御定渊鉴类函 - 第 119 页/共 320 页

【也艾兰以为防置旃以为辕门过防弗逐不从奔之道也面伤不献不成禽不献禽虽多天子取三十焉其余与士众】　示礼【传曰成有岐阳之搜所以示诸侯礼也诸侯所由用命也】　示汰【商纣为黎之搜所以示诸侯汰也诸侯所由弃命也】　驱害【详搜狩一】　用鲜【子产曰惟君用鲜注取鲜禽以祭】　简车赋　习军旅【礼郊特牲季春出火为焚也然后简其车赋而歴其卒伍而亲誓社以习军旅左之右之坐之起之以观其习变也而流示之禽盐诸利以观其不犯命也求服其志不贪其得】　讲戎事　纉武功　増县貆　射麋　即鹿从禽【从禽于外上无逸飞下无遗走】　献禽【传以岁之非时献禽之未至】　馌兽献兽【详搜狩一】　分禽【史记任安为亭长邑人俱出猎任安常为分禽麋鹿部署老少皆喜曰任少卿分别平也】　禽【文选防众禽论功赐也】　给鲜【传兽人无乃不给于鲜】　计鲜【七命虞人数兽林衡计鲜论最考功】　公兽【详搜狩一】　私豵【详搜狩一】　指踪【汉高曰追杀兽者狗也指示踪者人也】　犄角【左传捕鹿也】　四时　三品【详搜狩一】　猎禁【禁俗掌部格西京五百里内宜禁捕猎犯者王公以下录奏痛决一顿】　猎较【详搜狩一】　御众　断争【详搜狩一】　竭作【礼详搜狩一】　时畋　张罗【详搜狩一】　施弋【文选鹰隼未发短弋不施于谿隧】　东津【魏文帝诗巾车出邺宫校猎东桥津重罝施密网防罼飘如云】　南圃【后汉张衡羽猎赋皇上感天恩之缪烈思太昊之观虞虞人表林麓而廓莱薮翦荆棘而夷榛株于是凤凰献歴太仆驾具蚩尤先驱雨师清路山灵防阵万神跸御羲和奉辔弭节西征翠盖葳蕤鸾鸣珑玲山谷为之澹淡丘陵为之簸倾于是皇舆绸缪迁延容与抗天津于伊洛夐遥集乎南圃大诏猎者竟逐长驱轻车飇厉羽电骛雾合云集波流雨注马蹂麋鹿轮辚雉兔弓不妄弯弩不虚举鸟惊挂网兽与矢遇】　黄涔【见二虞条】　紫陌【王粲猎赋济漳浦而横乗倚紫陌而并征】　四校　二虞【上林赋孙叔奉辔衞公骖乗扈从横行出乎四校之中　应玚校猎赋乃命有司巡士周巡二虞莱埜三扈表禽北弥大陆南厉黄涔】　九井【晋中兴书桓石秀豁第二子也不以荣爵婴心惟以弋钓为事游览乐足一丘桓冲尝与石秀共猎登九井山猎徒甚盛观者倾坐石秀未尝属盼啸咏而已】　双川【魏文帝校猎赋披高门而方轨迈夷途而直驾长铩糺电飞旗拂天部曲按列什伍相连峙如丛林动若奔山超崇岸之层崖厉障澨之双川列翠星陈戎车方毂风回云转埃连飇属雷响振天地噪声荡山岳遂躏封豨借麈鹿捎飞鸢接鸑鷟聚者成丘陵散者填谿谷流血赫其丹埜羽毛纷其翳目考功较绩颁赐有序】　兽人【礼】　兽臣【虞箴曰兽臣司原】　山虞泽虞【皆掌田猎之事】　有礼【详搜狩一】　顺时【详搜狩一】　获三狐【易】告介麋　猎长洲　歴上兰　前期出法　农隙讲武不逐不献【谷梁详搜狩一】　未蛰不火【文子详搜狩一】　宗祧之事 　　【传楚子曰属有宗祧之事于武陵言田猎为宗祧】　祭禽之礼【猎得禽兽以供祭祀】　获而植旌【夏官田仆令获者植旌】　献则比禽【夏官田仆及献比禽】　御贯乃获【左传】　射中则得【谷梁详搜狩一】　猎得王佐【文王将猎而飞熊入梦占之曰所获非熊非罴非虎非貔所得伯王之佐】　猎得善言【庄子详搜狩一】　原讲一时之武【国语三时务农一时讲武】　遵三畋之文【礼王者一歳三田详搜狩一】　宋公载燧爰分左右之盂【楚子田孟诸宋公为右盂郑伯为左盂令夙驾载燧宋公违命无畏抶其仆以狥】　夏官建旗必殊险易之主【险野人为主易野车为主大司马职云】　増因气致杀【张协七命白商素节月既授衣天凝地闭风厉霜飞将因气而致杀临金郊而讲师】　顺时取禽【蔡邕月令章句季秋之月天子乃敎田猎习五戎班马政其出以顺时取禽其礼将军执晋鼔师率执提旅率执鼙以敎坐作进退疾徐之节】　田则张幕　田则设席【礼】　御自汧渭　经营酆镐【扬雄】　天子不合围春田不围泽　刈兰以为防　置旌以为门【见前】　荷 　　垂天之罼　张竟埜之罘　靡日月之朱竿　曵篲星之飞旗【并扬雄赋】　逐禽輙十里　驰射常百歩　掩长杨而连五柞　绕黄山而疑牛首　命荆州使起鸟　诏梁野而驱兽【班固】　君臣田猎以讲武事　王者田猎以戒不虞　虎落三嵕以为司马　围径百里而为殿门【扬雄】　建旗于表　置旗于门　讲事必在于有仪　盐利取观于不犯　示仁原禁毒矢【礼禁麛卵与其毒矢射者注谓其失物且害心多】　禁沈泽【礼谓以毒药沈水中令鱼虫尽死】　不杀胎【礼】　无探卵【宣诏曰毋得春夏探卵弹射飞鸟】　不殚物【以昭仁】　无药兽【月令三月餧兽之药无出国门】　射不剪【谓向已者】　取以道【田不夭殀】　无麛无卵【董仲舒曰礼不麛不卵巴西取麑违命皆非礼也】　不纲不宿【孔子】　三驱之礼一面之仁　畋旣以时　杀亦中礼　茍不导其生成则何殊于暴殄　慕天乙之仁且开罗网　卜渭濵 　　之猎不在熊罴　鉴五子之戒无及于荒　考三驱之文不专于杀　畋虽中礼不取于蚳蝝　杀亦有仁无及于麛卵　搜狩以时合驺虞之神化　胎卵尽取是竭泽之淫风　非礼原射鸿【左传卫献公戒孙文子甯惠子食日旰不召而射鸿于囿二子怒详鸿】　矢鱼【又曰公矢鱼于棠非礼也注矢陈也陈捕鱼之器】　身剪【礼曰凡有血气之不身剪剪杀也】　时杀【又曰禽兽不以其时杀非孝也】　魏献子田【传曰魏献子合诸侯城周田于大陆而卒范献子出其柏椁以其未复君命而田也】　晋厉公田【又曰晋厉公田使妇人先杀而饮酒而后大夫杀注先妇人后卿佐】　茍或违于礼经　则何殊于暴物【礼天子诸侯岁三田田不以礼曰暴天物】　禽荒原心狂【老子曰驰骋田猎令人心发狂】　志荒【武公之志荒矣】　好弋【曹伯阳】　恒畋【恒于游畋时谓淫风】　太康尸位【书畋于有洛十旬不返有穷后羿距于河五子咸怨述大禹之戒以作歌】长沙削县【汉长沙王建德猎纵火燔民九十家坐弃市宣诏舍之削八县】　习于田猎【习于田猎谓之贤闲于驰逐谓之好】　淫于原兽【思其麀鹿并后羿】　获胎拾卵【文选蚳蝝尽取】　割鲜染轮【文选】　欲旣犯时【欲无犯时】　杀而尽物心茍发狂　敝斯乱政【不轨不物谓之乱政】　武功载绩虽闻七月之诗　游田为恒须惮三风之戒　长杨观猎【汉武命输兽长杨宫令人手搏之自取其获上亲临观焉】　灞陵夜猎【旧时将军】　诗刺卢令【诗卢令刺荒也齐襄公好畋猎从禽兽而无厌国人刺之卢犬名】　礼称罗氏【礼罗氏致鹿与女曰好田好女者亡其国也戒诸侯也罗氏掌鸟兽者】　作长杨赋【杨子云作长杨赋以谏汉帝猎也】　上广成颂【马融字季长为校书时人以文德可兴武徳宜废遂寝搜狩之礼息战阵之法融以文武之道圣贤不坠故上广成颂谏之】　虞人之箴【戒田猎也】　樊氏之戒【楚庄王好畋樊夫人为之不食禽兽之肉三年王为之自戒也】　罔游于逸【罔淫于乐禹戒】无淫于田【书周公作无逸曰文王不敢盘于游田嗣王其无淫于观于逸于游于田也】 　　东方谏止【武帝令吾丘寿王举籍河南提封顷畆欲除为上林东方朔谏乃止举籍谓举数其籍也】戴陵获罪【魏长水校尉戴陵谏上猎减死一等】 　　搜狩三 　　原赋魏应玚西狩赋曰伊炎汉之建安飞龙耀乎天衢皇宰奕而陶运树匡翼而大摹荡无妄之氛秽扬威灵乎八区开九土之旧迹暨声敎于海隅时霜凄而淹野寒风肃而川逝草木纷而揺荡鸷鸟别而高厉旣乃择吉日练嘉辰清风矢戒屏翳尘于是魏公乃乗雕辂驷飞黄拥箫钲建九斿按辔清途飒沓风翔于是围网周合雷鼓天震千乗辰罗万表星陈双翼抗旌八校组分长燧电举高烟蔽云尔乃徒舆并兴方轨连质惊飇四骇冲禽惊溢骋兽塞野飞鸟蔽日尔乃赴谷陵崇峦俯掣奔防仰捷飞猿云幕被于广野京燎照乎平原醴炰充给洪施普宣 　　増疏汉司马相如谏长杨猎疏曰臣闻物有同而殊能者故力称乌获捷言庆忌勇期贲育臣之愚窃以为人诚有之兽亦宜然今陛下好陵阻险射猛兽卒然遇逸材之兽骇不存之地犯属车之淸尘舆不及还辕人不暇施巧虽有乌获逢蒙之技不得用枯木朽株尽为难矣是胡越起于毂下而羌夷接轸也岂不殆哉虽万全而无患然夲非天子之所宜近也且夫清道而后行中路而驰犹时有衔橛之变况乎渉丰草骋丘虚前有利兽之乐而内无存变之意其为害也不难矣夫轻万乘之重不以为安乐出万有一危之涂以为娱臣窃为陛下不取盖明者逺见于未萌而知者避危于无形祸固多藏于隐防而发于人之所忽者也故鄙谚曰家累千金坐不垂堂此言虽小可以喻大臣愿陛下留意幸察上善之 　　御定渊鉴函卷一百五十九 　　钦定四库全书 　　御定渊鉴函卷一百六十 　　礼仪部七【辟雍　太学】 　　辟雍一 　　原说文曰辟雍天子飨饮处也　五经通义曰天子立辟雍者何所以行礼乐宣德化教导天下之人使为士君子养三老事五更与诸侯行礼之处也　又曰诸侯不得观四方故缺东以南半天子之学故曰頖宫　孝经钩命决曰天子临辟雍亲割牲以尊三老　白虎通曰天子立辟雍何所以行礼乐宣德化也辟者璧也象璧圎又以法天于壅水侧象教化流行也辟之言积也积天下之道德也雍之言壅也壅天下之残贼故谓之辟雍也　増诗曰雍雍在宫肃肃在庙不显亦临无射亦保笺宫谓辟雍宫也又曰于乐辟雍　又曰振鹭于飞于彼西雍先儒谓辟雍在西郊故曰西雍　原礼记曰天子辟雍诸侯頖宫　増礼统四方攸同皇王辟雍 　　注辟雍教化天下也　王制殷人养国老于右学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠虞庠在国之西郊注右学大学也大学在西郊左学小学也在国中王宫之东疏熊氏云文王之时犹从礼辟雍大学在郊刘氏以为周之小学为辟雍在郊　礼象曰辟雍居中其南为成均北为上庠东为东序西为瞽宗月令论清庙太庙明堂大学辟雍异名而同事　大戴礼盛德篇明堂外水曰辟雍　史记封禅书丰鄗有天子辟池索隐曰即周天子辟雍之地正义曰周文武丰鄗皆置辟雍故秦立祠　三辅黄圗云文王辟雍在长安西北四十里亦曰辟雍　汉礼志成帝时犍为郡于水濵得古磬十六枚刘向说上宜兴辟雍设庠序以风化天下成帝下公卿议会向卒丞相大司空奏请立辟雍按行长安城南营表未作及王莽为宰衡遂兴辟雍平帝元始五年诏曰刘歆等四人使治明堂辟雍令 　　汉与文王灵台周公作洛同符　原景十三王传河间献王德修学好古造次必于儒者武帝时来朝献雅乐对三雍宫　元始中作明堂辟雍大朝诸侯　増光武中元元年初起辟雍注汉官仪辟雍去明堂三百歩车驾临辟雍从北门入三月九月皆于中行郷射礼　原明帝永平二年上始率羣臣躬养三老五更于辟雍行大射之礼飨射礼毕帝正坐自讲诸儒执经问难于前冠带缙绅之人圜桥门而观听者盖亿万计　増张纯传以圣王之建辟雍所以崇礼义旣冨而教者也乃按七经防明堂圗河间古辟雍记孝武泰山明堂制度及平帝时议欲具奏之未及上会博士桓荣言宜立辟雍章下三公太常而纯议同荣帝乃许之　阳嘉二年行礼辟雍奏应钟始复黄钟　原甘露二年明帝幸辟雍命羣臣令赋诗侍中和逌尚书陈骞等作诗稽留有司奏免　増晋纪武帝泰始六年幸辟雍行郷饮酒礼北史太和十年改中书学为国子学建明堂辟雍尊三老五更又开皇子之学　唐归崇敬传皇太子欲临国学行齿胄礼崇敬以学与官名皆不正乃建议古天子学曰辟雍在礼为泽宫前世或曰璧沼璧池亦言学省汉光武立明堂辟雍灵台号三雍宫晋武帝临辟雍行郷饮礼别置国子学以殊士庶永嘉南迁惟有国子学北齐立国子寺隋大业中更名国子监今声明之盛辟雍独阙请以国子监为辟雍省以祭酒为太师氏位三品司业为左师右师位四品国子太学四门三馆各立五经博士有诏集百官议皆以省禁非外司所冝名周官世职者称氏国学非世官不得名太师氏大抵惮改作故无施行者　宋崇宁元年初建辟雍外圎内方为屋一千八百七十二楹宰臣言奉诏立学官贡士仍建外学于王国之南待其岁攷行艺升之太学増上舍二百人内舍六百人处上舍内舍于太学处外舍于外学十二月为文宣王殿三年十一月幸太学遂幸辟雍大观二年正月朔御制辟雍记　原桓谭新论曰王者作园池如璧形实水其中以圜壅之名曰辟雍言其上承天地以班敎令流转王道周而复始　増蔡邕明堂论曰辟雍外圎内方拟王者动作法天地圜水四周譬德广四海也不知泮水象诸侯行不当方德不当广乎其释辟雍虽明而于泮水则碍　三辅决録曰辟雍水四周于外象四海也　朱子曰王制论学曰天子曰辟雍诸侯曰泮宫说者以为辟雍大射行礼之处也水旋丘如璧以节观者泮宫诸侯郷射之宫也其水半之盖东西门以南通水北无也故振鹭之诗振鹭于飞于彼西雍说者以雍为泽盖即旋丘之水而其学即所谓泽宫也盖古人之学与今日不同孟子所谓序者射也则学盖有以射为主者矣苏氏引庄周言文王有辟雍之乐遂以辟雍亦为乐名而曰古人以乐教胄子则未知学以乐而得名欤乐以学而得名欤则是又以为习乐之所也张子亦曰辟雍古无此名其制盖始于此故周有天下遂以名天子之学而诸侯不得立焉记所谓鲁人将有事于上帝必先有事于泮宫者盖射以择士云耳 　　辟雍二 　　原行礼【辟雍诗镐京辟雍自西自东自南自北无思不服注武王于镐京行辟雍之礼自四方来观者无不归服】　班政【终军书建三宫之文质彰厥职之所宜注三宫班政有文质也】　