永乐大典残卷 - 第 291 页/共 331 页

【江少虞类苑】 　　张垂崖，成都召。临行封一纸，付文鉴大师，上题云：请於乙卯，五月二十一日开。后至祥符八年，时凌侍郎知成都，文鉴至是日，见凌公曰：先尚书向以此嘱某，巳若干年，不知何物也。乞公开之自开，乃所画野服、携筇、黄短褐、一小真也。凌公奇之。於大慈寺祠。盖公祥符七年，甲寅五月二十一日薨，开真之日，当小祥也。公以认外鲸钱缗辎重，设质剂之法，一交一缗，以三年一界换之。始祥符辛亥，今熙宁丙辰，六十一载，计已二十二界矣，机智者不可改。 　　自赞画像 　　【宋道学名臣言行录】 　　陈亮，才气超迈，不书立就数千言，略无凝滞，议论风生。其视当世敬苟禄窃位之士，蔑如也。当自赞其书像云：其服甚野，其貌亦古。倚天而号，提认而舞。惟禀性之至愚，故典人而多忤。欢朱紫之未服，谩册青而描取。远观之一似陈亮，近听之一似同甫。未谕似典不似，且说当今之世，孰是文中之虎。 　　焚香事像 　　【资治通鉴】 　　唐代宗大历十年，田承嗣，遣其将卢子期寇磁州，李宝臣昭义留后李承昭，共救之。大存子期于清水，擒子期送京师斩之。河南诸侯，又大破田悦於陈留。田承嗣惧，初李正已遣使至魏州，承嗣囚之，至是礼而遣之。遣使籍境内户口、甲兵、帛之数，以典之。曰：“承嗣今年八十有六，溘死无日，诸子不肖，悦亦孱弱。允今日所有，为公守耳，其足以辱公之师旅乎？”立使者於庭、南向，拜而授书。又图正已之像，焚香事之止已悦，遂按兵不进，於是河南诸道兵，皆不敢进。承嗣既无南顾之虞，得专意北方。 　　焚香拜像 　　【宋张横浦心傅录】 　　先生於书室中，列本朝名公画像。每晨起，必盟手焚香，率子第拜之，且曰：“胸中稍有愧怍，见诸公亦何面目。”一日风雨大至，屋漏披汗，狼藉满地先生见惊愧，终日不乐。或度无以解之，因徐云：“诸公以先生礼意太重，假风雨而去耳。”先生曰：“其有此理！或曰：此心之外，安得君子像？书之捐似，不必过心，恐悚先生”。曰：“不诚无物。君子之人，我其问其死生，难一语一言，凡其形迹所在，吾心敬之。像乃韩魏公司马漫公、赵清献、苏疏东坡数公耳。 　　石像起立 　　【江湖纪闻】 　　春秋时李将军祠于均州朝，像乃康颉利可汗，自长安带石匠镌刻，工甚精巧，祈祷如响前有古井，深百丈许，水清甘美。石砌其面，莹如玛瑙。以土投井声如牛吼。宋二帝北狩，过祠下，视神曰：“神有灵，容我一卜以定吉凶。若吾井，则国复兴望神起立良久。石像有堀如雷，身忽摇振如勇跃之状。熟视之，已起立於室中，衣纹无损。帝请神坐，神复坐如初，帝方怪忽闻人声曰：康王巳登机矣。帝喜甚。后数日，有人言岳飞兵巳到真定，康王登机，改元建炎，果符神语。 　　塑像起立 　　【五代薛史】 　　《唐末帝纪》：帝初在太原，当与石敬塘因击球，同入于赵襄子之朝。见其塑像，屹然起立。帝秘之，私心自负。及从明宗征讨，以力战知名。 　　碎林甫像 　　【唐阙史补】 　　明皇朝，崇尚玄元圣祖之教，故以道举。入仕者，岁岁有之，诏天下州府立紫机宫，度道流，为三元朝雕之会。长安重清宫，琢玉马玄元皇帝真像，不类人工。列太常乐悬。服天子兖冕。次又以玉石雕成玄肃二宗真容，于殿之东室。次又琢左右丞相李林甫、陈希烈于东西序。至代宗朝。人有马言者，曰：“陈李二相狡，常欲动摇东宫，将有不利偏差先帝者数四。