艺文类聚 - 第 67 页/共 154 页

◇博士 应劭《汉官仪》曰:博士,秦官也,博者,通博古今,士者,辩於然否,孝武帝建元五年,初置五经博士,太常差次有聪明威重者一人为祭酒,总领纲纪。 《汉书》曰:贾谊,洛阳人,年十八,以能诵诗属书,称於郡中,文帝召以为博士,是时年二十馀,最为少,每诏令议下,诸老先生未能言,谊尽能为之对,人人各如其意所出。 又曰:公孙弘对策时百馀人,太常奏弘第居下,天子擢之,弘对为第一,召入见,容貌甚丽,拜为博士,待诏金马门。 《东观汉记》曰:桓荣授皇太子经,每朝,令荣於公卿前说经,上曰:得卿几晚,因除博士。 范晔《後汉书》曰:董均,永平初为博士,时草创五郊祭祀,及宗庙礼乐,威仪章服,辄令钧参议,多见从用,为当世通儒。 李别传曰:上书太后,数陈忠言,其辞不能尽施用,辄有策诏褒赞焉,博士著两梁冠,朝会随将大夫例,时贱经学,博士乃在市长下,公奏以为非所以敬儒,明国体也,上善公言,正月大朝,引博士公府长史前。 《汉旧仪》曰:武帝初置博士,取学通行,博识多艺,晓古文《尔雅》能属文章,为高第,朝贺位次中都官史,[○《太平御览》二百三十六作吏。]称先生,不得言君,其真弟子称门人。 又曰:孝文皇帝时,博士七十馀人,朝服玄端,章甫冠。 《晋令》曰:博士皆取履行清通,淳明典义,若散骑中书侍郎太子中庶子以上,乃得召试,诸生有法度者,及白衣,试在高第,拜郎中。 鲁国先贤传曰:汉文帝时,闻申公为诗最精,以为博士,申公为诗传,号曰鲁诗。 《典略》曰:公仪休者,鲁博士也,为鲁相,无所变更,百官自正,使食禄者,不得与下争利。 殷氏《世传》曰:殷亮,建武中,徵拜博士,迁讲学大夫,诸儒讲论,胜者赐席,亮重席至八九,帝嘉之曰:学不当如是耶。 《郭子》曰:张凭举孝廉,请刘真长还舡,须臾,真长至,遣觅张孝廉舡,同旅愕然,既同载,俱诣抚军,刘前进,谓抚军曰:为公得一士,太常博士之妙选,既前,抚军与之言,咨嗟称善,乃曰:张凭勃为理窟,即用为太常博士。 【箴】汉杨雄博士箴曰:典礼是,尽为辟雍,国有学校,侯有泮宫,名有教,德用不陵,昔在文王,经营其轨,勖于德音,而思皇多士,多士作桢,惟周以宁,国人兴让,虞芮质成,公刘挹行潦,洒浊乱斯清,官掺其业,士执其经,昔圣人之绥俗,莫美於施化,故孔子观夫人之学,而知为王之易大舜南面无为,而衽席平,还师阶间,三苗以怀,秦作无道,斩决天纪,漫彼王迹,而坑术士。 【表】梁丘迟为王博士让表曰:臣闻抚臆可以言心,量能则知所止,是故矫亲鲁门,简业事亡,杂吹齐稚,分声遽逝,臣才行过污,文质无廉,疏达谢於谷杜,浃洽乖夫刘杨,非除部养之勤,岂通掌固之业。 ●卷四十七 职官部三 ○大司马 司徒 司空 仪同 特进 ◇大司马 韦昭辩《释名》曰:大司马,司马,武也,大,总武事也,大司马掌军,古者兵车一车四马,故以马名官。 《春秋运斗枢》曰:黄帝与大司马容光,观凤衔图,置黄帝前。 《尚书》曰:司马掌邦政,统六师,平邦国。 《周官》曰:大司马之职,掌以九伐之法,正邦国。 