喻林 - 第 104 页/共 195 页
夫浸水之所及也则生其所不及则死故民皆知焉膏雨之所生也广莫大焉民之受赐也普矣莫识其由来者上徳不徳是以无徳【孔丛子杂训】
日月之明众下仰之乾坤之广万物顺之【武侯十六防治人】山小无兽水浅无鱼树弱无巢【武侯十六防隂察】
夜举灯烛光曜所及可得度也日照天下逺近广狭难得量也浮于淮济皆知曲折入东海者不晓南北故夫广大从横难数极深掲厉难测汉徳酆广日光海外也【王充论衡须讼篇】
东海广且深由卑下百川五岳虽髙大不逆垢与尘良木不十围洪条无所因长者能博爱天下寄其身【曹子建当欲游南山行】
五岳巍峩不以藏疾伤其极天之髙沧海滉瀁不以含垢累其无涯之广故九徳尚寛以得众宣尼泛爱而与进【抱朴子外篇博喻】
乾坤陶育而庶物不识其惠者由乎其益无方也大人神化而羣细不觉其施者由乎治之于未有也故可知者小也易料者少也【抱朴子外篇博喻】
繁林蘙荟则羽族云萃渊浩汗则鳞羣竞赴徳盛业广则宅心者众舍瑕录用即逺懐近集【抱朴子外篇博喻】陶朱白圭之财不一物者丰也云梦孟诸所生万殊者旷也【抱朴子外篇喻蔽】
深大之渊众物所归包裹而藏之无有方外【太经第四大觧】山薮之有草木则毒害者居之川泽之形广大则能受于污浊人君之善御下亦当忍耻病也【前汉书注路温舒传】山不厌髙海不厌深周公吐哺天下归心【文选魏武帝短歌行】行潦暴集江海不以为多防鱓并逃九罭不以为虚是以许由匿尧而深隐唐氏不以衰夷齐耻周而逺饿文武不以卑【文选王褒四子讲徳论】
夫幽谷无私有至斯响洪钟虚受无来不应【文选王屮头陀寺碑文】
君人者乗南面之位操杀生之柄威如秋霜恩如春养何求而不得何化而不从人君当以江海为腹山林为面当使其观者不知江海何藏山林何有【太平御览皇王部叙皇王上】
人君以江海为腹山为面如此则下不知其量畏而懐之【太平御览人事部腹】
通经曰狭者入大而迷近者行逺而惑【道徳经四子集觧】惚恍之罗设而无状之网施【道徳经指归巻十二】
譬如海水入一防尘是海水中蛟龙鱼鼈安常如故亦无廹迮【海空智藏经舍受品】
犹如大海容纳百川无増无减无秽无净无心拣择含容一切金银珠玉水晶琉璃砗磲码碯瑚琥珀一切珍寳无不包藏真道大藏亦复如是【大乗妙林经】
譬如大地普能荷负一切草木花果药树皆悉平等【波罗蜜多经巻五百六十二】
譬如风界行无邉境【波罗蜜多经巻五百九十七】
又如风界以太虚空为所行境【波罗蜜多经巻五百九十七】
犹如众龙还雨大海不可别知滴数多少【阿差未菩萨经巻二】如日所照靡不周遍未曽増减【法华经巻六】
大海之水无满不满【法海经尺一】
端尚
戎狄豺狼不可厌也诸夏亲昵不可弃也宴安酖毒不可懐也【左传闵公元年】
狄人伐卫卫懿公好鹤鹤有乗轩者将战国人受甲者皆曰使鹤鹤实有禄位余焉能战【左传闵公二年】
无徳者宠国之衅也【杜氏觧左传桓公八年】
诸侯之寳三土地人民政事寳珠玉者殃必及身【孟子尽心下】
楚书曰楚国无以为寳惟善以为寳舅犯曰亡人无以为寳仁亲以为寳【大学】
从善如登从恶如崩【国语周】
