喻林 - 第 171 页/共 195 页
元帅逞枭鸢之心锐卒畜蜂虿之毒蝇飞藩棘蚁附池隍【文苑英华移文移虏淮阳太守文】
扇之以仁风駈之以大威霜雪被而洪棘枯纲维振而逆鳞扫【太平御览皇王部后汉世祖光武皇帝】
拯压倾构引溺危波【初学记居处部宫】
一者善知病二者善知病源三者善知病对治四者善知治病已当来更不动发【杂阿含经卷十五】
云何良医善知病对治谓良医善知种种病应涂药应吐应下应灌鼻应熏应取汗如是此种种对治是名良医善知对治【杂阿含经卷十五】
喻林卷一百四
钦定四库全书
喻林卷一百五 明 徐元太 撰政治门【十】
更新
蛊元亨利渉大川先甲三日后甲三日【易蛊】
山下有风蛊君子以振民育德【易蛊】
干父之蛊意承考也【易蛊】
先庚三日后庚三日吉【易防】
若顚木之有由蘖【书盘庚上】
今往迁都更求昌盛如颠仆之木有用生蘖哉【孔氏传书盘庚上】
此都毁坏若枯死之木若弃去毁坏之邑更得昌盛犹顚仆枯死之木用生蘖哉【尚书正义盘庚上】
人之有疾治之以理则疾去人之有恶化之以道则恶除【尚书正义康诰】
原田毎毎其旧而新是谋【左传僖公二十八年】
今有人日攘其隣之鸡者或告之曰是非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后已如知其非义斯速已矣何待来年【孟子滕文公下】
及汉兴依日月之末光何谨守管籥因民之疾苦秦法顺流与之更始【史记萧相国世家】
临渊羡鱼不如退而结今临政而愿治七十余岁矣不如退而更化【前汉书董仲舒传】
琴瑟不调甚者必解而更张之乃可鼓也为政而不行甚者必变而更化之乃可理也当更张而不更张虽有良工不能善调也当更化而不更化虽有大贤不能善治也【前汉书董仲舒传】
前尹司马芝举其纲而太简次尹刘静综其目而太蜜后尹李腾毁常法以收一时之声虾立司马氏之纲统裁刘氏之纲目以经纬之【魏志傅虾传注】
藜蓧粮莠化为善草魑魅魍魉更成虎士【呉志诸葛恪传】清直之风既浇糟粃之俗犹在诚宜濯以沧浪之流漉以吞舟之网【晋书应詹传】
改前辙者则车不倾革往弊者则政不爽【晋书绍传】琴瑟时未调改当更张矧乃治天下此要安可忘【宋书乐四志】
匪更惉懘奚取九成【宋书谢庄传】
譬琴瑟不调必改而更张法度不平亦须荡而更制【魏书崔伯传】
问道者更正闻道者更容【晏子问上】
厐暖曰王其忘乎昔伊尹医殷太公医周武王百里医秦申麃医郢原季医晋范蠡医越管仲医齐而五国霸其善一也然道不同数卓襄王曰愿闻其数暖曰王独不闻魏文侯之问扁鹊耶曰子昆弟三人其孰最善为医扁鹊曰长兄最善中兄次之扁鹊最为下魏文侯曰可得闻邪扁鹊曰长兄于病视神未有形而除之故名不出于家中兄治病其在毫毛故名不出于闾若扁鹊者镵血脉投毒药副肌肤间而名出闻于诸侯魏文侯曰善使管子行医术以扁鹊之道曰桓公防能成其霸乎凡此者不病病治之无名使之无形至功之成其下谓之自然故良医化之拙医败之虽幸不死创伸股维卓襄王曰善寡人虽不能无创孰能加秋毫寡人之上哉【鹖冠子世贤】
俗茍沴必为治以矫之物茍溢必立制以检之累于俗饰于物者不可与为治矣【尹文子大道上】
国乱而治之者非案乱而治之之谓也去乱而被之以治人污而修之者非案污而修之之谓也去汚而易之以修故去乱而非治乱也去汚而非修污也【荀子不茍篇】善毛廧西施之美无益吾面用脂泽粉黛则倍其初言先王之仁义无益于治明吾法度必吾赏罚者亦国之脂泽粉黛也【韩非子显学】
去其瞀而载之木解其剑而带之笏【淮南子道应训】
衣弊而革裁法弊而更制【盐铁论诏圣】
继大功之勤养劳勌之民此用麋鬻之时【盐铁论复占】墟弊室旧更为新家【焦氏易林屯之蛊】
虽不当路逾吾旧【焦氏易林复之困】
深谷爲陵衰者复兴乱倾之国民德安息【焦氏易林明夷之比】故室旧庐消散无余不如新创可以乐居【焦氏易林萃之小过】膏泽沐浴洗去汚辱【焦氏易林渐之噬嗑】
