太平御览 - 第 146 页/共 737 页

又曰：木客山，吴王遣木客入山求木，不得，工人忧思，作《木客吟》；一旦，神木自生，长二十丈，作姑苏台。 又曰：邓州皇后城，即迎阴后处。城西，张平子读书堂。 又曰：亳州城父县老子祠赖乡曲仁里庙，内有八公台、九柱楼，画东王母、西王母。又有静念楼。 又曰：蒲州蚩尤城鸣条野，禹娶涂山女，思恋本国，筑台以望之，谓之青台。上有禹祠，下有青台驿。 又曰：汴城上有列仙吹台，西有牧泽甬道二百里，汉梁孝王所造，今谓之赤堤。城东有繁台，本吹台也，云苍颉师子野所造，後有繁姓居侧，因名焉。西有崇台，即颜率云蝉台之下，沙海之上是也。 又曰：许州有丹书台，魏文帝受禅，有黄鸟衔丹书集此台。 又曰：卫州鹿台在预城内，纣自投火处。《纪年》曰：“武王擒纣於南单之台”，盖鹿台之异名也。糟丘酒池去城南一里，基迹犹存。 《水经注》曰：固安县金台陂，东西六七里，南北五十步。侧陂西北有钓台，高十丈，方可四十步。陂北十馀步有金台，金台高上东西八十许步，南北加减，高十馀丈。昔慕容垂之为范阳也，戍之，即斯台也。有小金台，台北有简马台，并悉高大，秀峙相对，翼台左右，水流经通，长庑广宇，周旋波浦，栋渚咸沦，柱础尚存。是基构可得而寻，访诸耆旧，咸言昭王礼贤，广延方士，至如郭隗、乐毅之徒，邹衍、剧辛之俦，宦游历说之民，自远而届者多矣；不欲令诸侯之客，伺隙燕邦，故修建下都馆之南垂。言燕昭创之于前，子丹踵之於後。故雕墙败馆，尚传镌刻之名，虽无经纪可凭，察其古迹，似符宿传矣。 又曰：凤溪水侧有凤皇止焉，故谓之凤皇台。 又曰：河水南至华阴，又东北，王涧水注之。水南出玉溪，北流，经皇天固。三面壁立，高千许仞，汉世祭天於其上，因名之为皇天固。上有汉武帝思子台。及泉鸠里加兵仞於太子者，上怜太子无辜，乃作思子宫，为归来望思之台於湖。（师古曰：言已望而思之，无太子之魂归来也。其在今湖城县之西，乡县之东，基趾犹存也。）天下闻而悲之。 又曰：睢阳城故东宫即梁之旧池也，周五六百步，水列钧台。池东又有一台，世谓之清冷台。北城凭隅，又结一池台。晋灼曰：“或说平台，在城中东北角；亦或言兔园，在平台侧。”如淳曰：“平台，离宫所在。今城东二十里有台，宽广而不甚极高，俗谓之平台。余按《汉梁孝王传》，称王以功亲为大国，筑东苑方三百里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。复道自宫东出扬州之门，左阳门，即睢阳东门也，连属於平台则近矣，属之城隅则不能，是知平台不在城中也。 又曰：景升台，刘表之所筑也。表性好鹰，每登此台歌，野鹰自来。 又曰：睢阳城中有掠马台。东有一台，谓之清冷台。 又曰：长平城在上党郡南，秦垒在城西。秦抗赵众，收头颅筑台於此，崔嵬桀起，今乃号曰白起台。 《山海经》曰：沃民国有轩辕台。 又曰：帝喾、尧、丹朱、帝舜各二台，台四方，在昆仑东北。 《列仙传》曰：萧史者，秦穆公时人。善吹箫，能致孔雀、白鹄。穆公有女，字弄玉，好之。公以妻焉。遂教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤皇来止其屋。为作凤台，夫妇止其上数年，皆随凤飞去。秦为作凤女祠於雍宫，时有箫声焉。 《成都记》曰：望乡台，蜀王秀所筑也。 又曰：思妻台，在梓潼县。五丁於此山拔蛇，山崩，杀五丁，并杀秦王女，因名之。 