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後汉蔡邕琴赋曰:尔乃言求茂木,周流四垂,观彼椅桐,层山之陂,丹华炜烨,绿叶参差,甘露润其末,凉风扇其枝,鸾凤翔其巅,玄鹤巢其岐,考之诗人,琴瑟是宜,尔乃清声发兮五音举,发宫商兮动角羽,曲引兴兮繁弦抚,然後哀声既发,秘弄乃开,左手抑扬,右手徘徊,指掌反覆,抑案藏摧,於是繁弦既抑,雅韵乃扬,仲尼思归,鹿鸣三章,梁甫悲吟,周公越裳,青雀西飞,别鹤东翔,饮马长城,楚曲明光,楚姬遗叹,鸡鸣高桑,走兽率舞,飞鸟下翔,感激兹歌,一低一昂。
晋嵇康琴赋曰:椅桐之所生,峻岳之崇冈,含天地之醇和,吸日月之休光,郁纷纭以独茂,飞英蕤於苍,其山川形势,则盘纡隐嶙,蛇崔嵬岑,丹崖,青壁万寻,若乃春兰被其东,沙棠植其西,涓子宅其阳,玉醴涌其前,玄云荫其上,翔鸾集其巅,乃斫孙枝,准量所任,至人摅思,制为雅琴,错以犀象,藉以翠绿,弦以园客之丝,徽以锺山之玉,爰有龙凤之象,古人之形,伯牙挥手,锺期听声,华容灼烁,发采扬明,伶伦比律,田连操张,进御君子,新声嘹亮,及其初调,则角羽俱起,宫徵相证,参发并趣,上下累应,若乃高轩飞观,广厦闲房,冬夜肃清,朗月垂光,新衣翠粲,缨徽流芳,於是器洽弦调,心闲手敏,触扌如志,唯意所拟,初涉渌水,中奏清徵,拊弦安歌,新声代起,曲引向阑,众音将歇,改韵易调,奇弄乃发,或徘徊顾慕,拥郁抑按,盘桓毓养,从容秘玩,牢落凌厉,布半散,英声发越,采采粲粲,穆温柔以怡怿,婉顺叙而委蛇,或乘险投会,邀隙危,嘤若离鸣清池,翼若游鸿翔增崖,或楼[QLXQ]栎捋,漂缭氵敝洌。远而听之,若鸾凤和鸣戏云中,迫而察之,若众葩敷荣曜春风,若次其曲引所宜,则广陵止息,东武太山,飞龙鹿鸣,鸡游弦,更唱迭奏,声若自然,下逮谣俗,蔡氏五曲,王昭楚妃,千里别鹤,论其体势,详其风声,器和故响逸,张急故声清,间辽故音埤,弦长故徽鸣,性静以端理,含至德之和平,诚可以感荡心志,而发泄幽情矣。
晋成公绥琴赋曰:伯牙弹而驷马仰秣,子野挥而玄鹤鸣,清角发而阳气亢,白云奏而风雨零。
【赞】晋殷仲堪琴赞曰:五声不彰,孰表太音,至人善寄,畅之雅琴,声由动发,趣以虚深。
晋王琴赞曰:穆穆和琴,至至,如彼清风,泠焉经林。
宋谢惠连琴赞曰:峄阳孤桐,裁为鸣琴,体兼九丝,声备五音,重华载挥,以养民心,孙登是玩,取乐山林。
【铭】後汉李尤琴铭曰:琴之在音,荡涤邪心,虽有正性,其感亦深,存雅却郑,浮侈是禁,条畅和正,乐而不淫。
◇筝
《释名》曰:筝,施弦高,筝筝然。
《史记》曰:秦逐客李斯上书曰:夫击瓮[○《太平御览》五百七十六,瓮下有缶字。]叩瓶,弹琴[○御览作筝。]搏髀,而歌呼呜鸣快耳者,真秦之声。
《风俗通》曰:谨案礼乐记,筝五弦筑身也,今并凉二州筝,形如瑟,不知谁改也。