《毛诗》曰:祈父,予王之爪牙。 《管子》曰:凉风至,白露下,天子命左右司马,全组甲,励士众。 《汉书》:百官表曰:武帝元狩四年,初置大司马,以冠军印绶置官属,成帝绥和元年,赐大司马金印绶,置官属,禄比丞相。 《东观汉记》曰:今以平狄将军孙咸,行大司马事,以名应谶。 王隐《晋书》曰:石苞,泰始之初,拜大司马,旧参军於都督无敬,故孙楚抗衡於苞,苞以楚傲,更相表理,参军有敬,自楚始也。 《晋中兴书》曰:王猛少贫贱,鬻畚为事,尝至洛阳货畚,有人於市贵买其畚,云家近在此,可随我取直,随去,忽至深山,此人曰:且住,当先启道君,须臾猛进,见一公踞胡床,头白,将从十许人,有一人引猛,云大司马公可进,猛因拜老公,公曰:王公何缘拜,即十倍售畚直,发人送猛出山,既出顾视,乃嵩高山也。 《博物志》曰:太公望为灌坛令,文王梦见妇人当道哭,问其故,曰:吾泰山之神也,嫁为西海妇,灌坛今当吾道,不得作风雨,梦觉,召太公,是日果疾风暴雨,文王乃拜太公为大司马。 晋公卿礼秩曰:司马,大台兵官也,魏氏大司马大将军各自为官,在三司上,晋以石苞为大司马,次三司下。 齐职官仪曰:大司马品第一,秩二千石,金章紫绶,武冠,绛佩[○太平御览二百零九佩字无,朝服,佩山玄玉,其在少昊,则雎鸠氏之任,颛顼以司马主火,尧命羲叔为司马,夏官也,虞夏二代,以司马夏官,弃居其职,周成王以毕公高为司马,楚汉之际,曹无咎周殷,始居其职。 【诔】後汉杜笃大司马吴汉诔曰:笃以为尧隆稷契,舜嘉皋陶,伊尹佐殷,吕尚翼周,若此五臣,功无与畴,今汉吴公,追而六之,乃作诔曰:朝失鲠臣,国丧牙爪,天子愍悼,中宫咨嗟,四方残暴,公不征兹,征兹海内,公其攸平,泯泯群黎,赖公以宁,勋业既崇,持盈守虚,功成即退,挹而损诸,死而不朽,名勒丹书,功著金石,与日月俱。 魏陈王曹植大司马曹休诔曰:於穆公侯,魏之宗室,明德继踵,弈世纯粹,阐弘爱,仁以接物,艺以为华,体兹亮实,年没弱冠,志在雄英,高揖名师,发言有章,东夏翕然,称曰龙光,贫而无怨,孔以为难,嗟我公侯,屡空是安,不耽世禄,亲悦为忄,好彼蓬枢,甘此瓢箪,味道忘忧,逾宪超颜,矫矫公侯,不桡其厄,呵叱三军,躬奋雄戟,足蹴白刃,手接飞镝,终弭淮南,保我疆埸。 晋陆机吴大司马陆抗诔曰:我公承轨,高风肃迈,明德继体,徽旨弈世,昭德伊何,克俊克仁,德周能事,体合机神,礼交徒候,敬睦白屋,昔曲躬,吐食挥沐,爰及鳏寡,赈此独,孚厥惠心,脱骖分禄,乃命我公,诞作元辅,位表百辟,名茂群后,因是荆人,造我宁宇,备物典策,玉冠及斧,龙飞藻,灵鼓树羽,质文殊涂,百异行彻,人玩其华,鲜识其实,於穆我公,因心则哲,经纶至道,终始自结,德与行满,英与言溢。 【章】梁简文帝为南平王拜大司马章曰:臣度连宸萼,地跗,王业权舆,夙奉缔构,爰颁卢绾,同赞密谋,豫均邓禹,俱奉明诏,故抟飞九万,实假扶摇之力,冲天百尺,无俟剞劂之劳。 ◇司徒 《尚书》曰:百姓不亲,五品不逊,汝作司徒,敬敷五教,在宽。 又曰:司徒掌邦教,敷五典,扰兆民。 