太平御览 - 第 599 页/共 737 页

又曰：傅代刘玄明为山阴令，问玄明曰：“愿以旧政告新令尹。”答曰：“我有奇术，卿家谱所不载，临别当相示。”既而曰：“作县惟日食一升饭，而莫饮酒，此第一策也。” 又曰：裴元礼为西豫州刺史，母忧居丧，惟食麦饭。 又曰：沈众永定二年兼兵部尚书，监起太极殿，恒衣布袍芒ハ，以麻绳为带，又囊麦饭饣半以啖之。朝士咸共诮其所为。 《陈书》曰：孔奂为武康令。武帝克日决战，乃令奂多营麦饭，以荷叶裹之。一宿之间，得数万裹，军人食讫，尽弃其馀。 崔鸿《前秦录》曰：符坚以乞活夏点为左镇郎，胡人护磨那为右镇郎，奄人申香为拂盖郎。点等身长一丈八尺，并多力善射，三人每食饭一石、肉三十斤。 《後魏书》曰：杨播兄弟雍睦。播每出，或日斜不至，不先饭。待还然後食。 又曰：卢义僖为都官尚书，性清俭，不营财利。虽居显位，每至困乏，麦饭蔬食，然亦甘之也。 又曰：阚因甚贫弊，不免饥寒。性能多食，一饭至三斗乃饱。卒无後。 《唐书》曰：太宗谓侍臣曰：“朕自皇太子立也，遇物必诲。见其将饭，告稼穑艰难，不夺农时，乃可常有。” 又曰：蒋氵允，乾元後授陆浑、、咸阳、高陵四令。当军旋之後，疮痍未平，氵允竭心抚劳，所至安辑。副元帅郭子仪每统兵由其县，必戒吏曰：“蒋令清严，干办供亿固当有素，士众得蔬饭见馈则已，无挠清政！”其为时人所知如此。 《墨子□守备》曰：饭，人二升，以备阴雨。 《晏子春秋》曰：晏子相齐，食脱粟之饭。 《尹文子》曰：晋国俗奢，文公俭以矫之，因食脱粟之饭。 《庄子》曰：子舆与子桑友，而霖雨十日，子舆曰：“子桑殆病矣。”裹饭而往食之。 又曰：宋钅开、尹文，其为人太多，其自为太少，日请置五升之饭足矣。（斯明自为之大少也。） 《列子》曰：楚灵王好细腰，宫中皆以三饭为节。期年有黎黑之色。 《孟子》曰：齐人有一妻一妾，其良人出行，则厌酒肉而後返，欺其妻云：“富贵人共饮食也。”其後妻向其所之，乃就郊外乞人祭饭。 《韩子》曰：尧食粝蒸之饭。 又曰：孙叔敖为令尹，粝饭菜羹，枯鱼之膳。 又曰：婴儿之相与戏，以尘为饭，以水为饮，以泥为羹，以木为。 《淮南子》曰：为客治饭，而自食藜藿，名尊於实。（仁义之名重於治饭之实也。） 《六韬》曰：尧王天下，滋味重累弗食；温饭暖羹，不酸馁不易。 《家语》曰：孔子厄於陈、蔡，从者七日不食饭。子贡以所赍货窃犯围出，告籴於野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下，有尘埃堕饭中，颜回取而食之。 《吕氏春秋》曰：饭之美者，玄山之禾、不周之粟、阳山之祭、南海之稻。 《吴越春秋》曰：勾践载饭与羹，以游国中。行子戏之遇孤，孤即脯而啜之。 《神异经》曰：东南有人名黄父，以鬼为饭，以雾为浆。 《说苑》曰：吕望行年五十，卖饭棘津。 《论衡》曰：鼠涉饭中，捐而不食。 《风俗通》曰：俗说：“不大饿，不在车饭。”谓正得一车饭，不复活也。或曰：“辅车上饭，小小不足济也。”案，吴郡名酒杯为{杨皿}，（音一章。）言大饿人得一{杨皿}饭，无所益也。“宁相六，不守熟。”案，蒸饭更泥谓之馏，音与“六”相似也。 《潜夫论》曰：夫粱饭食肉，有好於面目，不若粝粢藜蒸之可食於口也。 《物理论》曰：忿爨之未熟，复甑而弃之，所害亦多矣。 《西京杂记》曰：公孙弘起家徒步为丞相，故人齐贺从之，弘食以脱粟，复以布被。贺怨曰：“何用故人富贵乎？脱粟布被，我自有之！”弘大惭。贺乃告人曰：“公孙弘内服貂蝉，外衣麻，内厨五鼎，外膳二肴，岂可以示天下哉？”於是朝廷自此疑矫焉。弘闻之，叹曰：“宁逢恶宾，不逢故人。” 《风土记》曰：精淅米，十取七八，淅使青，蒸而饭色乃紫绀，於东流水饭食，而洗除不祥。 《通俗文》曰：饭臭曰壹，沙入饭曰糁。 《录异传》曰：袁公路年十八，常饭乳食蜜饭。 