圉闻国之寳六而已圣能制议百物以辅相国家则寳之玉足以庇防嘉谷使无水旱之灾则寳之足以宪臧不则寳之珠足以御火灾则寳之金足以御兵乱则寳之山林薮泽足以僃财用则寳之若夫哗嚣之美楚虽蛮夷不能寳也【国语楚】
贤士邦之寳也美女邦之咎也【越絶内经九术】
国有寳有器有用城郭险阻蓄藏寳也圣智器也珠玉末用也先王重其寳器而轻其末用【管子枢言】
墨子见染素丝者而叹曰染于苍则苍染于黄则黄所以入者变其色亦变五入而以为五色矣故染不可不慎也非独染丝纱也国亦有染舜染于许由伯阳禹染于臯陶伯益汤染于伊尹仲虺武王染于太公望周公旦此四王者所染当故王天下立为天子功名蔽天地举天下之仁义显人必称此四王者夏桀染于羊辛岐踵戎殷纣染于崇侯恶来周厉王染于虢公长父荣夷终幽王染于虢公鼓祭公敦此四王者所染不当故国残身死为天下僇举天下之不义辱人必称此四王者【吕氏春秋当染】
窥赤肉而鸟鹊聚貍处堂而众防散衰绖陈而民知丧竽瑟陈而民知乐汤武修其行而天下从桀纣慢其行而天下畔岂待其言哉君子审在己者而已矣【吕氏春秋贵当】五谷养性而弃之于地珠玉无用而寳之于身故舜弃黄金于崭嵓之上禹捐珠玉于五湖之渊【陆子术事】
故其可忧者唯中主尔又以练丝染之蓝则青染之缁则黒得善佐则存不得善佐则亡此其不可不忧者耳【贾子新书连语】
昔者齐桓公好味而易牙烹其首子而饵之虞君好寳而晋献以璧马钓之胡王好音而秦穆公以女乐诱之是皆以利见制于人也故善建者不拔【淮南子主术训】
以凿观池之力耕则田野必辟矣以积土山之髙修隄防则水用必足矣以食狗马鸿鴈之费养士则名誉必荣矣以弋猎博奕之日诵诗读书闻识必博矣【淮南子泰族训】挠枉者过直救文者以质【盐铁论救匮】
隋和之名寳也而不能安危存亡故喻徳示威惟贤臣良相不在犬马珍怪是以圣王以贤为寳不以珠玉为寳昔晏子修之罇俎之间而折冲乎千里不能者虽隋和满箧无益于存亡【盐铁论崇礼】
玩好乱目巧声迷耳贼败贞良君受其殃【焦氏易林困之贲】或曰刑名非道邪何自然矣曰何必刑名围碁击剑反自形亦皆自然也由其大者作正道由其小者作奸道【扬子问道篇】
梁惠王与齐威王田于郊威王问曰王亦有宝乎惠王曰若寡人国小尚有径寸之珠照车前后各十二乗者十枚奈何以万乗之国而无寳乎威王曰寡人以为寳与王异吾臣有檀子者使守南城则楚人不敢为寇东取泗上十二诸侯皆来朝吾臣有盼子者使守髙唐则赵人不敢东渔吾吏有黔夫者使守徐州则燕人祭北门赵人祭西门徙而从者七千余家吾臣有种首者使备盗贼则道不拾遗将以照千里岂特十二乗哉梁惠王慙不怿而去【艺文类聚宝玉部寳】
兰蕙荃蘅植之近畴此亦寡人之所亲贤也藜蓬臭蔚弃之乎逺疆此亦寡人之所逺佞也【艺文类聚礼部借田论】所贵惟贤所寳惟谷【太平御览百谷部谷】
金一两生于境内粟十二石死于境外粟十二石生于境内金一两死于境外国好生金于境内则金粟两死仓府两虚国弱好生粟于境内则金粟两生仓府两实国强【太平御览百谷部粟】
今人主不思神芝朱草而患枇杷荔枝之腐亦鄙甚矣【太平御览果部荔枝】
臣以为珍竒靡丽之物诚是玩弄之所寳然非经国之至寳【太平御览珍寳部宝】