《英雄记》曰:吕布诣袁绍,绍患布,欲杀之,遣三十六兵被铠迎布,使著帐边卧,布知之,使於帐中鼓筝,诸兵卧,布出帐去,兵不觉也。
傅子曰:郝素善弹筝,虽伯牙妙手,吴姬奇声,何以加之。
又曰:筝者,上圆象天,下平象地,中空准六合,弦柱十二,拟十二月,乃仁智之器也。
《语林》曰:桓野王善解音,晋孝武祖宴西堂,乐阕酒阑,将诏桓野王筝歌,野王辞以须笛,於是诏其常吹奴硕,赐姓曰张,加四品将军,引使上殿,张硕意气激扬,吹破三笛,末取者脚[○按世说轻诋篇,蔡伯喈睹睐笛条,注引伏滔长笛赋序(亦见本卷笛篇)桓子野有故长笛,云蔡邕之所作云云,疑当作睹睐笛。]笛,然後乃理调成曲。
《俗说》曰:谢仁祖为豫州主簿,在桓温ト下,桓闻其善弹筝,便呼之,既至,取筝令弹,谢即理弦抚筝,因歌秋风,意气殊遒,桓大以此知之。
【诗】梁王台卿咏筝曰:依歌时转韵,按曲动花钿,促调移轻柱,乱手度繁弦,唯有高秋月,秦声独可怜。
梁孝元帝和弹筝人诗曰:琼柱动金丝,奏声发赵曲,流徵含阳春,美手过如玉。
梁沈约咏筝诗曰:秦筝吐绝调,玉柱扬清曲,弦依高张断,声随妙指续,徒闻音绕梁,宁知颜如玉。
【赋】後汉侯瑾筝赋曰:於是急弦促柱,变调改曲,卑杀纤妙,微声繁缛,散清商而流转兮,若将绝而复续,纷旷荡以繁奏,邈遗世而越俗,若乃察其风采,练其声音,美武荡乎,乐而不淫,虽怀思而不怨,似豳风之遗音,於是雅曲既阕,郑卫仍,新声顺变,妙弄优游,微风漂裔,冷气轻浮,感悲音而增叹,怆悴而怀愁,若乃上感天地,下动鬼神,享祀祖宗,酬酢嘉宾,移风易俗,混同人伦,莫有尚於筝者矣,魏阮筝赋曰:惟夫筝之奇妙,极五音之幽微,苞群声以作主,冠众乐而为师,禀清和於律吕,笼丝木以成资,身长六尺,应律数也,故能清者感天,浊者合地,五声并用,动静简易,大兴小附,重发轻随,折而复扶,循覆逆开,浮沉抑扬,升降绮靡,殊声妙巧,不识其为,平调足均,不疾不徐,迟速合度,君子之衢也,慷慨磊落,卓砾盘纡,壮士之节也,曲高和寡,妙妓难工,伯牙能琴,於兹为朦,怿翕纯,庶配其踪,延年新声,岂此能同,陈惠李文,曷能是逢。
晋陶融妻陈氏筝赋曰:伊夫筝之为体,惟高亮而殊特,应六律之修和,与七始乎消息,括八音之精要,超众器之表式,后夔创制,子野考成,列柱成陈,既和且平,牙氏攘袂而奋手,锺期倾耳以静听,奏清角之要妙,咏驺虞以鹿鸣,兽连轩而率舞,凤踉跄而集庭,滥浮沉,逸响发挥,翕然若绝,皎如复回,尔乃秘艳曲,卓砾殊异,周旋去留,千变万态。
晋贾彬筝赋曰:温颜既授,和志向悦,宾主交欢,声铎品列,锺子授筝,伯牙同节,唱葛天之高韵,赞幽兰与白雪,其始奏也,蹇澄疏雅,若将畅而未越,其渐成也,抑按铿锵,犹沉郁之舒彻,何以尽美,请徵其喻,剖状同形,两象著也,设弦十二,太蔟数也,列柱参差,招摇布也,分位允谐,六龙御也。
