太平御览 - 第 274 页/共 737 页

《新序》曰：崔杼杀庄公。申蒯渔於海，将入死之。门者以告，崔杼令勿内。蒯曰：“汝疑我乎？”乃断其左臂以与门者以示。杼陈八列，令其入，蒯拔剑呼天而斗，杀七列，不及崔杼一列而死。 《白虎通》曰：汤臂二肘，是谓抑翼。攘去不义，万民蕃息。 《琐语》曰：晋师旷昼侍平公，鼓瑟，辍而笑曰：“齐君与嬖人戏，坠床伤臂。”公书记之，使问齐侯，果如其言。 《山海经》曰：长臂国人，捕鱼水中，两手各操一鱼。 又曰：奇肱之国，其人惟有一臂。 刘欣期《交州记》曰：儋耳之东，人臂一骨。 《外国事》曰：大拳国人，猿臂长胁。 《西京杂记》曰：宣帝被收，系郡邸狱，臂上犹带史良娣合绥宛转，绳系宝镜一枚。 《幽明录》曰：有人相羊叔子父墓有帝王之气，叔子於是乃自掘断墓。後相者又云：“此墓由当出折臂三公。”叔子工骑乘，及为襄阳县督，盘马落地，遂折臂。 《论衡》曰：书傅称曾子孝，与母同气。曾子出薪於野，客至而欲去，曾子母以右手扼左臂，曾子左臂立痛，即驰至，此虚也。臂痛，曾子臂亦痛；母死，曾子亦死乎？ 《俗说》曰：释道安生，便左臂上一肉，广一寸许，着臂如钏，将可上下，时人谓之印手菩萨。 《楚辞》曰：九折臂而成医。 腕 《释名》曰：腕者，言宛屈也。 《左传□定下》曰：晋师将盟卫侯于专阝泽。（专阝，音专。）赵简子曰：“群臣谁敢盟卫君者？”涉佗、成何曰：“我能盟之。”将歃，涉佗扌卫侯之手，及腕，卫侯怒。 腋 《释名》曰：腋，绎也，言可张翕寻绎也。 《说文》曰：胳，略下也。去，腋下也。（胳，音各。去，香劫反，又去鱼二切。） 《汉书□五行志》曰：高后八年三月，祓霸上，还过轵道，见物如苍狗，戟高后腋，忽不见。卜之，赵王如意为崇。遂病腋下而崩。 《东观汉记》曰：江革为五官中郎将，将朝会，诏使虎贲迎送扶腋，宠遇甚厚。 孔融上书曰：先帝褒厚老臣，惧其殒越，是故扶接，助其气力，三公刺腋。近为忧之，非警戒也，云备大臣，非其类也。 《神仙传》曰：老子母感大流星而娠，怀之七十岁乃生，剖母左腋而出。 肘 《释名》曰：肘，注也，可隐注也。 《传》曰：师阵於鞍，郄克伤於矢，曰：“余病矣。”张侯曰：“自始合而矢贯余手及肘。余折以御，左轮朱殷，岂敢言病？吾子忍之。” 又曰：栾盈之乱，范鞅遇栾乐，曰：“乐免之，死将讼汝於天。”乐射之，不中。又注，则乘槐本而覆。或以戟钩之，断肘而死。 《春秋後语》曰：知伯率韩、魏之兵以伐赵襄子於晋阳，决晋水以灌晋阳之城，不没者三板。知伯行水，魏桓子御，韩康参乘。知伯曰：“吾不知水之可以亡人国，乃今知之。然汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳。”魏桓子肘韩康子，韩康子履桓子之足，接於车上。而知伯地分、身死、国亡，为天下笑。 谢承《後汉书》曰：羊续为南阳太守，志在矫俗，裳不下膝，弹琴出肘。 段龟龙《凉州记》曰：吕光左肘生肉印。及征西域，印内隐起文字曰“巨霸”也。 《庄子》曰：子贡往见原宪，宪杖策而应，正衿肘见。 又曰：支离叔与滑介叔观於冥伯之丘，昆仑之墟，黄帝之所休。俄而，柳生於其左肘，其意蹶蹶然恶之。支离叔曰：“子恶之乎？”滑介叔曰：“亡，予何恶？生者，假借也。假之而生，生者，尘垢也。死生为昼夜。且吾与子观化，化及我，何恶哉？” 《吕氏春秋》曰：密子贱治单父，恐鲁君听谗，令己不得行术。将行，请迎史二人俱至单父，使其书。将书，密子掣其肘，书不善则怒。史患之，请归，报鲁君。鲁君太息曰：“密子以此谏寡人。自今以去，单父非寡人有。” 卷三百七十　人事部十一 手 《释名》曰：手，须也，事业之所须也。 《毛诗□硕人》曰：手如柔荑。（如荑之新生也。） 又《魏风□葛屦》曰：掺掺女手，可以缝裳。 又《卫风》曰：执子之手，与子偕老。 