太平御览 - 第 144 页/共 737 页

王子年《拾遗记》：汉武息于延凉室，卧梦李夫人授帝蘅芜之香，帝惊起，而香气犹著衣枕，历明不歇。帝弥思涕，及改延凉室为遗芬梦堂。 《襄沔记》：白马泉，每年刺史三月上旬於此泉起曲水流杯堂，引泉水为祓禊之所，临时构造，事竟毁除。其流杯堂本在垒城西。 《郡国志》：王屋县有孔子学堂，西南七里有石室，临大河，水势湍急，五里之间，寂无水声，如似听义。 又曰：齐桓公宫城西门外有讲堂，齐宣王立此学也，故称为稷下学。莒子如齐，盟于稷门，此也。 《宋永初山川古今记》：永康县缙□堂，黄帝练丹处。 又曰：费北有积弩堂。 《益州记》：太文翁学堂，在城南。 《羊头山记》曰：学堂，洛阳南开阳门外，长十丈，广三丈。堂前石经四部，本碑凡四十八枚，西《尚书》、《周易》、《公羊》十六碑，南《礼记》五碑，东《论语》三碑，有谏议大夫马日碑，议郎蔡邕铭。 又曰：圣寿堂，石虎造。垂王佩八百，大、小镜二万枚，丁香末为泥油瓦；四面垂金铃一万枚，去邺三十里闻响。 《十洲记》曰：昆仑山有光碧之堂，西王母所居。 《郡国志》：鸡陂之侧，即春申君子假君之殿也。後太守居之，以数失火，故涂以雌黄，遂名黄堂。 《说苑》曰：圣人之於天下，譬如一堂之上也。今有满堂饮酒者，一人独累然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。 《管子》曰：堂上远於百里，门廷远於万里。今步者一日百里之情通堂上，有事十日而君不闻。步者十日千里之情通堂下，有事一月而君不闻，步者百日万里之情通门庭，有事期年而君不闻。此谓远於万里也。 《汉武内传》曰：上元夫人言：“西王母有六甲之术，用之可以游景□之宫，登流霞之堂。” 《汉武故事》曰：玉堂去地十二丈，基阶皆用玉。 《东京赋》：金华玉堂，白虎麒麟。 潘尼诗曰：鸾凤栖堂庑，不若翔寥廓。 《文选□天台山赋》：玉堂荫映乎高隅。 《楚辞》曰：鱼鳞屋兮龙堂。 古诗云：黄金为君门，白玉为君堂，庭中生桂树，华灯何煌煌！ 堂皇（附） 《汉书》曰：坐堂皇上。室而无四壁，曰皇也。 《广雅》曰：堂皇，合殿也。 《洛阳记》曰：洛阳宫有桃间堂皇、杏间堂皇、柰间堂皇、竹间堂皇、李间堂皇、鱼梁堂皇、醴泉堂泉、百戏堂皇。 《晋宫阙名》曰：洛阳宫有水碓堂皇、择果堂皇。 陆机《四言诗序》曰：天子晏朝士於宣猷堂皇，遂命机赋诗。 楼 《尔雅》曰：狭而修曲曰楼。 《说文》曰：楼，重屋也；巢，泽中守草楼也。 《释名》曰：楼有户牖，诸孔娄娄然也。 《史记》曰：方士言武帝曰：“黄帝为五城十二楼以候神人。”帝乃立神明台、井楼，高五十丈，辇道相属。 《汉书》曰：济南人公玉带上黄帝明堂图。图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，水圜宫垣，为复道，上有楼，从西南入。盖楼之始也。 又《郊祀志》云：其南有玉堂，璧门大鸟之属，立神明台、井楼，高五十丈，辇道相属焉。颜师古注云：《汉宫ト疏》云：“神台，高五十丈，上有九室。” 《东观汉记》云：公孙述造十层赤楼也。 