喻林 - 第 14 页/共 195 页
足使魔堞永沦正峰长峻【明集十】
五经则五味佛道则五谷矣吾自闻道已来如开云见白日炬火入冥室焉【明集牟子理惑论】
锦绣忸其文章金玉慙其晖映【辨正论卷四】
知心
它日吾见蔑之面而已今吾见其心矣【左传襄公二十五年】谚曰有白头如新倾葢如故何则知与不知也【史记邹阳传】是故钟期死百牙絶破琴而不肻与众鼓獿人亾则匠石辍斤而不敢妄断师旷之调钟竢知音者之在后也孔子作春秋几君子之前睹也老耼有遗言贵知我者希此非其操与【前汉书扬雄传下】
谚曰谁为为之孰令听之葢钟子期死伯牙终身不复鼔琴何则士为知己用女为说己容【前汉书司马迁传】
和璧之在荆山隋珠之濳重川非遇其人焉有连城之价照车之名乎【晋书张载传】
其相知也如比目之鱼见形也若光之与影也其察言也不失若磁石之取鍼舌之取燔骨【鬼谷子反应】
伯牙善鼓琴钟子期善听伯牙鼔琴志在登高山钟子期曰善哉峩峩兮若泰山志在流水钟子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念钟子期必得之伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之初为霖雨之操更造崩山之音曲毎奏钟子期辄穷其趣伯牙乃舍琴而叹曰善哉善哉子之听夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉【列子汤问】
温伯雪子适齐舍于鲁出而见客入而叹明日见客又入而叹其仆曰毎见之客也必入而叹何耶曰吾固告子矣中国之民明乎礼义而陋于知人心昔之见我者进退一成规一成矩从容一若龙一若虎其谏我也似子其道我也似父是以叹也仲尼见之而不言子路曰吾子欲见温伯雪子久矣见之而不言何耶仲尼曰若夫人者目击而道存矣亦不可以容声矣【庄子田子方】庄子送葬过惠子之墓顾谓从者曰郢人垩慢其鼻端若蝇翼使匠石斲之匠石运斤成风听而斲之尽垩而鼻不伤郢人立不失容宋元君闻之召匠石曰尝试为寡人为之匠石曰臣则尝能斲之虽然臣之质死久矣自夫子之死也吾无以为质矣吾无与言之矣【庄子徐无鬼】钟子期死而伯牙绝弦鼓琴知世莫赏也惠施死而庄子寝说言见世莫可为语者也【淮南子修务训】
虽然其亦表之而已未覩其里也夫闚其门而不入其室恶覩其宗庙之奥百官之美乎【孔丛子论书】
上士可以托色中士可以托辞下士可以托财三者固可得而托耶【说苑善说】
诗曰谁能亨鱼漑之釜鬵孰将西归懐之好音此之谓也物之相得固微甚矣【说苑善説】
金玉经于不测者托于轻舟也灵鸟萃于霄者扶揺之力也芳兰之芬烈者清风之功也屈士起于丘园者知己之助也【抱朴子外篇交际】
子游汾亭坐鼓琴有舟而钓者过曰美哉琴意伤而和怨而静在山泽而有廊庙之志非太公之都磻溪则仲尼之宅四濵也【文中子礼乐】
茍肝胆之可同兮奚须发之足辨也【广文选董仲舒士不遇赋】知己之不可遇譬河清之难俟【艺文类聚寳玉部玉赋】
好德
参差荇【音杏】菜左右流之窈窕淑女寤寐求之【诗国风闗雎】风雨凄凄鸡鸣喈喈既见君子云胡不夷 风雨潇潇鸡鸣胶胶既见君子云胡不瘳 风雨如晦鸡鸣不已既见君子云胡不喜【诗国风风雨】
有枤之杜生于道左彼君子兮噬【音筮】肻适我 有枤之杜生于道周彼君子兮噬肻来游【诗国风有枤之杜】
蒹【音兼】葭【音加】苍苍白露为霜所谓伊人在水一方遡洄从之道阻且长遡游从之宛在水中央 蒹葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄遡洄从之道阻且跻遡游从之宛在水中坻【音迟】 蒹葭采采白露未已所谓伊人在水之涘遡洄从之道阻且右遡游从之宛在水中沚【诗国风蒹葭】
菁菁【音精】者莪在彼中阿既见君子乐且有仪 菁菁者莪在彼中沚既见君子我心则喜 菁菁者莪在彼中陵既见君子锡我百朋 泛泛扬舟载沉载浮既见君子我心则休【诗小雅菁菁者莪】
