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《晏子春秋》曰:齐大旱,景公召群臣问曰:寡人欲祠河伯,可乎,《晏子》曰:不可,河伯以水为国,以鱼鳖为民,彼独不欲雨乎,祠之何益。
《文子》曰:鳖无耳而不可蔽,精於明也。
《庄子》曰:井之蛙,谓东海鳖曰:吾跳梁,奚不时来观,东海鳖左足未入,而右膝已絷矣。
《楚辞》曰:驷跛鳖而上山,吾固知其不能升。
《孙卿子》曰:蛙步而不休,跛鳖千里。
《淮南子万毕术》曰:青泥杀鳖,得苋复生。
又曰:烧鼋致鳖,[取鼋夜烧之,则鳖至也。]
《列仙传》曰:费长房能使社公,汝南有妖,常作太守服,诣府门椎鼓,合郡患之,及长房来,知是魅,乃呵之,即解衣冠,叩头乞自改,即老鳖也,大如车轮,长房令复太守服,作一札敕葛陂君,叩头流涕,持札去,遂视以札立陂边,以颈绕之而死。
《魏略》曰:高离国王侍婢有身,生子,王欲杀之,婢云,有气如鸡子来下我,故有身,後生子,捐之於溷中,猪以气嘘之,从马间,马以气嘘之,王乃令其母收畜,名曰东明,常令牧马,东明善射,王恐夺其国,欲杀之,东明走,以弓击水,鱼鳖浮为桥,东明得渡,因都王扶馀之地。
《搜神记》曰:清河宋士宗母,黄初中,夏在室中浴,良久,家人於壁穿中窥之,正见木盆中有一大鳖,先著银钗,犹在头上,遂入水去。
【赋】晋陆机鳖赋曰:皇太子幸于钓台,渔人献鳖,命侍臣作赋,其状也,穹脊连胁,玄甲四周,遁方圆於规矩,徒广[○本集广下有狭字。]以妨,[○句有脱文。]循盈尺而脚寸。又取具於指掌,鼻尝气而忌脂,耳无听而受响,是以栖居多逼,出处寡便,尾不副首,足不运身,於是从容泽畔,肆志汪洋,朝戏兰渚,夕息中塘,越高波以鱼逸,窜洪流而潜藏,咀蕙兰之芳ぼ,翳华藕之垂房。
晋潘尼鳖赋曰:皇太子游於玄圃,遂命钓鱼,有得鳖而戏之者,令侍臣赋之,翩衔钩以振掉,吁骇人而可恶,既颠坠於岩岸,方盘跚而雅步,或延首以鹤顾,或顿足而鹰距,或曳尾於泥中,或缩头於壳里,若乃秋水暴骇,百川沸流,有东海之巨鳖,乃负山而吞舟。
◇鱼
《诗》曰:南有嘉鱼。
又曰:鱼潜在渊。
又曰:鱼在在藻。
月令,立春,鱼上冰。
庄子与惠子观鱼於濠梁。
《史记》曰:魏王与龙阳君共舡而钓,龙阳君得千馀鱼,而涕下曰:臣之始得鱼也,臣甚喜,後得益大,臣欲弃前所得矣,今以臣之凶恶也,而得为王拂枕席,夫四海之内,其美人亦甚多矣,闻臣之得幸於王也,毕褰裳而趋王矣,亦曩臣之所弃前鱼也。
《新序》曰:楚人有献鱼於楚王曰:今获鱼,食之不尽,卖之不售,弃之又惜,故献之,左右曰:鄙哉辞也,楚王曰:子不知渔者仁人也,盖闻国粟有馀者,国有饿民,後宫多幽女也,下民多旷夫,皆失君人之道,故厨庖有肥马,寡人闻之久矣,未能行也,渔者知之,且今行之矣,故渔者献馀鱼,而楚国赖之。
《说苑》曰:楚王谓淳于髡曰:吾有仇在吴,子宁能为吾报之乎,对曰:臣见来道旁野民,持一头鱼,上田祝曰:高得万束,下得千斛,臣窃笑之,以为礼薄而望多也。
《三辅故事》曰:武帝作昆明池,学水战法,帝崩,昭帝小,不能征讨,於池中养鱼,以给诸陵祠,馀给长安市,市鱼乃贱。