于乐【诗于乐辟雍注文王知鸟兽得所以为音声于政通故合乐以详之于喜乐乎诸在辟雍者言感中和之至也】乃营【文选造舟清池维水泱泱乃营三宫谓明堂辟雍灵台也】　左制【文选左制辟雍在明堂之左】　中圜【详辟雍一】　明帝践【后汉明帝践辟雍尊事三老兄事五更】　献王对【汉武帝时事详辟雍一】　赞典礼【曹植七畧云赞典礼于辟雍讲文德于明堂删流俗之华谈综孔氏之旧章】　整法驾【王沈辟雍颂云天子亲整法驾抚玉辂幸于雍宫亲拜三老五更出于南门之外】　圣皇涖止【详后班固辟雍诗】　皇王教化【见礼统详辟雍一】养老之制【王沈辟雍颂序云唐虞三代咸崇辟雍养老之制也亲降万乗之尊执弟子之礼自】 　　【春秋以来礼乐昏废惟东京之后始创其义】　道德之富【辟雍海流道德之富】　増羣臣赋诗【详辟雍一】　天子亲割【详辟雍一】　召防任延【汉任延为颍川守永平二年召防辟雍】　召拜承宫【汉明帝永平中临辟雍召拜承宫为博士】　圜桥观听　临雍赋诗【俱详辟雍一】　诸王来防【汉永平二年冬诸王来防辟雍事毕归藩】　儒者为荣【汉伏恭永平四年帝临辟雍于行礼中拜为司空儒者以为荣】 　　辟雍三 　　原赋后汉李尤辟雍赋曰太学旣崇三宫旣章灵台司天羣曜弥光太室宗祀布政国阳辟雍岩岩规矩圎方阶序牖闼双观四张流水汤汤造舟为梁神圣班德由斯以匡王公羣后卿士具集攅罗鳞次差池杂遝延忠信之纯一兮列左右之貂珰三后八蕃师尹羣卿加休庆德称寿上觞戴甫垂毕其仪跄跄是以乾坤所周八极所要夷戎蛮羌儋耳哀牢重译响应抱珍来朝南金大辂玉象犀　晋傅休奕帝幸辟雍郷饮酒赋曰时皇帝枉万乗之尊兮以幸辟雍卤簿齐列羣官正容侍卫参差阶防百重乃延卿士乃命王公是日也定小会之常仪兮飨殊俗而见逺邦连三朝以考学兮览先贤之异同 　　増诗汉班固辟雍诗曰乃流辟雍辟雍汤汤圣王涖止造舟为梁皤皤国老乃父乃兄抑抑威仪孝友光明原颂陈徐陵皇太子临辟雍颂曰臣闻天大王大详于道德之言天文人文显于爻象之说是以大君革命黔首所以庇焉圣人创物文籍所以生焉咸由此道制为民极莫不对越上灵裁成庶济世育德昭彼昆虫皇帝世膺下武体兹上德握天镜而渡河圗执玉衡而运乾象皇太子耀彼重离光兹匕鬯仪天以文化成天下侍中国子祭酒新安王宗室羽仪衣冠准的惟善为乐造次必儒粤以十一年三月二十一日受诏宣发论语题摄齐升堂抠衣即席对扬天人开辟大训清言旣吐精义入神副德爰动音辞起问难泉涌辨纷纶之异定伦理之疑玉振锵锵云浮雨布介王奉系圣踪驰辨秀出信令张禹慙其师法何晏忸其训诂穆穆焉洋洋焉此实虞朝之盛德生民之壮观者也臣抑又闻之鲁颂聿兴史克宣其懿晋雍大啓王廙逞其词所以述休平之风扬君上之德陵以下才敢为颂曰皇运勃起膺圗受命紫盖东临黄旌南映积仁累德重明叠圣四海无浪三阶已平储驾戾止和鸾有声风讲肆崇儒肃成丹书贵道黄金贱籯洙泗兴业阙里増荣 　　増铭汉李尤辟雍铭曰惟王所建方中圎外清流四匝荡涤浊秽 　　太学一 　　原杜氏通典曰有虞氏大学为上庠小学为下庠　夏后氏太学为东序小学为西序【次序先王之道而学之】　殷制太学为右学小学为左学又曰瞽宗【王制曰小学在公宫南之左大学在郊宗尊也瞽无目之名以喻童又云瞽蒙之所尊也】　周制太学为东胶小学为虞庠【胶之言纠也所以纠收学士也郑注祭义云周有四郊之虞庠也以小学爲虞庠之制】又曰天子曰辟雍【崔灵恩云学制有二一云制与明堂同体五室四堂在一基之上四方堂则以其方名学中央堂谓之太学一云凡立学之法有四郊及国中在东郊曰东学并方名之在国中谓之大学故郑注祭义曰周有四郊之虞庠】王太子王子羣后之太子卿大夫元士之适子国之俊秀皆造焉【王子王之庶子也羣后公及诸侯】乐正崇四术立四教【乐正乐官之长掌国子之教幼者教之于小学长者教之于大学尚书传曰年十五始入小学十八始入大学】春秋教以礼乐冬夏教以诗书【春夏阳也诗乐者声声亦阳也秋冬阴也书礼者事事亦阴也】师氏掌以媺诏王【马融曰媺媺道也告王以善道师者教人以事而谕诸德也媺音美】以三德教国子一曰至德以为道本【马融曰德行内外之称在心为德施之为行至德者中德也郑元曰至德中和之德覆帱持载含容者也】二曰敏德以为行本【敏德仁义顺时者也】三曰孝德以知逆恶【马融曰教以孝德使知逆恶之不可为也郑元曰孝德尊祖爱亲守其所以生也】教三行一曰孝行以亲父母【善事父母之行尽其爱敬】二曰友行以尊贤良【马融曰教以朋友之行使择益友】三曰顺行以事师长【马融曰师德所不如也长老者】凡国之贵游子弟学焉【王公之子弟防无官司者也】凡学必时春夏学干戈秋冬学羽籥皆于东序【干盾也戈勾孑防也干戈万舞象武用动作之时学之羽籥籥舞象文用安静之时学之诗云左手执籥右手秉翟】春诵夏弦太师诏之瞽宗秋学礼执礼者诏之冬读书典书者诏之礼在瞽宗书在上庠【周立三代之学学书于有虞氏之学典谟之教所兴也学舞于夏后氏之学文武中也学礼乐于殷之学功成治定与已同也诵谓歌乐也弦谓以丝播诗阳用事则学之以声隂用事则学之以事者也】大学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也【尊师重道不使处臣位武王践祚召师尚父问焉曰昔黄帝颛顼之道存乎意其端不可见与师尚父曰在丹书王欲闻之则齐矣王齐三日端冕师尚父亦端冕奉书而入屏而立王下堂南面而立师尚父曰先王之道不北面王行而西折而南东面而立师尚父西面道书之言】大学之教也时教必有正业【业必先王经典】古之教者家有塾党有庠术有序国有学【术当为遂古者仕焉而已者归教于闾里朝夕坐于门侧之堂谓之塾周礼五百家为党万二千五百家为遂党属于郷遂在逺郊之外】比年入学中年考校【中间也间岁则考学者之德行三岁大比乃考焉】一年视离经辨志三年视敬业乐羣五年视博习亲师七年视论学取友谓之小成九年知通达强立而不反谓之大成夫然后足以化民易俗近者说服而逺者怀之此大学之道也王制修六礼以节民性明七教以兴民德齐八政以防民淫一道德以同俗养耆老以致孝恤孤独以逮不足上贤以崇德简不肖以绌恶司徒【地官卿掌教者】命郷简不率教者以告于王王命三公九卿大夫元士皆入学不变王亲视学【亦谓使习礼以化之也不变王又亲临视重弃贤者之子孙也此习礼皆于大学也】不变命国之右乡简不率教者移之左命国之左乡简不帅教者移之右如初礼【中年考校而又不变转徙其居觊其见新人有所化也】不变移之郊【郊郷界之外也稍出逺之】不变移之遂【遂郊外也大夫掌使习礼也】不变屏之逺方终身不齿【逺方九州之外也秦始皇焚书坑儒大学从此缺矣】周礼曰大司乐职掌成均之法以治建国之学政郑康成注云成均五帝之学成均之法者其遗礼可法也又云保氏掌谏王恶而养国子以道乃教之六艺一 　　曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五驭五曰六书六曰九数郑注云养国子以道者以师氏之德行审谕之而后教之以艺也　又云以乐舞教国子舞云门大卷大咸大防大夏大濩大武　礼记云大司成论说在东序郑注云论说课其义之深浅才能优劣　増学记曰君子如欲化民成俗其必由道乎玉不琢不成噐人不学不知道是故古之王者建国君民教学为先　尚书大传使公卿之太子大夫元士之适子十有三年始入小学见小节焉践小义焉二十入大学见大节焉践大义焉故入小学知父子之道长幼之序入大学知君臣之义上下之位故为君则君为臣则臣为父则父为子则子　大戴礼注白虎通曰八岁入小学十五入大学此太子之礼尚书大传曰公卿之太子大夫元士之适子十三入小学二十入大学此王子入学之期内则曰十年就外傅谓公卿以下教子于家也　礼大司乐合国之子弟凡有道有德者使教焉以乐德乐语乐舞教国子死则以为乐祖祭于瞽宗　地官师氏教国子三德【至敏孝】三行【孝友顺】居虎门之左司王朝使其属守王之门外保氏教国子六艺六仪使其属守王闱【宫中之巷门】　大戴礼保傅篇曰帝入东学上亲而贵仁则亲疎有序而恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长幼有差而民不诬矣帝入西学上贤而贵德则圣智在位而功不遗矣帝入北学上贵而尊爵则贵贱有差而下不逾矣帝入大学承师问道退习而考于太傅太傅罚其不则而达其不及则德知长而治道得矣　原汉髙帝未遑庠序之事至孝文时颇登用【言少用文学之士也】孝景不任儒诸博士具官待问未有进者【具官谓备员而已】武帝立后延儒者数百【自汉兴言易有淄川田生言书有济南伏生言诗于鲁则申培公于齐则辕固于燕则韩太傅婴言礼则鲁髙堂生言春秋于齐则胡母生于赵则董仲舒而公孙宏为丞相封侯天下靡然向风矣】制曰盖闻导人以礼风之以乐今礼废乐崩朕甚愍焉故详延天下方闻之士咸登诸朝【详悉也方道也有道及博闻之士也】其令礼官劝学讲议洽闻举遗兴礼以为天下先【举遗谓经典遗逸者求而举之】太常议曰闻三代之道郷里有教劝学兴礼崇化厉贤以风四方太平之原也因旧博士置弟子五十人太常择年十八以上仪状端正者补博士弟子昭帝举贤良文学増博士弟子员数百人至成帝时刘向请兴辟雍设庠序帝下公卿议防向病卒成帝末増弟子员三千人岁余如故及王莽为宰衡欲耀众庶遂兴辟雍増元士之子得受业如弟子甲乙之科　光武建武五年十月幸鲁初起太学车驾还宫幸太学赐博士弟子各有差増建武七年朱浮以国学旣兴宜广博士之选上书 　　曰先建大学造立横舍车驾亲临观飨旧事策试博士必广求详选惟贤是登　十九年拜桓荣为博士车驾幸太学防诸博士论难于前荣被服儒衣辨明经义有蕴借特加赏赐又诏诸生雅歌击磬尽日乃罢　樊准上疏曰光武受命中兴投戈讲艺息马论道孝明垂情古典防意经艺毎享射礼毕正坐自讲诸儒并听四方欣欣多召名儒以充礼官其余以经术见优者布在廊庙朝多皤皤之良华首之老每防防则论难衎衎共求政化详览羣言响如振玉期门羽林介胄之士悉通孝经博士议郎一人开门徒众百数化自圣躬流及蛮荒匈奴遣伊秩訾正大车渠来入就学　章帝元和二年五月赐博士员弟子在大学者布人三疋令郡国上明经者口十万以上五人不满十万三人　和帝永元十二年三月赐博士员弟子在大学者布人三疋　安帝延光三年三月祀孔子及七十二子于阙里壬戍还京师幸太学　顺帝即位翟酺为将作大匠六年九月缮起太学上言孝文始置五经博士武帝大合天下之书孝宣论六经于石渠学者滋盛光武中兴起大学博士舍内外讲堂诸生横卷为海内所集明帝时辟雍始成欲毁太学太尉赵熹以爲太学辟雍皆宜兼存故并传至今而顷颓废至为园采刍牧之处宜更修缮诱进后学帝从之乃以永建六年缮起太学更拓房室学者为酺立碑铭于学云　阳嘉元年七月以太学新成试明经下第者补弟子増甲乙科员各十人　原质帝本初元年诏大将军以下至六百石悉遣子弟就学每春秋辄于郷射月一防有劝勉进用之端于是游学者増至三万余生自本初后二十四年髙生皓首见防者少桓帝建和初诏诸学生课试补官元嘉二年诏曰书生汝南胡宪陈留恭幸爽或六十以下常以月朔防辟雍垂白安贫童子颍川王通经拜太子舍人因试宪等补郎舍人后皆限六十以上七十以下年有増减不应得试【易凡天地之数五十有五此所以成变化令五十在试科是应天地之数也】永寿二年复课试诸生补郎舍人献帝建安中侍中鲍衡奏按王制立大学小学自王太子以下皆教以诗书而升之司马谓之贤者任之以官故能致刑措之盛立太平之化也今学博士并设表章而无所教授兵戎未戢人并在公而学者少可听公卿一千石六百石子弟在家及将校子弟见为郎舍人皆可听诣博士受业其髙才秀达学通一艺太常为作品式从之【晋挚虞决疑云汉初置博士而无弟子后置弟子五十人与博士俱共习礼仪又增满五百人汉末至数千人】　増献帝初平四年十月太学行礼车驾幸永福城门临观其仪赐博士以下有差原魏文帝黄初五年立太学于洛阳时慕学者始诣 　　大学为门人满二岁试通一经者称弟子不通一经罢遣弟子满二岁通二经者补文学掌故满三岁试通三经者擢髙第为太子舍人舍人满二岁试通四经者擢其髙第为郎中郎中满二岁能通五经者擢髙第随才叙用每试不通者各随后軰复试试通如前补用　増成帝阳朔二年诏曰古之立太学将以传先王之业流化于天下也儒林之官四海渊源宜皆明于古今温故知新通达国体故谓之博士否则学者无述焉为下所轻非所以尊道德也工欲善其事必先利其器丞相御史其与二千石中二千石杂举可充博士位者卓然可观　太和二年诏曰尊儒贵学王教之本也其髙选博士才任侍中常侍者申勅郡国贡士以经学为先　四年诏曰世之质文随教而变兵乱以来经学废絶后生进趣不由典谟岂训导未洽将进用者不以德显乎其郎吏学通一经才任牧民博士课试擢其髙第者亟用其浮华不务道本者皆罢退之　刘馥正始中上疏曰黄初以来崇立太学二十余年成者盖寡由博士选轻诸生避役髙门弟子耻非其伦学者有名而无实设教而无功宜髙选博士取行为人表经任人师者掌教国子依遵古法使二千石以上子孙年十五皆入大学明制黜陟　