《周官》曰:大司徒,以土圭之法测土深,日至之景,尺有五寸,谓之地中,天地之所合,四时之所交也,风雨之所会,阴阳之所和也,然则百物阜安,乃建王国焉。 《礼记》曰:司徒修六礼,以节民性,明七教,以兴民德,齐八政以防淫,一道德以同俗,养老以致孝。 《毛诗》曰:缁衣,美武功[○诗郑风作公。]也,以明有国善善之功,管子曰:昔者黄帝得祝融,辨南方,故使为司徒。 《东观汉记》曰:袁安为司徒,每朝会,忧念王室,未尝不流涕。 又曰:郭丹为司徒,在朝名清廉公正。 《续汉书》曰:司徒公一人,掌人民事,凡教民孝悌逊顺谨俭,养生送死,事则议其制,建其度,凡四方民事功课,岁尽,则奏其殿最而行赏罚,凡郊祀之事,尝省牲视濯。 谢承《後汉书》曰:刘宠为司徒,卧粗布被。 蔡邕锺鼎铭序曰:惟建宁四年三月,进公登于玉堂前庭,乃制诏曰:其以司空乔玄为司徒,公拜稽首,三让,然後受命。 《典略》曰:契为司徒,百姓和亲,夔主宾客,远人毕至。 《九州春秋》曰:灵帝卖官,崔烈入钱五百万,以买司徒,烈子均,亦有世名,烈问曰:吾作三公,天下论何如,均曰:大人少有高名,不谓不当为公,但海内嫌铜臭尔。 《吴录》曰:丁固为司徒,初为尚书,梦松出其腹,谓人曰:松字十八公,後十八年,吾其公乎,遂如梦。 王隐《晋书》曰:魏舒为司徒,年过致仕,有谦谦意,而无居宅,乃渐以俸秩馀为第一所,九年正月,朝会罢,送还家,奉送章绶。 又曰:武帝以山涛为司徒,频让不许,涛出,径归家,左丞白,奏涛违诏,诏杖五十。 又曰:王戎代王浑为司徒,高选长史西曹掾,委任责成,形状短陋,而目明澈。威仪不足,常乘马,无日不出,以象牙昼夜计家财,远及田牧,性又俭,不能善自奉养,饮食通财不外出,天下之人谓之膏肓之病。 《晋中兴书》曰:刘隗从兄畴,字王乔,有重名,司空蔡谟每叹曰:若使刘王乔得南渡,司徒公之美选也。 又曰:蔡谟让司徒,孝帝临轩,自平旦至日中,使者十馀反,而谟不至,孝帝时年八岁,甚怒之极,问左右曰:所召何以不至,今来临轩,何时当竟,皇太后诏曰:必不来者,宜罢朝,中军殷浩奏曰:免吏部尚书江彪官,於是公卿奏送谟廷尉,以正刑书,谟惧,率子弟,素服诣阙,到廷尉待罪,诏可依旧制,免为庶人。 齐职仪曰:司徒,品秩冠服同丞相,郊庙服冕同太尉,汉哀帝从朱博议,始置三司,改丞相为大司徒,以孔光为之,魏以华歆为司徒。 江氏家传曰:江统,字应元,时太傅从事中郎庾子嵩,以风韵见重,亦并雅敬君德,庾中郎每云,当今可以居司徒,充民望者,江生其人也。 【箴】汉崔る司徒箴曰:天监在下,仁德是哀,乃立司徒,乱兹蒸黎,茫茫庶域,率土祁祁,民具尔瞻,四方是维,乾乾夕惕,靡怠靡违,恪恭尔职,以勤王机,敬敷五教,九德咸事,啬民用章,黔萌是富。 