《吴越春秋》曰:越王既栖会稽,范蠡等曰:臣窃见会稽之山,有鱼池,上下二处,水中有三江四渎之流,九溪六谷之广,上池宜於君王,下池宜於臣,畜鱼三年,其利可以致于万,越国当富盈。
《风俗通》曰:城门失火,祸及池中鱼,旧说池中鱼,人姓李,[○《太平御览》九百三十五作字。]居近城,城门失火,延及其家,仲灾烧死,谨百家书曰:宋城门失火,因汲池水以沃灌之,池中空竭,鱼悉露死,喻恶之滋,并中伤量谨也。
谢承《汉书》曰:会稽陈へ,少时,於郭外水边捕鱼,人有盗者,へ见,避於草中,追以鱼遗之,盗惭不受,自後无复取焉。
曹植说疲[○疲疑当作疫,《太平御览》七百四十二曾引曹植说疫气。]气曰:咸水之鱼,不游于江,淡水之鱼,不入于海。
《汝南先贤传》曰:[○《太平御览》九百三十五作神仙传。]葛玄见遭大鱼者,玄谓暂烦此鱼到河伯处,鱼主曰:鱼已死,玄曰:无苦,以丹书纸内鱼口中,掷水中,有顷,鱼还跃上岸,吐墨书,青黑色,如木叶而飞。又玄与吴主坐楼上,见作请雨土人,玄曰:雨易得耳,即书符着社中,一时之间,大雨流淹,帝曰:水中有鱼乎,玄复书符掷中,须臾有大鱼数百头,使人治之。
又曰:介象与吴王共论,辎鱼为上,乃於殿庭作坎,汲水满之,并求钓,象起饵之,须臾得辎鱼,帝惊喜,乃使厨人切之,象又往蜀市姜,有顷而反。
《符子》曰:观於龙门,有一鱼,奋鳞鼓而登乎龙门而为龙。又一术士,凌波蹈流而不陷,摇铃行歌,飘浪於龙门,而终日栖迟而不化,《符子》曰:彼同功而事异,迹一而理二,夫何哉,无乃鱼以实应,而人以伪求乎。
萧广济《孝子传》曰:陈玄,太子也,後母谤之,陈侯令玄自杀,玄投辽水,鱼负之以出,玄曰:我罪人也,故求死耳,鱼乃去。
又曰:巴郡杜孝,役在城都,母喜食生鱼,於官得生鳞,截竹盛鱼二头,宙水中,曰:我母如得此,妇出渚得之,笑曰:是我婿寄,乃以进母。
辛氏《三秦记》曰:昆明池人钓鱼,纶绝而去,梦於汉武帝,求去其钩,明日,帝游於池,见大鱼衔索,帝曰:昨所梦也,取而去之,帝後得明珠。
【赋】晋王庆钓鱼赋曰:然後抽纤缴,振竿,垂银钩,运金丸,悬鲔鲵,挂鸿鸾,连翩云际,氵氵爵漪澜。
晋挚虞观鱼赋曰:观鳞族於彪池兮,睨羽群於濑涯,乃有洧泉之鲤,濯陂之。氵氵爵涌跃,投浪赴远,集于曲崖之隈,逐乎澹淡之深,攒聚辐蹙,或跃或沉,倏烁攸驿,眩目惊心,溢爵於通沟,因素波以献酬,骋微巧於浮觞,竞机捷於迅流。
【诗】梁张骞咏跃鱼应诏诗曰:戢鳞隐繁藻,颁首承绿漪,何用游溟,且跃天渊池。
陈张正见赋得鱼跃水花生诗曰:漾色桃花水,相望濯锦流,跃浦疑珠出,依池似镜浮,凌波衔落蕊,触饵避沉钩,方游莲叶外,讵入武王舟。
陈阮卓莲下游鱼诗曰:春色映澄陂,涵泳且相随,未上龙门路,聊戏芙蓉池,触浪莲看动,乘流叶影披,相忘自有乐,庄惠岂能知。
隋岑德润鱼诗曰:剑影侵波合,珠光带水新,莲东自可戏,安用上龙津。
●卷九十七 鳞介部下、虫豸部
○螺 蚌 蛤 蛤蜊 乌贼 石劫
○蝉 蝇 蚊 蜉蝣 蛱蝶 萤火 蝙蝠 叩头虫 蛾 蜂 蟋蟀 尺蠖蚁蜘蛛 螳螂
◇螺
《尔雅》曰:蠃小者函。
《易》曰:离为蠃,[刚在外也。]
魏书曰:自遭荒乱,率乏粮,袁绍河北军,人仰枣椹,袁术在江淮,取蛤蒲蠃,民人相食,州部萧条。