晋顾恺之筝赋曰:其器也,则端方修直,天隆地平,华文素质,烂蔚波成,君子嘉其斌丽,知音伟其含清,罄虚中以扬德,正律度而仪形,良工加妙,轻缛彬,玄漆缄响,庆云被身。
梁简文帝筝赋曰:听鸣筝之弄响,闻兹弦之一弹,足使客游恋国,壮士冲冠,若夫楚王怡荡,杨生娱志,小国寡民,督邮无事,乃有燕馀丽妾,方桃譬李,本住南城,经居东里,度玲珑之曲ト,出翡翠之香帷,腕凝纱薄,重行迟,尔乃促筵命友,衔觞置酒,耳热眼花之娱,千金万年之寿,白日蹉跎,时淹乐久,玩飞花之度窗,看春风之入柳,命丽人於玉席,陈宝器於纨罗,抚鸣筝而动曲,譬轻薄之经过,若夫钧竿复发,蛱蝶初挥,动玉匣之馀怨,鸣阳乌之始飞,逐东於郑女,和西舞於荆妃,使长廊之瓦虚坠,梁上之尘染衣。
◇箜篌
《释名》曰:箜篌,师延所作,靡靡之乐,後出桑间濮上之地,师涓为晋平公鼓焉,郑卫分其地而有之,遂号郑卫之音为淫乐。
桓谭《新论》曰:鄙人谓狐为狸,以瑟为箜篌,此非徒不知狐与瑟,乃不知狸与箜篌也。
司马相如凡将篇曰:锺磬竽笙筑坎侯。
《续汉书》曰:灵帝好胡服,作胡箜篌。
甄异传曰:永和中,吴郡陈绪家,平旦,忽有叩门自通,云陈都尉寄住,绪有妾姓奚,能弹箜篌,神意欢悦,既令妾弦歌,歌声焦细,历三年乃别去。
班彪上事曰:汉宣帝赐呼韩耶单于竽瑟箜篌。
《琴操》曰:箜篌引者,朝鲜津卒霍子高所作也,子高晨刺舡而濯,有一狂夫,被发提壶而渡,其妻追止之,不及,堕河而死,乃号天嘘唏,鼓箜篌而歌,曲终投河而死,子高援琴,作其歌声,故曰箜篌引。
《搜神记》曰:晋永嘉中,有神见兖州,自号樊道基,有妪号成夫人,夫人好音乐,能弹箜篌,闻人歌弦,辄起舞。
《风俗通》曰:箜篌一名坎侯,谨按,武帝祀太山太一后土,令乐人侯调,依琴作坎侯,言其坎坎应节也,侯以姓冠章也。
【诗】梁简文帝赋得箜篌诗曰:捩迟初挑吹,弄急时催舞,钏响逐弦鸣,衫回半鄣柱,欲知心不平,君看黛眉聚。
【赋】晋钮滔母孙氏箜篌赋曰:考兹器之所起,实侯氏之所营,远不假於琴瑟,顾无取乎竽笙,尔乃陟九峻之增岩,承温之朝日,剖峄阳之孤桐,代楚宫之椅漆,徵班输之造器,命伶伦而调律,浮音穆以遐畅,沉响幽而若绝,乐操则寒条反荣,哀曼则晨华朝灭,邈渐离之清角,超子野之白雪,然思超梁甫,原登华岳,路悲秦,道难怨蜀,遗逸悼行迈之离,秋风哀年时之速,陵危柱以颉颃,凭哀弦以踯躅,於是数转难测,声变无方,或冉弱以飘沉,或顿壮以抑扬,或散角以放羽,或摅徵以骋商。
晋曹毗箜篌赋曰:峄阳之桐,殖颖岩В,清泉润根,女萝被条,尔乃楚班制器,穷妙极巧,龙身凤形,连翩窈窕,缨以金采,络以翠藻,其弦则乌号之丝,用应所任,体劲质朗,虚置自吟,於是召倡人,命妙姿,御新肴,酌金,发愁吟,引吴妃,湖上飒沓以平雅,前溪藏摧而怀归。