【碑】宋傅亮司徒刘穆之碑曰:公讳穆之,字道和,彭城人也,公膺陶钧之秀范,该生民之上操,三变肇於弱容,九德充於初迪,文明在中,柔顺畅於事业,敬以直内,义让洽於州党,时元凶窜遁,拥据荆沔,乘舆播幸,越蹈九江,公率先群后,电发川湄,奖怀本之众,励思奋之士,桓谦籍累叶之资,徐覆忸骤胜之锋,习乱之徒,若猬毛而起,内怀根本之虞,外通首尾之势,公灵武独运,奇谟内湛,鞠旅陈众,视险若夷,飞云西溯,则水截鲸鲵,乘辕东指,则陆殪长蛇,回累棋之危,成维山之固,丰功茂勋,大造於王室,淳风懿化,永结於荆南,铭曰:二仪发挥,川岳协灵,外恢温雅,内镜文明,怀仁履顺,蕴义居贞,煌煌衮衣,礼亦隆止,翼翼素心,亮终如始,夷情升降,一色愠喜,训俭於物,复礼于己。 【墓志】後魏温子司徒元树墓志铭曰:昔枢电降祥,姬水成业,握八符以驭世,膺五命以会昌,钦明格於上下,光宅被於宇宙,卜年永久,历世遐长,有文王之孙子,启周公之苗裔,积善所及,踵武称贤,每以辛李为言,恒持韩白自许,殚百虑之一致,尽能事於生民,而苍苍在上,义归无厚,徒有东平避世之意,空怀北海自晦之情,疾非逢雾,终异启手,铭曰:明允笃诚,发於岐嶷,未镂已雕,不扶而直,礼以耕,强学为殖,孔既叹鲁,庄亦吟越,况以度思,有怀明发,翻然高举,归于魏阙,长路未穷,朝光已没。 又司徒祖莹墓志曰:自天命生商,王居徙亳,源流毖远,枝叶繁华,祖德润於身,声高邦国,父行成於己,名重京师,公锺美多福,资神积善,器局闲灵,志识开悟,口含碧鸡之辩,手握雕龙之声,门有善业,家传庆灵,砺金成器,相遗满ぷ,琢玉为宝,待价联城,匪直也人,实惟有道,言折秋毫,辞连春藻。 梁沈约为司徒谢フ墓志铭曰:岳神昔降,和气今锺,以彼天爵,郁为人龙,崇墓往峻,世德今重,汉车作传,灵位攸待,我君应符,非公莫宰,华衮既袭,轻萝自改,形虽庙堂,心犹江海,经邦已备,皇情回属,素辍柳,玄云罢曲。 【诔】後汉张衡司徒吕公诔曰:昔吕皇祖,帝交之绪,伯夷秩唐,唐宗允叙。四岳在虞,傅土佐禹,克厌帝心,姓姜氏吕,登是南邦,以家以处,降及于周,穆侯作辅,寡于九族,九族用宁,登受八命,衮职靡倾,黄耳金铉,公饣束以盈,绰兮其冤,敫兮其清,既明且哲,式保令名,ヵユ从风,驷牡超骧,去此宁,归于幽堂,玄室冥冥,夜弥长。 梁简文帝司徒始兴忠武王诔曰:皇源地阐,帝业天维,於穆忠武,光国之基,爰自弱龄,英明播越,玉润冰鲜,山静云发,帝曰尔谐,佥议彼属,推毂两江,建旗三蜀,将旋上国,恋结四民,三表服,二鹿随轮,方变正衮,永范时规,天弗报善,哲人其萎,响哀挽於北邙,去承明而不入,望参差之旒影,听潺之雨泣。 【章】宋谢庄北中郎新安王拜司徒章曰:不惟震施罔匮,鸿庆方稠,燮调之重,遂臻非据,智小谋大,周家兴规,少阳微暄,有鉴前史,辨其动植,布其安扰,以倡九牧,阜成王教,岂臣眇末,所能克荷。 又为北中郎将谢兼司徒章曰:臣闻燮理阴阳,寅亮天地,弗惟其官,无人则阙,司徒掌敷五典,职扰兆民,岂悟乾灵罔匮,光渥方阐,不次之任,殊绝藩岳,岂可权尸三事,假备六符,惭震周回,顾步交悸。 【表】吴筠杨州建安王让知司徒表曰:臣闻玄黄之马,事绝於衔镳,蟠朽之材,饰乖於丹漆,何则,千里之志已穷,万乘之器无取,远物遂身,於焉在譬。 