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《山海经》曰：有鸟，其状如凫，一翼一目，得［○《太平御览》九百二十七得上有相字。］乃飞，名曰蛮，［色青赤。］见则大水，《尔雅》曰：南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名曰鹣鹣。 《瑞应图》曰：比翼鸟者，王者德及高远则至，一本曰：王者有孝德则至。 【赞】晋郭璞比翼鸟赞，鸟有鹣鹣，似凫青赤，虽云一质，气同体隔，延颈离鸣，翻能合翮。 ◇乌 《孝经援神契》曰：德至鸟兽，则白乌下。 《礼斗威仪》曰：江海不扬波，东海输之苍乌。 又曰：君乘木而王，其政升平，南海输以苍乌。 《尚书纬》曰：火者阳也，乌者有孝名，武王卒成大业，故乌瑞臻。 《尚书 中候》曰：周太子发渡孟津，有火自天，止於王屋，为赤乌。 又曰：有火自上，复於王屋，流为雕，其色赤，其声魄。 《春秋运斗枢》曰：维星得则日月光，乌三足，礼仪修，物类合。 孙氏《瑞应图》曰：三足乌，王者慈孝，被於万姓，不好杀生则来。 又曰：文王时见，苍乌者，王者孝悌则至，一本曰：贤君帝主，修行孝慈，被於万姓，不好杀生则来。 又曰：白乌者，宗庙肃敬则至。 又曰：赤乌，武王时衔米至屋上，兵不血刃而殷服，一本曰：王者不贪天下而重民命，则至。 《墨子》曰：赤乌衔，降周之岐社，曰：命周文王代殷，河出图，地出乘黄，天锡武王黄乌之旗。 《古今注》曰：成帝河平四年，白乌集孝文庙殿下，黑乌从之，章帝元和二年，三足乌集沛国，三年，代郡高柳，乌子生三足，大如鸡，色赤，头上有角，长寸馀，和帝元兴元年，白乌一，见庐江，足皆赤。 《帝王世纪》曰：丰公家于沛之丰邑中阳里，其妻梦赤乌若龙，戏己而生执嘉，是为太公太上皇。 《吴历》曰：吴王为神王表，五［○《太平御览》九百二十作立。］庙苍龙门外，时有乌巢朱雀门上。 又曰：有两足乌，衔一鹊，置神座前，或得神书，说改号之意，乃改赤乌为太元。 《吴志》曰：赤乌元年八月，武昌麒麟见，集於殿前，朕所亲见，若神灵以为嘉祥者，改年宜以赤乌。 又曰：孙休永安三年，春三月，西陵言赤乌见。 晋诸公赞曰：世祖时，西域献三足乌，遂累有赤乌来集此昌陵县，按昌字重日，乌者日中之乌，有记［○《太平御览》九百二十作。］体阳精，应期曜质，以显至德者也。 ◇雀 《孝经援神契》曰：王者奉己约俭，台榭不侈，尊事耆老，则白雀见。 《尚书 中候》曰：赤雀衔丹书入丰，止於昌前，［事具帝王部。］ 又曰：维天降纪，泰伯［○《太平御览》九百二十二作秦。］出狩，至于咸阳，天震大雷，有火下，化为白雀，衔，集于公车。 《礼稽命徵》曰：祭五岳四渎，得其宜，则黄雀见，［黄雀，土精。］ 春秋孔演图曰：鸟化为书，孔子奉以告天，赤雀集书上，化为黄玉，克刂曰：孔提命，作应法，为制雀集，［将受命制。］ 《春秋考异邮》曰：黄帝将起，有黄雀，赤头，立日旁，帝占曰：黄者土精，赤者火荧，雀者赏萌，余当立。 