恶之寝病而亡燕太上四年女水又竭慕容超恶之燕祚随沦
谁能执热逝不以濯