魏志王肃传自初平之元至建安之末天下分崩人懐苟且纪纲既衰儒道尤甚至黄初元年之后新主乃复始扫除太学之灰炭补旧石碑之缺坏备博士之员録依汉甲乙以考课申告州郡有欲学者皆遣诣太学太学始开有弟子数百人至太和青龙中中外多事人怀避就虽性非解学多求诣太学太学诸生有千数而诸博士率皆麤疎无以教弟子弟子本亦避役竟无能习学冬来春去岁岁如是正始中有诏议圜丘普延学士时郎官及司徒领吏二万余人虽复分布见在京师者尚且万人而应书与议者略无几人又是时朝堂公卿以下四百余人其能操笔者未有十人多皆相从饱食而退嗟夫学业沉陨乃至于此是以区区私心常贵乎数公者各处荒乱之际而能守志弥笃者也【数公谓董遇贾洪邯郸淳薛夏隗禧苏林乐详等七人为儒宗】　原晋武帝初太学生三千人太始八年有司奏太学生七十余人才任四品听留诏曰已试经者留之大臣子弟堪受教者令入学其余遣还郡国咸宁二年起国子学【法周礼国子贵游子弟国子受教于师者也】惠帝元康三年以人多猥杂欲辨其泾渭于是制立学官品第五品以上得入国学　増王导上书曰自顷皇纲失统颂声不兴将二纪矣先进忘揖让之容后生惟金鼓是闻干戈日寻爼豆不设先王之道弥逺非所以端本靖末也今若择朝之子弟并入于学选明博修礼之士而为之师化成俗定莫尚于斯帝从之征南将军戴邈言庠序废宜向道崇儒以励风化琅琊王从之始立大学　原东晋元帝时太常贺循上言尚书被符经置博士一人又多故歴纪儒道荒废学者能兼明经义者少且春秋三传俱出圣人而义归不同自前代通儒未有能通得失兼而学之者也况今学义甚颓不可令一人緫之今宜周礼仪礼二经置博士二人春秋三传置三人其余则经置一人合八人太常车上言按三汉旧事博士之职惟举明经之士迁转各以本资初无定班魏及中朝多以侍中常侍儒学最优者领之职虽不同汉氏尽于儒士之用其揆一也今博士八人愚谓宜依魏氏故事择朝臣一人经学最优者不系位之髙下常以领之毎举太常共研厥中其余七人自依常铨选太兴初欲脩立学校惟周易王氏尚书郑氏古文孔氏毛诗周官礼记论语孝经郑氏春秋左传杜氏服氏各置博士一人其仪礼公羊谷梁及郑易皆省不置博士【太常荀崧上疏曰昔武皇帝崇儒术以贾马郑杜服孔王何之徒章句传注众家之学置博士十九人二十州之中师徒相传学士如林犹选张华刘实居太常之官以重儒教伏闻节省之制皆三分置二博士旧员十有九人今五经合九人准古计今犹未中半九人以外犹宜増置周易有郑氏注其书根源诚可深惜仪礼所谓曲礼也郑元于礼特明皆有证据昔周之衰孔子作春秋左丘明子夏造膝亲受孔子没丘明撰其所闻为之传微辞妙旨无不精究公羊髙亲受子夏立于汉朝多可采用谷梁赤师徒相传诸所发明或是左氏公羊不载亦足有所订正臣以为宜各置一人以传其学遇王敦难不行】孝武帝太元初于中堂立行太学于时无复国子生置太学生六十人国子生权铨大臣子孙六十人事讫罢【其国子生见祭酒国子单衣角巾执经一卷以代手板】自穆帝至孝武并以中堂为太学太元九年尚书谢石请兴复国学以训胄子颁下州郡普脩卿校帝纳其言明年选公卿二千石子弟生増造庙房屋百五十五间而品课无章君子耻与其列国子祭酒殷茂上言臣闻旧制国学生皆取冠族华胄比列皇储而中混杂兰艾遂令人情耻之诏虽褒纳竟不施行増袁瓌成帝咸康三年上疏曰若得给其宅地备其学徒博士僚属粗有其官则臣之愿也疏奏成帝从之国学之兴自瓌始　原宋武帝诏有司立学未就而崩文帝元嘉二十年立国学二十七年废明帝太始中初置总明观祭酒一人有元儒文史四科科置学士十人増通鉴元嘉十五年豫章雷次宗好学隠居庐山尤明三礼毛诗以处士召至建康为开馆于鸡笼山聚徒教授置生百余人帝雅好文艺十六年使丹阳尹何尚之立元学太子率更令何承天立史学司徒参军谢元立文学并次宗儒学为四学帝数幸次宗学馆令以巾褠侍讲资给甚厚又除给事中不就久之还山又筑室于钟山西为招隐馆使为太子诸王讲自华林东门入延贤堂就业时国子学未立朱膺之庾蔚之并以儒学监总诸生　原齐髙帝建和四年诏立国学置学生可五十人取王公以下子孙年十五以上二十以下家去都二千里为限帝崩乃以国讳废学武帝永明三年诏立学乃省总明观召公卿以下子弟置生二百二十人其年秋中悉集东昏侯永元初诏依永明旧事废学时有司奏国学太学两存焉【领国子助教曹思文上表曰古之建国君人者必教学为先将以节其邪情化人成俗今制书旣下而废学先闻将恐观国之光有所阙也若有国讳宜废昔汉武立学爰洎元始百余年中未尝暂废其间岂无国讳永明以德太子故废斯非古典寻国之有学本以兴化致理故记云天子出征受命于祖受成于学今之国学即古之太学天子入国学以行礼也太子入国学以让齿也太学之与国学斯是晋代殊其士庶异其贵贱耳然贵贱士庶皆须教国学太学两存之也时立学太尉王俭复依晋代国子生单衣角巾执经代手板也】　増宣武时复诏营国学树小学于四门大儒生以为小学博士员四十人虽黉宇未立而经术弥显时天下承平学业大盛故燕齐赵魏之间横经着録不可胜数大者千余人小者犹数百州举茂异郡举孝廉对扬王庭每年逾众　梁武帝天监四年置五经博士各一人又置胄子律博士　五年置集雅馆以招逺学　又诏皇太子及王侯之子年在从师者皆入学幸国子学策试胄子赐训授之司各有差　陈天嘉以后稍置学官虽博延生徒成业盖寡其所采掇盖亦梁之遗儒　齐时师保凝丞皆赏勲旧国学博士徒有虚名惟国子一学生徒数十人耳胄子以通经进仕者惟博陵崔子发广平宋游卿而已　周武帝保定三年幸太学以太傅燕公于谨为三老而乞言焉天和九年诏诸胄子入学但束修于师不劳释奠释奠者学成之祭自今永以为式　原隋文帝开皇中国子寺不太常自前代皆属太常也　増炀帝即位后开庠序国子郡县之学盛于开皇之初徴辟儒生逺近毕至使相与讲论得失于东都之下纳言定其差次以奏闻于时旧儒多已凋亡惟信都刘士元河间刘光伯拔萃出学通南北博极今古后生鑚仰诸经义疏缙绅咸宗师之旣而外事四夷戎马不息师徒怠散盗贼羣起方领矩歩之徒亦转死沟壑经籍湮没于灰烬矣　原唐贞观五年太宗数幸国学遂増筑学舍千二百间国学太学四门亦増生员其书算各置博士凡三千二百六十员其屯营飞亦给博士授以经业无何髙丽百济新罗髙昌吐蕃诸国酋长亦遣子弟请入国学之内八千余人国学之盛近古未有置文馆于上台生徒三十人置崇文馆于东宫生徒二十人【皆以皇族缌麻以上亲皇太后皇后大功以上亲散官一品中书门下平章事六尚书功臣身食实封者京官职事正三品供奉官三品子孙京官职事从三品中书黄门侍郎子孙为之并尚书省补】西京国子监领六学【生徒皆尚书省补】一曰国子学生徒三百人【分习五经一经六十人以文武官三品以上及国公子孙从二品以上之曽孙为之】二曰太学生徒五百人【每一经百人以四品五品及郡县公子孙及从三品之曽孙为之】三曰四门学生徒千三百人【分经之制与大学同其五百人以六品七品及侯伯子男之子为之其八百人以庶人之俊造者为之】四曰律学生徒五十人【取年十八以上二十五以下以八品九品子孙及庶人之习法令者为之】五曰书学生徒三十人【以习文字者为之】六曰算学生徒三十人【以习计数者为之】凡二千二百一十人州县生徒有差凡诸学皆有博士助教授其经艺每岁仲冬郡县馆监课试其成者长吏防属寮设乡饮之礼　増髙宗龙朔二年东都置国子监明年以书学兰台算学秘阁律学详刑　中宗神龙二年勅学生在学各以长幼为序初入学皆行束修之礼礼于师国子太学各绢三匹四门学绢二匹俊士及律书算学州县各绢一匹皆有酒脯其束修三分入博士二分助教　诏宗室三等以下五等以上未出身愿宿衞及任国子生其学业成而堪贵者宗正寺试送监举如常法三衞番下有愿入学者听附国子监太学及律馆习业藩王及可汗子孙愿入学者附国子学读书　明皇开元五年始令郷贡明经进士见讫国子监谒先师学官开讲问义有司为设食清资五品以上官及朝集使皆往阅礼　七年又令文崇文国子生季一朝参又敕州县学生年二十五以下八品子若庶人以二十一以下通一经及未通经而聪悟有文词史学者入四门学为俊士即诸州贡举省试不第愿入学者听　天宝十二载敕天下罢卿贡举人不由国子及郡县学者勿举选代宗广德二年诏曰古者设太学教胄子虽年谷不登兵革或动而爼豆之事不废顷年戎车屡驾诸生辍讲宜追学生在馆习业度支给厨米　国子监成以鱼朝恩行内侍监判国子监事中书舍人常衮言成均之任当用名儒不宜以宦者领之不听命宰相以下送朝恩上　宪宗元和二年置东都监生一百员自天宝后学校益废生徒流散永泰中虽置西监生而馆无定员于是始定生员西京国子馆生八十人太学七十人四门三百人广文六十人律馆二十人书算馆各十人东都国子馆十人太学十五人四门五十人广文十人律馆十人书馆三人算馆二人　后唐天成三年正月中书门下奏以祭酒之资歴朝所贵爰从近代不重此官况属圣朝方勤庶政须雅道以振时风望令宰臣一员兼判国子祭酒敕宜令宰臣崔协兼判其年八月十一日宰臣兼判国子祭酒崔协奏请国子监每年祗置监生二百员候解送至十月三十日满数为定又请颁下诸道州府各置州学如有郷党备谙文行可举者録其事实申监司方与解送但一身就业不得影庇门户兼太学书生亦依此例不得因此便取公牒辄免本户差役又每年于二百人数内不系时节有投名者先令学官考试校其学业深浅方议收补姓名敕宜依　宋初増修国子监学舍修餙先圣十哲像画七十二贤及先儒二十一人像于东西廊之板壁　仁宗庆歴二年侍讲王洙言国子监每科塲诏下许品官子弟试艺给牒充广文太学律学三馆生或至千余人即随秋试及科塲罢则生徒散归考官倚席若此但为游士寄应之所殊无国子肄习之法国子监详定请自今试补学生听读五百日方许取解又国子监惟七品以上子孙试补八品以下至庶人子弟不与致容僞妄请仿唐制立四门学示国家育才之广诏可　四年判监王拱辰等言首善自京师汉太学二百四十房千八百余室生徒三万人唐学舍亦千二百间今国子监才二百楹不足以容学者请以锡庆院爲太学从之明年三司言更造锡庆院乏财费多乃复以太学为锡庆院　皇祐末以胡瑗为国子监讲书专管勾太学数年进天章阁侍讲犹兼学正瑗在学时每公私试罢掌仪率诸生防于首善令雅乐歌诗乙夜乃散诸斋亦自歌诗奏琴瑟声彻于外瑗在湖学教法最备始建太学有司请下湖学取瑗之法以为太学法至今爲着令　神宗熙宁元年増太学生员庆歴中尝置内舍生二百人至是又増置一百寻诏以九百人爲额四年侍御史邓绾言国家治平百余年虽有国子监 　　仅容释奠斋庖而生员无所容至于太学未尝营建止假锡庆院廊庑数十间生员才三百人请以锡庆院爲太学仍修武成王庙爲右学乃诏尽以锡庆院及朝集院西庑建讲书堂四诸生斋舍官掌事者直庐略具自主判官外益至直讲总而爲十员率二员共讲一经委中书选差或主判官奏举生员厘爲三等初入学为外舍外舍升内舍内舍升上舍上舍员以百内舍二百外舍不限员各以其经从所讲官受学月考试举业优等上中书其正録学谕以上舍生爲之经各二员学行卓异者主判直讲复保上中书审察奏除官先有职掌者已受官仍与旧职俟直讲教授有阙次第选用　哲宗元祐六年岑象求等言国学设师生而禁其谒见无从叩问礼部详度许从长贰请益仍立讲训考课之式私试旣不锁宿则是日讲说亦不废　徽宗崇宁元年命将作少监李诫即城南门外相地营建外学是爲辟雍蔡京又奏古者即内外皆有学周成均盖在中而党庠遂序则在国外臣亲承圣诏天下皆兴学贡士即国南建外学以受之俟其行艺中率然后升诸太学凡此圣意悉与古合今上其所当行者太学专处上舍内舍而外学则处外舍生太学上舍本额一百人内舍二百人今贡士盛集欲増上舍至二百人内舍六百人外舍三千人外学爲四讲堂百斋斋列五楹一斋可容三十人士初贡至皆入外学经试补入上内舍始得进处太学太学外舍亦令出居外学俟学成奏行之其勅令格式悉用太学见制国子祭酒总治学事外学官属司业丞各一人稍减太学博士正録员归外学仍増博士为十员正録爲五员学生充学谕者十人直学二人俟贡士至为之置诸王宫大小学教授立考选法　诏取士皆从学校三舍废科举法　大观三年提举淮东常平徐畈言荫补入官人须学及一年不犯上三等罚方许就铨试尝再入等即免铨试公私试尝为第一人比铨试推恩从之　髙宗建炎初诏即驻跸所置国子监立博士二员以随驾之士三十六人爲监生　十三年始建太学置祭酒司业各一员博士三员正録各一员养士七百人上舍生三十员内舍生百员外舍生五百七十员凡诸道住本贯学满一年三试中选不犯第三等以上罚或虽不住学而曽两预释奠及齿于郷饮酒者听取应充弟子员是岁秋季始开补就试者五千人自后春秋两补三舍旧法凡四百十条绍兴重修视元丰尤密　王防知临安府括民间冐占白地钱岁入十二万缗有奇爲太学养士之费　孝宗隆兴三年黄伦以两优释褐自绍兴建学至是始有两优用崇宁恩例授承务郎国子録　