宋临川王刘义庆箜篌赋曰:侯牵化而始造,鲁幸奇而後珍,名启端於雅引,器荷重於吴君,等齐歌以无譬,似秦筝而非群。
◇琵琶
《释名》曰:琵琶本於胡中,马上所鼓也,推手前曰琵,引却曰琶,因以为名。
《风俗通》曰:谨按,琵琶近世乐家所作,不知谁作也,长三尺五寸,法天地人与五行也。又四弦象四时也。
《三辅决录》曰:游楚表乞宿卫,拜驸马都尉,楚不学问,性好游遨音乐及畜歌者,琵琶筝笛,每行来,将以自随。
傅子曰:朱生善弹琵琶,虽伯牙之妙,舞[○《太平御览》五百八十三无舞字。]无以加之。
《语林》曰:谢镇西着紫罗襦,据胡床,在大市佛图门楼上,弹琵琶,作大道曲。
《竹林七贤论》曰:阮咸善弹琵琶。
《异苑》曰:南平国岳,[○《太平御览》五百八十三作兵。]在姑孰,有鬼附之,每占吉凶,辄先索琵琶,随弹而言事有验,或云是老鼠所作,名曰灵侯。
《幽明录》曰:晋司空桓豁,在荆州,有参军剪五月五日鸲鹆舌,教令学语,遂无所不名,与人相阌顾,参军善弹琵琶,鸲鹆每听移时。
《世说》曰:桓大司马曰:谢仁祖,企脚在北牖下弹琵琶,故自有天际意。
【诗】齐王融咏琵琶诗曰:抱月[○原作目,据冯校本改。]如可明,怀风殊复清,丝中传意绪,花里寄春情,掩抑有奇态,凄锵多好声,芳袖幸时拂,龙门空自生。
【赋】晋孙谚[○《初学记》十六作该,此讹。]琵琶赋曰:惟嘉桐之奇生,于丹泽之北垠,下条而迥回,上纠纷而干云,开锺黄以挺,表素质於仓春,然後乎公班,妙意横施,四分六合,广袤应规,回风临乐,刻饰流离,弦则岱谷丝,篚贡天府,伯奇执轭,杞妻抽绪,大不过宫,细不过羽,清朗紧劲,绝而不茹,伶人鼓焉,景响丰蛇良,操畅骆驿,游乎风扬,抑按捻[○北堂书钞一百一十作ㄓ,ㄓ下有摄字,此脱。]扌任搦摧藏,尔乃叩少宫,骋明光,发下柱,展上按,仪蔡氏之繁弦,放庄公之倍簧,於是酒酣日晚,改为秦声,壮谅抗忾,土风所生,延年度曲,六弹俱成,绌耶在正,疏密有程,离而不散,满而不盈,沉而不重,浮而不轻,绵驹遗呕,岱宗梁父,淮南广陵,郢都激楚,每至曲终歌阕,乱以众契,王[○明本及《初学记》十六王字无。]上下奔鹜,鹿奋猛厉,波腾雨注,飘飞电逝。
晋成公绥琵琶赋曰:八音之用,诵于典艺,箫韶九奏,物有容制,惟此琵琶,兴自末世,尔乃巧班尔,妙意横施,因形造美,洪杀得宜,柄如翠虬之仰首,盘似灵龟之觜{唯角},临乐则齐州之丹木,柱则梁山之象犀,扌以玳瑁,格以瑶枝,若夫盘图合灵,太极形也,三材片合,两仪生也,分柱列位,岁数成也,回窗华表,日月星也。
◇笋ね
《释名》曰:所以悬锺者,横曰笋,笋,峻也,在上高峻也,纵[○原作踪,据冯校本改。]曰ね,ね,举也,在傍举笋也。
《毛诗》曰:设业设ね,崇牙树羽。
《礼记》曰:夏后氏之龙笋ね,殷之崇牙,周之壁た。