皎皎白驹食我场苗絷【音执】之维之以永今朝所谓伊人于焉逍遥 皎皎白驹食我场藿【音霍】絷之维之以永今夕所谓伊人于焉嘉客 皎皎白驹贲然来思【诗小雅白驹】皎皎白驹在彼空谷生刍【楚俱反】一束其人如玉母金玉尔音而有遐心【诗小雅白驹】
匪饥匪渴德音来括【诗小雅车舝】
隰桑有阿其叶有难【音那】既见君子其乐如何 隰桑有阿其叶有沃既见君子云何不乐 隰桑有阿其叶有幽既见君子德音孔胶【诗小雅隰桑】
枤杜晋文公好贤而国人美之【诗説唐】
蒹葭君子隐于河上秦人慕之而作是诗【诗説秦】
干旄美好善也卫文公臣子多好善贤者乐告以善道也【毛诗干旄】
丘中有麻思贤也【毛诗丘中有麻】
缁衣美武公也父子并为周司徒善于其职国人宜之故美其德以明有国善善之功焉【毛诗缁衣】
遵大路思君子也庄公失道君子去之国人思望焉【毛诗遵大路】
风雨思君子也乱世则思君子不改其度焉【毛诗风雨】吾未见好德如好色者也【论语卫灵公】
孔子曰吐珠于泽谁能不含【后汉翟酺列传】
珠玉在侧觉我形秽【晋书卫玠传】
言山鬼修饰众香以崇其善屈原履行清洁以厉其身神人同好故折香馨相遗以同其志也【王逸注楚辞九歌】婉娈则千载不防金石之交一旦轻绝未见好德如好色【李善注文选阮嗣宗咏懐诗】
颜渊之箪瓢则胜庆封玉杯何者德行高远能绝殊也【艺文类聚杂器物部杯】
一言白璧轻片善黄金贱【艺文类聚岁时部三月三日诗】
齐置士乡越有君子军皆异贤之意【玉海宫室门阙】
譬若有人心有所爱而不得见见其住处及相似人或除忧恼复更思惟【大乗造像功德经卷上悲九】
譬若摩尼珠洗之倍好其王者子莫不爱喜所以爱喜者何无瑕秽故【文殊师利问菩萨署经悲八】
喻林卷七
<子部,类书类,喻林>
钦定四库全书
喻林卷八 明 徐元太 撰人事门【六】
疾邪
羸豕谓牝豕也羣豕之中豭强而牝弱故谓之羸豕也夫阴质而躁恣者羸豕特甚焉言以不贞之阴失其所牵其为滛丑若羸豕之孚务蹢躅也【王弼注易姤】
山有扶苏隰有荷华【叶芳无反】不见子都乃见狂且【音疽】 山有桥松隰有游龙不见子充乃见狡童【诗国风山有扶苏】墓门有棘斧以斯之夫也不良国人知之 墓门有梅有鸮萃止夫也不良歌以讯【叶息悴反】之【诗国风墓门】
为鬼为蜮【音域】则不可得有腼【音腆】面目视人防极【诗小雅何人斯】扶苏郑灵公弃其世臣而任嬖人狂狡子良谏之而作是诗【诗说郑】
墓门刺陈佗也陈佗无良师傅以至于不义恶加于万民焉【毛诗墓门】
无逝我梁无发我笱笺云之人梁发人笱此必有盗鱼之罪以言襃姒滛色来嬖于王盗我太子母子之宠【郑氏笺诗小弁】
虹气见于东方为夫妇过礼之戒君子之人尚莫之敢指而视之况今滛奔之女见为过恶我谁敢视之也【毛诗正义蝀】
斧斨者生民之所用以喻礼义者亦国家之所用有人既破我家之斧又缺我家之斨损其斧斨是废其家用其人是为大罪以喻四国之君废其礼义坏其国用其君是为大罪【毛诗正义破斧】
薰是香草莸是臭草一薰一莸言分数正等使之相和虽积十年尚犹有臭气香气尽而臭气存言善恶聚而多少敌善不能止恶而恶能消善【春秋正义僖公四年】
方今天下闻崇之反也咸欲骞衣手剑而叱之其先至者则拂其颈冲其匈刃其躯切其肌后至者欲拨其门仆其墙夷其屋焚其器应声涤地则时成创【前汉书王莽传】舆犹腻也近则汚人【晋书刘舆传】
我于水中见蟹且恶之【晋书解系传】
国人疾视之如目有眯焉【子华子晏子】
败鱼饱室臭不可息【焦氏易林随之同人】
众恶之堂相聚为殃【焦氏易林大壮之泰】
雷霆所击诛者五逆【焦氏易林大壮之复】
次八鸱鸮在林防【于交切】彼众禽测曰鸱鸮在林众所防也【太经第五聚】
天地无不容也不容乎天地者其唯不仁不谊乎【太经太文】
子椒为楚大夫虚兰芷之位而行浮慢佞谀之志【王逸注楚辞离骚经】
鸺鹠江东呼为怪鸟闻之多祸人恶之掩塞耳矣【张华注禽经】
夫以抄盗致财虽巨富不足嘉凶德胁人虽见惮不足荣也【抱朴子外篇疾谬】