光宗绍熙三年礼部侍郎倪思请混补以徕多士诏两省台諌可否于是礼部尚书赵汝愚等合奏曰伏奉诏书讲论混补之法盖有根本之论稍师古始而言我国家恢儒右文列圣一揆内自京师外至郡县皆有学庆歴以后文物彬彬几与三代同风迨至崇宁创行舍法诚得党庠遂序之遗意故一时学者粗知防检非冠带不敢行于道路遇郷曲之长及学校之职则敛容而避之习俗诚美矣而其失也在于专习经义崇尚老庄废黜春秋絶灭史学又罢去科举遂使寒酸之士进取无他途事理俱违旋行废革炎祚中兴始建太学于行都行贡举于诸郡然奔竞之风胜忠信之俗违亦惟荣辱升沉皆不由乎学校至于德行道艺惟取决于糊名茍爲雕篆之文无复进修之志视庠序如传舍目师儒如路人季考月书尽成文具臣请逺稽古制近酌时宜不烦朝廷建官不劳有司増费惟重教官之选仍假守贰之权仿舍法以育才因大比而取士考终塲之数定所贡之员期以次年试于太学庶几士修实行不事虚文渐复淳风仰禆大化有三舍之利而无三舎之害其诸州教养课试升贡之法下有司条上思议遂寝时朱熹门人或问三舎法如何熹曰欠去根头理防若太学无非望之恩又于乡举额窄处増之则人自安郷里矣　宁宗庆元二年以国子生员多僞滥制自今职事官期亲厘务官子孙乃得试补凡监学生皆给绫牒若告谒在外遇科举则试于漕司　元太宗六年以冯志常为国子学总教命侍臣子弟十八人入学　世祖至元八年正月始下诏立京师古国子学教习诸生于随朝古汉人百官选子弟俊秀者入学然未有员数　至元十四年立国子学而定其制设博士通掌学事分教三斋凡读书必先教经小学论语孟子大学中庸次及诗书礼记周礼春秋易博士助教亲授句读音训正録伴读亦以次而传习之次之抽签令诸生复说其功课对属诗章经解史评则博士出题生员具稿先呈助教俟博士旣定始録附课簿以凭考校　至顺二年制举童子皆以天资頴悟超出儿軰或能黙诵经文书写大字或能缀缉辞章讲说经史并令入国子学教育之惟张泰山尤精篆籕陈元麟能通性理叶留耕问以四书大义则对曰无过事父母能竭其力事君能致其身时人以逺大期之　原班彪奏曰臣闻师曰太学明堂辟雍者礼乐之府诗书之林也　増三辅旧事曰汉太学在长安门东书社门立五经博士员弟子万余人学中有市有狱光武东迁学乃废　黄圗曰礼小学在公宫之南太学在城南就阳位也去城七里王莽为宰衡起灵台作长安门宫南去提三百歩起国学于郭内之西南为博士之宫寺门北出正于其中央为射宫门西出殿堂南向爲墙选士肄射于此中此之外为博士舍三十区周环之此之东为长满仓北为防市但列槐树数百爲隧无墙屋诸生朔望防此市各持其郡所出货物及经书传记笙磬乐相与买卖雍雍揖让或论说槐下其东为太学宫寺门南出置令丞吏诘奸宄理词讼五博士领弟子员三百六十六经三十博士弟子万八百人主事髙弟侍讲各二十四人学士同舍行无逺近皆随檐雨不涂足暑不暴首　司马氏曰易曰君子多识前言往行以畜其德孔子曰辞达而已矣然则史者儒之一端文者儒之余事至于老庄虚无固非所以为教也夫学者所以求道天下无二道安有四学哉　东坡苏氏曰学莫盛于东汉士数万人嘘枯吹生自三公九卿皆折节下之三府辟召常出其中其取士议政可谓近古然卒为党锢之祸何也曰此王政也王者不作士自以其私意行之于下祸败固宜致堂胡氏曰东晋请建学校者惟戴邈与袁冯三君 　　子恳恳言之而终不能革清谈之俗还孔孟之教任是责者其庾亮乎　朱子大学章句序曰人生八岁则自王公以下至于庶人之子弟皆入小学而教之以洒扫应对进退之节礼乐射御书数之文及其十有五年则自天子之元子众子以至公卿大夫元士之适子与凡民之俊秀皆入大学而教之以穷理正心脩已治人之道此又学校之教大小之节所以分也 　　太学二 　　原右学【殷制】　东胶【周制】　学官【汉立太学之官】　书府　教胄子【虞书帝曰防命汝典乐教胄子注胄子国子也】　纠学士【通典东胶所以纠学士】　养儁德【魏文侯孝经传曰太学中学也庠言养也所以养儁德也】　示敬道【学记曰太学始教皮弁祭菜示敬道也】　博士掌教【刘馥疏曰宜髙选博士取行爲人表经任人师者掌教国子】师氏诏王【详学一】　教学为先【古者建国教学为先】　入学以齿【皆以长幼为序不以尊卑为差】　承师问道【详大戴礼见学一】　化民成俗【详学一】増教养【周礼保氏掌谏王恶而养国子以道乃教之六艺】　论说【礼记大司成论说在】 　　【东序】　光武立学【东观汉记光武五年初起太学】　裴頠刻经【晋惠帝时裴頠奏脩太学刻写石经】　三代学【孟子曰夏曰校殷曰序周曰庠学则三代共之】　四代学【见礼记详学一】　汉设学【汉室龙兴开设学校旁求儒雅以阐大猷】　唐广学【太宗广学舎千三百区】　补弟子【后顺帝纪详学一】　増游学【顺帝感翟酺之言乃更脩黉宇凡所造搆二百四十房千八百五十室自是游学增盛至三万余人】　圜桥门【详学一】　祭瞽宗【详学一】　营国子监【建隆三年始营国子监置学舍诏有司増脩祠宇塑绘先圣先儒之像车驾临幸】　广锡庆院【庆歴四年王拱辰言国子监才二百楹制度狭请以锡庆院为太学葺讲殿备乗舆临幸】　原传习雅言　讨论大义　扬先儒之风知要道之善　旣阐文眀之教咸五登三　将令儒 　　学之徒闻一知十 　　太学三 　　原铭后汉李尤太学铭曰汉遵礼典崇兴六艺修周之礼扫秦之褒建儒宫广置异记开延学者劝以爵位増表宋苏轼贺驾幸太学表辇回原庙旣崇广孝之风幄次儒宫复示右文之化礼行一日风动四方臣闻五学之临三代所共盖天子不敢自圣而盛德必有达尊在汉永平始举是礼虽临雍拜老有先王之规而正坐自讲非人主之事岂如允哲退托不能奠爵伏兴意黙通于先圣横经问难言各尽于诸儒恭惟皇帝陛下文武宪邦聪明齐圣大度同符于艺祖至仁追配于昭陵爰举旧章以兴盛节臣早尘法从久侍经帏永矣驰诚想闻合语于东序斐然作颂行观献馘于西戎 　　御定渊鉴函卷一百六十 <子部,类书类,御定渊鉴类函> 　　钦定四库全书 　　御定渊鉴函卷一百六十一 　　礼仪部八【释奠　州郡学　増武学乡饮酒　养老】 　　释奠一 　　増释奠释菜祭之略者也古之入学者释菜礼其先师其学宫四时之祭乃皆释奠释奠有乐无尸后世不徧举四时独春秋行事而已　原周制凡立学必释奠先圣先师及行事必以币【谓天子命之教始立学官者也先圣若周公孔子】凡释奠者必有合也【国无先圣先师则所释奠者当与邻国合也】有国故则不【故谓国有可为先圣先师者若唐虞有防伯夷周有周公鲁有孔子各自奠之不合之也】凡学春官释奠扵先师秋冬亦如之【官谓礼乐诗书之官也周礼凡有道者有徳者使教焉死则以为乐祖祭扵瞽宗此之谓先师之不言夏从春可知释奠者设荐馔酌而已无迎尸以下之事焉耳】始立学者既衅器用币【礼乐之器成则衅之又用币告先圣先师以器成也】然后释菜【告先圣先师以器成乃时将用也】不舞不授器【释菜礼经也释奠则舞舞则授器司马之属司兵司戈司盾祭祀授舞者兵也】乃退傧扵东序一献无介语可也【言乃退者谓得立三代之学者释菜扵虞庠则傧賔扵束序也鲁之学有米廪东序瞽宗也】天子视学 　　大昕鼓徴所以警众也【早昧爽击鼓以召众也凡用乐大胥以鼓徴举士】众至然后天子至乃命有司行事兴秩节祭先师先圣焉【兴犹举也秩常也节犹礼也使有司摄其事举常礼焉祭先师先圣不亲祭之者视学观礼耳非为彼报也】有司事反命【告祭毕也祭毕天子乃入】将出征受命扵祖【告祖也】受成扵学【定兵谋也】出征执有罪反释奠扵学以讯馘告【释菜奠币礼先师也讯馘所生获断耳者诗云执讯获丑又曰在頖献馘馘或为国也】　礼记月令曰上丁命乐正习舞释菜天子乃率公卿诸侯大夫亲徃视之注云乐正乐官之长也命舞者顺万物始出地鼓舞也将舞必释奠扵先师　夏小正曰二月丁亥万用日丁亥者吉日也万者干戚舞也学者大学也谓今时大舍菜也【注释置也为置牲币之奠扵文宣王庙】　増月令仲春之月上丁命乐正习舞释菜仲丁又命乐正入学习舞　学记大学始教皮弁祭菜示敬道也　正义曰凡释奠有六始立学释奠一也四时释奠有四通前五也王制师还释奠扵学六也释菜有三春入学释菜合舞一也衅噐释菜二也学记皮弁祭菜三也　汉髙祖十二年十一月上行自淮南还过鲁以太牢祀孔子　光武建武五年上幸鲁使大司空祀孔子　眀帝永平十五年三月幸孔子宅祀仲尼及七十二弟子亲御讲堂命皇太子诸王说经　章帝元和二年春帝东廵还过鲁幸阙里以太牢祀孔子及七十二人作六代之乐大防孔氏男子二十以上者六十三人命儒者讲论语帝谓孔僖曰今日之会扵卿宗有光荣乎对曰臣闻眀王圣主莫不尊师贵道今陛下亲屈万乘辱临敝里此乃崇礼先师增辉圣徳至扵光荣非所敢承帝笑曰非圣者子孙焉有斯言乎　安帝延光三年幸泰山祀孔子及七十二弟子扵阙里　魏文帝黄初二年诏曰昔仲尼资大圣之才怀帝王之噐当衰周之末无受命之运在鲁卫之朝教化乎洙泗之上栖栖焉遑遑焉欲屈己以存道贬身以救世于时王公终莫能用之乃退考五代之礼修素王之事因鲁史而制春秋就太师而正雅颂俾千载之后莫不宗其文以述作仰其圣以成谋可谓命世之大圣亿载之师表者也遭天下大乱百事堕坏旧居之庙毁而不脩褒成之后絶而莫继阙里不闻讲诵之声四时不覩蒸尝之位斯岂所谓崇礼报功盛徳百世必祀者哉其以议郎孔羡为宗圣侯邑百户奉孔子祀令鲁郡脩起旧庙置百户吏卒以守卫之　原魏齐王正始中每讲经徧輙使太常释奠扵辟雍以太牢祀孔子以顔回配　晋武帝太始七年恵帝元康三年二释奠皆扵太学恵帝之为太子及愍懐太子讲经竟并亲释奠扵太学太子进爵扵先师中庶子扵顔回也　东晋眀帝之为太子亦行释奠礼成穆孝武三帝皆亲释奠惟成帝在辟雍自是一时制也孝武以大学在水南悬逺有司议依穆帝升平元年扵中堂权立行太学释奠礼毕防百官六品以上【时无国子生有司奏应湏二学生百二十人太学生取见人六十国子生权铨大臣子孙六十人事讫罢】　宋文帝元嘉二十二年太子释奠采晋故事【裴松之议应舞六佾宜设轩悬之乐牲牢噐用悉依上公】祭毕亲临学宴防太子以上悉在　齐武帝永眀三年有司奏宋元嘉旧事学生到先释奠先圣先师礼又有释菜未详今当行何礼用何乐及礼噐时从喻希议用元嘉故事设轩悬之乐六佾之舞牲牢器用悉依上公　梁武帝天监八年皇太子释奠周舍议既惟大礼请依东宫元防太子着绛纱襮【音博衣领也】乐用轩悬合升殿坐者皆服朱衣帝从之又有司以为礼云凡为人子者升降不由阼阶吏部郎徐勉议郑康成云由命士以上父子异宫宫室既异无不由阼阶之礼请释奠及宴防太子升堂并宜由东阶若举驾幸学自然中阶及预防賔客依旧西阶大同七年皇太子表其子宁国临城公入学时议者以与太子有齿胄之议疑之仆射臣缵等以为参防回路并事宣父邹鲁称盛洙汶无讥师道既光得一资敬无亏亚二制可　北齐将讲扵天子讲毕以一太牢释奠孔宣父配以顔回列轩悬乐六佾舞皇太子毎通一经及新立学必释奠礼先圣先师毎嵗春秋二仲常行其礼每月朔制祭酒领博士以下及国子诸学生以上太学四门博士升堂助教以下太学诸生阶下拜孔圣揖顔回日出行事其郡学则扵坊内立孔顔庙博士以下亦每月朝【张凭议曰不拜顔子者按学堂旧有圣贤之像既备礼尽敬奉仲尼以为师而未详顔子拜揖之仪臣以圣者君道也师者贤臣道也若乃推舜禹扵君位则稷契与我并为臣矣是以王圣佐贤而君臣之义着拜孔揖顔而师资之分同矣】　隋制国子寺每嵗四仲月上丁释奠扵先圣先师年别一行乡饮酒礼【州县学则以春秋仲月释奠亦毎年扵学一行乡饮酒礼】　唐武徳二年扵国子学立周公孔子庙各一所四时致祭【贞观二十一年制左丘眀以下二十二人同享】初以儒官自为祭主直云博士姓名昭告扵先圣又州县释奠亦博士为主许敬宗奏曰秦汉释奠无文魏氏则太常行事自晋宋以降时有亲行而学官为主全无典实在扵臣下理不合専今请国家释奠令国子祭酒为初献词称皇帝谨遣仍令司业为亚献博士为终献其州学刺史为初献上佐为亚献博士为终献县学令为初献丞为亚献主簿及尉通为终献循附礼令以为永制七年二月髙祖幸国子学亲临释奠引道士沙门与博士杂相驳难久之贞观十四年二月太宗幸国子学亲释奠永隆二年二月皇太子亲行释奠之礼开耀元年二月皇太子释奠扵国学景龙二年七月皇太子将亲释奠扵国学有司草仪注令从臣皆乗马着衣冠　増太宗贞观二年房元龄等建议武徳中诏释奠扵太学以周公为先圣孔子配享臣以为周公尼父俱称圣人庠序置奠本縁夫子故晋宋梁陈及隋大业故事皆以孔子为先圣顔回为先师厯代所行古今通允伏请停祭周公升孔子为先圣以顔回配从之　十一年封孔子裔徳伦为褒圣侯脩宣尼庙扵兖州给户二十充享祀　二十一年诏以左丘眀卜子夏公羊髙谷梁赤伏胜髙堂生戴圣毛苌孔安国刘向郑众杜子春马融卢植郑康成服子慎何休王肃王辅嗣杜元凯范甯贾逵等二十一人代用其书垂扵国胄自今有事扵太学并令配享尼父庙堂　髙宗永徽中制改周公为先圣夫子为先师顔回左丘眀从祀显庆二年长孙无忌等议曰成王防年周公践极制礼作乐功比帝王所以禹汤文武成王周公为六君子又说眀王孝道乃述周公严配此即姬旦鸿业合同王者祀之儒宫就享实贬其功仲尼生衰周之末拯文丧之弊祖述尧舜宪章文武圣教扵六经阐儒风扵千世故孟轲称生民以来一人而已自汉以降奕叶封侯崇奉其圣迄扵今日胡可降兹上哲俯入先师且丘眀之徒见行其学贬为从事亦无故事今请改令从诏扵义为允其周公仍依别礼配享武王诏从之　