喻林 - 第 6 页/共 195 页

如渴饮浆未及除渴不得有乐犹如瘙疥其患未瘥不可为乐【禅法要解经卷上荣九】 　　是为防身苦如象出于塪【法句经象喻品】 　　如饮苦药初时则苦以难服故后时则乐以病差故【大乗庄严经论卷一】 　　如事严王初时则苦难得意故后时则乐与威力故【大乘庄严经论卷一】 　　智愚 　　人固不同惠种生圣痴种生狂桂实生桂桐实生桐先生者未必能知后生者未必不能明【越绝计倪内经】 　　狂夫之乐智者哀焉愚者之笑贤者戚焉【战国策赵武灵王】天下为秦相割秦曾不出力天下为秦相烹秦曾不出薪何秦之智而山东之愚耶【战国策齐闵王】 　　且盲不见咫尺而离娄烛千里之隅【前汉书扬雄传下】 　　谚云妍皮不裹痴骨妄语耳【晋书慕容超传】 　　见之明白处之如玉石见之闇晦必畱其谋【淮南子説林训】智者离路而得道愚者守道而失路【淮南子人间训】 　　知者之所短不若愚之所修贤者之所不足不若众人之有余何以知其然夫宋画吴冶刻刑镂法乱修曲出其为防妙尧舜之圣不能及蔡之防女衞之雅质梱纂组杂奇彩抑黑质赤文禹汤之智不能逮【淮南子修务训】贤者处大林遭风雷而不迷愚者虽处平敞大路犹暗惑焉【盐鐡论除狭】 　　或问吕不韦其智矣乎以人易货曰谁谓不韦智者欤以国易宗【扬子渊骞篇】 　　愚者不谋羣聚若丘智者决防朝不得食【天禄阁外史辞爵】何倚伏之难量亦庆吊之相及智者贤人居之甚履薄氷愚夫贪士竞之若泄尾闾【补文选昭明太子陶渊明集序】 　　声音自当有哀乐但闇者不能识之至钟子之徒虽遭无常之声则頴然独见矣今蒙瞽面墙而不悟离娄照秋毫于百寻以此言之则明闇殊能矣不可守咫尺之度而疑离娄之察执庸众之听而猜钟子之聪皆谓古人为妄记也【广文选嵇叔夜声无哀乐】 　　愚者暗于未成智者见于未萌【太平御览人事部谚下】 　　故曰知其可取如发机不知其取如扣椎故曰知机道者不可挂以发不知机者扣之不发此之谓也【黄帝素问内经离合正邪论】 　　如火宅中有众宝聚有人求宝入此宅中其人尔时容有二事一者若无方便善巧死于火宅二者若有方便善巧持宝而出【波罗多经卷五百八十七】 　　譬如有人以缯蔽目至大宝洲行住坐卧不能得见宝树宝衣宝香宝果众宝形色贵贱功能复有一人开目至彼一切皆见悉能了知【大方广佛华严经卷二】 　　譬如二人同学一业一则工巧多得利益一则防拙获利无几【大方等大集经十八】 　　国有二人一智一愚自相谓曰我是汝亲共汝出城采稆求财卽寻相随诣一空聚见地有麻卽语愚者共取持归时彼二人各取一担复过前村见有麻缕其一智者言麻缕成功轻细可取其一人言我已取麻系缚牢固不能舍也其一智者卽取麻缕重而还去复共前进见有麻布其一智者言麻布成功轻细可取彼一人言我已取麻系缚牢固不能复舍其一智者卽舍麻缕取布自重复共前行见有劫贝其一智者言劫贝价贵轻细可取彼一人言我已取麻系缚牢固赍来道远不能舍也时一智者卽舍麻布而取劫贝如是前行见劫贝缕次见白防次见白铜次见白银次见黄金其一智者言若无金者当取白银若无白银当取白铜乃至麻缕若无麻缕当取麻耳今者此村大有黄金众宝之上汝宜舍麻我当舍银共取黄金自重而归彼一人言我取此麻系缚牢固赍来道远不能舍也汝欲取者自随汝意其一智者舍银取金重担而归其家亲族遥见彼人大得金宝欢喜奉迎时得金者见亲族迎复大欢喜其无智人负麻而归居家亲族见之不悦亦不起迎其负麻者倍增忧恼【长阿含经卷七】 　　