喻林 - 第 9 页/共 195 页
形动不生形而生影声动不生声而生响【道德经指归卷十二】五藏皆有合病乆而不去者内舍于其合也故骨痹不已复感于邪内舍于肾筋痹不已复感于邪内舍于肝脉痹不已复感于邪内舍于心肌痹不已复感于邪内舍于脾皮痹不已复感于邪内舍于肺所谓痹者各以其时重感于风寒湿之气也【黄帝素问内经痹论】
犹如日影皆由于形形长影长形短影短形大影大形小影小形之巨细不得藏影【海空智藏经序品】
犹如空处发起言声非无响应由其响微不闻于耳【海空智藏经序品】
又如形影形値斜光其影即长形値正光其影即短形不値光其影不见以是因縁形不为殊影则长短有无之异【海空智藏经序品】
行恶得恶如种苦种【法句经爱身品】
如影人去则去人动则动人住则住善恶业影亦如是【大智度论巻六】
如母子身虽异而因縁相续故如母服药儿病则差【大智度论三十一】
譬如磁石虽不作意诸所有鐡来附于我【瑜伽师地论六十】善恶无爽状麟鬭以日亏报应有归等鲸亡而星现【法苑珠林卷五十五】
自取
九三需于泥致防至【易需】
上九何校灭耳凶象曰何校灭耳聪不明也【易噬嗑】慢藏诲盗冶容诲淫易曰负且乘致防至盗之招也【易系辞上传】
自下讼上悖逆之道故祸患来至若手自拾掇其物言患必来也【周易正义讼】
隼之为鸟宜在山林集于人家高墉必为人所缴射以譬六三处于高位必当被人所诛讨【周易正义解】
惠迪吉从逆凶惟影响【书大禹谟】
惟口起羞惟甲胄起戎惟衣裳在笥惟干戈省厥躬【书说命中】
虎之猛也而陷于获人之智也而陷于诈【汲冡周书周祝解】防邑之中有鹊鸟之巢卭丘之上有美苕之草处势自然以兴宣公之朝有谗言之人亦处势自然何则防多树木故鹊鸟徃巢焉卭丘地美故防苕生焉以言宣公信谗故谗人集焉【毛诗正义防有鹊巢】
谚有之曰心则不竞何惮于病旣不能彊又不能弱所以毙也【左传僖公七年】
有孺子歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足孔子曰小子听之清斯濯缨浊斯濯足矣自取之也夫人必自侮然后人侮之家必自毁而后人毁之国必自伐而后人伐之【孟子离娄上】
夫婚姻祸福之阶也利内则福由之利外则取祸今王外利矣其无乃阶祸乎【国语周】
夫好船者溺好骑者堕君子各以其所好为祸【越絶外传记吴王占梦】
虎将卽禽禽不知虎之卽已也而相鬭两罢而归其死于虎故使禽知虎之卽已决不相鬭矣今山东之主不知秦之卽已也而尚相鬭两敝而归其国于秦智不如禽远矣【战国策赵武灵王】
今夫鹄的非咎罪于人也便弓引弩而射之中者则善不中则愧少长贵贱则同心于贯之者何也恶其示人以难也今穷战比胜而守必不防则是非徒示人以难也又且害人者也然则天下仇之必矣【战国策齐闵王】
人之饥所以不食乌喙者以为虽偷充腹而与死同患也今燕虽弱小强秦之少婿也王利其十城而深与强秦为讐今使弱燕为鴈行而强秦制其后以招天下之精兵此食乌啄之类也【战国防燕易王】
错之材智小谋大旤如发机先冦受害【前汉书叙传下】闺中容兢淖约兮相态以丽佳知众嫭之嫉妒兮何必飏累之蛾睂【前汉书扬雄传上】
白龙鱼鳞网者食之【别国洞防记】
犹昆虫之相囓适足还害其身【后汉书孔融列传】
前车已覆袭轨而骛曾不见祸以知畏惧【后汉书蔡邕列传】夫不有臭秽则苍蝇不飞【后汉书陈蕃列传】
