宋朝事实类苑 - 第 32 页/共 111 页

○大理寺官   大理寺判官或 【『或』原作『各』,据明抄本、活字本改。】 一员两员不定。少卿一员,以它官权。详断官十二员,法直官一员以流内人任之,年满得京官。   ○三班院   国初,承旧制,有东头供奉官、左右班殿直、殿前承旨,凡三班,隶宣徽院,第其任使。雍熙四年,始别置三班院,以崇仪副使蔚进掌之,较其劳绩,授以内外之任,其名籍仍隶宣徽。后又增置左右班侍禁,改殿前承旨为三班奉职,旧有借职承旨,改为三班借职,复有殿侍,亦隶焉。自供奉官至殿侍,凡六等,此亦比古之三署郎,汉百官表属光禄勋,有议郎、中郎、侍郎、郎中之类,无员数,所谓总领从官,预闻朝政事者也。   ○骐骥院   在京有骐骥院,旧名天坊,左右天驷各二监。此外又有毛駞岗、退马务。駞坊养駞,致远务养牛驴。 【以上九条均不见于今本湘山野录。】   ○中贵带将仕郎   祥符以前,中贵人尽带将仕郎阶。若太尉秦翰者,左珰之名将,累立战功,始以将仕郎内侍省内府丞局,今则不闻。翰后建彰国军节度。 【并见湘山野录。】   ○礼部郎官   予治平初,同判尚书礼部,本部掌诸处纳到废印极多,率皆无用。按唐旧说,礼部郎中掌省中文翰,谓之南宫舍人,百日内须知制诰。故王元之与宋给事诗云:『须知百日掌丝纶。』又谓员外为瑞锦窠。员外郎厅前有大石,诸州府送到废印,皆于石上碎之。又图写祥瑞,亦员外厅所掌。令狐楚,元和初任礼部员外郎,有诗曰:『移石几回敲废印,开箱何处送新图?』是也。今之废印,宜准故事碎之。 【见春明退朝录。】   ○南郊置五使   每南郊大礼,循唐制命五使,宰相为大礼使,学士为礼仪仗使,知开封府为桥道顿递使,而礼仪使本太常卿事,主事图卤簿使是其职也。仪仗使排列之,而卤簿使督摄之,其职颇相通。   ○资政殿学士 大学士   景德中,上欲优宠王钦若,乃特置资政殿学士以处之。既而有司定议,班在翰林学士下。寻又置资政殿大学士,亦以钦若为之,而班在翰林承旨之上。则资政殿学士与大学士,皆自王钦若始也。   ○端明殿学士   后唐明宗不知书,每四方章奏,止令枢密使安重诲读之,而重诲亦不晓文义。宰相孔循请置端明殿学士二员,班在翰林学士上,以冯道、赵凤为之,则端明殿学士自冯道、赵凤始也。国初,亦尝置此职,而班在翰林学士之下,寻改为文明殿学士,以侍郎程羽为之,序立乃在枢密副使下。逮明道初,复改承明殿为端明,再置端明殿学士,而班在资政殿学士下,以宋绶为之,则本朝端明殿学士,自宋绶始也。   又   端明殿学士,五代后唐时置,国朝尤以为贵,多以翰林学士兼之。其不以翰苑兼职及换职者,百年间,纔两人,特拜程戡、王素是也。 【此条今见归田录卷二。】   ○御史言事不白长官   御史台故事,三院御史言事,必先白中丞。自刘子仪为中丞,始牓台中,今后御史有所言,不须先白中丞杂端,至今如此。 【此条今见归田录卷一。】   ○龙图阁官   本朝太宗御书及典籍图书宝瑞之物,并载于龙图阁,而阁有学士、直学士、待制、直阁。故景德初,杜镐、戚纶为龙图阁待制,不数年,镐迁龙图阁直学士,班在枢密直学士下。至祥符中,镐又迁龙图阁学士,而班在枢密直学士上,则本朝龙图阁待制、龙图阁直学士、龙图阁学士,皆自杜镐始也。又祥符末年,以崇文院检讨冯元为太子中允,直龙图阁,则本朝直龙图阁,自冯元始也。   ○天章阁官   本朝真宗御集、御书,并藏于天章阁。天圣末,始置待制,以范讽为之。景佑中,又置侍讲,以贾昌朝、赵希言、王宗道为之。则本朝天章阁待制、天章阁侍讲,自范讽、贾昌朝始也。 【并青箱杂纪。】   ○三馆   唐两京皆有三馆,而各为之所,所以逐馆命修撰文字。而本朝三馆合为一,并在崇文院中。景佑中,命修总目,则在崇文院,余各置局他所,盖避众人所见。太宗实录在诸王赐食厅,真宗实录在元符观。祥符中,修册府元龟,王文穆为枢密使,领其事,乃就宣徽南院使厅,以便其事。自后遂修国史会要,名曰编修院。又修仁宗实录,而英宗实录同时并修,遂在庆宁宫,史馆领历日局,置修撰二员,宰相为监修。自置编修院,以修撰一人主之,而日历等书,皆析归编修院。   ○三卫 【明抄本作『衙』】 官   旧制,侍卫亲军与殿前分为两司,自侍卫司不置马步军都指挥使,止置马步军指挥使以来,侍卫一司,自分为二,故与殿前司列为三衙也。五代军制,已无典法,而今又非其旧制者,多矣。 