顽闇近智如瓢斟味虽乆狎习犹不知法开逹近智如舌甞味虽须臾习卽解道要【法句经闇愚品】 　　譬如烧铁在地一人知为烧铁一人不知两人俱前取烧铁谁烂手大者耶王言不知者烂手大【那先比丘经卷下】譬如石中有金愚人不知弃而不取金师见之知其中有金卽以两囊鼓而出之众生无明石中有智慧金分汝智慧不深弃而弗度如来深见根本以禅定智慧囊鼓而出之也【罗什译维摩诘经菩萨行品】 　　婚媾 　　家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大义也【易家人】 　　天地睽而其事同也男女睽而其志通也万物睽而其事类也【易睽】 　　归妹天地之大义也天地不交而万物不兴归妹人之终始也【易归妹】 　　初九归妹以娣跛能履征吉【易归妹】 　　上六女承筐无实士刲羊无血无攸利【易归妹】 　　天地絪緼万物化醇男女搆精万物化生【易系辞下】 　　天地匹配则能成品物若刚遇中正之柔男得幽贞之女则天下人伦之化乃得大行也【周易正义姤】 　　天地以阴阳相合而得生物不已人伦以长少相交而得继嗣不绝【周易正义归妹】 　　妹而继姊为娣虽非正配不失常道譬犹跛人之足然虽不正不废能履【周易正义归妹】 　　归妹虽非正配不失交合之道犹如眇目之人视虽不正不废能视耳【周易正义归妹】 　　关关雎【音疽】鸠在河之洲窈【音杳】窕【徒了反】淑女君子好逑【音求○诗国风闗雎】 　　桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家　桃之夭夭有蕡【音文】其实之子于归宜其家室　桃之夭夭其叶蓁蓁之子于归宜其家人【诗国风桃夭】 　　维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御【音迓】之　维鹊有巢维鸠方之之子于归百两将之　维鹊有巢维鸠盈之之子于归百两成之【诗国风鹊巢】 　　摽【音殍】有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮　摽有梅其实三兮求我庶士迨其今兮　摽有梅顷【音倾】筐墍【许器反】之求我庶士迨其谓之【诗国风摽有梅】 　　野有死麕【俱伦反】白茅包之有女怀春吉士诱之　林有朴【蒲不反】【音速】野有死鹿白茅纯【音豚】束有女如玉【诗国风野有死麕】 　　其钓维何维丝伊缗【诗国风何彼秾矣】 　　雝雝鸣鴈旭日始旦士如归妻迨氷未泮【诗国风匏有苦叶】招招【音韶】舟子人涉卬【与昂同】否人渉卬否卬须我友【诗国风匏有苦叶】 　　有狐绥绥在彼淇梁　有狐绥绥在彼淇厉　有狐绥绥在彼淇侧【诗国风有狐】 　　艺麻如之何衡【音横】从【音宗】其畆取【音娶】妻如之何必告【音谷】父母【诗国风南山】 　　岂其食鱼必河之鲂【音房】岂其取【音娶】妻必齐之姜【赋也姜齐姓】岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子【诗国风衡门】 　　伐柯如何匪斧不克取【去声】妻如何匪媒不得【诗国风伐柯】依彼平林有集维鷮【音骄　