譬诸附子疗饥酖毒止渴未入腹胃喉咽已絶岂可为哉【后汉纪孝顺】
夫松竹贞秀经寒暑而不衰榆柳虚挠尽一时而零落此草木之性修短之不同者也廉洁者必有贪浊之对刚毅者必遇强勇之敌此人事之对感时之不同者也咸自取之岂有为之者哉【后汉纪孝桓上】
鹦鹉能言泗濵浮磬众人所翫岂合物情鸟纡幙而不被害鸣集远巢咸以欲死眄彼梁鱼逡巡倒尾沈吟不决忽焉失水【晋书董京传】
甚爱必大费多获必厚亡【老子立戒】
人生于世或有事不遂志而宣言云不遇时者是无异负丹颈之罪俟时行戮岂不殆哉【亢仓子训道】
庄里丈人字长子曰盗少子曰殴盗出行其父在后遽呼之曰盗盗吏闻因防之其父呼殴喻吏遽而声不转但言殴殴吏因殴之几殪康衢长者字僮曰善搏字犬曰善噬賔客不过其门者三年长者怪而问之乃实对于是改之賔客徃复【尹文子大道下】
丘所谓无病而自炙也疾走料虎头编虎须几不免虎口哉【庄子盗跖】
质的张而弓矢至焉林木茂而斧斤至焉树成荫而众鸟息焉醯酸而蚋聚焉故言有召祸也行有召辱也君子愼其所立乎【荀子劝学】
彊自取柱柔自取束邪秽在身怨之所搆【荀子劝学】
翟人有献丰狐豹之皮于晋文公文公受客皮而叹曰此以皮之美自为罪夫治国者则以名号为罪徐偃王是也则以城与地为罪虞虢是也故曰罪莫大于可欲【韩非子喻老】
夫善游者溺善骑者堕各以其所好反自为祸是故好事者未尝不中争利者未尝不穷也【淮南子原道训】
声自召也貌自示也名自命也文自官也无非己者操锐以刺操刃以击自取之也其何怨乎人【淮南子缪称训】铎以声自毁膏烛以明自铄虎豹之文来射猿狖之防来措故子路以勇死苌以智困能以智知而未能以智不知也【淮南子缪称训】
山生金反自剥木生虫反自食人生事反自贼【淮南子说林训】母曰不幸甑终不堕井抽簪招燐有何为惊【淮南子说林训】蘓秦步曰何故趋曰何趍驰有为则议多事固苛【淮南子说林训】
羊肉不慕螘螘慕于羊肉羊肉羶也醯酸不慕蚋蚋慕于醯酸【淮南子说林训】
鱼鳖厌深渊而游于干浅故得于钓网禽兽厌深山而下于都泽故得于田猎【韩诗外传】
徼幸者伐性之斧也嗜欲者逐祸之马也谩诞者趋祸之路也毁于人者困穷之舍也【韩诗外传】
今之学者无太公之能骐骥之才有以蜂虿介毒而自害也【盐铁论讼贤】
晋文公时翟人有献封狐文豹之皮者文公喟然叹曰封狐文豹何罪哉以其皮为罪也大夫栾枝曰地广而不平财聚而不散独非狐豹之罪乎【说苑政理】
昔白龙下清冷之渊化为鱼渔者豫且射中其目白龙上诉天帝天帝曰当是之时若安置而形白龙对曰我下清冷之渊化为鱼天帝曰鱼固人之所射也若是豫且何罪夫白龙天帝贵畜也豫且宋国贱臣也白龙不化豫且不射今弃万乗之位而从布衣之士饮酒臣恐其有豫且之患矣【说苑正谏】
忧夫肉自生虫而还自食也木自生蠧而还自刻也人自兴妖而还自贼也五鼎之具不当生藜藿人主堂庙不当生蒺藜【说苑辨物】
强梁者不得其死好胜者必遇其敌盗怨主人民害其贵【説苑敬愼】
鸿鹄保河海之中厌而欲移徙之小泽则必有弋缯之忧鼋鼍保深渊厌而出之浅渚则必有罗网钓射之忧今君逐兽砀入至此何行之太远也【新序杂事二】
泥滓污辱弃捐沟渎【焦氏易林屯之讼】
去辛就蓼毒愈酷甚避井入坑忧患日生【焦氏易林观之益】倚锋据防伤我胸臆【焦氏易林坎之蒙】
禾生虫蠧还自尅贼【焦氏易林火壮之旣济】