後魏温子为司徒高敖曹谢表曰:委水横流,群龙交战,徒悲道丧,空怀主辱,虽复见义援戈,临危奋剑,顾惭後衄,终谢先鞭,事等泣河,无救三川之竭,有类忧天,岂支四极之坏。 北齐邢子才为潘司徒乐让表曰:武皇帝运属继元,事深微禹,摧蚩尤之阵,破寻邑之师,义开金石,理勖庸骀,遂日奉羁勒,有事风尘,徒备鸟背之毛,曾无马之力。 ◇司空 《春秋元命包》曰:危东六星,两两而比,曰司空,主水。 《尚书》曰:佥曰:伯禹作司空,帝曰:俞,咨禹,汝平水土,惟时懋哉。 又曰:司空掌邦土,居四民,时地利。 《礼记》曰:司空执度,度地以居民,量地远近,兴事任力。 尚书刑德放曰:禹长於地理,水泉九州,得括象图,故尧以为司空。 《家语》曰:孔子初仕为中都宰,二年,定公以为司空,乃别五土之性,而物其所生之宜,咸得厥所。 《汉书》曰:御史大夫,秦官,副丞相,成帝绥和九年,更名大司空,禄比丞相。 《东观汉记》曰:杜林代张纯为大司空,务於无为,弟五伦为司空,奉公不挠,言事无所依违。 《续汉书》曰:张奋为司空,时岁灾旱,祈雨不应,乃上表,即时引见,复口陈时政之宜,帝召太尉司徒,幸洛阳狱,录囚徒,大雨三日。 又曰:王梁,字君严,赤伏符曰:王梁作玄武,玄武水神,大司空水土之官也,於是拜梁为大司空。 袁宏汉纪曰:弟五伦为司空,有人与伦千里马者,伦虽不取,每三公有所选举,伦心不忘也,然亦终不用。 华峤《後汉书》曰:伏恭为太仆,帝临辟雍,於行礼中,拜恭为司空,儒者以为荣。 《魏志》曰:徐邈拜司空,叹曰:三公论道之官,无其人则阙,岂可以老病忝之哉,固辞不受。 《典略》曰:禹为司空,披九山,通九泽,决九川,定九州,使各以其职来贡。 《华阳国志》曰:赵瑶,字元,自扶风太守来之郡,司空张温谓曰:弟五伦[○《太平御览》二百零八作伯,此讹。]鱼从蜀郡为司空,今扫吾第,以待足下。 荀氏家传曰:荀爽,字德明,董卓徵公,公到府三日,策拜司空,起岩穴九十五日,而为台司,世人号曰白衣登三公。 《晋中兴书》曰:陆玩,字士瑶,王导郄鉴庾亮相继殂,朝野忧惧,咸以为三良既没,国基坠矣,於是迁玩侍中司空,给羽林四十人,玩比陈让,不听,既拜,叹息谓宾客曰:以我为三公,是天下无人也,谈者以为知言。 齐职仪曰:司空,品秩冠服同太宰,舜以禹为司空,成王以毛公为司空,宋以武公之讳,改司空为司城,楚改司空为莫敖,秦置御史大夫,省司空。 【赞】魏杨司空荀爽述赞曰:生应正性,体含中和,笃诚宣於初言,明允朗於始察,是以在童龀而显奇,渐一纪则布名,顷幼[○疑当作项他。]之可师,甘罗之少者,何以逾公之性量乎,砥心六经,探索道奥,瞻乾坤而知阴阳之极,载而集之,独说十万馀言,士林景附,群英式慕,由毛羽之宗鹏鸾,众山之仰五岳也,昔楚思叔敖而作歌,郑讴子产而兴叹,瞻望弗及,作词告思,词曰:爰在大汉,挺荀作贞,其德允明,诞发幼龄,行蠲体,如玉之莹,确乎其志,乃励乃清,遂陟司空,天子是毗,惟君之德,朋僚所咨,清水平土,茂哉是力,将混六合,绳以正直,散以礼乐,夙以道德。 晋孙绰贺司空[○《初学记》十一作循。]