诗小雅车牵】 　　摽有梅女父择壻之诗【诗说召南】 　　野麕昏婣恶无礼之诗【诗説召南】 　　行露强委禽而不受至于兴讼大夫以礼断之而国史美之【诗説召南】 　　谷风刺夫妇失道也衞人化其上淫于新昬而弃其旧室【毛诗谷风】 　　舟楫相配得水而行男女相配得礼而备【毛诗竹竿】 　　钓以得鱼如妇人待礼以成为室家【毛诗竹竿】 　　男女之际近而易则如东门之墠远而难则如茹藘在阪【毛诗东门之墠】 　　男女待礼而成若薪刍待人事而后束也【毛诗绸缪】 　　黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈笺云葛延蔓之时则抟黍飞鸣亦因以兴焉飞集丛木兴女有嫁于君子之道和声之远闻兴女有才美之称达于远方【郑氏笺诗葛覃】汉也江也其欲渡之者必有潜行乘泭之道今以广长之故故不可也又喻女之贞洁犯礼而往将不至也【郑氏笺诗汉广】 　　鸤鸠因鹊成巢而居有之而有均壹之德犹国君夫人来嫁居君子之室德亦然【郑氏笺诗鹊巢】 　　草虫鸣阜螽跃而从之异种同类犹男女嘉时以礼相求呼【郑氏笺诗草虫】 　　钓者以此有求于彼何以为之乎以丝之为纶则是善钓也以言王姬与齐侯之子以善道相求【郑氏笺诗何彼秾矣】朝有升气于西方终其朝则雨气应自然以妇人生而有适人之道亦性自然【郑氏笺诗蝃蝀】 　　平林之木茂则耿介之鸟往集焉喻王若有茂美之德则其时贤女求配之与相训告改修德教【郑氏笺诗车牵】方泳以渡江汉虽往而不可济喻犯礼以思贞女虽求而将不至【毛诗正义汉广】 　　木所以庇廕本有可息之道今南方有乔木以上竦之故不可就而止息以兴女以定情本有可求之时今汉上有游女以贞洁之故不可犯礼而求是木以高其枝叶人无休息者女由持其洁清人无求思者【毛诗正义汉广】以行人之惧露喻贞女之畏礼【毛诗正义行露】 　　其钓鱼之法维何以为乎维以丝为绳则是善钓以兴其娶妻之法亦何以为之乎维以礼为之则是善娶钓者以此有求于彼执丝纶以求鱼娶者以已有求于人用善道而相呼【毛诗正义何彼秾矣】 　　言招招然号召当渡者是舟人之子人见号召皆从渡而我独否所以人皆涉我独否者由我待我友我友未至故不渡耳以兴招招然欲防合当嫁者是为媒之人女见防合余皆从嫁而我贞女独否者由我待我匹我匹未得故不嫁耳【毛诗正义匏有苦叶】 　　泾水以有渭水清故见泾水浊以兴旧室以有新昏美故见旧室恶【毛诗正义谷风】 　　言人无之我鱼梁无发我鱼笱以之人梁发人笱当有盗鱼之罪以兴新昏无之我夫家无取我妇事以之我夫家取我妇事必有盗宠之过【毛诗正义谷风】 　　吁嗟鸠兮无食桑椹犹吁嗟女兮无与士耽然鸠食桑椹过时则醉而伤其性女与士耽过度则淫而伤礼义【毛诗正义氓六】 　　籊籊然长而杀之竹竿以钓于淇必得鱼乃成为善钓以兴妇人嫁于夫必得礼乃成为室家【毛诗正义竹竿】 　　言楫所以櫂舟以喻女所以配男【毛诗正义竹竿】 　　裳之配衣犹女之配男【毛诗正义有狐】 　　悯蓷之伤于水始则湿中则修乆而干犹夫之于妇初已衰稍而薄乆而甚【毛诗正义中谷有蓷】 　　东门之外有栗树生于路上无人守护其欲取之则为易有物在浅室家之内虽在浅室有主守之其欲取之则难以兴为婚者得礼则易不得礼则难【毛诗正义东门之墠】东门之墠除地町町其践履则易茹藘在阪则为碍阻其登陟则难言人之行者践东门之坛则易登茹藘在陂则难越以兴为婚姻者得礼则易不得礼则难【毛诗正义东门之墠】 　　