《异苑》曰：卫士度，苦行居士也。其母常诵经，曾出自斋，空中下大钵，满中香饭。母分赋齐人，皆七日不饥。 《祢衡别传》曰：刘表尝作上事，极以为快。衡见之，便灭败投地，曰：“作此笔者，为食饭不？” 《孟宗别传》曰：宗为光禄勋，大会，醉，吐麦饭。察者以闻，诏问食麦饭意，宗答：“臣家足，有米麦饭，直愚臣所安，是以食之。” 孔衍《在穷记》曰：彭城王送橡饭十斛。 《安成记》曰：安成郡毛亭二十里，田畴膏腴，厥稻馨香，饭若疑脂。 《四王起事》曰：惠帝还洛阳，路中作饮食，宫人有持升馀米饭者，浇以供至尊。 《世说》曰：荀公曾在武帝坐上食笋，进饭曰：“此是劳薪炊也。”帝密遣问外，云实是故车脚。 《时镜新书》曰：岁暮，家家具有肴蔌，谓为宿岁之储，以入新年也。相聚酣歌，名为送岁。留宿饭，至新年十二，则弃於街衢，以为去故取新，除贫取富，陶朱公、倚顿，此事无辍。又留此饭，须惊蛰雷鸣，掷之屋上，令雷声远。 焦赣《易林》曰：南箕无舌，饭多沙糖。 《离骚》曰：精琼靡以为饭。（精凿玉屑以为饭也。） 宋玉《风赋》曰：主人之女，为臣炊雕胡之饭。 潘尼《钓赋》曰：红曲之饭，糅以菰粱。五味道洽，馀气芬芳。 枚乘《七发》曰：楚苗之食，安胡之饭，抟之不解，一啜而散。 桓麟《七说》曰：香箕为饭，杂以粳菰，散如细氐，抟似凝肤。 应璩《薪诗》曰：灶下炊牛矢，甑中庄豆饭。 孙子楚《祀介子推祝文》曰：枣饭一盘。 王粲《七释》曰：西旅游梁，御宿素祭。瓜州红麴，参糅相半。软滑膏润，入口流散。 傅选《七诲》曰：孟冬香亢，上秋膏粱，雕胡菰子，丹贝东墙，濡润细滑，流泽芬芳。 飧 《释名》曰：飧，散也。投饭於水中，各散也。（《通俗文》曰：水浇饭曰飧。音孙。） 《春秋左氏传》曰：晋公子重耳及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸，薄而观之。（薄，迫也。骈胁，合干。）僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相（若遂以为傅相。）夫子必反其国。反其国，必得志於诸侯。得志於诸侯，而诛无礼，曹其首也。子盍早自贰焉？”（自贰，自别异於曹。）乃馈盘飧，置璧焉。（臣无境外之交，故用盘载璧飧中，不欲令人见也。）公子受飧反璧。 又曰：晋侯问原守於寺人勃，对曰：“昔赵衰以壶飧从，径馁而不食，遂使处原。” 《韩子》曰：晋文出亡，箕郑挈壶飧而从。迷失道，与公相失，饥而道泣，弗敢食。及公反国克原，而使为原之守，曰：“夫经饥馁之患，而必全壶飧，是将不以原畔也。”浑轩闻而非之曰：“以不动壶飧之故，怙其不以原畔，不亦无术乎？”夫明主不恃其不我畔，恃吾不可畔也，不恃其不我欺，恃吾不可欺也。” 《战国策》曰：中山吾走，有二人随其後，曰：“臣父尝戏，君下壶飧哺臣父，故来死君也。” 《国语》曰：越王召范蠡而问焉，曰：“谚有之（谚，俗之善语。）曰：觥饭不及壶飧。”（觥，大也。大饭，盛馔也。盛馔未具，不徙以虚待之，不及壶飧之救饥疾也。己欲灭吴，取快意得之而已，不能待有馀力。） 又曰：敌国宾至，关尹以告，膳宰致飧，（熟食曰飧。）廪人献饩。 沈约《宋书》曰：文帝为王玄谟作四时诗，曰：粟飧充夏餐。 顾和《与蔡谟书》曰：夏侯家言：“食浆酪飧，犹胜於羹饭耳。” 黍 《释名》曰：黍，汝也，相黏汝也。 《礼记□曲礼上》曰：饭黍无以箸。 又《曲礼下》曰：祭宗庙，黍曰芗合。 《论语□微子》曰：文人止子路宿，杀鸡为黍而食之。 《家语》曰：孔子侍坐於哀公，赐之桃与黍。孔子先食黍，而後食桃，左右皆掩口而笑。公曰：“黍者所以雪桃，非为食之也。”孔子对曰：“丘知之矣。夫黍者，五谷之长也，郊祀宗庙以为上盛；果属有六，而桃不与焉，为其下，祭祀不登郊庙。丘闻之也，君子以贱雪贵，不闻以贵雪贱。