《三辅宫殿簿》曰：长乐宫有临华台、神仙台。 《西征记》曰：扬州雷陂有台高二丈，《南兖州记》即吴王濞之钓台也。 《地理志》曰：北地郡有之回台，郡西北四百里。 《嵩高山记》曰：山有玉女台，云汉武帝见三仙玉女，因以名台。 《益州记》曰：雁桥东有严君平卜处，土台高数丈。 《南雍州记》曰：高齐之後有堂，堂西有射堂五间。射堂南有大池，池上有台，名曰乐喜台。 《荆州记》曰：江陵县东有天井台，飞轩孤映，背邑面河，实郊躔游憩之佳处也。 《襄沔记》曰：襄县南五里凤林山侧，宋隋王刘诞镇此，有龙儿见此池中，後雍州刺史韦睿於此立放生台。 《越绝书》曰：夫差起姑苏之台，三年聚材，五年乃成。高见三百里，太史公登之以望五湖。 伏琛《齐地记》曰：平业城西北八十里有平望亭，亦古县也，或云秦始皇为望海台。 《述征记》曰：陵□台在明光殿西，高八丈，累砖作道通至台上，登回回眺，究观洛邑，暨南望少室，亦山丘之秀极也。 又曰：蠡台，梁孝王所筑於兔园中，回道似蠡，因名之。 卷一百七十九　居处部七 阙 崔豹《古今注》曰：阙，观也；于前所以标表宫门也。其上可居，登之可远观。人臣将朝，至此则思其所阙，故谓之阙。其上皆画□气仙灵，奇禽怪兽，以示四方。苍龙，白虎，玄武，朱雀，并画其形。 《释名》曰：观，于上观望也。 《广志》曰：阙，缺也，门两边缺然为道也。 《周礼》：太宰以正月悬治法於象魏。 《礼记》曰：昔者仲尼与於蜡宾，事毕，於游观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。（郑玄云：观，阙也。） 《左传》曰：哀公三年，司铎火，逾公宫。季桓子至，命藏象魏，曰：“旧章不可忘也。”（象魏，阙也，法令悬之。故谓其书为象魏。） 又曰：《哀十七年传》云：“卫侯梦于北宫，见人登昆吾之观。”注云：卫有观在古昆吾氏之墟也，今濮阳城。 《公羊□昭二十五年传》云：子家驹曰：“诸侯僭於天子，大夫僭於诸侯，久矣。”昭公曰：“吾何僭矣哉？”子家驹曰：“设两观，乘大辂。”注云：礼，天子、诸侯内阙一观也。 又《定二年传》云：夏五月壬辰，雉门及两观灾。两观微也，然则曷为不言雉门灾及两观？主灾者两观也。 《汉书》曰：郡有桂浦阙。 又曰：蓬莱、方丈、瀛洲，此三山在海中，诸仙人不死药皆在焉，黄金、白银为阙。事具仙部。 又曰：建章宫东凤阙，高二十丈。 《列女传》曰：卫灵公与夫人夜坐，闻有车声，至阙而息，过又闻车声。夫人曰：“此必是蘧伯玉。”公曰：“何以知之？”曰：“妾闻《礼》：下公门，轼路马。”今蘧伯玉贤者也。必不以暗昧废礼。”公令人视之，果如所言。 《神异经》曰：东南有石井，其方百丈。上有二石阙，侠东南面，上有蹲熊，有榜着阙，题曰地户。西北荒中有金阙，高百丈；上有明月珠，径三丈，光照千里；中有金阶，西北入两阙中，名天门。 《十洲记》曰：昆仑山有水精阙。 《水经》曰：秦孝公筑冀阙，临渭水，在咸阳西四十里。 《关中记》曰：未央宫东有青龙阙，北有玄武阙，《汉书》所谓北阙者也。建章宫圆阙，临北道，凤在上，故号曰凤阙也。阊阖门内东出，有折风阙，一名别风。 《濑乡记》曰：老子庙前有两石阙，大阙高九丈八尺，下三重石鹿，阙边各有子阙。 山谦之《丹阳记》曰：大兴中，议者皆言汉司徒许墓阙可徙施之。王茂弘弗欲。後陪乘出宣阳门，南望牛头山两峰，曰：“天阙也，岂烦改作！”