薪在田野之中必纒绵束之乃得成为家用以兴女在父母之家必以礼娶之乃得成为室家薪刍待人事而束犹室家待礼而成也【毛诗正义绸缪】 　　葛生于此延蔓而蒙于楚木蘝亦生于此延蔓而蒙于野中以兴妇人生于父母当外成于夫家【毛诗正义葛生】依然而茂盛者彼平林之木有徃集之者维为鷮雉也此鷮雉乃耿介之鸟由平林之木茂故往集焉唯有茂美之德者君子之身有来配之者维为硕女也此硕女有斋庄之德由君子之身美则来配焉是美德能致硕女也【毛诗正义车牵】 　　人刈白华已沤以为菅又取白茅纒束之兮是二者以洁白相束而成用兴妇人有德已纳以为妻兮又用礼道申束之兮是二者以恩礼相与而成嘉【毛诗正义白华】天子之与后犹日之与月阴之与阳相须而后成者也【礼记昏义】 　　里语曰腐木不可以为柱卑人不可以为主【前汉书刘辅傅】初一谨于□防初贞后宁测曰谨于□防始女贞也【太经第五内】 　　椅梧停凤鸟之来仪寒谷资吹律而成煦类乎影响岂不相思故夫妇之仪自远相匹【李善注文选颜延年秋胡诗】 　　齐人有女二人求之东家子丑而富西家子好而贫父母疑不能决问其女定所欲适难指斥言者偏袒令我知之女便两袒怪问其故云欲东家食西家宿此为两袒者也【艺文类聚礼部婚】 　　乾坤其德恒乆不已爰定天纲夫妇作始【艺文类聚礼部婚】余执百两辔之子诗采蘩我被双丝绢着以同功绵夏摇比翼扇冬卧蛩蛩毡饥飡并粮粒渴饮一流泉临轩树萱草中庭植合欢【艺文类聚礼部婚】 　　防为风震为雷雷风相须而养物犹长女承长男夫妇同心而成家乆长之道也【玉海周易郑康成注】 　　高子问于孟子曰夫嫁娶者非已所自亲也卫女何以得编于诗也孟子曰有卫女之志则可无卫女之志则怠若伊尹于太甲有伊尹之志则可无伊尹之志则簒【困学纪闻卷三诗】 　　藏修 　　初九潜龙勿用【易干】 　　潜龙勿用阳在下也【易干】 　　龙德而隐者也不易乎世不成乎名【易干】 　　九二履道坦坦幽人贞吉【易履】 　　九三井渫不食为我心恻可用汲王明并受其福【易井】六四井甃无咎【易井】 　　九三鼎耳革其行塞雉膏不食【易鼎】 　　隰中之桑枝条阿阿然长美其叶又茂盛可以庇廕人喻时贤人君子不用而野处有覆养之德也【郑氏笺诗隰桑】今吾子幸游帝王之世躬带冕之服浮英华湛道德矕龙虎之文旧矣卒不能摅首尾奋翼鳞振防洿涂跨腾风云使见之者景骇闻之者响震【前汉书叙传上】 　　今吾子已贯仁谊之羁绊系名声之缰鎻伏周孔之轨躅驰顔闵之极挚旣系挛于世教矣【前汉书叙传上】 　　鳞翼成而愈伏术业优而不试【晋书束晳传】 　　士怀珍而待价修名而待聘不亦重乎唯自重其器而后可以重人之国【天禄阁外史去秦】 　　今先生操立断之锋掩炳蔚之文玩图籍于绝迹之薮括藻丽乎鸟兽之羣陈龙章于晦夜沈琳琅于重渊蛰伏于盛夏藏华于当春【抱朴子外篇嘉遯】 　　凤之高飞必修其羽犹君子将事必修其学也【太经第三疆解】 　　喻林卷三 <子部,类书类,喻林> 　　钦定四库全书 　　喻林卷四　　　　　　　明　徐元太　撰人事门【二】 　　仕进 　　九二见龙在田利见大人【易干】 　　龙德而正中者也【易干】 　　六二屯如邅如乘马斑如匪防防媾女子贞不字十年乃字【易屯】