围碁击剑反自刑【扬子问道篇】
若立岩墙之下动而征病行而招死命乎命乎【扬子问明篇】次八夷其角厉测曰夷其角以威伤也【太经第二夷】
上九郭其目防其角不庳其体测曰郭目防角还自伤也【太经第二格】
上九太山防梁柱折其人顚且蹶测曰山防梁折终以猛也【太经第三疆】
次七魁而颜而玉帛班而决欲收防测曰魁而颜而盗之招也【太经第五积】
次八翡翠于飞离其翼狐鼦【刁】之毛躬之贼测曰翡翠狐鼦好作咎也【太经第五视】
官府设陈富贵者値之布衣寓焉不符其爵狱犴若居有罪者触之贞良入焉不受其罚也【申鉴俗嫌】
象以齿焚身蚌以珠剖体匹夫无辜怀璧其罪【濳夫论遏利】弄刀者伤手打跳者伤足【武侯十六策阴察】
鸟鸣之恶自取憎人言之恶自取灭【曹子建令禽恶鸟论】
交气疾争者为易口而自毁也竝辞竞诜者为贷手而自殴也【刘邵人物志释争】
鹦鹉慧鸟栖林喙桑四指中分行则以觜自贻伊笼见幽坐趾【山海经西山经图讃】
牛充兵机兼之者旄冠于旌鼓为军之摽匪肉致灾亦毛之招【山海经北山经图讃】
道家言枉煞人者是以兵刃而更相煞其取非义之财不避怨恨譬若以漏脯救饥鸩酒解渴非不暂饱而死亦及之矣【抱朴子内篇防防】
准的陈则流镝赴焉美名起则讟攻焉瑰货多藏则不招怨而怨至矣器盈志骄则不召祸而祸来矣【抱朴子外篇广譬】
斯乃招患之旌召害之符传非之驿倾身之车也岂徒减其方策之令闻亏其没世之德音而已哉【抱朴子外篇疾谬】匹夫枉死于怀璧丰狐召灾以美皮【抱朴子外篇安贫】
木生斧柄还自伐膏起火还自消【庄子音义人间世】
尧舜不易日月而兴桀纣不异星辰而亡天道不改而人道易也【李善注文选任彦升宣德皇后令】
海鸟鵎鶋避风而至条枝巨雀逾岭自致提挈万里飘飖逼畏夫唯体大妨物而形瓌足玮也【文选鹪鹩赋】
前车已摧后銮不息乗危以庶安行险而徼幸于是有顚坠覆亡之祸残生夭命之衅【广文选傅季友演愼论】
卑墙来盗荣辱由中出敬侮由外生【意林尸子】
天下之强者东海之恶燋焉水灌而不已恶燋者山名也在东海南方三万里海水灌之而即消【艺文类聚水部海水】肉腐出虫鱼枯生蠧【太平御览虫豸部虫】
方周之兴大姒梦商之庭产棘小子发取周庭之梓植之于阙间梓化为松柏柞棫觉惊以告文王文王曰勿言冬日之阳夏日之阴不召而物自来【尔雅翼柞】
符子曰木生蝎蝎盛而木枯石生金金曜而石流【事类赋木部木注】
空阅【一作门】来风桐乳致巢此以其能苦其性者【困学纪闻卷十诸子】
夫天之生风者非以私百姓也其行公平正直犯者得之避者得无殆非求人而人自犯之【黄帝素问灵枢经五变】风雨寒热不得虚邪不能独伤人卒然逢疾风防雨而不病者盖无虚故邪不能独伤人此必因虚邪之风与其身形两虚相得乃客其形【黄帝素问灵枢经百病始生】
夫火生于木火发而木焚国生于奸奸深则国乱亦犹蚕能作茧茧成则杀其身人能生事事烦则害其命【天机经人】
如蛾狥明自取焦灭【玉清经通济幽防品】
如阿耨达池水本一味德人用之则有种种防妙甘味薄德人用其味则一麄恶不美【大方等大集经十八】
如树果繁速自害竹芦结实亦如是如骡懐妊自防身无智求利亦复然【大集月藏经卷二偈】
譬如画师自画鬼神像还自复恐怖【佛遗日摩尼宝经推六】如人为乐入海遭种种难为乐入阵箭如云雨刀矛劒矟更相伤害为乐因縁远涉崄路旷野饥渇艰难非一为乐因縁作诸苦行投渊赴火五热炙身卧棘刺上自饥断食编椽而坐树皮草衣食菜食果【无明罗刹经所十一】其发恶心横加于人还自受罪譬如向风扬尘还自坌身【修行道地经慈品】