帝然之。 邓德明《南康记》曰：南康县归美山，去县七百里，下有石城，高数丈，远望嵯峨，灵阙腾空，故老谓之神阙。 《庄子》中山公子牟谓瞻子曰：“身在沧海之上，心居魏阙之下，奈何？”瞻子曰：“重生，重生则轻得。”中山公子曰：“虽知之，未能自胜也。”瞻子曰：“不能自胜则从，神无恶乎？不能自胜而强不从者，此之谓重伤。重伤人无寿类矣。” 魏文帝歌曰：长安城西有双员阙，上有双铜雀，一鸣五生，载鸣五熟。 王子年《拾遗记》曰：昆仑第九层，山形渐狭小，下有芝田蕙圃，皆有数百顷，群仙种耨焉。傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基，最下层有流精阙，直上四十丈有风□雷雨师阙。 观 《汉书□成纪》云：孝成帝，元太子也。母曰王皇后，帝在太子家生甲观画堂。应劭注云：甲观在太子宫甲地，主用乳生也。颜师古曰：画堂，但画饰室中，宫殿通有彩画也。 又曰：甘露二年，幸阳宫，（在。）属玉观。（属玉，水鸟，似，以名观也。） 《後汉书》曰：丁鸿，字孝公。肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼望、成封、桓郁、贾逵等，论定五经同异於北宫白虎观，（广平王羡，明帝子。《东观记》曰：与太常楼望，少府成封、屯骑校尉桓郁、卫士令贾逵集议白虎门，名於门，立观因以名焉。）使五官中郎将魏应主承制问难，侍中淳于恭奏上，帝亲制临决。鸿以才，论最明，儒者称之，帝数嗟美焉。时人叹曰：“殿中无双丁孝公。” 又《章帝纪》曰：永平元年，长水校尉奏言：“先帝大业，当以时施行。欲使诸儒共正经义，颇令学者得以自助。”於是下太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒会白虎观，讲议五经同异。 又曰：时谓东观为老氏藏室。注：老子为柱下史，四方所记，文书皆归於柱下。言东观多经籍。 又曰：高彪除郎中，校书东观，後迁外黄令。画彪形像，以劝学者。 又曰：灵帝起四百尺观於河亮道，造万金堂於西园，又造南宫玉堂，筑广城苑。 《魏志》曰：明帝作凌霄观，始构，有鹄巢其上。侍中高堂隆曰：“起阙而鹄巢，不得居之象。” 又曰：明帝置崇文观，征善属文者以充之。 《吴志□孙和传》曰：和为太子，被废。骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃率诸将吏泥首自缚，连日诣阙请和。权登白爵观见，甚恶之。 《蜀志》云：李辅，字元政，为牙门讨破羌虏，筑平羌观于秦亭。 《晋元□元纪》曰：大兴元年十一月乙卯，日夜出，高三丈，中有赤青珥。诏曰：“天灾谴诫，所以彰朕之不德也。群公卿士，各上封事，具陈得失，无所讳，将亲览焉。”新作听讼观。 又《刘曜载记》曰：曜立太学於长乐宫东，简百姓年二十五已下，十三已上五百人，选朝贤宿儒明经笃学以教之。命起丰明观西宫，建凌霄台於氵高池。 又《石季龙载记》云：“太子宣出时，季龙於其後宫升凌霄观望之，笑曰：“我家父子如是，自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙，日为乐耳！” 又《张骏传》云：骏境内渐平，使其将杨宣帅众越流沙，伐龟兹、鄯善，於是西域并降。鄯善王元孟献女，号曰美人，立宾遐观以处之。 