《後汉书□张奂传》曰：初，奂为武威太守，其妻怀孕，梦带奂印绶登楼而歌。占者曰：“必将生男，复临兹郡，命终此楼。”既而生子猛，以建安中为武威太守。杀刺史，州兵围之急，猛耻见擒，乃登楼自焚而死。 又曰：黄昌为郡守。陕县彭氏造高楼临道。昌行县，彭氏妇人辄升高楼而观，昌乃杀之。 《蜀志》曰：周群作小楼，多令奴更直台上视天灾，才有一气，即白群。群自上楼观之。 《晋书》曰：石崇作楼，令婢绿珠作歌舞於上。孙秀求绿珠不得。及崇被收，方在楼上，谓珠曰：“我今为汝死矣。”珠乃坠楼而死。 又曰：於石头东城内起高楼，加累入於霄汉，连堞带於积水，署曰入汉楼。 《宋书》曰：大明元年五月壬子，紫气出景阳楼，状如烟，回薄久之。诏改景阳为景□楼。 《赵书》云：赵梁袭长安，秦王业奔射雁楼，格战至天明，不拔。 《齐书》曰：东昏侯后宫起仙华、神仙、玉寿诸殿，穷尽雕采，以麝香杂香涂壁。时世祖于楼上施青漆，世谓之青楼。帝曰：“武帝不巧，何不绝用琉璃。” 又曰：焦度尝战败，逃於营亭湖中，江州刺史王景文诱降。复拒沈攸之於郢城，登楼辱詈攸之。攸之攻，不能下。至今呼此楼为焦度楼也。 又《魏虏传》云：虏自佛狸世至万民，世增雕饰。正殿西筑台，谓之白楼。楼南又有伺星楼。 《梁书□处士陶弘景传》云：弘景止於句容之句曲山。永明初，更筑三层楼。弘景处其上，弟子居其中，宾客至其下。 又曰：武帝大同十年，幸兰陵，固赋《归旧乡诗》。己酉，幸京口城北固楼，曰：“此不足以固守，然北望江山，实为壮观。”乃改名北顾，因幸回宾亭，宴帝乡故老及迎候者少长数千人，各赉钱三千文与之。 《周书》曰：《长孙俭传》云：“为荆州刺史，人安其业。吏人表请为俭构清德楼，树碑刻颂。朝议许焉。” 盛弘之《荆州记》云：西鄂城东有三女楼。周稚殁三女，造此楼於墓所。 《老君本记》云：周康王时，文始真人结草为楼，占星候气。 《登真隐诀》云：长绵楼上太清上宫，名玉晨道君所居。 《吴越春秋》云：会稽郡小城，勾践筑，周千一百二十步，西北立为龙翼楼。 《世说》云：桓征西，治江陵城甚丽，顾长康曰：“遥望层城，丹楼如霞。” 《墨子》云：偏城三十步置坐候楼，楼出堞四尺；百步一木楼，楼前面九尺，高七尺。二百步一立楼，去城中二丈五尺。 《洛阳地记》曰：洛阳城内西北角有金墉城，东北角有楼，高百尺，魏文帝造也。 盛弘之《荆州记》曰：荆州城西百馀步有丹霞楼，临川康王之置。 《吴越春秋》曰：范蠡为勾践立飞翼楼，以象天门；为两绕栋，以像龙角。 《羊头山记》曰：原城西门南角有万岁楼，俗传飞入江，常以铁锁维之。又楼上时见一道白气如烟，刺史必死，轻者贬谪，州人至为常候。 《郡国志》曰：定州安县城上楼，谓之神女楼。 又曰：马邑白楼，即後魏纳姚兴女为后，后悲思，因造此楼登望，饰以铅粉，故名之。 又曰：金华县，因山为名。城南临溪水高阜上有楼，名曰玄畅楼，宋沈约造以吟咏於此处。 韦述《两京新记》曰：上阳宫有丽青台浴日楼。 《十洲记》曰：昆仑山有玉楼十二层。 《虞氏家记》曰：吴小城白门，盖吴王阖闾所作也。至秦始皇帝守宫吏烛燕窟失火，烧宫而此楼故存。 《濑乡记》曰：老子庙有皇天楼、九柱楼、静念楼，皆画仙人□气。 