开元八年国子司业李元瓘奏言先圣宣父配坐先师顔子道亚生知才光入室请据礼文合从坐侍又四科闵子骞等并服膺儒术亲承圣教虽复列像不参享祀谨按何休等犹霑从祀岂有升堂入室之子独不霑配享之余望请春秋释奠列享并命有司图形扵壁兼为立赞诏曰顔子等十人宜为坐像悉令从祀曾参大孝徳冠同列特为塑像坐扵十哲之次图画七十弟子及二十二贤扵庙壁上以顔子亚圣亲制赞书扵石仍令当朝文士分为之赞题其壁焉　二十七年诏曰我王化在乎儒术能发此道启迪含灵则生人以来未有如夫子者也所谓自天攸纵将圣多能徳配乾坤身揭日月故能立天下之大本成天下之大经美政教移风俗君君臣臣父父子子人到扵今受其赐不其猗欤呜呼楚王莫封鲁公不用俾夫大圣才列陪臣栖遑旅人可知矣年祀寖逺光灵益彰虽代有褒称而未为崇峻不副于实人其谓何夫子既称先圣可追諡为文宣王顔子既云亚圣须优其秩　又孔子格言参也称鲁虽居七十之数不载四科之目顷虽参扵十哲终未殊扵等伦久稽先旨俾脩旧位庶乎礼得其序人咸式瞻命所司奠祭亦如释奠之礼七十子并宜追赠永泰二年脩国学祠堂成祭酒萧昕始奏释奠　贞 　　元二年释奠自宰臣以下毕集扵国学学官升讲座陈五经大义及先圣之道　十五年归崇敬奏释奠祝版御署讫北面而揖臣以为其礼太重按礼尚父授周武王丹书武王东靣受之请参酌轻重庶得其宜　后唐长兴三年蔡同文奏勅文宣王庙四壁英贤自此每释奠宜准郊祀录各陈酺醢等诸物以祭　周广顺二年以文宣王四十三代孙为曲阜令赐绯鱼袋以顔渊裔孙顔渉为曲阜主簿仍勅兖州脩葺祠宇墓侧禁樵采宋初春秋二丁仲冬上丁命官行释奠如旧典　太 　　祖建隆三年诏庙门令立防十六枝　祥符五年诏改元圣文宣王諡为至圣文宣王避圣祖名也　仁宗景祐元年诏释奠用登歌　至和二年诏封孔子后为衍圣公　神宗熙宁八年判监常秩等言文宣王冕用九旒顔子以下各依郡国县公侯伯正一品至正四品冠服制度庶合礼令从之　元丰六年吏部尚书曾孝寛言孟轲有庙在邹未加爵命诏封邹国公　七年礼部言乞以邹国公同顔子配食宣圣荀况扬雄韩愈并从祀扵左丘眀等二十二贤之间从之封伯爵颁行天下学庙塑像春秋释奠行礼　元祐三年太常寺言国子监顔子孟子配享之位即与闵子骞等从祀之位同作一列虽坐次稍出而在文宣王帐座之后扵配食之礼未正请改正顔子而下从享位次为图颁示天下从之大观元年大司成强渊言攷礼经士始入学释菜请 　　自今每嵗贡士始入辟雍并以元日释菜扵先圣从之四年诏先圣庙用防二十四文宣王执鎭圭并如王 　　者之制　崇宁四年八月诏从国子司业蒋静之请改用冕十二旒服九章而又图绘颁之天下执圭列防并从王者制度　徽宗时诏以王安石配享孔子庙设位扵邹国公之次　钦宗靖康元年杨时言王安石学术之谬乞追夺王爵毁去配享之像诏王安石依郑康成例从祀　绍兴十三年上幸学止辇大成殿外入幄羣臣班列扵庭上出幄升东阶跪上香执爵三祭酒再拜如常仪　宋度宗咸淳三年帝释奠扵孔子以顔渊曾参孔伋孟轲配列邵雍司马光从祀又陞颛孙师扵十哲　元世祖中统二年诏宣圣庙有司嵗时致祭月朔释奠八月丁酉命开平守臣释奠扵宣圣庙十年大都宣圣庙成行释奠礼牲用太牢乐用登歌　眀洪武元年遣官释奠扵先师孔子定以仲春仲秋二上丁日降香遣官祭扵国子学　四年更定孔子释奠祭器礼物各置髙案笾豆簠簋登铏悉用磁器牲用熟乐舞生择监生及文职大臣子弟在学校者预教习之　十五年诏天下通祀孔子颁释奠仪　二十六年颁大成乐扵天下府学令州县如式制造　永乐八年令天下文庙圣贤衣冠绘塑不合古制者悉改正　二十八年黜莽大夫扬雄进汉董仲舒从祀　正统元年令刊印儒学从祀先贤名爵位次颁行天下永为遵守　二年以宋儒胡安国蔡沈眞徳秀从祀　三年禁天下祀孔子扵释老宫　又定祭丁品物其不系出产者鹿兔以羊代榛栗以土产果品代　八年追封元吴澄为临川郡公从祀　景泰六年以两庑祭品俭薄从太常寺奏增豕四只枣栗各五十斤黍稷各一斗形盐五十斤及行南京国学一例增设　成化二年追封董仲舒为广川伯胡安国为建宁伯蔡沈为崇安伯眞徳秀为浦城伯十二年增乐舞为八佾笾豆各为十二　治九年追封宋杨时为将乐伯从祀　世宗嘉靖九年上用大学士张孚敬等议厘正祀典撤去塑像改大成至圣文宣王为至圣先师孔子神位四配为复圣顔子宗圣曽子述圣子思亚圣孟子神位十哲以下凡及门弟子皆止称先贤某子神位左丘眀以下称先儒某子神位凡旧封公侯伯爵尽皆革去　长乐刘氏曰周有天下立四代之学虞庠则以舜为先圣夏学则以禹为先圣殷学则以汤为先圣东胶则以文王为先圣各取当时左右四圣成其徳业者为之先师以配享焉此天子立学之法也 　　释奠二 　　原尊师　贵齿【潘尼释奠诗曰敦书请业研几通理尊师重道释奠崇祀徳成教伦孰云不祉袁曜诗曰南庠贵齿东学尚亲卑躬下问降礼师臣圆冠济济方领恂恂】　重道　崇儒 　　【上见尊师注　下见顔延之释奠诗】　肄业　讲艺【袁曜诗肄业既终舎奠爰始韶音遽奏笙镛间起茨夏愔愔晬容亹亹徳奢并惭陈信焉耻　下见顔延之诗】　立学　启庠【上详通典王僧达诗时泰道畅礼备乐脩啓庠俊博学深求异人鳞萃淑美云浮师尊训浃嘉敬载柔】　祭 　　藻　舞戚【学记皮弁祭菜示敬道也注菜芹藻之属　下详释奠一】　肃肃　济济【王胡之表曰伏承仰遵古典以今月吉日释奠先圣率土臣民顺风载恱臣宿婴重患不获陪列豫覩肃肃穆穆之容仰望云汉伏枕欣慨　下见傅咸颂】　陈牲　释菜【李谐诗沛泽南朝峒山北面帝曰师氏陈牲委奠神具醉止薄言嘉宴　下详释奠一】　礼师　尚齿【挚虞颂曰如彼泉流不盈不运讲业既终礼师释奠升觞折俎上下惟防雍雍其来肃肃其见　何承天颂乃昔孔顔梦周希虞自天由美异代同符经脩讲治研几识理道贵崇业降尊尚齿】　尊道　恱学【潘尼颂留精儒术敦恱古训尊道让齿降心下问铺以金声光以玉润如川之升如干之运　何承天诗黄中宣朗徽音播越只事昧早脩礼眀发眀发伊何恱学崇儒愿言西雍延想沂洙】　探幽　论奥【潘尼颂乃延台保乃命学臣探幽穷赜温故知新　温峤颂敷论义奥综析毫芒赋纳以言丽辞孔彰管箫并举和乐载扬】师臣　胄子【上详贵齿注下详傅咸颂】　观礼　讲经【上丁释奠扵国学观】 　　【其礼也　魏正始中齐王每讲经徧輙使太常释奠先圣先师扵辟雍不躬亲】　増习舞　登歌【并详释奠一】　待致诸子【周礼大胥掌学士之版以待致诸子春入学舎采合舞秋颁学合声郑注云诸子学舞者版籍也大胥主此籍以待当召聚学舞者舎即释也采读为菜】　惟享仲尼【范坚书问冯懐曰汉代以来释奠先师唯飨仲尼不及公旦何也冯答曰若如来者之谈亦当宪章尧舜文武岂惟周公乎】　原两楹之奠【儒礼祀事两楹之奠】　三献之仪　式遵前典　敬享先师　序齿扵虞庠　展义扵祢庙 　　释奠三 　　原诗宋顔延之侍皇太子释奠诗曰国尚师位家崇儒门禀道毓徳讲艺立言俊眀爽曙达义兹昏永瞻先觉顾惟后昆虞庠饰馆睿图炳晬怀仁景集抱智麕至踵门陈书蹑履献器澡身元渊宅心道秘伊昔周储聿光往记思皇世哲体元作嗣资此夙知降从经志正殿虚筵司分简日尚席函丈丞疑奉职侍言称辞惇史秉笔妙识几音王载有述肆义方讯大教克眀敬躬祀典告奠圣灵礼属观盥乐荐歌笙献终袭吉即宫广宴堂设象筵庭宿金悬台保兼徽皇戚比彦肴干酒澄端服整弁　齐萧子良诗曰霜轻流日风送夕云雕檐结防绮井生文四琏合防八簋舒芬　王俭诗曰礼惟国干义实民端身由业澡世以教安金镕乃器水术伊澜渐芳则馥履冰固寒瞽宗务时頖宫善诱咨此含生跻彼仁夀淳移雅缺厯兹永久游艺莫师独学谁友三兆戒晨八鸾警旦风动蒿宫云栖参馆礼迈仁周乐超英汉神保爰格祝史斯赞郁鬯既终徳馨是与降冕上庠升宴东序槐宰金贞藩维玉誉时彦莘莘国胄楚楚　梁任昉诗曰在昔归运阻乱多夷山制宇荡海为家风云改族日月增华钦圣兹逺怀道兹冲践言动俗果行移风进往一篑啓或三冰实因水金亦在镕惟神知化在物立言乐正雅颂咸被后昆告奠眀祀观道圣门日月不息师表常尊　沈约诗曰尊学尚矣道亦遐哉启图观秘辟苑兴才事髙东序义迈云台峩峩徳傅灼灼英台复礼曲台反乐宣榭阙文内举輶轩外驾结朋千里从师百舍坠典必脩阙祀咸荐廻銮献爵摐金委奠肆士辨仪胥人掌县髣髴神踪徘徊灵睠　又为南郡王侍太子释奠宴诗曰陵季相沿训随世殆政缺雅乖风离化改礼亡袵席乐沈河海二雍靡构四教谁采瞻震并峻义属重丽横书清道晦彼生知　又诗曰义重师匡业贵虚受襄野顺风西河杜帚表迹亏光降情廻首道御百灵神行万有尊学尚矣继列传徽旗章或舛兹道莫违自堂及室异轸同归洋洋化范楚楚儒衣原颂晋傅咸颂曰蒸蒸皇储既睿且聪神而眀之夫岂发蒙谦以制礼靡事不恭企兹良辰卜近于中乃脩嘉荐于国之雍敬享先师以酬圣功亹亹皇储希心阙里光光舆服穆穆容止只奉圣灵躬承眀祀济济儒生侁侁胄子清酒于觞匪宴斯喜欣道之自今伊始　潘尼颂曰三光迭运五徳代微黄精既沈素灵乃晖有皇承天造我晋畿祚以大寳登以龙飞圣容穆穆侍讲訚訚抽演微言启发道眞探幽穷赜温故知新曰皇储后体神含几兆吉先见知来动微　陈徐伯阳颂曰穆穆皇储峩峩副主道尊主鬯徳崇监抚春诵夏弦冬书秋羽汉召趋幄周朝问翔集礼闱逍遥义府四海无浪三阶已平储驾戾止和鸾有声风讲肄崇儒肃成丹书贵道黄金贱籯洙泗兴业阙里增荣青槐阴市元冕飞缨 　　原文晋庾亮祭孔子文曰维咸康三年荆豫州刺史都亭侯庾亮敬告孔圣眀灵诗书焕扵唐虞宪章盛扵文武然后元时雍彞伦攸叙幽厉頽构王绳絶纪髙岸为谷六合错否上凌夷而失教下茍免而无耻公以元圣之灵应感圆通万物我赖匪我求蒙夫子既没洪范乖流秦虽慢道汉聿孔修洎我皇晋仰钦大猷宗圣既建遐胄俾侯令月吉辰只陈大礼磬管锵锵威仪济济嘉奠既设钦若灵规心存凤徳尚想来仪神其歆之降鉴在斯　梁元帝祭文曰粤若宗师猗欤乃圣维岳降神维天所命上善如水至人若镜　又祭顔子文曰钦哉体一亚彼至人乍分介石时知落鳞不先称寳席上为珍致虚守静曲巷安贫钦风味道其徳有邻　陆倕祭孔子文曰于惟上徳是曰圣眞克眀克俊知化穷神硏几善诱蔵用显仁利同道济成俗教民道尊功倍徳溥化光离经辨志济济洋洋 　　州郡学一【増武学】 　　原物理论曰学者植也　五经通义曰三王教化之宫总名为学　礼记曰古之教者家有塾党有庠术有序国有学　増王制命乡简不率教者以告耆老皆朝扵庠元日习射上功习乡上齿注此庠谓乡学也疏云习射上功在州学习乡上齿在党学初时耆老防扵庠学乃择元日就州学习射即党学习乡习射习乡各在一处也　又命乡论秀士升之司徒曰士注移名扵司徒也　周礼州长正月之吉各率其州之民而读法以攷其徳行道艺而劝之以纠其过恶而戒之若以嵗时祭祀州社则属其民而读法亦如之春秋以礼防民而射扵州序　党正四时之孟月吉日则属民而读法以纠戒之春秋祭禜亦如之国索神而祭祀则以礼属民而饮酒扵序以正齿位　原尚书大传曰稷鉏已蔵嵗事欲毕余子皆学十嵗始入小学见小节践小义十八始入大学见大节践大义　増三礼义宗周人又以虞氏之庠为六乡之学夏氏之序为六遂之学亦以序为党学谢为州学乡学在郊之外遂学在逺郊之上仪礼云州学名豫郑注云豫宜从谢州立谢者下乡也今文豫为序序乃夏学非也周礼州学为序者字之误也序庠制有室豫制无室　礼眀堂位米廪有虞氏之庠也序夏后氏之序也瞽宗殷学也頖宫周学也　原汉书曰三代之道乡里有教夏曰校殷曰庠周曰序増汉文翁为蜀郡守仁爱好教化见蜀地僻陋有蛮夷风文翁欲诱进之乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉遣诣京师受业博士或学律令减省少府用度买刀布蜀物赍计吏以遗博士数嵗郡生皆成就还归文翁以为右职用次察举官有至郡守刺史者又脩起学宫扵成都市中招下县子弟以为学官弟子为除更由髙者以补郡县吏次为孝弟力田常选学官僮子使在便坐受事每出行县益从学官诸生眀经饬行者与俱使傅教令出入闺阁县邑吏民见而荣之数年争欲为学官弟子富人至出钱以求之由是大化蜀地学扵京师者比齐鲁焉至武帝时乃令天下郡国皆立学校官自文翁为之始云　平帝元始三年立学官郡国曰学侯国曰校校学置经师一人乡曰庠聚曰序序庠置孝经师一人　何武为刺史行部必先即学宫见诸生试其诵论问以得失　世宗建武六年李忠为丹阳守以丹阳越俗不好学乃为起学校习礼容春秋乡饮选用眀经郡中向慕之　原续汉书曰眀帝永平二年上始帅郡国县道行乡饮酒礼扵学校　増眀帝永平十年幸南阳召校官弟子作雅乐奏鹿鸣帝自御埙箎和之以娱嘉賔　韩延夀守颍川教以礼让令文学校官诸生皮弁执爼豆徙为东郡延夀为吏上礼义好古教化所至必聘贤士表孝弟有行脩治学宫春秋乡射陈钟鼓管弦盛升降揖逊　寇恂为汝南太守脩学校教生徒聘能为左氏春秋者亲受举焉　任延为武威太守造立校官自掾吏子孙皆令习业受业复其徭役章句既通悉显拔荣进之郡遂有儒雅之士　鲍徳为南阳守脩起黉舎备爼豆黻冕行礼奏乐又尊享国老宴防诸儒百姓观者莫不劝服　原鲁丕为赵相赵王商尝欲避疾便时稍住学宫丕止不听商遂上言诏下诘丕丕奏曰学宫传五帝之道脩先王礼乐教化之处欲废塞以广防防事不可听诏从丕言　増魏眀帝时髙柔上疏曰汉末陵迟礼乐崩坏太祖初兴愍其如此在扵拨乱之际并使州县立教学之官髙祖即位遂阐其业兴复辟雍州立课试扵是天下之士复闻庠序之教亲爼豆之礼　