次八驷马跙【才与切】跙而更其御测曰驷马跙跙更御乃良也【太经第三更】
鼔瑟者误于张设柱宫商易声其师知之易其而复移其柱【王充论衡谴告篇】
火焚宿草以殖嘉谷更之道也宜更而不更嘉谷之病也【太经第三更解】
王莽在位如妖气之在天世祖除之凶恶无余【李善注文选东京赋】
譬彼针与石效疾而称良行苇非不厚悠悠何讵央琴瑟时未调改当更张【广文选何承天正邪篇】
逐下祑于后堂兮迎宓妃于伊雒刜防贼于中廇兮选吕管于榛薄丛林之下无怨士兮江河之畔无隐夫三苖之徒以放逐兮伊臯之伦以充庐【广文选刘子政忧苦】
御马失节其车是碎御天下失节四海失坠桀纣是汤武之梯秦项是大汉之阶【意林周生列子】
夫君政陵迟如乘敝车若能求巧工使葺理之折则接之缓则揳之可复新矣【意林正论】
乆成
日月得天而能乆照四时变化而能乆成圣人乆于其道而天下化成【易恒】
若今日勤而明日惰昨日是而今日非自旁观之则有新有旧言王德行终始皆同不有衰杀从旁观之每日益新【尚书正义咸有一德】
视彼鹡鸰之鸟尚则飞则鸣既飞以翼又鸣以口翼也口也无有止息之时况人之处世其可自舎视此鹡鸰以为喻节故我王当日此行行视朝之礼又而月此行行视朔之政与羣臣议政事日有所决月有所行亦如鹡鸰无肯止息时也【毛诗正义小宛】
王之为政当如昊天之德寒暑有常不为差忒【毛诗正义抑】农夫既勤耘耨苗稼成熟当本此仁恩爱惜之心以聚集所收勿令浪为费散圣王劝课行善既毕本此仁恩和亲聚集善道使不废弃也【礼记正义礼运】
传曰五年再闰天道乃僃夫以天地之灵犹五载以成其化况人道哉【后汉书朱浮传】
天下非一时之用也海内非一旦之功也【后汉书朱浮传】天地不能顿为寒暑人主亦不能顿为隆替故寒暑渐于春秋隆替起于得失【晋书郤诜传】
地不易其则故万物生焉主不易其则故百姓安焉【管子形势解】
天覆万物制寒暑行日月次星辰天之常也治之以理终而复始主牧万民治天下莅百官主之常也治之以法终而复始【管子形势解】
百工之子不学而能者非生巧也言有常事也今也国无常道官无常法是以国家日缪【慎子威德】
上九星如岁如复继之初测曰星如岁如终始养也【太经第六养】
人赖其利百年而崩人畏其神百年而亡人用其敎百年而移【初学记帝王部总叙帝王】
视效
若有疾惟民其毕弃咎若保赤子惟民其康又【书康诰】一人有事于四方若卜筮罔不是孚【书君奭】
尔惟风下民惟草【书君陈】
化恶爲善如欲去疾治之以理则惟民其尽弃恶修善【孔氏传书康诰】
民从上敎而变犹草应风而偃不可不愼【孔氏传书君陈】水之性可停可行亦言侄娣之善恶在文姜也【郑氏笺诗敝笱】如雨言无常天下之则下天不下则止以言侄娣之善恶亦文姜所使止【郑氏笺诗敝笱】
文王为政先以心研精合于礼义然后施之万民视而观之其好而乐之如覩金玉然【郑氏笺诗棫朴】
佼佼然飞而往来者桑扈之鸟也有莺然其羽之文章故人皆观视而念爱之以兴动而升降者王与羣臣也当有威仪礼法则天下亦观视而乐仰之【毛诗正义桑扈】泉水有芹而人得采焉王者有道而诸侯法焉【毛诗正义采菽】有人鼓击其钟于宫内其声必闻于外击钟而欲外之不闻不可得也以兴王既废黜其后于宫内其化必流于天下废后而使天下之不效王亦不可得也【毛诗正义白华】墟墓之间未施哀于民而民哀社稷宗庙之中未施敬于民而民敬【礼记檀弓下】
子云上酌民言则下天上施上不酌民言则犯也下不天上施则乱也【礼记坊记】
堂上观乎室堂下观乎上【礼记坊记】
孔子射于矍相之圃盖观者如堵墙【礼记射义】
我以恶人爲君亦使我恶如大鸟姜姜于上小鸟贲贲于下【郑氏注礼表记】
善冶之家其子弟见其父兄世业鋾铸金铁使之柔合以补治破噐皆合全好故此子弟仍能学爲袍裘补续兽皮片片相合以至完全也善爲弓之家使干角挠屈调和成其弓故其子弟亦覩其父兄世业仍学取杨柳和软挠之成箕也【礼记正义学记】
夫君也者民之川泽也行而从之羙恶皆君之由民何能爲焉【国语鲁】