虽金玉满堂明珠满室饥不为寳非国之用【太平御览珍寳部寳】齐景公谓晏子曰韩人既得寳千乗聚万驷矣方欲珍悬黎防金玉其得之耶奚若晏婴曰臣闻琬琰之外有鸟焉曰金翅氏谓为羽豪其为鸟也非龙肝不食非鳯血不饮其食也常饥而不饱其饮也常渇而后充生未几何失其天年而死珠玉之珍非乃为君之患也【太平御览羽族部金翅鸟】
喻林巻六十一
<子部,类书类,喻林>
钦定四库全书
喻林卷六十二 明 徐元太 撰君道门【二】
仁厚
麟之趾振振【音真】公子于【音吁】嗟麟兮 麟之定【音订】振振公姓于嗟麟兮 麟之角【叶虗谷反】振振公族于嗟麟兮【麟之趾】樛木后妃逮下也言能逮下而无嫉妬之心焉【毛诗樛木】行苇忠厚也周家忠厚仁及草木【毛诗行苇】
古者不风不防不行火草木不折不操斧斤不入山林豺祭兽然后杀獭祭鱼然后渔鹰隼击然后罻罗设是以天子不合围诸侯不掩羣大夫不麛不卵士不隐塞庶人不数罟罟必四寸然后入泽梁故山不童泽不竭鸟兽鱼鼈皆得其所【毛诗鱼丽注】
麟角之末有肉示有武而不用【郑氏笺诗麟之趾】
木枝以下垂之故故葛藟也得累而蔓之而上下俱盛喻后妃能以意下逮众妾使得其次序则众妾上附事之而礼义亦俱盛【郑氏笺诗樛木】
敦敦然道傍之苇牧牛羊者毋使践履折伤之草物方茂盛以其终将为人用故周之先王为此爱之况于人乎【郑氏笺诗行苇】
我视彼宗周之洛水矣维此洛水则泱泱然深而广大能灌溉以时浸润以成嘉谷以喻我视彼古昔之明王矣维此明王则仁而寛爱能爵赏以理赐命以成贤者是王恩之深厚也【毛诗正义瞻彼】
古太平之时交于万物有道欲取鸳鸯之鸟必待其长大于其能飞乃罼掩之而罗取之不于防小而防夭也非但于鸟独然以兴于万物皆尔至獭祭鱼然后取鱼豺祭兽然后捕兽皆待其成而取之也【毛诗正义鸳鸯】
服防云奥休痛其痛而念之若今时小儿痛父母以口就之曰奥休代其痛也【春秋正义昭公三年】
天不崇大则覆帱不广地不深厚则载物不博人不敦厐则道数不远【后汉书朱晖列传】
天地之于万物也好生帝王之于万人也慈爱【后汉书防恂传】流大汉之恺悌荡亡秦之毒螫【后汉书班彪传】
前王作典明慎议狱而僣滥易意朱公论璧光泽相如而倍薄异价【宋书顔延之传】
孱焉则差的焉则闇是以礼道尚优法意从刻优则人自为厚刻则物相为薄【宋书顔延之传】
然楚履既坠江君徘徊钟牛一声东向改衅【魏书赵脩恩幸传】乳兽含牙苍鹰垂翅【北齐书文苑樊逊传】
渊者众物之所生也能深而不涸则沈玉至主者人之所仰而生也能寛裕纯厚而不苛忮则民人附【管子形势解】臣闻君子如美渊泽容之众人归之如鱼有依极其游泳之乐若渊泽决竭其鱼动流夫往者维雨乎不可复已【晏子春秋问下】
谮慝之言无入之耳批扞之声无出之口杀伤人之孩无存之心虽有诋讦之民无所依矣【墨子脩身】
衣人以其寒也食人以其饥也饥寒人之大害也救之义也人之困穷甚如饥寒故贤主必怜人之困也必哀人之穷也如此则名号显矣国士得矣【吕氏春秋爱士】
圣人爱念百姓如孩孾赤子长养之而不责望其报【河上公注老子任德】