《汉书》曰：宣帝元康三年诏曰：前年夏，神雀集雍，［大如鹦雀，黄喉白领黑背，腹斑文。］今春，五色乌以万数，飞属县，翱翔而舞，欲集未下，其令三辅，毋得以春夏巢探卵，弹射飞鸟，为令。 《东观汉记》曰：永安十七年，公卿以神雀五色，翔集京师，奉觞上寿，上令贾逵作神雀颂。 谢承《後汉书》曰：琅邪董种，为不其令，赤雀乳厅前桑上，民为作歌颂。 《瑞应图》曰：赤雀者，王者动作应天时，则衔书来，一本曰：孔子坐玄扈洛水之上，衔丹书随至。 《遁甲》曰：赤雀不见，则国无贤，白雀不降，则无後嗣，［赤雀主衔书，阳精也，白雀主衔钱豢，（《太平御览》九百二十二作铁券。）阴精也，不来则国王无後嗣也。］ 《古今注》曰：孝哀帝初元三年，泰殿中，有雀五色，头有冠，长寸馀，大似雀，始到时，鸟环其旁。 《零陵先贤传》曰：周不疑，曹公欲以为议郎，不就，时有白雀瑞，儒林并已作颂，授纸笔，立令复作，操奇异之。 《魏略》曰：文帝欲受禅，白雀十九见。 《吴志》曰：华上孙皓表曰：明珠既觌，白雀继见。 《吴录》曰：景帝永安六年，赤雀见於豫章。 《豫章旧志》曰：太守孔竺，临郡三月，白雀出，南昌太守夏侯嵩，临郡六年，白雀见女萝。 龟龙《凉州记》曰：吕光太安三年，白雀巢阳川令盖敏室。 郭璞《洞林》曰：丞相府有雏鸡，雀集其背，驱之去复来，如此再三，令璞占之，曰：此晋王即祚之渐也。 《燕书》曰：愍帝时，有异雀，素质绿首，集于端门东树，栖翔二旬而去，夏四月，以异雀故，大赦，名东园白雀。 ◇燕 《吕氏春秋》曰：有娥［○《太平御览》九百二十二作。］氏有二佚女，为九成之台，帝令燕往夜鸣，二女爱而争博之，覆以玉筐，少选而视之，燕遗二卵，北飞不返，二女作歌，始遗北音。 田俅子曰：少昊之时，赤燕一羽而飞，集少昊氏之户，遗其丹书。 《汉书 名臣奏》曰：丞相薛宣对曰：茂陵寝上食日，玄鸟来集，吐所含大豆，紫黑色，翱翔殿上，此陛下永与天无极，天下幸甚。 王威别传曰：时有白燕来翔，被令为赋。 宋元嘉起居注曰：元年七月，有白燕集於齐郡，游翔庭宇，经九月乃去，众燕翼随，仅有数千。 ◇鸠 《瑞应图》曰：鸠成汤时来，王者养耆老，尊道德，不以新失旧，则至，一本曰：成王时来。 《古今注》曰：平帝元始三年，济南鸠生白子。 《吴录》曰：赤乌十二年八月，白鸠见章安。 ◇雉 《孝经援神契》曰：周成王时，越裳献白雉，去京师三万里，王者祭祀不相逾，宴食衣服有节，则至。 又曰：德至鸟兽，故雉白首，［妃房不偏，故白雉应。］ 《尚书》曰：高宗肜日，越有ず雉，祖己曰：惟先格王，正厥事，［言至道之王，遭变异，正其事而异自消也。］乃训于王曰：惟天监下民，典厥义，［祖己既言，遂以道训谏王也，言天下视民，以义为常也。］春秋感精符曰：王者旁流四表，则白雉见。 又曰：鲁昭公时，雉衔环入，［雉之为言弟也，喻昭公弟为季氏入之为君也。］ 《汉书》：平帝元始元年春，越裳重译，献白雉一，黑雉二，诏使三公以荐宗庙。 《魏略》曰：文帝欲受禅，郡国奏白雉十九见。 《魏志 文纪》曰：延康元年四月，饶安县言白雉见。 ◇马 《瑞应图》曰：玉马者，王者清明尊贤则至，一本曰：玉泽马者，师旷时来。 又曰：王者顺时而制事，因时而治道，则来。 腾黄者，神马也，其色黄，王者德御四方则至，一名吉光，乘之寿三千岁，此马无死时。 又曰：乘黄，王者舆服有度则出，者，神马也，与飞兔同，以明君有德则至也。 又曰：飞兔者，行三万里，禹治水土，勤劳历年，救民之害，天应其德则至，蹄者，后土之兽也，自能言语，王者仁孝於民则出，禹治水有功而来。 又曰：龙马者，仁马，河水之精也，高八尺五寸，长颈，骼上有翼，旁垂毛，鸣声九音，有明王则见，一本曰：王者不储马，则龙马乘黄泽马朱髦并集。 《礼斗威仪》曰：君乘火而王者，其政讼平，则南海输以骏［○《太平御览》八百九十三作。］马。 《尚书 中候》曰：尧时，龙马衔甲，赤文绿色，临坛上，甲似龟，广袤九尺，圆理平上，五色，文有列星之分，斗政之度，帝王录纪之数，［事具帝王部。］ 周书曰：犬戎文马，赤鬣白身，目若黄金，名曰古［○按当作吉。］黄之乘，成王时来献也。 《淮南子》曰：天下有道，飞黄服皂。 又曰：黄帝时，飞黄服皂也。 《汉书》曰：武帝元鼎四年，马出渥洼水中，作天马之歌。 ◇白鹿 《孝经援神契》曰：德至鸟兽，则白鹿见。 《瑞应图》曰：天鹿者，纯善之兽也，道备则白鹿见，王者明惠及下则见。 《命历序》曰：皇神驾六飞鹿，值三百岁。 《礼斗威仪》曰：君乘水而王，其政平，则北海输白鹿。 《东观汉书［○按当作记。］曰》，章帝元和二年，白鹿见。 又，安帝延光三年，颍川上言，白鹿见。 《魏略》曰：文帝欲受禅，郡国奏白鹿十九见。 晋《起居注》曰：太元十六年，豫章太守范甯，献白鹿一头，二十年，荆州送白鹿，晋朝白鹿数见诸郡。 ◇狐 《瑞应图》曰：九尾狐者，六合一同则见，文王时，东夷归之，一本曰：王者不倾於色则至。 《河图》曰：白帝生，先致白狐。 《周书》曰：成王时，青丘献狐九尾。 《礼斗威仪》曰：君乘火而王，其政讼平，南海输以文狐，《尚书大传》曰：文王拘里，散宜生之西海之滨，取白狐青翰献纣，纣大悦，［翰，长毛也，六韬得青狐，班固幽通赋注曰：散宜生至吴，得九尾狐，以献纣也。］ 春秋运斗枢曰：机星得则狐九尾。 《潜潭巴》曰：白狐至，国民利，不至，下骄恣。 《山海经》曰：武都之山，黑水出焉，其上有玄狐，蓬尾，［蓬，大。］ 孝经援神契曰：德至鸟兽，则狐九尾。 《吕氏春秋》曰：禹年三十未娶，行涂山，恐时暮失嗣，辞曰：吾之娶，必有应也，乃有白狐九尾而造於禹，禹曰：白者，吾服也，九尾者，其证也，於是涂山人歌曰：绥绥白狐，九尾庞庞，成于家室，我都攸昌，於是娶涂山女。 《东观汉记》曰：章帝元和二年，九尾狐见。 《古今注》曰：章帝元和二年，白狐九尾见信都，《魏略》曰：文帝欲受禅，郡国奏九尾狐见於谯陈。 ◇兔 《瑞应图》曰：王者恩加耆老，则白兔见，一本曰：王者应事疾则见，赤兔者，王者德茂则见。 《古今注》曰：成帝建平元年，山阳得白兔，目赤如朱。 《东观汉记》曰：章帝元和二年，白兔见。