像赞曰:公应天纵之德,系命世之期,质与荆玉参贞,鉴与南金等照,若其好学之性,不劝而成,弱不珍玩,雅好博古,慨洙泗之邈远,悼礼乐之不举,於是覃思深讲,锐精幽赞,虽齐孝之归孟轲,汉王之宗仲舒,无以加焉,赞曰:思文公侯,诞保休祥,素质玉,华藻金章,总角韫德,被褐韬光,自昔丧乱,征鼓日震,礼乐藏器,诗书蒙尘,哲人遐慨,垂幕澄神,仰观洙泗,扬波绝津,方曜金铉,协赞衡机,天不吊,曾不遗,绅颓范,皇德莫毗,公之云徂,华裔同悲。 【箴】汉杨雄司空箴曰:昔彼坤灵,并天作合,分制五服,尽为万国,乃立地官,空惟是职,烈烈俊,翼翼王臣,臣当其官,官当其人,九一之政,七赋以均。 【铭】後汉蔡邕东海铭曰:桥玄为司空公,越在先民,毗佐天子,罔不著其股肱,毕其思心,式率天行,式昭德音。 【表】宋谢庄东海王让司空表曰:臣侧观前载,与窥洪典,三事之授,惟帝其难,臣乘少籍长久,分逾涯量,出满入泰,每究荣光,不悟乾烛方远,义路同遗,下参弘化,上尸燮理,自非德仞具瞻,声湛民咏,未有妄臻此泽,空集兹灵,齐孔稚为王敬则让司空表曰:故李通豪赡,以亲宠登司,王基才勇,与声华入选,先帝擢臣以荣华,陛下伸臣以富贵,遂得北带五州,东跨六郡,内亚三鼎,外齐四岳,蝉佩之映,则左右交晖,龟组之华,则纵横吐耀,轻轮徐动,则剑骑如云,飞盖暂停,则歌锺成列,金龙吹郁其前,鸣笳凤管叠其後,邓禹若不遭汉光,则南阳之掾吏,微臣若不逢明圣,则孤城之式客,岂可加以正台之席,登以论道之寄,启黄扉而燮五纬,蹑青帷而调四序。 梁刘孝仪为临川王解司空表曰:臣以庸薄,谬窃隆重,职班三事,任总六条,衣衮坐槐,既阙论道,驰传憩棠,尤惭为政,而俯司土地,仰燮阴阳,栋桡之讥已彰,愆伏之咎爰著,今水乃作,旱魃为灾,山无荟蔚,云成烟火,陛下曲私,未垂策免,臣职是当,逃责,[○《太平御览》二百零八作於何逃责。]乞降兹台步,协此天人。 梁江淹为齐高帝让司空表曰:臣闻日发星回,昊天无以爽其节,山盈川冲,厚地不能亏其度,陛下停若镜之明,流如云之暧,方求士於版岩,宜思贤於蜀肆。 又北齐邢子才为司空景让表曰:属平分广施,造物多品,长短入用,小大见收,连采台阶,堪均鼎足,昨见谪见垂象,灾起潜伏,此之为累,非直微躬。 【碑】後汉蔡邕司空袁逢碑曰:凡所临君,明而先觉,故能教不肃而化成,政不严而事治,其惠和也晏晏然,其博大也洋洋焉,信可谓兼三才而该刚柔,无射於人斯矣,铭曰:天鉴有汉,赐兹世辅,显允厥德,昭胤休序,峨峨雍宫,礼乐备举,穆穆天子,孝敬允叙,降拜屏著,奉馈西序,威仪聿,化溢区宇,乃尹京邑,总齐禁旅。 又为司空房桢碑铭曰:公言非法度,不出於口,行非至公,不萌於心,治身则伯夷之洁也,俭啬则季文之约也,尽忠则史鱼之直也,刚平则山甫之励也,总兹四德,式是百辟,夙夜匪懈,以事一人,枉丝发,树私恩,不为也,讨无礼,当︹御,弗避也,是以功隆名显,在世孤特,不获恺悌宽厚之誉,享年垂老,至于积世,门无立车,堂无宴客,衣不变裁,食不兼味,虽易之贞厉,诗之羔羊,无以加也,明明在公,惟房后,诞应正德,式作汉辅,邪慝是仇,直亮是与,刚则不吐,柔则不茹,媚兹天子,以靖[○原讹请,据冯校本改。]