晋虞溥为鄱阳内史大脩庠序广招学徒移告属县具为条制扵是至者七百余人溥乃作诰以奬谕之曰文学诸生皆冠带之流年盛志美始陟学庭讲脩典训此大成之业立徳之基也夫圣人之道淡而寡味故始学者不好也及至期月所观弥博所习弥多日闻所不闻见所不见然后心开意朗敬业乐羣忽然不觉大化之陶已至道之入神也故学之染人甚扵丹青丹青吾见其乆而渝矣未见久学而渝也夫工人之染先脩其质后事其色脩色积而染工毕矣学亦有质孝弟忠信是也君子内正其心外脩其行行有余力则以学文文质彬彬然后为徳夫学者不患才不及而患志不立故曰希骥之马亦骥之乗希顔之徒亦顔之伦又曰防而舍之朽木不知防而不舍金石可亏斯非其效乎时祭酒求更起屋行礼溥曰君子行礼无常处也故孔子射扵矍相之圃而行礼扵大树之下况今学庭庠序髙堂显敞乎　穆帝永和中庾亮在武昌开置学官起立讲舎亮家子弟及参伍大将子弟悉令入学四府博学识义通渉文学经纶者建儒林祭酒使班同三署厚其供给皆妙选彦必有其宜者以充此举近临川临贺二郡益未脩复学校若非束脩之流礼教所不及而欲阶缘免役者不得为生眀为条制令法清而人贵　梁武帝选学生造就防稽云门山受业扵庐江何分遣博士祭酒到州郡立学　后魏天安初立乡学郡置博士二人助教二人学生六十人后令大郡立博士二人助教四人学生百人次郡立博士二人助教四人学生八十人中郡博士一人助教二人学生六十人下郡立博士一人助教一人学生四十人郡县学始乎此矣　北齐制诸郡并立学置博士助教授经学生俱被差逼充员士流及豪富之家皆不从调备员既非所好坟籍固不闗怀又多被郡州官人驱使纵有游惰亦不检察皆由上非所好之所致也诸郡俱得察孝亷其博士助教亦防学之徒通经者推择充举射防十条通八以上听九品出身其尤异者亦蒙抽擢隋仁夀元年诏废州县学炀帝复开庠序国子郡县之学盛扵开皇初　唐制京都学生八十人大都督中都督府上州各六十人下都督府中州各五十人下州四十人京县五十人上县四十人中县中下县各三十五人下县二十人州县学生州县长官补长史主焉每嵗仲冬州县馆监举其成者送之尚书省　武徳二年诏诸州眀经秀才俊士进士眀扵理体为乡里称重者县考试州长重覆嵗随方物入贡吏民子弟有学艺者皆送扵京学为设考课之法州县乡里皆置学焉　常衮建中初观察福建始闽人未知学衮为设乡校使作文亲讲导与钧礼由是俗一变歳贡士与内州等后闽人春秋配享衮扵学宫　宋太平兴国二年知江州周述言庐山白鹿洞学徒常数千百人乞赐九经肄习诏国子监给本仍传送之　仁宗即位之初赐兖州学田已而又命藩辅皆得立学其后诸旁郡多愿立学者诏悉可之稍増赐之田如兖州由是学校之设徧天下　庆歴四年范仲淹等建议精贡举请兴学校本行实乃诏州县立学本道使者选属部为教授不足则取扵乡里宿学之有道业者士须在学三百日乃听预秋试旧尝充者百日而止　安定先生胡瑗自庆歴中教学扵蘓湖间二十余年弟子前后以千计是时方尚辞赋独湖学以经义及时务学中故有经义斋治事斋经义斋者择疏通有器局者居之治事斋者人各治一事又兼一事如边防水利之类其出而筮仕多适扵世用若老扵吏者由讲习有素也　五年诏曰顷者尝诏方夏増置学官而吏贪崇儒之虚名务增室屋使四方游士竞起而趋之轻去乡闾浸不可止今后有学州县毋得輙容非本土人居止听习若吏以缮脩为名而敛防民财者按举之　神宗熈宁四年诏置京东西河东北陜西五路学以陆佃等为诸州学官仍令中书采访逐路有经术行谊者各三五人虽未仕亦给簿尉俸使权教授他路州军命近日选荐京朝官有学行可为人师者堂除逐路官令兼所任州教授州给田十顷为学粮仍置小学教授　八年诏诸州学官先赴学士院试大义五道取优通者选差　徽宗崇宁四年鲍耀卿言今州县学考试未校文字精弱先问时忌有无茍语渉时忌虽甚工不敢取时忌如曰休兵以息民节用以丰财罢不急之役清入仕之流诸如此语熈丰绍圣间试者共用不忌今悉绌之宜禁止诏可七年给事中毛友言比守郡见诉役者言富家子弟初不知书第捐数百缗钱求人试补入学遂免身役比其嵗升不中更数年而始除籍则其幸免已多矣请初试补入县学人并帘试以别伪冒从之　眀洪武初令在京府学生员六十人在外府学四十人州学三十人县学二十人日给廪膳生员听扵民间选补仍免其家差徭二丁　二十年令増广生员不拘额数　二十七年令武官舎余年十五以下许入府州县学读书　宣徳七年令卫所官舎军余俊秀者许入附近府州县学听赴本处乡试　正统元年生员名缺许本处官员军民之家及社学俊秀无过犯者选补　十二年奏准生员常额之外军民子弟愿入学者提调教官考选俊秀待补増广名缺一体考选应试景泰三年各处军生许考补廪膳照例科贡　十七 　　年土官嫡子许入附近儒学　治七年奏准廪膳有缺务扵增广内考补不许将别学增广调补　原魏名臣奏曰蒋济奏学者不恭肃慢者酗酒好讼罚饮水三升　任豫益州记曰文翁学堂在大城南经火灾蜀郡太守髙朕脩复缮立图画圣贤古人像及礼器瑞物増武学宋庆歴二年十二月诏两制举官为官学教授三年五月置武学扵武成王庙以太常丞阮逸为教授其年八月罢武学　熙宁五年枢宻院言古者出师受成扵学文武弛张其道一也仁宗尝建武学既而中辍请复之诏置学扵武成王庙选文武知兵者为教授凡使臣未参班及门荫草泽试人材弓马应格方入学给常膳习诸家兵法教授纂次厯代用兵成败及忠义足以训者讲释之愿试阵队者量给兵伍肄习及三年考其艺补班行以兵部郎中韩缜判学郭固同判闰七月五日诏学生限百人十日蔡硕试边策为教授九月诏试大义十道　靖国元年续脩敕令格式大观二年十一月诏上舎生三取一限百人政和二年诏外舎生称武选士内舎生称武俊士　淳熈四年幸武学十六年改堂名立武然郡国未之立也庆元五年诏即诸州学置武士斋官按武艺　设武科以取士有周道焉所谓贯革之射息说劒搢笏冕衣裳在西学皆俊游也　古者干籥皆学扵东序貍首驺虞又皆乐师所以教国子也 　　州郡学二 　　原米廪【礼眀堂详学一】　师门【应璩答韩大宪书昔公孙皓首入学顔郭五十始歩师门】泗上【文中子孔子脩道鲁卫之间教化洙泗之上】　稷下【虞喜志林齐有稷山馆其下以】 　　【周游学士因以为名齐都赋曰济济稷下】　啓微【杜预七规营辟雍以崇礼制庠序以启微】　咏术【傅毅七激学士云集以咏圣术】　聮师儒【周礼大司徒职以本俗六安万民一曰媺宫室二曰族坟墓三曰聮兄弟四曰聮师儒五曰聮朋友六曰同衣服】　训文学【虞溥训详学一】　游乡校【左传郑人防扵乡校以论执政然眀谓子产毁乡校如何子产曰何为夫人朝夕退而逰焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之】　升孔堂【世说石崇与王敦入学戏见顔原像而叹曰若与同升孔堂去人何必有间王曰不知余人云何子贡去卿差近石正色云士当令身名俱泰何至以瓮牖语人刘孝标注云顔原顔回原宪也原宪以瓮为户牖】　通一经【魏眀帝诏世之质文随教而变兵乱以来经学废后生进趋不由典谟岂训导未洽将进用者不以徳显乎其郎吏学通一经才任牧民博士课试擢其髙第者亟用其浮华不务道本者皆罢退之】　饬百行【孔臧与子书曰学者所以饬百行也】　博求儒术【魏志刘表为荆州牧起立学校博求儒术】多聚生徒【晋中兴书范甯为余杭吟在郡兴学校养生徒洁已脩礼志行之士莫不宗之期年之后风化大行自中兴以来崇学敦教未有如甯者也在职六年迁临淮太守求补豫章甯在郡大设庠序遣人徃交州采磬石以供学用改革旧制不拘常宪逺近至者千余人资给众费一出私禄并取郡四姓子弟皆充学生课读五经又起学台功用弥广】　简竒擢秀【传谕简竒擢秀宗贤讲智】　安学亲师【礼学记安其学而亲其师乐其友而信其道是以虽离师辅而不反说命曰敬逊务时敏厥脩乃来其此之谓乎】　鼓箧孙业【学记入学鼓箧孙其业也郑注鼔箧击鼔警众乃发箧出所治经业也孙犹恭顺也】　博喻为师【礼记君子知至学之难易而知其美恶然后能博喻能博喻然后能为师能为师然后能为长能为长然后能为君故师也者所以学为君也是故择师不可不愼也】　士林【开士林之学】　讲肆　诗书之学【王粲儒史论古者八嵗入小学学六甲五星诗书之事】　教化之处【详学一】　天子立学【天子立四学周立四郊之养】　文翁立学【详学一】　天子命教【王制天子命之教然后为学小学在公宫南之左】博士考课【学令曰请博士助教计当年以考等级】　脩庙得璧【详学一】　起屋行礼【详学一】　増建蜀学　倡闽学【并详学一】　起黉舎【详学一】　崇儒雅【后秦彭迁山阳太守崇好儒雅素眀学校】　下车脩教　以身为诲【唐倪若水为汴州刺史】　画孝友传【唐李栖筠为常州刺史】　赐诸生书【言行録田锡知睢州下车建孔子祠教民兴学表请入纸国子监印经籍给诸子诏赐之还其纸】广文公石室【蒋堂知益州汉文翁石室在孔子庙中堂因广其舍为学宫选属官与乡老贤者以教诸生】　亲岳麓书院【刘珙知潭州旧有岳麓书院眞宗朝芜废公一新之养士数千人延礼佳士】　学倡扵南京【宋晏殊留守南京兴学校延范仲淹为师教授诸生故天下兴学自公倡之】　学冠扵诸郡【宋陈襄知常州郡庠窄小不足以容师生公亟为广之其规模气象遂为诸郡之冠】　原子衿刺废【乱世则学不脩】　小雅尽废　学不可废　教所由兴　学立胶庠　士分选造　将崇洙泗之风　必立胶庠之学　君将化人学实为本　官能宿业教之所兴　化民成俗学则为先　官茍非人教所由废　増武学　名将圗形【唐建中中诏史馆考定可配享武成王庙者列今古名将六十四人圗其形】　学官进秩【宋孝宗幸武学谒武成王庙监学官进秩一等】命去白起【宋太祖尝幸武成王庙观所画名将指白起曰起杀已降不武命去之乃诏张昭窦仪髙锡等取厯代谋臣名将功业始终无瑕者配享】　诏升管仲【宋太祖诏曰武成王庙崇祀神像齐相管仲宜塑像升扵堂上西河守吴起宜画像降扵庑下】　诏复武学【宋庆厯诏置武成王庙后议者以为古名将诸葛亮羊祜裴寂等岂尃学孙吴哉遂罢武学熈宁五年枢宻院乞复置武学追成先朝之志诏复从之】　乞兴武学【胡瑗乞兴武学讲论语使知忠孝之道讲孙吴使知制胜之术撰武成学规矩一卷时议难之】　蔡京谈兵【宋罗戬徽宗时命为武学谕上幸学百官先集蔡京扵坐谈兵戬心哂之不听其语触怒夺官】　徳之论阵【宋徳之蜀州人庆元初擢外省第一累官武学博士与诸生论八阵之象本乎八卦竒正之变徃来相生而不穷】　论战守【宋朱熹应诏入对言君父之讐不与共戴天非战无以复讐非守无以制胜时相汤思退方倡和议不恱除熹武学博士后与洪适论不合而归】　掌兵书【四眀志武学置博士学谕各二人掌以兵书弓马武艺训诱学者】 　　州郡学三 　　原颂后汉崔瑗南阳文学颂曰昔圣人制礼乐也将以统天理物经国序民立均出度因其利而利之俾不失其性也故观礼则体敬听乐则心和然后知反其性而正其身焉取律扵天以和声采言扵圣以成谋以和国以谐万民以序賔旅以恱逺人其观威仪省祸福也出言视听扵是乎取之辞曰民生如何导以礼乐乃脩礼官奋其羽籥我国既淳我俗既敦神乐民则嘉生乃繁无言不酬其徳宜光先民既没赖兹旧章我礼既经我乐既馨三事不叙莫识其形　魏曹植学宫颂曰自五帝典絶三王礼废应期命世齐贤等圣者莫髙扵孔子也故有若曰出乎其拔乎其萃诚所谓性与天道不可得而闻矣由也务学名在前志宰予昼寝粪土作诫过庭子弟诗礼眀记歌以咏言文以骋志予今不述后贤曷识于铄尼父生民之杰性与天成该圣备艺徳伦三五配皇作烈元镜独鉴神眀昭晰仁塞宇宙志陵云霓学者三千莫不俊乂惟仁可凭惟道足恃鑚仰弥髙请益不已　又孔子庙颂曰脩复旧庙丰其甍宇莘莘学徒爰居爰处王教既备羣小遄阻鲁道以兴永作宪矩洪声登遐神祗来祐休徴杂沓瑞我邦家内光区域外被荒遐 　　原记魏王粲荆州文学记有汉荆州牧刘君稽古若时将绍厥绩乃曰先王之为世也则象天地轨仪宪极设教导化叙经志业用建雍泮焉立师保焉作为礼乐以淑其性表陈载籍以持其志上知所以临下下知所以事上官不失守民徳无悖然后太阶平焉夫文学者人伦之守大教之本也乃命五业从事宋衷所作文学延朋徒焉宣徳音以赞之降嘉礼以劝之五载之间道化大行耆徳故老綦母阖等负书荷器自逺而至者三百有余人扵是童防猛进武人革面緫角佩觽委介免胄比肩继踵川逝泉涌亹亹如也兢兢如也遂训六经讲礼物谐八音协律吕修纪歴理刑法六路咸秩百氏备矣天降纯嘏有所底授臻于我君受命既荗南牧是建荆衡作守时迈淳徳宣其丕繇厥繇伊何四国交阻乃赫斯威爰整其旅防夷不若屡戡寇侮诞启洪轨敦崇圣绪典坟既章礼乐咸举济济缙绅盛兹阶宇祁祁俊髦亦集爰处和化普畅休徴时叙品物宣育百谷蕃庑勲格皇穹声被四宇 　　原诏宋傅亮立学诏曰古之建国教学为先风训世莫尚扵此发蒙启滞咸必由之故爰自盛王迄扵近代莫不敦崇学艺修建庠序自昔多故戎马在郊旌旗卷舒日不暇给遂令学校荒芜讲诵蔑闻军旅日陈爼豆藏器训诱之风将坠扵地今王略逺覃华域清晏仰风之士日月以冀便宜博延胄子陶奬童蒙选被儒官振国学 　　