鬻子曰:大禹为铭於笋ね,铭言曰:教寡人以道者击鼓,教以义者击锺,教以事者振铎,语以忧者击磬,语以讼狱者挥召。
《说苑》曰:秦博士对始皇,阶下撞千石之锺,万石之ね。
《淮南子》曰:阖闾伐楚,破九龙之锺ね。
《东观汉记》曰:东海王︹,殿[○东观汉记七殿下有设字。]锺ね之悬。
《庄子》曰:梓庆削木为钅,见者惊犹鬼神,鲁侯问其术,对曰:臣将为钅,未尝敢以耗气,斋七日,忘吾四支,然後入山林,观天性区别,见成钅,然後加手,[钅似夹锺也。]
《离骚》曰:箫锺兮瑶ね。
【赋】汉贾谊ね赋曰:牧太平以深志,象巨兽之屈奇,妙文以刻镂,舒循尾之采垂,举其锯牙,以左右相指,负大锺而欲飞。
【铭】後汉李尤锺ね铭曰:周因殷礼,损益可知,汉因於周,犹若重规,人因秦器,事有可施,鸿锺怒ね,物得其宜,声扬远闻,文耀委迤。
◇箫
《释名》曰:箫,肃也,其声肃肃而清也。
《风俗通》曰:按舜作,其形参差,象凤翼,十管,长三尺。
《尔雅》曰:大箫谓之言,小者谓之。
《三礼图》曰:雅箫长尺四寸,二十四区,颂箫尺二寸,十六区。
《尚书》曰:箫韶九成,凤皇来仪。
又曰:既备乃奏,箫管备举,皇々厥声,肃雍和鸣。
《礼记》曰:仲夏之月,命乐师,均管箫。
《庄子》曰:南郭子綦谓颜成子游曰:汝闻人籁而未闻地籁,汝闻地籁而未闻天籁,[郭象曰:籁,箫也。]
《吕氏春秋》曰:客有以吹籁见越王者,上下宫商和,而越王不喜也,或为之野音,而王反悦之,亦有如此者,要在听之而已。
《列仙传》曰:箫史者,秦穆公时人,善吹箫,能致孔雀白鹤,穆公女弄玉好之,公妻焉,一旦随凤飞去,故秦楼作凤女祠,雍宫世有箫声云,[事具神仙部。]
《汉书》曰:元帝多材艺,吹洞箫,自度曲,被歌声。
又曰:元帝为太子,体不安,善忘不乐,诏使王褒等之太子宫,读诵奇文,太子善褒洞箫颂,令後宫读诵之。
《史记》曰:周勃常为人吹箫,给丧事。
蔡邕《月令章句》曰:箫长则浊,短则清,以葛密实其底,而增减之,则和管而成音,定无所复调,当与琴瑟相参。
傅子曰:马先生能使木人吹箫,比妙般输墨翟,曰不劣古矣。
段龟龙《凉州记》曰:吕纂咸宁三年,胡人发张骏冢,得玉箫。
《丹阳记》曰:江宁县南四十里,慈母山,积石临江,生箫管竹,王褒洞箫赋所称,即此也,其竹圆纟致,异於众处,自伶伦采竹ㄍ谷,其後唯此见珍,故历代常给乐府,而俗呼曰鼓吹山。
浔阳记曰:庐山西南有康王谷。又北岭城,天欲雨,辄闻鼓角箫笳之声。
【诗】梁刘孝仪咏箫诗曰:危声合鼓吹,绝弄混笙篪,管饶知气促,叙动觉唇移,仙史安为贵,能令秦女随。