《齐书□王俭传》云：宋明帝太始六年，置总明观以集学士，或谓之东观，置东观祭酒一人，总明访举二人，儒玄史四科，科置学士十人，其馀吏下各有差。是岁，省总明观，於俭宅开学士馆，以总明簿书充之。 《陈书□後主纪》云：帝令采木湘州，拟造正寝。筏至牛渚矶尽没，既而渔人见筏於海上。复起齐□观。国人歌曰：“齐□观，寇来无际畔。” 《後魏书□高祖纪下》云：十五年五月议改律令於东明观，亲折疑狱。 又《道武帝纪》云：天兴三年，起紫极殿、立武楼、风凉观、石池、鹿苑台。 又《匈奴刘聪传》云：平阳地震，崇明观陷为池，水赤如血，赤气至天，赤龙奋迅而去。 《舆地志》云：丹阳郡建康县台城，齐文惠太子治玄圃，有明月观、婉转桥、徘徊廊，圃内作净名精舍。 又曰：丹阳郡秣陵县新亭陇有远望楼，又名劳劳楼，宋改为临沧观，行人分别之所。 又曰：洛阳有广望观、阆风观、万世观、修灵观、临商观。 《百叶抄》：魏筑总章观，建翔凤於其上，使八方才人、六宫女尚书居之，引水过九龙殿前，玉井绮栏，水转百戏。 又曰：石虎起灵台，九殿女官十有八等，又女妓二千为卤簿，皆著紫纶巾、熟锦、金银镂带、五纹织成靴，游於戏马观。 《汉封禅仪》泰山东南有山名日观，鸡一鸣时，见日始出，长三丈，秦观者望见长安，吴观者望见会稽，周观者望见齐。《三辅黄图》云：汉武帝起鹊观。又起神明观、及娑观、甘泉苑，起仙人观，缘山谷行至□阳，三百八十里，入右扶风，周回五百四十里。 又曰：武帝起鹊观、神明观、驽法观、集灵观、仙门观、阳禄观。 《汉宫殿名》曰：长安有临山观、渭桥观、仙人观、霸昌观、兰池观、平乐观、九华观、豫章观、鸿雀观、昆明观、走马观、华光观、封峦观、走狗观、天梯观、瑶台观、流渠观、相思观、长平观、宜春观、华池观、射熊观、迎风观、露寒观、当市观、石阙观、白渠观、鼎郊观、（潘丘《巳阙中记》云：鼎郊观在上林苑。）白虎观、怀德观、三雀观、林木观、温德观、长平观。 华延携《洛阳记》曰：洛阳城十八观，皆施玄槛铁笼，疏□毋忄晃。 《华山记》曰：南岭东岩北面有二小山，一山有双石竖立，号曰石门；一山孤崖特秀，上有客观，陟之者远眺千里。 阮胜之《扬州记》曰：扬子县有杨子宫，宫中有玄珠观。 《华阳国志》云：蜀城有逸客观。 华延携《洛中记》云：金墉城西南角有昌都观，东北有百尺楼，魏都水使者陈熙造。 《建康宫阙簿》云：商飚观，在东北十三里篱门亭後亭墩上，齐武帝筑。九日，登以宴群臣。 又曰：曾城观，在县东北七里景□楼东，齐武帝起。七月七日夜，令宫人登以穿针，因曰穿针楼。 又曰：通天观，在县东北五里一百步旧台城内。宋元嘉中，筑蔬圃。二十三年，更修广之，筑池泊天泉，造景阳楼、大壮观、花光殿，设射堋，又立凤光殿、醴泉堂。 又曰：洛阳宫中有玄览观、东观、清览观、高平观、广望观、听松观、见亲观、高乐观、陵□、总章、宣曲、万年等观。 又云：建业宫有迎风观，在县南十五里。宋武大明中，起於石子墩上，孙峻杀诸葛恪，殷杀朱主皆於此。又有徼道观。 晋潘岳《关中记》曰：柘观、虎圈观、昆池观、上闾观、朗池观、走马观、汤禄观、博望观、则阳观、阴德观、并在上林苑中。 陆机《洛阳地记》曰：洛阳南宫有承风观，洛阳北宫有增喜观，洛阳城外有宣杨观、千秋、鸿池、泉城、杨威、石楼等观。 又曰：洛阳城外有鼎中观。 《舆地志》云：洛阳西南洛水上有鼎中观，是成王定鼎处。 唐韦述《东京杂记》曰：东京紫微宫有一柱观。