一人善射百夫决拾【国语呉】
莫敖子华对威王曰昔者先君灵王好小腰楚士约食冯而能立式而能起食之可欲忍而不入死之可恶然而不避华闻之其君好发者其臣决拾君王直不好若君王诚好贤此五臣者皆可得而致之【战国防楚威王】
雅颂之音理而民正嘄噭之声兴而士奋郑衞之曲动而心淫【史记乐书】
双剑之节崇而飞白之俗成挟琴之容饰而赴曲之和作【晋书礼上】
辰极既廻众星斯仰本源既运枝泒自迁【晋书桓温传】众之从上犹水之居噐也故兆庶之情信于所习【晋书裴秀传】
御民之辔在上之所贵道民之门在上之所先召民之路在上之所好恶故君求之则臣得之君嗜之则臣食之君好之则臣服之君恶之则臣匿之【管子牧民】
主好本则民好垦草菜主好货则人贾市主好宫室则工匠巧主好文采则女工靡夫楚王好细腰而美人省食呉王好剑而国士轻死死与不食者天下之所共恶也然而为之者何也从主之所欲也而况愉乐音声之化乎【管子七臣七主】
桓公曰弓弩多匡防【音啓】者而重籍于民奉缮工而使弓弩多匡防者其故何也管子对曰鵞鹜之近鹍鸡鹄防【音保】之通逺鹄鹍之所在君请式璧而聘之桓公曰诺行事期年而上无阙者前无趋人三月解弓弩无匡防者召管子而问曰此何故也管子对曰鹄鹍之所在君式璧而聘之菹泽之民闻之越平而射逺非十钧之弩不能中鹍鸡鹄防彼十钧之弩不得擏不能自正故三月解而弓弩无匡防者此何故也以其家习其所也【管子轻重甲】
鸿鹄锵锵唯民歌之济济多士殷民化之【管子形势】
政烦苛则人奸伪政省一则人醇朴夫人俗随国政之方圆犹蠖屈之于叶也食黄则身黄食苍则身苍【亢仓子政道】
昔齐桓好衣紫阖境不鬻异采楚庄爱细腰一国皆有饥色上之所以率下乃治乱之所由也【尹文子大道上】
合符节别契劵者所以为信也上好权谋则臣下百吏诞诈之人乘是而后欺探筹投钩者所以为公也上好曲私则臣下百吏乘是而后偏衡石称权者所以为平也上好倾覆则臣下百吏乘是而后险斗斛敦槩者所以为啧也上好贪利则臣下百吏乘是而后鄙【荀子君道】君者仪也仪正而景正君者槃也槃圆而水圆君者盂也盂方而水方君射则臣决楚庄王好细腰故朝有饿人【荀子君道】
主者民之唱也上者下之仪也彼将听唱而应视仪而动唱嘿则民无应也仪隐则下无动也不应不动则上下无以相有也【荀子正论】
赵王好勇而民多轻死楚灵王好细腰而国中多饿人齐桓公妬而好内故竖刁自宫以治内桓公好味易牙蒸其首子而进之燕子哙好贤故子之明不受国故君见恶则羣臣匿端君见好则羣臣诬能人主欲见则羣臣之情态得其资矣【韩非子二柄】
广廷严居众人之所肃也宴室独处曾史之所慢也观人之所肃非得情也且君上者臣下之所为饰也好恶在所见臣下之饰奸物以愚其君必也【韩非子难三】
为人君者犹盂也民犹水也盂方水方盂圜水圜【韩非子外储说左上】
叔向御坐平公请事公腓痛足痹转筯而不敢壊坐晋国闻之皆曰叔向贤者平公礼之转筯而不敢壊坐晋国之辞仕托慕叔向者国之锤矣【韩非子外储说左上】
齐王好紫衣齐人皆好也齐国五素不得一紫齐王患紫防傅说王曰诗云不躬不亲庶民不信今王欲民无衣紫者王以自解紫衣而朝羣臣有紫衣进者曰益逺寡人恶臭是日也郎中莫紫衣是月也国中莫紫衣是岁也境内莫紫衣【韩非子外储说左上】
上好道下好德上好武下好力圣人原小知大察内知外【河上公注老子鉴逺】
为人君者其出令也其如声士民学之其如响曲折而从君其如景矣【贾子大政上】
人主之居也如日月之明也天下之所同侧目而视倾耳而听延颈举踵而望也【淮南子主术训】
上求材臣残木上求鱼臣干谷上求楫而下致船上言若丝下言若纶【淮南子说山训】
夫刻肌肤镵皮革被创流血至难也然越为之以求荣也圣王在上明好恶以示之经诽誉以导之亲贤而进之贱不肖而退之无被创流血之苦而有髙士尊显之名民孰不从【淮南子防族训】
夫上之化下犹风靡草东风则草靡而西西风则草靡而东在风所由而草为之靡是故人君之动不可不慎也【说苑君道】