又《邶□柏舟□北风》曰：北风其凉，雨雪其。（普康切。）惠而好我，携手同行。莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。 又《缁衣□遵大路》：遵大路兮，掺执子之手兮。 《礼□曲礼》曰：长者与之提携，则两手捧长者之手。 又《檀弓上》曰：孔子蚤作，负手曳杖，逍遥於门。 又《檀弓下》曰：原壤之母死，夫子助之沐椁。原壤登木歌曰：“狸首之班然，执女手之卷然。” 又《玉藻》曰：手容恭。（高且正也。） 又《表记》曰：后稷，天下之为烈也，岂一手一足？（烈，业也，言后稷造稼穑，天下世以为业，岂一手一足，喻用之者多无数也。） 《左传》曰：宋武公生仲子。仲子生而有文在其手，曰：“为鲁人夫人”，故仲子归於我。 又《闵公》曰：成季之生也。有文在其手曰“友”。 又《宣上》曰：晋灵公不君，宰夫而熊蹯不熟，杀之，诸畚（音本。）使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。 又曰：楚侵郑，穿封戍囚皇颉，公子围与之争之。正于伯州犁。伯州犁上其手，曰：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”下其手，曰：“此子为穿封戍，方城外之县尹也。”（上下手以遵囚意。） 又曰：邑姜方娠太叔，梦帝谓己：“余命而子曰虞，将与之唐，属诸参，而蕃育其子孙。”及生，有文在其手曰“虞”，遂以命之。 又曰：齐鲁战于炊鼻。冉竖，（季氏臣也。）射陈武子，中手，失弓而脉拢（武子骂也。）以告平子，曰：“有君子白，须眉，甚口。（甚口，多口。）”平子曰：“必子强也。”（子强，武子。） 又曰：昔叔向郑，蔑恶欲观叔向，从使之收器者而往，立於堂下。一言而善。叔向将饮酒而闻之，曰：“必明也。”下，执其手以上。 又曰：卫侯为灵台於籍圃，与诸大夫饮酒焉。褚师声子袜而登席。（右者见君解袜。）公怒。辞曰：“臣有病，异於人。（足存创疾。）若见之，君将欧。（欧，呕吐也，许角切。）”公愈怒。褚师出，公戟其手，曰：“必断其足。” 《论语摘辅象》曰：仲弓钩文在手，是谓知始。宰我手握户，是谓守道。子游手握文雅，是谓敏士。公冶长手握辅，是谓习道。子贡手握五，是谓受相公。伯周手握直期，是谓疾恶。 《孝经援神契》曰：舜手握褒。宋均注曰：“手中有褒字也。喻从劳苦起，受褒饬致天祚。” 《汉书》曰：萧何闻韩信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡？”上怒，如失左右手。 又曰：孝武帝钩弋赵婕妤，家在河间。帝巡狩过河间，望气者言此有奇女，天子亟使使召之。既至，女两手皆拳，上自披之，手即时伸。由是得幸，号为拳夫人，生昭帝。 又曰：鲍永辟鲍恢为从事，京师语曰：“贵戚敛手避二鲍。” 《後汉书》曰：刘宽欲朝，婢翻羹污朝衣，手收之。宽曰：“徐徐，羹烂汝手？” 又曰：郭玉者，广汉人也。学方诊之伎，和帝奇异之，乃试令嬖人臣美手腕者与女子杂处其中，使玉各诊一手。玉言：“左阳右阴，脉有男女，状若异人。臣疑其故。”帝叹称善。 《东观汉记》曰：公孙述自言手文有奇瑞，数移书中国。上赐述书曰：“瑞应手掌成文，亦非吾所知。” 张《汉记》曰：董卓於众座中生斩人手足，百姓嗷嗷。 《魏略》曰：邓雄鸣诣太祖，太祖执其手曰：“孤方入关，梦得神人，即汝耶！”乃厚赐之。 王隐《晋书》曰：初，武帝未为太子，文帝问裴秀曰：“人有相不？”秀曰：“中抚军伸手过膝，非人臣之相也。” 又曰：愍怀太子名，字熙祖。惠帝晚成，世祖遣才人谢玖给惠帝，生愍怀，与诸王子共戏。惠帝来朝，谓：“诸王子也。”执其手，世祖曰：“是汝儿也。”乃缩手。 又曰：高平刘柔卧，鼠啮其左手中指，意甚恶之，以问淳于知，筮之曰：“鼠本欲杀君，而不能，当为使之反死。”