【此条归田录连接于卷二十六『三衙官不敢谒舍人逢之则立马』条后。】   ○同三品同二品   唐时,始有同中书门下三品,时中书令、侍中皆正三品。大历中,并升为二品。昔天福五年升中书门下平章事为正二品。国初,枢密使吴延祚以父讳璋,加同中书门下二品,用升品也。   ○观文殿   丁文简公度罢参知政事,为紫宸殿学士,即文明殿学士也。文明本有大学士,为宰相兼职,又有学士,为诸学士之首。后以文明者,真宗谥号也,遂更曰紫宸。近世学士皆以殿名为官称,如端明、资政是也。丁既受命,遂称曰丁紫宸,议者又谓紫宸之号,非人臣之所宜称,遽更曰观文。观文是隋炀帝殿名,理宜避之,盖当时不知,然则朝廷之事,不可以不学也。   ○知州判州   凡节度州为三品,刺史州为五品,唐内臣为中尉,唯赠大都督。国初,曹翰观察使判颍州,是以四品临五品州也。品同为知,隔品为判,自后唯辅臣、宣徽使、太子太保、仆射为判,余并为知州。   ○通判   国朝自下湖南,始置诸州通判,既非副贰,又非属官,故常与知州争权。每云我是监郡,朝廷使我来监汝举动,为其所制。太祖闻而患之,下诏书戒励,使与长吏同押,凡文书非与长吏同签书者,所在不得承受施行,自此遂稍稍 【归田有『戢』字。】 然,至今州郡往往与通判不和。往时有钱昆少卿者,家世余杭人也,杭人嗜蟹,昆尝求补外郡,人问其所欲何州,昆曰:『但得有螃蟹,无通判处,则可矣。』至今士人以为口实。 【并庐陵居士归田录。以上六条中,『三馆』、『同三品同二品』、『知州判州』三条,均不见于今本归田录。】   ○东西头供奉官   东西头供奉官,本唐从官之名。自永徽以后,人主多居大明宫,别置从官,谓之东头供奉官。西内具员不废,则谓之西头供奉官。   ○蛾眉班   唐制,两省供奉官,东西对立,谓之蛾眉班。国初,供奉班于百官前横列。王溥罢相为东宫一品,班在供奉班之后,遂令供奉班依旧分立。庆历中,贾安公为中丞,以东西班对拜为非礼,复令横行。至今,初叙班分立,百官班定,乃转班横行。参罢,复分立,百官班退,乃出,参用旧制也。 【笔谈。】   ○赐夹公服   文武升朝官,遇郊庙展礼,诸大朝会,并朝服,常朝起居,并公服。今百执事由常趋而上,每岁诞节、端午、初冬,各赐时服有差,内公服,旧制虽冬赐,亦止单制。至太祖皇帝在位,讶其方冬而单衣,诘诸有司,对以遵用古法,盖前代之阙典。上于是特命改制,今公卿大夫之有夹公服,自此始也。 【案今本渑水燕谈录载此条,脱漏颇多,仅有四十三字。】   ○赐状元金吾卫士   蔡文忠公自为布衣时,固已恢廓有大志,而姿表秀异,见者耸动。祥符中,擢进士,为天下第一。真宗临轩,见其堂堂英伟,进退有法,大悦之,顾寇莱公曰:『得人矣。』特诏给金吾卫士七人请道, 【渑录有『时』字。】 以为荣。寻诏,自今第一人及第,金吾给 【渑录作『给金吾』。】 七人当直,许出两对引喝。上闻公单贫,佣僦仆隶,故有此诏。 【渑录作『是命』。】   ○特诏佩鱼   陈尧咨以龙图阁学士换观察使,自陈:『臣本儒生,少习俎豆,今荷圣恩,易以武弁, 【『弁』字原缺,据明抄本及渑录补。】 愿佩金鱼,以示优异。』特诏从之。 【并见渑水燕谈。】   ○兄弟封赠   天圣中诏,每遇恩 【渑录作『覃』。】 霈,朝臣中兄弟俱该封赠者,许列状陈,乞特比常制例优加封叙,从王子融请也。 【燕谈。】   ○赐衣服   国朝之制,文武官诸军校在京者,端午、十月旦、诞圣节,皆赐衣服。其在外者,赐中冬衣袄,遣使将之。旧制,在内者,中书、枢密、察院、节度使至刺史,诸军列校以上,学士、金吾、驸马,冬给袍有差。而学士给黄师子锦,品极下,淳化中,改给盘鵰法锦,在晕锦之亚。凡袍锦之品四,曰天下乐晕锦,以给枢宰、亲王、皇族、观察使以上,侍卫步军都虞候以上,节度使。盘鵰法锦,以给学士、中丞、三司使、观察使、厢主以上,军头团练使以上,皇族、将军以上,驸马都尉,旧宰相。翠毛细锦,以给防团刺史、军主军头领刺史者。黄师子,以给三司副使、知开封府、审刑、登闻、龙图直学士。旋栏锦之品十,曰天下乐晕,以赐节度、观察使、领部署者。次晕锦,以赐尚书以上,及学士管军者。盘鵰,以赐观察使、丞郎。翠毛,以赐合门使以上、防团刺史管禁军者。倒仙牡丹,以赐刺史以上。方胜宜男,赐诸司使领郡以上。盘球云鴈,赐诸司使。方胜练鹊,赐河北、河东、陕西转运使副。余军校,复有黄师子、宝照之品焉。