今以五谷之长雪果之下者，是从上雪下也，臣以为妨於教，害於义，故不敢。”公曰：“善。” 谢承《後汉书》曰：范式与张元伯为友，春别京师，以秋为期。至九月十五，杀鸡为黍，言未绝，而巨卿至。 《魏略》曰：沐并，字德信，名有志介。尝过姊，姊为杀鸡为黍而不留。 《北齐书》曰：李士谦自以少孤，未尝饮酒食肉，口无杀害之言。亲宾至，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦。李氏宗族豪盛，每春秋二社，必高会极宴，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷。古人所尚，宁可违乎？”少长肃然，无敢弛惰，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。” 又曰：卢道虔为尚书，会同僚於草屋下，设鸡黍之膳，谈者以为高。 《幽明录》曰：汉武帝与近臣宴于未央殿，啖黍霍也。 《襄阳记》曰：司马德操尝造庞德公，值其渡沔上先人墓，径入上堂，呼德公妻子使速作黍。 《祢衡别传》曰：黄祖在蒙冲舟宾客，作黍霍，衡得便自饱食，不顾左右，复抟弄以戏。 《竹林七贤论》曰：阮咸兄子简亦旷达，自居大丧，行遇大雪寒冻，遂诣浚仪令，令为他宾设黍霍，简又食之，以致清议，废顿三十年。 《孟子》曰：葛伯率其民，要其有酒肉黍稻者而夺之。有一童子，以黍肉饷，又杀而夺之。 《淮南万毕术》曰：取冢墓黍啖儿，不思母。（取新冢前祠黍用啖儿，则不思母也。） 《风俗通》曰：今宴饮大会，皆先黍霍。 卢谌《祭法》曰：祠用白黍、黄黍。 卷八百五十一　饮食部九 粽 《晋书》曰：广州刺史卢循，遣使遗刘裕益智粽子，裕答以续命汤。 《宋书》曰：後魏太武至彭城永酒及甘橘，张畅宣孝武帝旨，致螺杯杂粽，南土所珍。 《齐书》曰：范云永明十年使魏，魏人李彪宣命，至云所，甚见称美。彪为设甘蔗、黄粽，随尽复益。彪谓曰：“范散骑小俭之，一尽不可复得。” 《梁书》曰：张缵初往雍州，资产悉留江陵。性既贪婪，南中赀贿填积。及死，湘东王皆使收之。书二万卷，并扌连（音辇。）还齐，珍宝财货悉付库，以粽、蜜之属还其家。 《风土记》曰：俗以菰叶裹黍米，以淳浓灰汁煮之，令烂熟，於五月五日及夏至啖之。一名粽，一名角黍，盖取阴阳尚相裹未分散之时像也。 《续齐谐记》曰：屈原以五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，取竹筒贮米，投水以祭之。 汉建武中，长沙区回白日忽见士人自称三闾大夫，谓回曰：“君常见祭甚诚，但常年所遗，俱为蛟龙所窃。今君惠可以练树叶塞其上，以彩丝缠缚之，此二物蛟龙所惮也。”回谨依旨。今世人五日作粽，并带练叶及五彩丝，皆汩罗之遣风。（《异苑》云：粽，屈原妇所作也。） 饣半（读与饼同） 《宋书》曰：文帝崩，郭原平号恸，日食麦饣半一枚，如此五日。人曰：“谁非王臣，何独如此？”原平泣而答曰：“吾家见异先朝，蒙褒赞之赏，不能报恩，私心感恸耳。” 《齐书》曰：衡阳王钧年五岁，所生妪贵人病，便知惨悴。左右依常以五色饣半饴之，不肯食，曰：“须待姨差。” 又曰：虞少以孝闻。父病，不欲见人，虽子弟亦不得前。时年十二三，昼夜伏户外，问内竖消息，未知辄呜咽流涕，如此者百馀日。及亡，终丧惟日食麦饣半二枚。 《南史》曰：沈众，陈武帝时兼兵部尚书，监起太极殿，恒衣布袍芒履，以麻绳为带，又囊麦饣半以啖。 范汪《祠制》曰：仲夏荐角黍饣半。 《夏统别传注》曰：蔹初生，合米捣作饣半。 ボ 《埤苍》曰：ボ，膏ボ也。 《笑林》曰：南方人至京师者，人戒之曰：“汝得物惟食，慎勿问主人。”入门内见马屎，便食之，觉臭乃止。後诣贵官，为设ボ，因视曰：“戒故昔，且当勿食。”