宋朝事实类苑 - 第 32 页/共 111 页

○大理寺官 　　大理寺判官或 【『或』原作『各』，据明抄本、活字本改。】 一员两员不定。少卿一员，以它官权。详断官十二员，法直官一员以流内人任之，年满得京官。 　　○三班院 　　国初，承旧制，有东头供奉官、左右班殿直、殿前承旨，凡三班，隶宣徽院，第其任使。雍熙四年，始别置三班院，以崇仪副使蔚进掌之，较其劳绩，授以内外之任，其名籍仍隶宣徽。后又增置左右班侍禁，改殿前承旨为三班奉职，旧有借职承旨，改为三班借职，复有殿侍，亦隶焉。自供奉官至殿侍，凡六等，此亦比古之三署郎，汉百官表属光禄勋，有议郎、中郎、侍郎、郎中之类，无员数，所谓总领从官，预闻朝政事者也。 　　○骐骥院 　　在京有骐骥院，旧名天坊，左右天驷各二监。此外又有毛駞岗、退马务。駞坊养駞，致远务养牛驴。 【以上九条均不见于今本湘山野录。】 　　○中贵带将仕郎 　　祥符以前，中贵人尽带将仕郎阶。若太尉秦翰者，左珰之名将，累立战功，始以将仕郎内侍省内府丞局，今则不闻。翰后建彰国军节度。 【并见湘山野录。】 　　○礼部郎官 　　予治平初，同判尚书礼部，本部掌诸处纳到废印极多，率皆无用。按唐旧说，礼部郎中掌省中文翰，谓之南宫舍人，百日内须知制诰。故王元之与宋给事诗云：『须知百日掌丝纶。』又谓员外为瑞锦窠。员外郎厅前有大石，诸州府送到废印，皆于石上碎之。又图写祥瑞，亦员外厅所掌。令狐楚，元和初任礼部员外郎，有诗曰：『移石几回敲废印，开箱何处送新图？』是也。今之废印，宜准故事碎之。 【见春明退朝录。】 　　○南郊置五使 　　每南郊大礼，循唐制命五使，宰相为大礼使，学士为礼仪仗使，知开封府为桥道顿递使，而礼仪使本太常卿事，主事图卤簿使是其职也。仪仗使排列之，而卤簿使督摄之，其职颇相通。 　　○资政殿学士　大学士 　　景德中，上欲优宠王钦若，乃特置资政殿学士以处之。既而有司定议，班在翰林学士下。寻又置资政殿大学士，亦以钦若为之，而班在翰林承旨之上。则资政殿学士与大学士，皆自王钦若始也。 　　○端明殿学士 　　后唐明宗不知书，每四方章奏，止令枢密使安重诲读之，而重诲亦不晓文义。宰相孔循请置端明殿学士二员，班在翰林学士上，以冯道、赵凤为之，则端明殿学士自冯道、赵凤始也。国初，亦尝置此职，而班在翰林学士之下，寻改为文明殿学士，以侍郎程羽为之，序立乃在枢密副使下。逮明道初，复改承明殿为端明，再置端明殿学士，而班在资政殿学士下，以宋绶为之，则本朝端明殿学士，自宋绶始也。 　　又 　　端明殿学士，五代后唐时置，国朝尤以为贵，多以翰林学士兼之。其不以翰苑兼职及换职者，百年间，纔两人，特拜程戡、王素是也。 【此条今见归田录卷二。】 　　○御史言事不白长官 　　御史台故事，三院御史言事，必先白中丞。自刘子仪为中丞，始牓台中，今后御史有所言，不须先白中丞杂端，至今如此。 【此条今见归田录卷一。】 　　○龙图阁官 　　本朝太宗御书及典籍图书宝瑞之物，并载于龙图阁，而阁有学士、直学士、待制、直阁。故景德初，杜镐、戚纶为龙图阁待制，不数年，镐迁龙图阁直学士，班在枢密直学士下。至祥符中，镐又迁龙图阁学士，而班在枢密直学士上，则本朝龙图阁待制、龙图阁直学士、龙图阁学士，皆自杜镐始也。又祥符末年，以崇文院检讨冯元为太子中允，直龙图阁，则本朝直龙图阁，自冯元始也。 　　○天章阁官 　　本朝真宗御集、御书，并藏于天章阁。天圣末，始置待制，以范讽为之。景佑中，又置侍讲，以贾昌朝、赵希言、王宗道为之。则本朝天章阁待制、天章阁侍讲，自范讽、贾昌朝始也。 【并青箱杂纪。】 　　○三馆 　　唐两京皆有三馆，而各为之所，所以逐馆命修撰文字。而本朝三馆合为一，并在崇文院中。景佑中，命修总目，则在崇文院，余各置局他所，盖避众人所见。太宗实录在诸王赐食厅，真宗实录在元符观。祥符中，修册府元龟，王文穆为枢密使，领其事，乃就宣徽南院使厅，以便其事。自后遂修国史会要，名曰编修院。又修仁宗实录，而英宗实录同时并修，遂在庆宁宫，史馆领历日局，置修撰二员，宰相为监修。自置编修院，以修撰一人主之，而日历等书，皆析归编修院。 　　○三卫 【明抄本作『衙』】 官 　　旧制，侍卫亲军与殿前分为两司，自侍卫司不置马步军都指挥使，止置马步军指挥使以来，侍卫一司，自分为二，故与殿前司列为三衙也。五代军制，已无典法，而今又非其旧制者，多矣。 