乃以朱书其手，腕横文後三寸为“田”字，辟方一寸二分，使夜露手以卧。其明，有一大鼠伏死手前。 又曰：郭文，字文举，入馀杭山。苏峻未乱之前，诣临安山中。临安令万宠迎着县中养病，及峻党破馀杭山，临安如故，人始异之。自後不复语，但举手指麾，以宣其意。病甚，宠问：“先生可复得几日？”文三举其手，果以十五日终。 《晋中兴书》曰：范宣，陈留人也。年十岁能诵诗书。尝以刀伤手，捧手改容。人问：“痛耶？”答曰：“不足为痛，但受全之体而致毁伤，不可处耳。”家人以其年幼而异焉。 崔鸿《前赵录》曰：刘翌骁过人，能一手举殿柱跳过平阳门。 《三十六国春秋》曰：刘渊父豹，母呼延氏。渊生而左手有文曰“渊”，遂以命之。 又曰：彭神苻，生而有文在其手，曰“神苻”。 《梁书》曰：武帝手文曰“武”。 《三国典略》曰：梁刘之遴，字思贞，文范先生虬之子也。博综文史，尚书令沈休之深敬器之。右手偏直不得屈伸，每昼则以纸就笔。 《唐书》曰：承乾数引侯君集入内，问以自安之术。君集以承乾劣弱，意欲乘衅以图之，遂赞成不轨，常举手谓承乾曰：“此好手，当为殿下用之。” 《老子》曰：代大匠斫，希有不伤其手。 《庄子》曰：曾子居卫，袍无表，手足胼胝。 《墨子》曰：今谓人曰：“与子冠履而断子手足，必不为，何则？”冠履不若手足贵也。争一言以相杀，是义贵於身。 《孟子》曰：“嫂溺则援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼；嫂溺则援之以手，权也。”（反于经而善者曰权。） 《韩子》曰：名实相须而成，形体相应而生，故一手独，虽疾无声。故曰左手画圆，右手画方，则不两成。 《吕氏春秋》曰：客有言伍员于王子光，恶其容貌，以告。伍员曰：“愿王子居重惟，见衣若手，请因说之。”王子光许之。子胥说之半，举惟，搏其手而与之坐。 《燕丹子》曰：太子与荆轲置酒，美人鼓琴。轲曰：“好手。”太子即断其手，以玉盘奉之。 又王曰：秦王断荆轲两手，轲踞而骂曰：“吾坐轻易，为竖子所欺。” 《太玄经》曰：九体一，为手足。 《山海经》曰：柔利国，为人一手。野人国，面目手足尽异。一臂国，为人一手。 《神仙传》曰：《金筒》、《玉札》、《内经》皆云：“太上老子足踏二五，手把十文。” 《郑玄别传》曰：玄惟有一子益恩。有遗腹子，玄以其手文似己，名曰“小同”。 《李别传》曰：公长七尺八寸，多须髯，手握三公之字。 《幽明录》曰：石勒问佛图澄：“刘曜可擒，兆可见不？”澄令童子齐七日，取麻油掌中研之，燎旃檀而咒。有顷，举手向童子，掌内粲然有异。澄问：“有所见不？”曰：“惟见一军人，长大白，以朱丝缚其肘。”澄曰：“此即曜也。”其年果生擒曜。 《异苑》曰：陶侃左手有文，直达中指，至上横节便绝。占者以为：“此文若过，位在无极。侃针挑令彻，血流弹壁，乃作“公”字；又取纸裹，“公”迹愈明。 《搜神记》曰：周畅少孝，独与母居，每出入，母欲呼之，常自啮其手，畅即应手痛而至。治中从事未之信，候畅时在田，母啮手，而畅即归。 班固《幽通赋》注曰：齐桓公倚柱叹曰：“天下奇珍易得，但未得食人肉耳。”易牙归，断其儿手以啖於君也。 掌 《释名》曰：掌，言可以排掌也。 《春秋玄命苞》曰：掌圆法天以运动。 《孝经钩命决》曰：仲尼虎掌，是谓威射。 《论语摘辅象》曰：澹台灭明歧掌，是谓正直。 《战国策》曰：苏秦说李兑，明日复见，抵掌而说。兑送秦以明月之珠、和氏之璧。 《九州春秋》曰：公孙瓒为袁绍所围，曰：“天下兵起，我谓可唾掌而决。今视之，兵革方始，不如休兵积。” 《魏志》曰：上攻吕布於濮阳，焚其东门。布骑犯青州，青州兵奔，阵乱，趋门，门已烧。上乘马突火出，堕马，烧左手掌。司马楼异扶上马，乃出。 《魏略》曰：京兆鲍出有文才，值世饥饿，出求食饮啖人，贼以绳贯其母手掌，驱去走追击贼，得其母还。