原表宋郑鲜之请立学表曰至扵洙泗之教洋洋盈耳所以柔渐性情日用成器国废胄子之教家弛劝学之训宜振起頺业以廻视听接光太阳烛之幽夜令欣流者济津懐寳者剖和　梁简文帝求宁国临城二公入学表曰臣闻瞻彼缉弧既须良冶相诸笋玉犹借他山故沮涣之水可居邹鲁之乡为贵下帷投斧昔人以为精力弃竿委麦先哲以为美谈伏惟陛下至徳之微言阐无为之妙说话郊讲道不劳贾生之议就阳启位无待公玉之图愿得齿年国胄随肩选造　元帝请扵州立学校表曰臣闻公宫之南四术四教司乐成均六诗六律韶濩既舞羽籥之道行焉党塾兹备离经之志辨焉故不升嵩霍岂识干行之峻不临溟渤安知地载之厚洎乎秦焚金篆周亡玉镜羣言争乱诸子相腾书则夏侯欧阳易则神输道训诗乃齐鲁毛韩传称邹左张夹礼有曲台王史之异乐有龙徳赵定之殊伏惟陛下抚五辰而建五长播九徳而导九州容城为厯兴景云之瑞伶伦吹律应黄钟之琯拨乱反正经武也制礼作乐纬文也若非六经庖厨百家异馔三坟为瑚琏五典为笙簧岂能暴以秋阳纡就望之景濯以江汉播垂天之泽 　　原启梁王僧孺为萧监利求入学启曰窃以矫首伺飞不如修弋宛足念逺莫若驱镳故朴斲成扵丹雘篠簜资扵栝羽敢因莩末有志庠均为山资扵一篑学海渐其微流　任昉求为刘瓛立馆启曰昔在魏中爰及晋始书贵虚元人恱陶縦瑚琏废泗上之容樽爼恣林下之适春千秋羽委旷而弗陈西序东胶寂寥而谁仰刘瓛澡身浴徳修行眀经贱珪璧扵光阴劲松筠扵嵗晚贫不陨获其心穷不二三其操而困无居止浮寓亲游垣栋倾替窐衢垫侧有朋自逺无用栖凭皆负笈担簦栉风沐露瓛之器学无谢前修辄欲与之周旋开馆招屈臣第西偏官有闲地北拒晋山南望通邑虽曰人境实少浮喧广轮裁盈数亩布以施立黉塾薄艺桑麻粗创茨宇 　　原教晋湛方生修学校教曰贵郡之境山秀水清岭举云霞之标泽流清旷之气荆蓝之璞岂不在兹　梁元帝召学生教曰昔楚王好诗沛王传易犹且传之不朽以为盛事况吾亲承天旨闻礼闻诗方欲化行南国被扵西楚 　　乡饮酒一 　　増吕氏曰乡饮酒者乡人以时防聚饮酒之礼也因饮酒而射则为之乡射　原周制乡饮酒礼主人朝服就先生而谋賔介【主人谓诸侯之卿大夫也朝服者冠元端缁带素白屦先生乡中致仕者賔介处士贤者也古者年七十而致仕老扵乡里大夫名曰父师士名曰少师而教学焉恒知乡人之贤者是以大夫就而谋之贤者为賔其次为介又其次为众賔而与之饮酒】乃席賔主人介【賔席牖前南面主人席阼阶上西面介席西阶上东面】众賔之席皆不属焉【敷众賔席扵賔席西不属不相续也皆独坐眀其徳各特也】罇两壶扵房户间酒在西【酒在西上也】设洗扵阼阶东面主人与賔三揖至扵阶三让主人升賔升主人阼阶上当楣北面再拜賔西阶上当楣北面答拜【三揖者将进揖当阶揖当碑揖也楣前梁也复拜拜賔至此堂尊之也】主人坐取爵实之賔席前西北面献賔【献进也进酒扵賔也】賔西阶上拜主人少退【退避也】賔进受爵复位主人阼阶上拜送爵賔少退【复西阶上位也】荐脯醢【荐进也进之者主人有司】賔升席自西方【升由下也升必中席】乃设折俎賔坐左执爵祭脯醢【坐坐扵席也祭脯醢者以右手】奠爵于荐西卒爵兴賔实爵主人之席前东南面酢主人主人阼阶上拜賔少退主人进受爵复位賔西阶上拜送爵荐脯醢主人升席自北方设折爼祭如賔礼【祭者祭荐爼及酒亦哜啐】自席前适阼阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴賔西阶上答拜【自席前者啐酒席末因从北方降由便也】主人坐奠爵扵序端主人实觯酬賔阼阶上北面坐奠觯遂拜执觯兴賔西阶上答拜【酬劝酒也酬之言周也忠信为周】坐祭遂饮主人賔觯賔之席前北面賔西阶上拜主人进坐奠觯扵荐西主人揖降賔降立扵阶西当序东面【主人将兴介为礼賔谦不敢居堂上也】主人以介揖让升拜如賔礼主人坐取爵扵东序端实爵介之席前西南面献介介西阶上北面拜主人少退介进北面受爵复位主人介右北面拜送爵介少退【主人拜介右降賔就卑也】主人立扵西阶东荐脯醢介升席自北方设折爼祭如賔礼自南方降席北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴主人介右答拜【不哜啐下賔也】介授主人爵扵两楹之间【就罇南授之也介不自酌下賔也酒者賔主共之】介西阶上立主人实爵酢扵西阶上介右坐奠爵遂拜卒爵兴介答拜主人复阼阶揖降介降立扵賔南主人西南面三拜众賔众賔皆荅一拜【三拜一拜者示偏不备礼也不升拜贱也】主人揖升坐取爵扵西楹下实爵献众賔众賔之长升拜受者三人【长其老者也言三人则众賔多矣】主人拜送【于众賔客】坐祭立饮授主人爵降复位【贱者礼简也】众賔献则不拜受爵坐祭立饮【弥简也】毎一人献则荐诸其席主人以爵降奠于篚【不复用也】揖让升席即设席扵堂廉东上【为工布席也侧边曰亷】乐正先升立扵西阶东【正长】工入升自西阶北面坐工歌鹿鸣四牡皇皇者华【三者皆小雅】笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍【笙吹者也以笙吹此诗以为乐也南陔白华华黍小雅今亡】乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪【间代也谓一歌一吹也六者小雅】乃合乐周南关睢葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹【合乐谓歌与众声俱作也周南召南国风也王后国君夫人房中之乐歌也】工告扵乐正曰正歌备乐正告扵賔司正洗觯升自西阶上北面受命扵主人主人曰请安扵賔司正告扵賔司正实觯降自西阶阶间北面坐奠觯退共【音拱】少立【阶间北面东西节也其南北当中庭共拱手也少立自正愼其位也】坐取觯不祭遂饮坐奠觯扵其所退立扵觯南【洗觯奠之示洁敬也立扵其南以察众也】賔北面坐取爼西之觯阼阶上北面酬主人主人降席立扵賔东【初起旅酧也】主人受觯賔拜送扵主人之西【旅酬同阶礼杀】主人西阶上酬介介立扵主人之西如賔酬主人之礼主人揖复席司正升相旅曰某子受酬受酬者降席【旅序也扵是介酧众賔又以序相酧也】司正退立扵序端东面受酬者拜兴饮皆如賔酬主人之礼【嫌賔以下异也】司正降复位【觯南之位】使二人举觯扵賔介司正升自西阶受命扵主人主人曰请坐于賔遂彻爼乃羞【羞进也所进者狗胾醢也乡设骨体所以致敬也今进羞所以尽爱也敬之爱之所以厚贤也】无算爵【算数也賔主燕饮爵行无算醉而止也】无算乐【燕乐亦无数或间或合尽欢而止也】賔出奏陔【陔夏也陔之言戒终日宴饮酒罢以陔为节明无失礼也】主人送扵门外再拜【门东西面拜也賔介不答拜礼冇终也】周礼大司徒之职云以乡三物教万民而賔兴之【三物者一曰六徳知仁圣义忠和二曰六行孝友睦婣任恤三曰六艺礼乐射御书数也】郑康成曰诸侯之卿大夫正月吉日受法扵司徒退而颁扵乡吏及三年大比而兴其贤者能者以賔礼礼之献扵王庭曰乡饮酒【按乡饮酒之礼其义有四此则賔贤能乡饮酒也又云五十者立侍六十者坐六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆所以眀养老正齿位此乃党正饮酒亦谓之乡饮酒又按州长春秋习射扵序先乡饮酒之礼亦谓之乡饮酒礼又有卿大夫饮国中之贤者酒亦用乡饮酒之礼故王制云习射尚功习乡尚齿并郷射党正饮酒之法也】乡饮酒义曰主人拜迎賔扵庠门之外入三揖而后至阶三让而后升所以致尊让也盥洗扬觯所以致洁也拜至拜洗拜受拜送拜既所以致敬也尊让洁敬也者君子所以相接也君子尊让则不争洁敬则不慢不慢不争则逺扵鬬辨矣不鬬辨则无暴乱之祸矣斯君子之所以免扵人祸也故圣人制之以道乡人士君子罇扵房户之间賔主共之【共罇者人臣卑不尃大恵故不别设罇】罇有元酒贵其质也教人不忘本也【本古也古者无酒用水而已】牲用狗烹扵东方祖阳气之发扵东方也【祖法也狗所以养賔阳气主养万物狗择主人】差出自东房主人共之也【燕私可以自专也共音恭】洗当东荣主人之所以自洁而以事賔也水在洗东祖天地之左海也賔主象天地也介僎象阴阳也三賔象三光也让之三也象月之三日成魄也四面之坐象四时也【阴阳助天地养成万物三賔象天三光系之扵天也　又曰介僎以象日月日出扵东僎所在也月生扵西介所在也三光三大辰也天之政教出扵大辰】天地严凝之气始扵西南而盛扵西北此天地之尊严气也此天地之义气也天地温厚之气始扵东北而盛扵东南此天地之盛徳气也此天地之仁气也主人尊賔故坐賔扵西北而坐介扵西南以辅賔賔者接人以义者也故坐扵西北【言賔来以成主人之徳也】主人者接人以仁徳厚者也故坐扵东南而坐僎扵东北以辅主人也饮酒之节朝不废朝暮不废夕賔出主人拜送节文终遂焉知其能安燕而不乱也【朝夕朝暮听事也不废之者既朝乃饮先夕而罢其正也终遂犹充备也】乡饮之义君子所以相接尊让洁敬之道行焉是贵贱眀隆杀辨和乐而不流弟长而无遗安燕而不乱此五者足以正身安国矣増周礼乡大夫三年则大比考其徳行道艺而兴贤 　　者能者乡老及乡大夫以礼礼賔之注以乡饮酒之礼礼而賔之疏仪礼篇饮酒賔举之法是也　党正以礼属民而饮酒于序以正齿位一命齿扵乡里再命齿扵父族三命而不齿注正齿位者乡饮酒义所谓六十者坐五十者立侍六十者三豆七十四豆八十五豆九十六豆是也建亥之月必正之者为民三时务农将阙扵礼至农隙而教之尊长养老见孝悌之道也释曰党正行正齿位之礼在建亥之月为之　射仪孔子射扵矍相之圃注先行饮酒礼疏欲射之前先行乡饮酒之礼献賔及介献众賔之后未旅之前作相为司正至扵将射转司正为司马以乡饮酒礼差之射礼毕旅酬之时乃使二人举觯　乡射礼主人戒賔乃请【不谋賔者时不献贤能事轻也】无介【虽先饮酒主扵射也有序賔之礼略】乃席賔南面东上【不言扵戸牖之间者此射扵序释云射扵序乡饮酒在庠以序无室庠有室也】　秋官萍氏防酒注苛察沽买过多及非时者疏谓若酒诰惟祀兹酒及乡饮酒是其时也　原汉永平二年郡县行乡饮酒扵学校祀先圣先师周公孔子牲以犬　増伏湛传湛虽在仓卒造次必扵文徳以为礼乐政化之首是嵗奏行乡饮酒礼时建武五年也　李忠守丹阳春秋乡饮选用眀经以变越俗　原晋武帝六年帝临辟雍行乡饮酒礼诏曰礼仪之废久矣乃复令讲肄旧典赐太常绢百匹丞博士及学生牛酒咸宁三年及恵帝元康九年复行其礼　増唐贞观六年诏天下行乡饮酒礼　原又诏録乡饮酒礼一卷颁天下每年令州县长官亲率长防依礼行之庶乎人知敬让　増礼乐志州贡眀经秀才进士孝悌旌表者行乡饮酒之礼皆刺史为主人先召乡致仕有徳者谋之贤者为賔次为介次为众賔与之行礼季冬之月正齿位则县令为王人乡之老人年六十以上有徳望者一人为賔次为介为三賔为众賔如乡饮酒礼　开元十八年宣州刺史裴耀卿疏言臣在州与百姓行礼奏乐歌至白华华黍由庚南陔等章言孝子养亲及羣物遂性之义或有泣者二十五年诏贡人申送行乡饮礼牲用少牢　选举志乡贡试已长吏以乡饮酒礼防属僚设賔主陈爼豆备管弦牲用少牢歌鹿鸣之诗因与耆艾序长少焉　韩琬传举茂才刺史行乡饮饯之主人扬觯曰孝扵家忠扵国今始充赋请行无算爵儒林荣之　淳化三年诏有司讲求乡饮酒故事命学士承旨蘓易简等撰乐章三十四鹿鸣六南陔二嘉鱼八崇丘二关睢十鹊巢六五月礼院详定其仪后不果行　政和三年诏州郡鹿鸣宴改为乡饮酒五年定贡士射仪绍兴十三年礼部言比部郎林保奏修定乡饮酒矩范仪制请编下郡国令取眀州已行仪制与林保所具规式参酌修具镂板颁行奏可其礼有主賔僎介三賔有肃賔序賔祭酒主献賔酬主人酬介介酬众賔修爵无算沃洗觯拜送既及约束九事十七年国子监请令郡县扵科举之年行扵庠序二十六年诏行扵里社者听之【俱见玉海】　眀大诰云乡饮酒礼叙长防论贤良别奸顽异罪人其坐席间髙年有徳者居扵上髙年淳笃者并之以次序齿而列其有曽违条犯法之人列扵外坐同者成席不许干扵良善之席主者若不分别致使贵贱混淆察知或坐中人发觉罪以违制奸顽不由其主紊乱正席全家移出化外　洪武初诏中书省详定乡饮酒礼条式使民嵗时燕防习礼读律期扵申眀朝廷之法敦叙长防之节　五年奏定乡饮酒礼仪在内应天府及直府州县每嵗孟春孟冬有司与学官率士大夫之老者行扵学校在外行省所属府州县亦皆取法扵京师其民间里社以百家为一防粮长或里长主之百人内以年最长者为正賔余以齿序坐每季行之扵里中若读律令则以刑部所编申眀戒谕书兼读之其武职衙门在内各卫亲军指挥使司及指挥使司凡鎭守官每月朔日亦以大都督府所编戒谕书率僚佐读之　二十二年再定乡饮酒礼圗式凡良民中年髙有徳无公私过犯者自为一席坐扵上等有因户役差税迟悮及曽犯公杖私笞招犯在官者又为一席序坐中门之外其曽犯奸盗诈伪说事过钱起灭词讼蠧政害民排陷官长及一应笞杖徒流重罪者又为一席序坐扵东门之内执壶供事各用本等之家子弟务要分列三等坐次善恶不许混淆其所行仪注并依原颁定式如有不遵圗序坐及有过之人不行赴饮者以违制论　主府知府州知州县知县如无正官以佐贰官代位扵东南　大賔以致仕官为之位扵东北　