《搜神记》曰:晋安谢端,侯官人,少孤,年十八,恭谨自守,後於邑下得一大螺,如斗许,取贮瓮中,每早至野还,见有饮饭汤火,端疑之,於篱外窥,见一少女从瓮中出,至灶下燃火,便入问之,女答曰:妾天汉中白素女,天帝哀卿少孤,使我权相为守舍炊煮,待卿取妇,当还去,今无故相伺,不宜复留,今留此壳贮米,可得不乏,忽有风雨而去。
《南州异物志》曰:扶南海有大螺,如瓯,从边直旁截破,因成杯形,或合而用之,螺体蜿蛇委曲,酒在内自注,倾覆终不尽,以伺误相罚为乐。
又曰:鹦鹉螺,状如覆杯,头如鸟头,向其腹,视似鹦鹉,故以为名,肉离壳出食,饱则还壳中,若为鱼所食,壳乃浮出,人所得,质白而紫,文如鸟形,与觞无异,故因其象鸟,为作两目两翼也。
又曰:寄居之虫,如螺而有脚,形如蜘蛛,本无壳,入空螺壳中,戴以行,触之缩足如螺闭户也,火炙之乃出走,始知其寄居也。
王韶始兴记曰:桂阳贞女峡,传云,秦世有数女,取螺於此,遇风雨,一女忽化为石人,今形高七尺,状如女子。
《异苑》曰:鹦鹉螺形似鸟,故以为名,常脱壳而游,朝出,则有虫类如蜘蛛,入其壳中,螺夕还,则此虫出,庾阐所谓鹦鹉内游,寄居负壳者也。
【诗】宋谢惠连咏螺蚌诗曰:轻羽不高翔,自用弦网罗,纤鳞惑芳饵,故为钓所加,螺蚌非有心,沉迹在泥沙,文无雕饰用,味非鼎俎和。
◇蚌
《易》曰:离为蚌。
《大戴礼》曰:十一月,雉入淮为蜃,蜃,蒲卢[○二字原倒,据冯校本改。]也。
《吕氏春秋》曰:月者,[○者下有脱文。]群阴盈,晦则蚌蛤虚,群阴缺。
《战国策》曰:赵且伐燕,苏代为燕谓赵惠王曰:川蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而相[○《太平御览》九百四十一作挟。]其啄,鹬曰:今日不雨,明日不雨,即有蚌脯,蚌亦谓鹬曰:今日不出,明日不出,必见死鹬。
《淮南子》曰:明月之珠,螺蚌之病,而我之利也,虎爪象牙,禽兽之利,而我之害也。
徐哀[○《太平御览》九百四十一作衷。]南方记曰:珠蚌壳长三寸,在涨海中。
盛弘之《荆州记》曰:马牧城东三里,有蚌城,相传云,饥年,民结侣采蚌,止憩其中,故因为名。
又云,城随洲势,上大尖,其形似蚌,故有蚌号。
《汝南先贤传》曰:周燮好潜养靖志,唯典籍是乐,有先人草庐,庐于东坑,其下有陂,鱼蚌生焉,非身所耕渔,则不食也。
【赞】晋郭璞蚌赞曰:万物变蜕,其理无方,雀雉之化,含珠怀,与月盈亏,协气晦望。
◇蛤
《说文》曰:蛤有三,皆生於海,蛤蛎,千岁鸟所化也,海蛤,百岁燕所化也,<鬼寸>蛤,一名复老,服翼所化。
《本草经》曰:文蛤,表有文。
又曰:马刀一曰名蛤。
《礼记》曰:季冬,雀入水为蛤。
《汉武内传》曰:西王母曰:仙药次有白水灵蛤。
《南越志》曰:凡蛤之属,开口闻雷鸣,不复闭口。
【论】晋裴崇有论曰:鸟无胃,[○《太平御览》八百二十五胃下有肺字。]藏,[○御览藏上有蛤无五三字,此脱。]经[○御览经作蛭。]以空中而生,萤,[○御览萤作蚕。]无胃而育。
【启】陈徐陵谢赉蛤启曰:比鸿,[○句有脱讹。]雀入犹新,才变秋程,已闻冬献。
◇蛤蜊
《淮南子》曰:若士乃卷龟壳而食蛤蜊。
《论衡》曰:若士食蛤蜊之肉,乃与民同食,安能升天。