袁彦伯《罗山疏》曰：仰望石楼，眇然在□中。 《金陵地记》：吴嘉禾元年，於桂林苑落星山起三重楼，名曰落星楼。 《吴都赋》曰：享戎旅於落星之楼。 《世说》曰：凌□台楼观极精巧，先称平众材，轻重当宜，然後造构，乃无锱铢相负揭。台虽高峻，恒随风摇动。魏明帝登台，惧其势危，别以大材持之，楼便即颓坏。论者谓轻重力偏故也。 《九江录》曰：庾亮在武昌，诸佐吏殷浩等乘秋夜佳景共登南楼，俄而，不觉亮至，众将避之，公曰：“老子於此兴复不浅。”便坐谈咏。至今名庾公楼。 《幽明录》曰：邺城凤阳门五层楼，去地二十丈，安金凤凰三头於其上，一头飞入漳河，清朗见在水底，一头今独存。 《水经》：邓州伯陵山上有入乡楼。 《益州记》曰：成都有百尺楼。 《晋宫ト名》云：洛阳有凤皇楼。 诗曰：西北有高楼，上与浮□齐。 《乐府诗》云：日出东南隅，照我秦氏楼。 《汉宫阁名》云：长安有马伯骞楼，又有贞女楼。 《晋宫阁名》：晋有伺星楼。 又曰：总章观、仪凤楼，在观上广望观之，南又别有翔凤楼，又有庆□楼。 卷一百七十七　居处部五 台上 《尔雅》曰：观四方而高曰台，（积土四方者。）有木曰榭。 《释名》曰：台，持也；言筑土坚高能自胜持也。 又曰：《尚书》曰：散鹿台之财。 《毛诗》曰：经始勿亟，庶民子来。谓文王之作灵台也。 又曰：《新台》，刺卫宣公也。纳之妻，作新台於河上而要之，国人恶之，而作是诗。 《礼记□月令》：五月，可以居高明，可以处台榭。 《左传》曰：夏启有钧台之飨。 又曰：宋平公筑台，妨於农收。子罕请俟农功之毕，公弗许。筑者讴曰：“泽门之，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。”（子罕黑居邑中。）子罕闻之，亲执扑以行筑，而扌失其不勉者，曰：“吾侪小人，皆有阖庐以避燥湿寒暑，今君为一台而不速成，何以为役？”讴者乃止。 又曰：晋灵公不君，从台上弹人，观其避丸者。 又曰：楚子成章华之台，愿与诸侯落之。 又曰：有蛇自泉台出，入于国，如先君之数八月声，姜薨，毁泉台也。 《史记》曰：秦始皇作琅琊台，刊石颂德。 又曰：晋灵公造九层之台，孙息曰：“臣能累十二棋，加一鸡子於上。”公曰：“危哉！”息曰：“公造九层之台，三年不成，实危於此。”公乃止。 又曰：赵武灵王为野台以望齐中之山境。徐广注：野，一作望齐也。 又曰：蜀寡妇清，其先得丹穴（徐广曰：涪陵出丹也。）而擅其利数世，家亦不訾。（谓其多，不可訾量。）清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇，而为筑女怀清台。 又曰：淮南王安立思仙台。 又曰：楚灵王为章华之台，伍举谏曰：“昔楚庄王为匏居之台，高不过望国氛，大不过容宴豆。” 又曰：燕昭王置千金于台上，以延天下士，谓之黄金台。 又曰：子路闻蒯聩入，驰往，入城造蒯聩。蒯聩与孔悝登台，子路曰：“君焉用孔悝！请得而杀之。”蒯聩弗听。於是子路欲燔台，蒯聩惧，乃下石乞、壶攻子路，断缨。子路曰：“君子死，冠不免。”结缨而死。 又曰：汉武帝起柏梁台，高数十丈，悉以香柏，香闻数十里。