闻其言者犹鸱枭之来鸣也覩其面者若鬼魅之见形也其所至诣则如妖怪之集也其在道涂则甚逢虎之羣也【抱朴子外篇疾谬】
如此之徒虽能令壤虫云飞斥鷃戾天手捉刀尺口为祸福得之则排冰吐华失之则当春雕悴余代其踧蹐耻于共世【抱朴子外篇交际】
余徒恨不在其位有斧无柯无以为国家流秽浊于四裔投负人于北波【抱朴子外篇交际】
贼鸟所在众禽所避贼人所在众贤亦所恶【太经第五聚解】譬有人来伐其子而长养彼心反劝助之弗救其子者止以子恶故也言汤武疾恶其心亦然【前汉书注翟方进传】水穷则无隙不入木上出穷则旁行故为奸邪【前汉书注京房传】
管子曰夫士懐耿介之心不荫恶木之枝恶木尚能耻之况与恶人同处【李善注文选陆士衡猛虎行】
尸子曰孔子至于胜毋矣而不宿过于盗泉渇矣而不饮恶其名也【李善注文选陆士衡猛虎行】
古叛逆之国潴其宫室以为污池名曰凶墟虽生菜蔬而民不食【艺文类聚草部菜蔬】
孔子忍渴于盗泉之水曾参廻车于胜毋之闾恶其名也【艺文类聚宝部珠】
葢闻驽蹇服御良乐嗟铅刀剖截欧冶叹息故少师幸而季梁惧宰嚭任而伍员忧【艺文类聚杂文部连珠】
国中有奸久而破国身中有邪久而亾身【阴符经注】
不与恶人同止坐起语笑谈论犹如大海不宿死尸如青鸾赤凤不栖杂木【元阳妙经巻七】
宁近虎狼师子猛兽大火可畏之处终不亲近四种五逆之人【元阳妙经卷七】
如大猛火如四毒蛇不可亲近【大乘妙林经】
为摧法幢为破法船为断法性为破法藏【大方等大集经二十一】徃昔有猪名曰大腹时彼大腹引以羣猪入深山野于山野中忽逢师子师子见猪告而言曰我是兽王汝速避路大腹报言令我避路事当不可要我鬭者必不相违且止须臾待我被甲时师子言汝何上族是何名字敢能如是索我相鬬所要被甲今随汝意时彼大腹徃秽坑中遍涂其身还师子前言与汝鬬是时师子报大腹言我是众兽中王常以麞鹿等兽而为食噉或劣弱者尚弃不食况汝不净秽污之身若与汝鬭实染汚我尒时师子即为大腹宣说偈言汝本不净身今复加臭秽汝意求鬭者我即堕于汝王之所见犹如彼猪与师子鬭我如师子先堕于汝【大正句王经下】
修行恶如七叶华正可远瞻不中亲近【本縁经月光王品】譬如天雹伤害五谷【大智度论巻五】
犹苍蝇招白黑之论蝙蝠有鸟防之讥盖妖惑之俦矣【辩正论卷六】
旣同棘刺之林亦类蚖虵之种【法苑珠林卷五十二】
恶有三种一曰恶二曰大恶三曰恶中恶若以恶加已还以恶报是名为恶若人不侵已无故加恶是名大恶若人来供养恭敬不念报恩而反害之是名恶中恶恶中恶魔王最甚也【罗什译维摩诘经菩萨品】
观人
口柔者必仰面观人之颜色而为辞似蘧蒢不能俯之人因名口柔者为蘧蒢面柔者必低首下人媚以容色似戚施之人因名面柔者为戚施故笺云蘧蒢口柔常观人颜色而为之辞故不能俯戚施面柔下人以色故不能仰也【毛诗正义新台】
彼他人而有谗佞之心我能忖度而知之跃跃然者跳疾之狡兎遇値犬则能获得之【毛诗正义巧言】
观其器之善恶而知工匠巧拙器善则工巧器恶则工拙【礼记正义礼器】
曾子不逆薪而防知其不为暴也秦仁获麑知其可为傅也【宋书文九王建平传】
但大泽之中有龙有蛇纵不尽善不容皆恶【梁书贺琛传】欲知其子视其母欲知其君视其所使【韩诗外传】
螣蛇所指祸福不差羿之引矢命处辄中听言察情不异于此【鬼谷子反应注】
不知其子视其所友不知其君视其所使【说苑杂言】
言时人无能知臧否观众草蒿不能别其香臭岂当知玉之美恶乎以为草木易别于禽兽禽兽易别于珠玉珠玉易别于忠佞知人最为难也【王逸注楚辞离骚经】
夫上世之名凤皇麒麟闻其鸟兽之奇者耳毛角有奇又不妄翔茍游与鸟兽争饱则谓之凤皇麒麟矣世人之知圣亦犹此也【王充论衡讲瑞篇】
见盈丈之尾则知非咫尺之躯覩寻仞之牙则知非肤寸之口【抱朴子外篇诘鲍】
相马者失在于瘦千里之歩亏也相人者失在于贫恩惠之迹缺也【刘子辩施】
覩焦尧之节知非防风之胫视象之牙知其大于豕也见狸之尾知其小于豹也故覩一可以知百观此可以明彼【刘子观量】
善观察者犹风胡之别剑孙阳之相马览其机妙不亦难乎【刘子遇不遇】