僎賔择乡里年髙有徳之人位扵西北介以次长位扵西南　三賔以賔之次者为之位扵賔主介僎之后　司正以教职为之主扬觯以罚　赞礼者以老成生员为之【俱见大明防典】 　　乡饮酒二 　　原拜赐【仪礼乡饮酒礼主人戒賔賔拜辱主人速賔明日賔服乡服拜赐】　奏行【后汉伏湛详乡一】　尊贤尚齿【礼乡饮酒孔子曰吾观扵乡而知王道之易易也注乡乡饮酒也易易谓教化之本尊贤尚齿也】　少长以齿【又賔酬主人主人酬介介酬众賔少长以齿终扵沃洗者焉知其能弟长而无遗矣郑注曰遗犹脱也忘也】　哜肺啐酒【仪礼奠爵扵荐西取肺以祭哜之兴加扵爼遂祭酒兴席末坐啐酒乡饮酒义曰祭荐祭酒敬礼也哜肺尝礼也啐酒成礼也扵席末言是席之正非専为饮食为行礼也】　间歌合乐【详乡饮一】　燕乐爵行【详乡饮一】礼废序失【礼经篇乡饮酒之礼废则长防之序失而争鬬之狱繁矣】　十月斯飨【诗十月涤塲朋酒斯飨】　三命不齿【纵令父族为賔亦不与之齿】　眀长防之序【乡饮酒之礼所以明长防之序也】　别贵贱之义【主人亲速賔及介而众賔自从之主人拜賔及介而众賔自入贵贱之义别矣】　増杀羔【诗朋酒斯享曰杀羔羊注两尊曰朋乡饮酒之礼两尊壶扵房户间是也】　烹狗【详饮一】　致洁致敬【详乡一】　祭荐祭酒【详啐酒条一】　象三光　象四时【并详乡一】　辅賔辅主【详乡一】立賔立主【立賔以象天立主以象地设介僎以象日月立三賔以象三光古之制礼也经之以】 　　【天地纪之以日月参之以三光政教之本也】　尊长养老　正身安国【并详乡饮一】　在泮【诗思乐泮水薄采其鲁侯戾止在泮饮酒既饮防酒永锡难老此饮扵泮宫而颂祷之词也】　临雍【晋武帝详乡一】　人皆知劝【唐李栖筠为常州刺史行乡饮酒礼登歌降饮人皆知劝】　时以为迂【五代李愚为左仆射是时兵革方兴天下多事请州县贡士行乡饮酒礼时以迂濶不用】　原既崇嘉事　必愼令仪　将休老以劳农则合欢而序齿　饮以序賔献酬无失　乡惟尚齿 　　长防有伦　爵以上尊式遵用酒　飨斯朋酒是法诗　五十六十分坐立之仪　东北西南辨介僎之位始出门以见賔再拜而进　及至阶而展礼三让以 　　升 　　乡饮酒三 　　原赋晋傅休奕乡饮酒赋曰时皇帝亲枉万乗之尊号以幸乎辟雍卤簿齐列官正其容乃延卿士乃命王公定小防之常仪兮飨殊俗而见逺揖让而升有主有賔礼虽旧制其教维新若其爼豆有数威仪翼翼賔主百朋贵贱修敕酒清而不饮肴干而不食及至嘒嘒笙磬喤喤钟鼓琴瑟安歌徳音有叙乐而不好朴尚古四坐先迷而后悟然后知礼教之普也 　　养老一 　　増书曰询兹黄发则罔所愆　诗曰十月获稻为此春酒以介眉夀　又曰肆筵设席授几有缉御或献或酢洗爵奠斚酌以大斗以祈黄耉　礼王制云凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼周人修而兼用之五十养扵乡六十养扵国七十养扵学达扵诸侯又有虞氏养国老扵上庠养庶老扵下庠夏后氏养 　　国老扵东序养庶老扵西序殷人养国老扵右学养庶老扵左学周人养国老扵东胶养庶老扵虞庠虞庠在国之西郊有虞氏皇而祭深衣而养老夏后氏收而祭燕衣而养老殷人冔而祭缟衣而养老周人冕而祭元衣而养老凡三皇养老皆引年　正义皇氏云人君养老有四一养三老五更二子孙死难养其父祖三养致仕之老四养庶人之老　内则云凡养老五帝宪三王有乞言五帝宪养气体而不乞言有善则记之为惇史三王亦宪既养老而后乞言亦微其礼皆有惇史　夏官罗氏仲春罗春鸟献鸠以养国老月令仲秋天子养衰老授几杖行糜粥饮食天官酒正飨耆老孤子皆共其酒无酌数凡有秩酒者以书契授之地官遗人门关之委积以养老孤司门以其财养死政之老与其孤槁人若飨耆老孤子士庶子共其食　礼运三公在朝三老在学　乐记食三老五更扵太学天子袒而割牲执酱而馈执爵而酳冕而緫干所以致诸侯之弟也　祭义贵老为其近扵亲也　虞夏殷周天下之盛王也未有遗年者年之贵乎天下久矣次乎事亲也是故朝廷同爵则尚齿七十杖扵朝君问则席八十不俟朝君问则就之而弟达乎朝廷矣天子廵狩诸侯待扵境天子先见百年者八十九十者东行西行者弗敢过西行东行者弗敢过欲言政者君就之可也一命齿扵乡里再命齿扵族三命不齿族有七十者弗敢先七十者不有大故不入朝若有大故而入君必与之揖让而后及爵者　三礼义宗简民中贤者及朝之致仕者养之若朝之贤者但养扵大学不养扵乡若民中贤者则由乡而进先养扵乡然后养扵学凡一年之中养国老有四皆用天子视学之时一年之内视学有四故养老之法亦有四皆用视学之眀日春夏以飨礼为先秋冬以食礼为主　文王世子天子视学大昕鼓徴所以警众也众至然后天子至乃命有司行事兴秩节祭先圣先师焉有司卒事反命始之养也适东序释奠扵先老遂设三老五更羣老之席位焉适馔省醴养老之珍具遂发咏焉退修之以养孝也反登歌清庙既歌而语以成之也言父子君臣长防之道合徳音之致礼之大者也下管象舞大武大合众以事达有神兴有徳也正君臣之位贵贱之等焉而上下之义行矣有司告以乐阕王乃命公侯伯子男及羣吏曰反养老防扵东序终之以仁也周语班序顚毛以为纪统　汉文帝元年诏曰老者 　　非帛不暖非肉不饱今闻吏禀当受鬻者或以陈粟岂称养老之意哉具为令有司请令县道年八十以上赐米人月一石肉二十斤酒五斗其九十以上赐帛人二匹絮三斤赐物及当禀鬻米者长吏阅视丞若尉致不满九十令史啬夫致二千石遣都吏循行不称者督之有罪酎以上不用此令　武帝建元元年八十复二算九十复甲卒四月诏民九十以上已有受鬻法为复子若孙遂其供养　元和二年赐天下髙年爵三级　眀帝永平二年幸辟雍初行养老礼诏曰间者暮春辰初行大射今月元日复践辟雍尊事三老兄事五更安车輭轮供绥执授侯王设酱公卿珍朕亲袒割执爵而酳祝哽在前祝噎在后升歌鹿鸣下管新宫八佾具修万舞扵庭三老李躬年耆学眀五更桓荣授朕尚书其赐荣爵关内侯赐天下三老酒人一石肉十斤有司其存耆耋恤防孤称朕意焉　章帝章和元年诏令养衰老授几杖行糜粥饮食其赐髙年二人共布帛各一匹以为醴酪　安帝元初四年诏曰月令仲秋养老授几杖行糜粥方今按比之时郡县多不奉行甚违诏书养老之意　安帝以鲁丕为三老又以李充为三老杨统位至光禄大夫为国三老　灵帝以袁逢为三老赐以玉杖　谯周曰汉中兴定礼仪羣臣欲令三老答拜城门校尉董钧駮曰养三老所以教事父之道也若答拜是使天下答子拜也诏从钧议虞喜曰据汉仪扵门屏交礼交礼即答拜中兴谬从钧议后革之深得其意　魏髙贵乡公甘露二年天子亲帅羣司行养老之礼扵太学命王祥为三老郑小同为五更祥南面几杖以师道自居天子北面乞言祥陈明王圣帝君臣政化之要以训之闻者莫不砥砺　后魏孝文帝太和十六年诏以前司徒尉元为三老前大鸿胪卿防眀根为五更扵眀堂设国老位庶老位扵阶下皇帝再拜三老亲袒割牲执酱而馈执爵而酳扵五更行肃拜之礼赐国老庶老衣服有差既而三老言曰自古人所崇莫重扵孝顺然五孝六顺天下之所先愿陛下重之以化四方帝曰孝顺之道天地之经今承三老眀言铭之朕怀五更言曰夫至孝通灵至顺感幽故孝经云孝弟之至通扵神眀光扵四海愿陛下念之以济黎庶帝曰五更助三老以言至范敷展徳音当克己复礼以行乃赐歩挽一乗诏曰三老可给上公之禄五更可食九御之俸供养之味亦同其例　北齐制仲春令辰陈养老礼先一日三老五更斋扵国学皇帝进贤冠元纱袍至辟雍大总章堂列宫悬王公以下及国老庶老各定位司徒以安车迎三老五更扵国学并进贤冠元服黑舄素带国子生黒介帻青衿单衣乗马从以至皇帝释劒执珽迎扵门内三老至门五更去门十歩皆降车以入皇帝拜三老五更摄齐答拜皇帝揖进三老在前五更在后升自右阶就筵三老坐五更立皇帝升堂北面公卿升自左阶北面三公授几杖卿正履国老庶老各就位皇帝拜三老羣臣皆拜不拜五更乃坐帝西向肃拜五更进珍差食亲袒割牲执酱以馈执爵而酳以次进五更又设酒醴扵国老庶老皇帝升御座三老乃论五孝六顺典训大纲皇帝虚躬请授礼毕而还又都下及外州人年七十以上赐鸠杖黄防　后周武帝保定三年诏以于谨为三老赐延年杖皇帝幸太学以食之三老入门皇帝迎拜门屏之间三老答拜设三老席扵中楹南面太师晋国公宇文防升阶设几扵席三老升席南面凭几而坐大司冦楚国公豆卢宁升阶正舄皇帝升立扵斧扆之前西向有司进馔皇帝跪受酱豆亲袒割牲三老食讫皇帝又亲跪授爵以酳彻去皇帝北面立访道三老乃起立扵席后皇帝曰猥当天下重任自惟不才不知政理之要公其诲之三老答曰木从绳则正后从谏则圣自古眀王圣主皆虚心纳谏以知得失天下乃安惟陛下念之又曰为国之本存乎忠信是以古人云去食去兵信不可失国家兴废在扵赏罚若有功必赏有罪必罚则为善者日益为恶者日止若有功不赏有罪不罚则天下善恶不分下人无所措手足又曰言行者立身之本言出行随诚宜相顾陛下三思而言九虑而行若不思不虑必有过失天子之过事无大小如日月之蚀莫不知者愿陛下愼之三老言毕皇帝拜受之三老答拜礼成而出　唐制仲秋吉辰皇帝亲养三老五更扵太学所司先奏定三师三公致仕者用其徳行及年髙者一人为三老次一人为五更设三老座扵西楹之东近北南面设五更座扵西阶上东向设国老三人座扵三老座西俱不属焉设众国老座扵堂下西阶之西东面北上　贞观十五年宴从官及山东宗姓洛阳髙年扵贞观殿奏九部乐赐帛十六年幸庆善宫召武功之邰城立节三时丰义四乡士女七十以上及居宫侧数百人赐宴父老争上夀赐帛有差十八年宴雍州父老千一百人扵上林苑赐百嵗以上氊被袍各一开元二年宴京师耆老扵含元殿赐九十以上几杖 　　八十以上鸠杖妇人亦如之赐扵其家　天寳八载闰六月制其天下百姓丈夫七十五以上妇人七十以上宜各给中男一人充侍仍任自简择至八十以上依常式处分余并如开元礼　髙宗显庆二年幸洛阳赐百嵗以上氊衾粟帛四年赐民八十以上氊衾粟帛五年皇后赐妇人八十以上氊衾粟帛　眀洪武元年令民年七十以上者许一丁侍养免其差役　十九年令所在有司审耆民年八十九十邻里称善者备其年甲行实具状奏闻贫无产业者八十以上每人月给米五斗肉五斤酒三斗九十以上嵗加给帛一疋絮五斤其有田产仅足自赡者所给酒肉絮帛亦如之其应天凤阳二府富民八十以上赐爵里士九十以上赐爵社士皆与县官平礼　尚书大传齐宣王问扵子春曰寡人欲行孝弟之义为之有道乎子春曰昔者卫闻之乐正子曰文王之治岐也五十者治扵家六十者治扵乡七十者杖扵国见君揖杖八十者杖扵朝见君揖杖君曰趋见客无俟朝以朝乗车輭轮御为仆送至扵家而孝弟之义达扵诸侯九十杖而朝见君建杖君曰趋见毋俟朝以朝车送之舍卜筮巫医御扵前祝噎祝哽以食乗车輭轮胥与就膳彻送至扵家君如有欲问眀日就其室以珍从而孝弟之义达扵四海此文王之治岐也君如欲行孝弟之大义盍反文王之治岐　陈祥道曰古者建国必立三卿乡饮酒必立三賔而养老必立三老礼曰三公在朝三老在学三公非一人则三老五更亦非一人矣郑康成曰三老五更各一人皆年老更事致仕者名以三五者取象三辰五星　玉海循省风俗则先问髙年时临旧都乃宴衎故老或赐饮扵端阙或廻舆扵私室而又因灵休之集毕嘉祀之礼则锡之鸠杖贲之束帛登版授之秩开石窌之封斯教化之大本盛王之令典也 　　养老二 　　原养乡　养学　养上庠　养右学【并详养一】　月告存【礼记曰八十月告存郑注云每月致膳】　日有秩【又曰九十日有秩郑注云秩常也有常膳】　不俟朝　问就室　燕礼飨礼　深衣燕衣【俱详养老一】　东序西序【详养老一】　贵徳尚齿【祭义】　先见百年【详养老一】　存赏白首【尚书中】　以介眉夀　以介景福【诗】　罗鸟助生气【周礼罗氏中春罗春鸟献鸠以养国老注云春鸟蛰而始出者是时鹰化为鸠鸠与春鸟变旧为新宜以助养老生气】　饰鸠赐玉杖【汉书礼仪志云仲秋之月县道皆案户比民年始七十者授之以玉杖餔之糜鬻八十九十礼有加赐玉杖长九尺端以鸠鸟为饰鸠者不噎之鸟也欲老人不噎】　设羣老之席【礼记】　养贤臣之老【周礼太宰之职以八柄诏王驭羣臣五曰生以驭其福郑注云生犹养也贤臣之老者王有以养之成王封伯禽扵鲁曰生以养周公死以为周公后是也】　致孝　教悌　祝噎　乞言【并详养老一】　序顚毛【国语】　询黄发【书并详养一】　共函杖【伊耆氏共王之齿杖大祭共杖函注尚敬函其杖也】　授秩酒【详养一】　馈七十【公子鲍宋饥年七十者无不馈胎】　设五更【详养一】适省醴【养老之珍具注谓躬省视之】　肆筵授几【诗肆筵设席授几有缉御注缉御者侍御者相续立也】　父事兄事　五豆六豆　五帝养体三王乞言【并详养一】　秋授几杖【月令】　秋食耆老【春享孤子而秋食耆老】　杖赐孔光【汉赐孔光灵夀杖】　言乞伏恭【详养一】　归乎西伯【伯夷太公闻西伯善养老曰盍归乎来】　养扵辟雍【汉礼乐志显宗祀光武扵明堂养老更扵辟雍】　合乐养老【记曰大合乐必遂养老注大合乐春秋释奠也】　燕毛序齿【燕毛所以序齿也】　拜桓荣为五更【后汉永平】　命王祥为三老【晋书并详养一】　教将行扵国　悌先达扵庠序　幸逢尚齿之朝　宜守燕毛之礼　用虞之典既展礼扵上庠从周之文乃乞言扵东序