【此条归田录连接于卷二十六『三衙官不敢谒舍人逢之则立马』条后。】 　　○同三品同二品 　　唐时，始有同中书门下三品，时中书令、侍中皆正三品。大历中，并升为二品。昔天福五年升中书门下平章事为正二品。国初，枢密使吴延祚以父讳璋，加同中书门下二品，用升品也。 　　○观文殿 　　丁文简公度罢参知政事，为紫宸殿学士，即文明殿学士也。文明本有大学士，为宰相兼职，又有学士，为诸学士之首。后以文明者，真宗谥号也，遂更曰紫宸。近世学士皆以殿名为官称，如端明、资政是也。丁既受命，遂称曰丁紫宸，议者又谓紫宸之号，非人臣之所宜称，遽更曰观文。观文是隋炀帝殿名，理宜避之，盖当时不知，然则朝廷之事，不可以不学也。 　　○知州判州 　　凡节度州为三品，刺史州为五品，唐内臣为中尉，唯赠大都督。国初，曹翰观察使判颍州，是以四品临五品州也。品同为知，隔品为判，自后唯辅臣、宣徽使、太子太保、仆射为判，余并为知州。 　　○通判 　　国朝自下湖南，始置诸州通判，既非副贰，又非属官，故常与知州争权。每云我是监郡，朝廷使我来监汝举动，为其所制。太祖闻而患之，下诏书戒励，使与长吏同押，凡文书非与长吏同签书者，所在不得承受施行，自此遂稍稍 【归田有『戢』字。】 然，至今州郡往往与通判不和。往时有钱昆少卿者，家世余杭人也，杭人嗜蟹，昆尝求补外郡，人问其所欲何州，昆曰：『但得有螃蟹，无通判处，则可矣。』至今士人以为口实。 【并庐陵居士归田录。以上六条中，『三馆』、『同三品同二品』、『知州判州』三条，均不见于今本归田录。】 　　○东西头供奉官 　　东西头供奉官，本唐从官之名。自永徽以后，人主多居大明宫，别置从官，谓之东头供奉官。西内具员不废，则谓之西头供奉官。 　　○蛾眉班 　　唐制，两省供奉官，东西对立，谓之蛾眉班。国初，供奉班于百官前横列。王溥罢相为东宫一品，班在供奉班之后，遂令供奉班依旧分立。庆历中，贾安公为中丞，以东西班对拜为非礼，复令横行。至今，初叙班分立，百官班定，乃转班横行。参罢，复分立，百官班退，乃出，参用旧制也。 【笔谈。】 　　○赐夹公服 　　文武升朝官，遇郊庙展礼，诸大朝会，并朝服，常朝起居，并公服。今百执事由常趋而上，每岁诞节、端午、初冬，各赐时服有差，内公服，旧制虽冬赐，亦止单制。至太祖皇帝在位，讶其方冬而单衣，诘诸有司，对以遵用古法，盖前代之阙典。上于是特命改制，今公卿大夫之有夹公服，自此始也。 【案今本渑水燕谈录载此条，脱漏颇多，仅有四十三字。】 　　○赐状元金吾卫士 　　蔡文忠公自为布衣时，固已恢廓有大志，而姿表秀异，见者耸动。祥符中，擢进士，为天下第一。真宗临轩，见其堂堂英伟，进退有法，大悦之，顾寇莱公曰：『得人矣。』特诏给金吾卫士七人请道， 【渑录有『时』字。】 以为荣。寻诏，自今第一人及第，金吾给 【渑录作『给金吾』。】 七人当直，许出两对引喝。上闻公单贫，佣僦仆隶，故有此诏。 【渑录作『是命』。】 　　○特诏佩鱼 　　陈尧咨以龙图阁学士换观察使，自陈：『臣本儒生，少习俎豆，今荷圣恩，易以武弁， 【『弁』字原缺，据明抄本及渑录补。】 愿佩金鱼，以示优异。』特诏从之。 【并见渑水燕谈。】 　　○兄弟封赠 　　天圣中诏，每遇恩 【渑录作『覃』。】 霈，朝臣中兄弟俱该封赠者，许列状陈，乞特比常制例优加封叙，从王子融请也。 【燕谈。】 　　○赐衣服 　　国朝之制，文武官诸军校在京者，端午、十月旦、诞圣节，皆赐衣服。其在外者，赐中冬衣袄，遣使将之。旧制，在内者，中书、枢密、察院、节度使至刺史，诸军列校以上，学士、金吾、驸马，冬给袍有差。而学士给黄师子锦，品极下，淳化中，改给盘鵰法锦，在晕锦之亚。凡袍锦之品四，曰天下乐晕锦，以给枢宰、亲王、皇族、观察使以上，侍卫步军都虞候以上，节度使。盘鵰法锦，以给学士、中丞、三司使、观察使、厢主以上，军头团练使以上，皇族、将军以上，驸马都尉，旧宰相。翠毛细锦，以给防团刺史、军主军头领刺史者。黄师子，以给三司副使、知开封府、审刑、登闻、龙图直学士。旋栏锦之品十，曰天下乐晕，以赐节度、观察使、领部署者。次晕锦，以赐尚书以上，及学士管军者。盘鵰，以赐观察使、丞郎。翠毛，以赐合门使以上、防团刺史管禁军者。倒仙牡丹，以赐刺史以上。方胜宜男，赐诸司使领郡以上。盘球云鴈，赐诸司使。方胜练鹊，赐河北、河东、陕西转运使副。余军校，复有黄师子、宝照之品焉。