【赋】汉王褒洞箫赋曰:原夫箫之所生,出于江南之丘墟,洞条畅以罕节。В敷纷以扶疏,徒观其傍山仄,则岖虚崎,戏厄绮靡,诚可悲乎其不安也,弥望傥莽,连延旷荡。又足乐乎其敞闲也,身躯於厚土,经万世而不迁,翔凤萧萧经其末,回江流水溉其山,朝露清泠而陨其侧,玉液浸润而承其根,孤雌寡鹄,娱优乎其下,春禽群嬉,翱翔乎其巅,秋蜩不食,抱朴而长吟,玄猿悲啸,搜索乎其间,於是般匠施巧,夔襄准法,带以象牙,扌昆其会合,其妙声则清静厌翳,[音翳。]顺叙卑<辶犬>,[他戾。]若孝子之事父也,科条譬类,诚应义理,澎濞沆瀣,一何壮士,优柔温润。又似君子,或留而不行,或行而不留,忄草忄老烂漫,亡耦失俦,故知音者悲而乐之,不知音者怪而伟之,故其为悲声,则莫不怆然累欷,撇涕扌文泪,其奏忄娱,则莫不惮漫ぅ凯,阿那<疒畏}痿者已,以是蟋蟀尺蠖,行喘息,鱼瞰鸡睨,垂喙宛转,瞪瞢忘食,况乎感阴阳之和,而见风俗之伦哉。
◇笙
《释名》曰:笙,生也,象物贯地而生,以匏为之,故曰匏竽,亦是也,其中空以受簧也。
《世本》曰:隋作笙也,《尔雅》曰:大笙谓之巢,小者谓之和。
《说文》曰:舜祠之下,得笙白玉管,笙十三簧,象凤之身。
《尚书》曰:笙镛以间,鸟兽跄跄。
《毛诗》曰:笙磬同音。
《周官》曰:笙师掌教吹笙。
《礼记》曰:女娲之笙簧。
《穆天子传》曰:西王母吟曰:吹笙鼓簧,中心翔翔。
《尸子》曰:商容观舞,墨子吹笙,墨子非乐,而於乐有是也。
《汉武内传》曰:西王母命侍女董双成,吹云和之笙。
《列仙传》曰:王子乔者,周灵王太子晋也,好吹笙作凤鸣,游伊雒间,道士浮丘公接以上嵩山,[事具神仙部。]
《魏志》曰:文帝令杜夔,於宾客中吹笙鼓琴,夔有难色,遂黜免。
【诗】梁陆罩咏笙诗曰:管清罗袖拂,响合绛唇吹,含情应节转,逸态逐声移,所美周王子,弄羽一参差。
【赋】晋潘岳笙赋曰:河汾之宝,有曲沃之悬匏焉,邹鲁之珍,有汶阳之孤筱焉,若乃绵蔓纷敷之丽,浸润灵液之滋,固众作者之所详,余可得而略之,徒观其制器也,则审洪纤,面短长,戾刂生,裁熟簧,设宫分羽,经徵列商,基黄锺以举韵,望仪凤以擢形,写皇翼以插羽,摹鸾音以厉声,於是乃有始泰终约,前荣後瘁,激愤於今贱,永怀乎故贵,众满堂而饮酒,独向隅而掩泪,援鸣笙而将吹,先け哕以理气,或案衍夷靡,或竦踊剽急,或既往而不返,或已出而复入,徘徊布护,涣衍葺袭,舞既蹈而中辍,节将抚而弗及,辍张女之哀弹,流广陵之名散,咏园桃之夭夭,歌枣下之纂纂,歌曰:枣下纂纂,朱实离离,宛其落矣,化为枯枝,人生不能行乐,何以虚谥为,尔乃引飞龙,鸣鸡,双鸿翔,白鹄飞,子乔轻举,明君怀归,荆王喟其长吟,楚妃叹而增悲,新声变曲,奇韵横逸,萦缠歌鼓,网罗锺律,烂熠以放艳,郁蓬勃以气出,秋风咏於燕路,天光重乎朝日,大不逾宫,细不过羽,唱发章夏,导扬韶武,协和陈宋,混一齐楚,延不逼而远无携,声成文而节有叙。
晋王е笙赋曰:其制器也,则取不周之竹,曾城之匏,生悬崖之绝岭,邈隆峰以崇高,延颈以亢首,厌瑶口之陆离,舞灵蛟之素鳞,衔明珠於带垂,弱舌纸薄,铅锤内藏,合松葛以密际,糅彤丹以发光。