《抱朴子》曰:蛤蜊各煮炙,凡人所能啖,况君子与士乎。
临海土物记曰:蛤蜊壳薄且小。
【启】梁元帝谢赉车螯蛤蜊启曰:车螯,味高食部,名陈物志,蛤蜊,声重前论,见珍若士,并东海波臣,西王母药,雀文始化,燕羽犹在,体润珠胎,形随月减。
陈徐陵谢东宫赉蛤蜊启曰:舡俗严戈,渔人资设,于彼海童,冒兹水豹,望楼阙之气,得波潮之下。
◇乌贼
《本草经》曰:乌贼鱼骨,治寒热惊气。
南越记曰:乌贼鱼有丁,遇风浪,便虬前一须,不[○《太平御览》九百三十八作下。]丁而住,腹中血及膳,[○御览作胆。]正黑,中以书也,世谓乌贼怀黑[○御览作墨。]而知礼,故俗云是海君白事小史,或曰古之诸生,常自浮水上,乌见以为死,便往啄之,乃卷取乌,故谓乌化为之。
《临海异物志》曰:乌贼之骨,其大如居者,[○句有讹。]一枚作满器,受五升。
【启】陈徐陵谢敕赉乌贼启曰:变逯庸臣,伏增铭悚。
◇石劫
【赋】梁江淹石劫赋曰:石劫一名紫{艹嚣},蚌蛤类也,春而发华,有足翼者,夫海君[○本集作若。]之小臣,具品色於沧溟,既炉天而论形,先[○本集作光。]避伏而不曜,知理冥而难发,何弱命之不禁,永至於天代,[○本集作夭阏。]请去人[○本集人上有海字。]之仄陋,充公子之嘉客,傥委身於土[○本集作玉。]盘,从风雨其何惜。
◇蝉[虫豸部]
《尔雅》曰:蜩,螂蜩,[五采具者。]螗蜩,[俗呼为胡蝉。]{截虫}茅蜩,[似蝉而小青。]面马蜩,[蝉中最大者。]寒蜩,[寒づ也,小,青赤。]
方言曰:蝉楚谓之蜩,宋卫之间,谓之螗蜩,[今胡蝉也,鸣声清亮,江南呼螗螂也。]陈郑之间谓之螂蜩,秦晋之间谓之蝉,海岱之间谓之奇,或谓之面马,其小者谓之麦礼,[小而青。]
又曰:多,[上音祈,下音决。]齐谓之奚鹿,[奚音,鹿音。]楚谓之蟪蛄,自关以东,谓之刀[貂。]劳,[聊。]
《礼记》曰:仲夏之月,蝉始鸣,季夏之月,寒蝉鸣。
《毛诗》曰:螓首蛾眉,[螓,青蝉也。]
《庄子》曰:仲尼楚,出於林中,见<疒句>偻者承蜩,犹掇之也,仲尼曰:子有道耶,曰:我有道,五六月累二丸而不坠,则失者锱铢,[累二丸於竿头,是用手停审也,故其承蜩所,不过锱铢之间。]
又曰:鹏之飞,抟扶摇而上者九万里,蜩与莺鸠笑之曰:我决起而枪榆枋,时则不至,而控於地,奚以九万里而为。
《楚辞》曰:岁暮兮不自聊,蟪蛄鸣兮啾啾。
华峤《汉书》曰:蔡邕在陈留,其邻人有以酒食召邕者,比往而酒已酣焉,客有弹琴者,邕至门潜听之,曰:嘻,以乐召我而有杀心,何也,遂反,将命者告主人,主人遽自追而问其故,邕具以告,弹琴者曰:我向鼓弦,见螳螂方向鸣蝉,蝉将去,螳螂为之一前一却,吾心唯恐螳螂之失蝉也,此岂为杀心而形於声者乎,邕笑曰:此足以当之。
《风土记》曰:七月而蟪蛄鸣於朝,寒づ鸣於夕。
《搜神记》曰:淮南内史朱诞,给使妻有鬼病,夫疑为奸,密,见妇在机中织,望桑树上所笑,见树上有十四五小儿,衣青布褶,青纟参头,乃射之,化为鸣蝉,其大如箕,飞去。
【诗】古诗曰:庭前有奇树,上有悲鸣蝉。
陈张正见寒树晚蝉疏诗曰:寒蝉噪杨柳,朔吹犯梧桐,叶迥飞难住,枝残影共空,声疏饮露後,唱绝断弦中,还因摇落处,寂寞尽秋风。