土宇。 晋潘岳司空郑衮碑曰:陈谟台阶,翼和鼎实,显绩成于台省,清风畅于所莅,故能老安少怀,远至迩亲,凡厥绅之士,所以挹酌洪流,含咀英芳者,犹旱苗之仰膏雨,湛露之朝阳也,铭曰:於铄元侯,则天垂象,弘操岳峻,宇量深广,允恭克让,宣哲清朗,有始有卒,可大可久,言由忠信,行履孝友,光光金貂,再冠其首,赫赫皇符,仍拆其部,义格皇穹,德冠群后,清风显烈,没而不朽。 晋孙绰庾司空冰碑曰:君喻嵩岩之玄精,挹清濑之洁流,贞质谋於白,明操励於南金,虽名器未极,而任尽臣道,正身提衡,钤括百揆,知无不为,谋必鲜过,端委待旦,则有心宣孟,以约训俭,则拟议季文,君平恒无私,己谦寡欲,当世之所难,於君易之矣,於是慨然远览,量己而退,高挹帷幕,投迹藩屏,夫良玉以经焚不渝,故其贞可贵,竹柏以蒙霜保荣,故见殊列树,治而不乱者有矣,未有乱而弥治者也,考终以证始,即事以徵心,少长能一其度,贵贱不二其道,文康之雅量,於是乎弘著矣,铭曰:洋洋俊颍,岩岩神嵩,流涤淳气,颇扇祥风,笃生公侯,情灵德充,临川拟洁,仰华思崇,履险思夷,处满思冲,方恢远猷,皇极是赞,繁霜夏被,梧摧,人之云徂,朝野咸叹,仪形永戢,光风长焕,梁刘孝绰司空安成康王碑铭曰:昔者重华文命,并胄高阳之苗,丰邑舂陵,俱纂帝尧之绪,而虞夏革运,姚姒之姓已分,高光再兴,大汉之名无改,如我皇家,梁齐代建,异文叔之绍开,起自王族,非伯禹之更姓,公则本枝别,诞自河岳,五百之期,实膺命世,卜商有问,是谓色难,承志望颜,在公斯易,至如文琰之对食馀,幼权之言爵里,卫子之朗月映山,杜生之凝脂点漆,惟公具美,历驾前修,峨峨焉非岳陵之所至,浩浩焉总江汉而为长,故能击水三千,抟风九万,排天关而俯氐,掩浮云而上征,皇帝甄名挺圣,河洛有徵,握衡含枢,奄一时夏,利建藩屏,固叶深根,成阝霍酆郇,方周启祚,封公为安成王,食邑二千户,允同卫叔,赐宝器於商郊,殊异应侯,戏桐於汾水,乃公为平西将军荆州刺史,楚之对齐,屈完引城池之固,荆之比宋,墨翟陈辇路之殊,品金作贡,不异淮海,珠玑犀象。又无求於晋国,况以云梦九百之宏侈,章华三休之巨丽,公御烦以寡,居高而降,执冲虚之道,无矜满之情,其为政也,庄敬足以范物,慈惠足以庇民,刚毅足以威暴,清贞足以励俗,天鉴十七年薨,春秋四十有五,凡我庶民,窃亲高义,况复祗承帝命,来仕王家,兔园晚春,叨从者之赐,高唐暮天,而奉作赋之私,常惧庆云之惠不酬,而摇落奄至,岂谓经尘之效莫展,而峻极先颓,思所以立言贞石,贻厥长世,铭曰:昔在文韶,五贤二圣,汉藩魏屏,微风不竞,於赫我梁,德符姬姓,康王康叔,异时同盛,爰自妙年,令问不已,一孝一悌,光行始,义府文场,词人髦士,波澜莫际,墙仞难窥,用兹先觉,导此後知,德大心小,居高志卑,再握不倦,三吐忘疲,飞龙在天,肇基宛渎,地犹小,民同世复,皇情卷正,属难推毂,允矣宗英,移藩改牧,谁谓路永,江汉已浮,彼苍不惠,遽反成周,川回溯舳,涂引归旒。