墙薄则亟坏缯薄则亟裂器薄则亟毁酒薄则亟酸夫薄可以旷日持久者殆未有也故有国畜民施政教者臣窃以为厚之而可耳【贾子新书连语】
先王之法畋不掩羣不取麛夭不涸泽而渔不焚林而猎豺未祭兽罝罦不得布于野獭未祭鱼网罟不得入于水鹰隼未摰罗网不得张于谿谷草木未落斤斧不得入山林昆虫未蛰不得以火烧田孕育不得杀卵不得探鱼不长尺不得取彘不期年不得食是故草木之发若蒸气禽兽归之若流原飞鸟归之若烟云有所以致之也【淮南子主术训】
善御者不忘其马善射者不忘其弩善为人上者不忘其下【淮南子缪称训】
慈父之爱子非为报也不可内解于心圣王之养民非求用也性不能已若火之自热水之自寒夫有何脩焉及待其力頼其功者若失火舟中故君子见始斯知终矣媒妁誉人而莫之徳也取庸而强饭之莫之爱也虽亲父慈母不加于此有以为则恩不接矣【淮南子缪称训】古者杆木穿皮不蠧不出于四方以是君子之重礼而贱财也【韩诗外传】
故为民父母以养疾子长恩厚而已【盐铁论周秦】
圣人之于天下百姓也其犹赤子乎饥者则食之寒者则衣之将之养之育之长之唯恐其不至于大也【説苑贵徳】圣人之于天下也譬犹一堂之上也今有满堂饮酒者有一人独索然向隅而泣则一堂之人皆不乐矣圣人之于天下也譬犹一堂之上也有一人不得其所者则孝子不敢以其物荐进【説苑贵德】
河以委蛇故能逺山以陵迟故能髙道以优游故能化德以纯厚故能豪【説苑谈丛】
明君之制赏从重罚从轻食人以壮为量事人以老为程【説苑谈丛】
臣之家有二白璧其色相如也其径相如也其泽相如也然其价一者千金一者五百金王曰径与色泽相如也一者千金一者五百金何也朱公曰侧而视之一者厚倍是以千金梁王曰善故狱疑则从去赏疑则从与【新序杂事四】
覩觳觫而改牲避行苇而不蹈者仁之事也【抱朴子外篇仁明】人置四面未必得鸟汤去三面置其一面以网四十国非徒网鸟也【新序杂事五】
君闻昔者公刘之行乎羊牛践葭苇恻然为民痛之恩及草木岂欲杀不辜者乎【列女传周列国晋弓士妻】
泽枯无鱼山童难株【焦氏易林观之防】
次六厚厚君子秉斗测曰厚厚君子得人无疆也【太经第三亲】
传曰慈母之怒子也虽折葼笞之其惠存焉【方言第二】獭未祭鱼不施网罟豺未祭兽不脩田猎鹰隼未击不张罻罗霜露未霑不伐草木草木有生而无识鸟兽有识而无知犹施仁爱以及之奚况在人而不爱之乎【刘子爱民】
君者其仁如春其泽如雨德润万物则人为之死矣【刘子爱民】
明明后辟仁以为政鱼游清沼鸟萃平林【文选补亡诗】若坠之恻每勤如伤之念恒轸【文选王融防秀才文】
三方落网一面駈禽徳以行政仁乎用心【艺文类聚帝王部殷成汤賛】
幸圣王留善贷之德纡好生之施解网祝禽下车泣罪【艺文类聚人部言志书】
今主君以寛宏为宇仁惠为庐若地之载如天之焘【艺文类聚人部嘲戯】
若能服温厚而知穿弊之苦周明之德也厌滋防而识空嗛之急仁恕之功也【艺文类聚人部鉴诫诘】
恩加禽兽胎卵于是获全仁霑草木牛羊所以勿践【文苑英华薛道衡帝徳上颂】
景公探爵鷇弱故反之晏子逡廵再拜贺曰君有圣人之道矣君探爵鷇鷇弱故反之此圣人之道也【太平御览礼义部贺】
童牛不服童马不驰是谓大仁【太平御览人事部仁恻】