所赖，玄宗英明，社称垂右不尔则宗朝有缀旒之危，柰何以琢玉二臣，列於清敬之地”。寻诏除去，痊於殿际。后人无知者。至广明庚子，丞相范阳公，为大清宫使，因命葺修，掘地得王人，修去泥壤，则裾端简，如就列之像。工人不知所自，以状白公，公命寻，则李林甫官铭於其背。丞相公忠褊直，以为不可，因具奏其事，且曰：“林甫恰巧罪逆，不宜获保首领，请送京兆府击碎之。”议者以为林甫希烈，辅佐明皇骄奢贪狠，摇动储君，信是一乱臣奸子也。《礼经》云：刑不上大夫，而况琢石之像，且异戮尸之责，况朝服赞屦，而碎於府门。君子谓是失鸟雀也，故石丞相李林甫等宠典之命，冠於人臣。枭獍之心，勃於君上。臣巳送京兆府，集众击碎讫。其徒伴陈希烈，见搜擒，次候获日，送府司同罪。士大夫闻之，无不掩笑。 　　铸曲江 　　【宋眉山唐子西集】 　　张曲江铸像，在韶州，韶人相傅明皇悔时所铸开元太平久，错处非一拍。就令乏贤人，何至相客。直道既雕丧，曲江遂东斥。汲默困后薪，贾生龙前席。金监束高阁，铸胎空数尺。妙处难形容。英表良仿佛。摩挲许国姿，尚想立朝色。同时反弃置，典代长叹息。 　　等身铸像 　　【新唐书】 　　《郝傅》：封保定郡王，赞普常等身铸金，令于国曰：“得生者，以生赏之。”朝迁畏失名将，徒为庆州剌史。 　　令葺画像 　　【宋会要】 　　大中祥符元年，十二月二十三日，令江州葺唐白居易所居，旧第画像。 　　画陆羽像 　　【客语】 　　琵琶洲上，往时徐明叔，就壁上书陋羽烹茶像，甚清逸今尚存。 　　揖东坡像 　　【邵氏闻见录】 　　赵肯堂，亲见鲁直晚年，悬东坡像于屋中。每早作衣冠，写香萧揖甚敬。或以同时齐名相上下为问，则雕席惊避曰：“庭坚望东坡门第子耳，安敢失其序哉！”今江西君子曰：疏黄者，非鲁直本意。 　　塑东坡像 　　【梁溪漫志】 　　东坡晚自儋耳北还，崎岖万里，径归南兰陵以殁。盖出处躬远。三十年间，未一日忌吾洲者，而郡无祠宇奠谒之所。邦人为阁文，乾道壬辰，太守晁强伯子健来，始菜祠於郡学之西，塑东坡像其中。又以士夫家，广摹书像。或朝服或野服列于壁间，而晁侍郎公武占，为之记。 　　绘二苏像 　　【舆地纪胜】 　　子由既谪雷州，子瞻亦谪儋耳，同至海康月饮，郡人吴姓名，特起屋以处焉。其后党锢浸密，屈亦渐发。靖康丙午，海康令余置而用之，且开遗直轩，绘二公像于中。 　　取索遗像 　　【赵希循会心录】 　　祖宗既太原庙，取祖宗以来，将相功臣像，各绘於两庑。因推恩官其后，行下各家取索遗像，唯党进有状云，私家无祖像。今城南什物库土地像，乃是遂取图之人。谓进，旗为不慧之状以免祸，其孙不也。 　　请图大臣像 　　【宋史】 　　《张焘传》：焘为户部副使，时李严殿成，请图乾典以来。文应尔大臣像於壁。 　　命工图像 　　【新唐书】 　　《康子元传》：玄宗制赞赐张说，康子无命工图其像，诏赵冬曦，述典分为传。 　　命工墓像 　　【舆地纪胜】 　　长江县西三十里，道济禅院，有司马相如、岩君平、杨雄、诸葛亮、韦皋、社黄裳、高崇文、杨嗣复、白居易、李德裕、王先主、夏侯孜、陈敬暄、萧邺、罗隐、王禹、十六人书像乃冯都官积得善本，命工摹写於此。 　　命工装像 　　【镇江志】 　　金山旧有东坡、佛印二像。李伯时笔，疏子由赞，威久损裂，至顺壬申。广东道元元帅，本斋王都中，请观敬叹，命工装褫，仍付常住。 　　楚俗设像 　　【魏鹤山渠阳杂抄】 　　宋玉招鬼，像设君室，静间安些。