譬如肥羊早就屠机【大智度论卷十五】
夫苦李繁子而枝折栾大谬唱而受枭【明集戎华论】
世间诸人在世时舌上自然生斤斧所谓口说诸毒恶还自衰损害其身【法苑珠林卷七】
有一婆罗门于旷野中造立义井为放牧行者皆就井饮并及洗浴时日向暮有羣野干来趣井饮地残水有野干主不饮地水便内头罐中饮水饮已戴罐高举扑破瓦罐罐口犹贯其项诸野干軰语野干主若湿树叶可用者常当护之况复此罐利益行人云何打破野干主言我作是乐但当快心那知他事时有行人语婆罗门汝罐已破复更着之犹如前法为野干所破乃至十四诸野干軰数数谏之犹不受语时婆罗门便自念言是谁破罐当徃伺之正是野干便作是念我福德井而作留难便作木罐坚固难破令头易入难出持着井边然捉杖屛处伺之行人饮讫野干主如前入饮饮讫扑地不能令破时婆罗门捉杖打煞空中有天说此偈言知识慈心语狼戾不受谏守顽招此祸自丧其身命是故痴野干遭斯木罐苦【法苑珠林巻四十五】
似飞蛾拂防自取烧然如蚕作壐非他纒缚【法苑珠林卷七十七】
趋利
获者之遗余捃拾所以为利【郑氏注礼记坊记】
人亦孰不欲富贵而独于富贵之中有私龙断焉古之为市者以其所有易其所无者有司者治之耳有贱丈夫焉必求龙断而登之以左右望而罔市利人皆以为贱故从而征之征商自此贱丈夫始矣【孟子公孙丑下】
且夫枉尺而直寻者以利言也如以利则枉寻直尺而利亦可为与【孟子滕文公下】
谭拾子曰事之必至者死也理之固然者富贵则就之贫贱则去之请以市谕市朝则满夕则虚非朝爱市而夕憎之也求存故徃亡故去【战国策齐闵王】
濮阳人吕不韦贾于邯郸见秦质子异人归而谓父曰耕田之利几倍曰十倍珠玉之赢几倍曰百倍立国家之主赢几倍曰无数曰今力田疾作不得暖衣余食今建国立君泽可以遗世愿徃事之【战国防秦孝文王】
宣太后谓尚子曰妾事先王日先王以其髀加妾之身妾困不支也尽置其身妾之上而妾弗重也何也以其少有利焉今佐韩兵不众粮不多则不足以救韩夫救韩之危日费干金独可使妾少有利焉【战国策韩襄王】
彼劝太子战攻欲啜汁者众【史记魏世家】
今夫赵女郑姬设形容揳鸣琴揄长袂蹑利屣目挑心招出不逺千里不择老少者奔富厚也游闲公子饰冠剑连车骑亦为富贵容也弋射渔猎犯晨夜冒霜雪驰坑谷不避猛兽之害为得味也博戏驰逐鬭鸡走狗作色相矜必争胜者重失负也医方诸食技术之人焦神极能为重糈也吏士舞文弄法刻章伪书不避刀锯之诛者没于赂遗也农工商贾畜长固求富益货也此有知尽能索耳终不余力而让财矣谚曰百里不贩樵千里不贩防居之一岁种之以谷十岁树之以木百岁来之以德德者人物之谓也【史记货殖传】
凡编户之民富相什则卑下之伯则畏惮之千则役万则仆物之理也夫用贫求富农不如工工不如商刺绣文不如倚市门此言末业贫者之资也【史记货殖传】
贵出如粪土贱出如珠玉财帛欲其行如流水【史记货殖传】渊深而鱼生之山深而兽徃之人富而仁义附焉【史记货殖传】故其见敌则逐利如鸟之集其困败则瓦解云散矣【史记匈奴传】
人之于利如蹈水火焉前人虽败后人复起如彼此无已谁止之者【晋书郤诜传】
军无财士不来军无赏士不徃任无中人不如归田虽有中人而无家兄不异无翼而欲飞无足而欲行【晋书鲁褒传】