按此则人死而设形貌於室以事之，乃楚俗也。 　　楚哀王像 　　【长安志】 　　酉阳杂爻且曰：楚国寺内，楚哀王金铜像，衰王袄半袖犹在。长庆中，赐织成双凤夹黄袄。子镇在寺中，门内有放生池。大和中，赐白毡黄胯衫。 　　恺之图像 　　【晋史挥尘】 　　顾恺之，尝图裴楷像颊上加三毛，观者觉神明殊胜。又为谢鲲像。在石里云，此子宜置丘壑中。欲图殷仲堪，促堪有目病固群。恺之曰：明府正为眼耳，若明点眸子，飞白拂其上，使如轻云之蔽月，岂不美乎？仲堪乃从之。 　　岩室真像 　　【太平广记】 　　萧史与弄玉，一旦升天而去，秦为作凤女祠，时闻箫声。今洪州西山绝顶，有萧史石仙坛石，室及岩室真像存焉，莫知年代。 　　掘地得像 　　【长安志】 　　云际山寺内，有李顺兴先生古记。顺兴初居长安，大统乡。昆池南居贤材，为周太祖所重，令以所居村置寺以居贤人，号居。贤寺。至周武末，寺废。至大业中，乃以此地赐驸马尉迟安为柴庄。安尝见一老人，素服谓安曰：此古寺地，何不再葺之。安遂奏置寺，内掘地得顺兴后像焉。 　　【温州府志】 　　显教院，在永嘉陕夹屿。宋景佑四年，有农耕院旁，其牛不进，若有所告者，因掘地尺余得铜钟重十五斤，释迦观者像五躯。 　　六骏石像 　　【长安志】 　　唐太宗昭陵，有所乘六骏石像，在陵后，青骓平窦建德时乘，什伐赤，平王世克窦建德时乘；特勒骠，平宋金刚时乘；飒露紫，平东都时乘，拳毛马瓜平刘门连时乘；有石真容，自拨箭处，白蹄乌，平薛仁果时乘，俱有赞，详本陵下。 　　江郎庙像 　　【暌车志】 　　曹滋字仲益，尝以翰至衢州。江山县。县有江郎庙，滋闻其灵响，往拜谒焉。庙有二女像甚美，俗傅江郎之女。滋心悦慕，注视甚久，见一像若动，目相目亏者。惊惧而远。夜梦其女来与之偶，久益狎，往往暮夜不梦而至，间与滋论文，多所启发。俄而滋苦嬴疾，其家命道士作法，驱之。女怒曰：相暮而来，非有不利於子，何乃见逐召不可复留此，会曹亦将行，送之出州境，泣别而去。 　　僧寺画像 　　【夷坚志】 　　平江士人徐赓，习业僧寺，见室中殡宫，有妇人画像垂其上，悦之，才反室，即梦妇人来与合，自是夜以为常。未几遂死家人有尝闻其事者，至寺中，足从迹得之其像，以竹为轴，剖之精满其中。 　　拜母画像 　　【西汉书】 　　《金日石单传》：日石单母，教诲两子，甚有法度。上闻而嘉之。病死。诏图画於甘泉宫，署曰：休屠王阏氏。日石单每见画常拜，乡之涕泣迁去。 　　丧母刻像 　　【孝子传】 　　丁兰早孤，不识其母，乃刻木作母而事之。 　　【南史画梁本纪】 　　元帝始居文宣太后尤，依丁兰作木母，及武帝崩，秘丧逾年，乃发凶问，方刻檀为像，置于百福殿内，事之甚谨，朝夕进蔬食，动静必启闻，迹其虚矫如此。 　　【宋史】 　　《王光济传》：光济丧母，刻像日夕奉事如平生，孝道纯笃。人孝以孝称之。 　　【温州府永嘉谱】 　　连世瑜，乐清人，同妻方氏，事母至孝。母死刻木为像。崇奉虔益虔。手足幻动，晨昏进食，寒暑更衣。子士表，士则供养木母愈恭。详本志。 　　事姑画像 　　【元史】 　　《列女传》：白氏夫慕释氏弃家为僧，白衣留养姑不去，夫还迫使它造。白断发，誓不从姑，年九十卒，画姑像事之终身。 　　亲没画像 　　【闻见善善录】 　　《司马温公傅》：家集曰：今人亲没，则画像而事之亲没外貌也。