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【周武仗钺 汉高提剑】《尚书》曰:武王与受战于牧野。甲子昧爽,王朝至于商郊,左仗黄钺,右执白旄,以麾。《史记》曰:高祖击英布时,为流矢所中,病。吕后迎良医。医入,高祖谩骂之曰:“吾以布衣,提三尺剑取天下,此非天命!命乃在天,虽扁鹊何益。”  【鸿门谢羽 氵蚩水败寻】《汉书》曰:羽至函谷关,有兵守,不得入。闻沛公已屠咸阳,羽大怒,使当阳君英击关。羽遂入,至戏西鸿门。明日,沛公从百余骑至鸿门谢羽,自陈封秦府库,还军灞上以待大王,闭关以备它盗,不敢背德。《後汉书》曰:王莽遣王寻、王邑,将兵百万围昆阳,光武乃与敢死者三千人冲其中坚。遂杀王寻。莽兵大败,走者相腾践。奔一百余里,间会大雷风,屋瓦皆飞,雨下如注,氵蚩水盛溢。士卒争赴,溺者万数,水为之不流。  【周官或朴 殷相盐梅】《毛诗》曰:或朴,文王能官人也。或朴,薪之之。毛苌注曰:,木盛也;或,白妥也。山木茂盛,万民得而薪之。喻贤人众多。国家得用蕃兴也。《尚书》曰:高宗梦傅说,爰立作相,王置诸其左右,命之曰:“若金,用汝作砺;若济巨川,用汝作舟楫;若作酒醴,尔惟麴蘖;若作和羹,尔惟盐梅;若岁大旱,用汝作霖雨。”  【葛天八阕 虞帝九成】《吕氏春秋》曰:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕。高诱注曰:葛天氏,古帝名也,投足犹蹀足。阕,终也。《尚书》曰:箫韶九成,凤凰来仪。孔安国注曰:韶,舜乐名也。《帝王世纪》曰:帝舜即有虞氏。  【轩皇夔鼓 汉帝鸾旗】皇甫谧《帝王世纪》曰:黄帝于东海流波山,得奇兽。状如牛,苍身、无角、能走,出入水则风雨,光如日月;其音如雷,名曰夔。黄帝杀之,以其皮为鼓,闻五百里。《史记》曰:黄帝号轩辕氏。《汉书》曰:文帝时,有献千里马者。诏曰:鸾旗在前,属车在后,吉日行五十里,马独先焉往。于是还马与道里之费。  【见窘兰池 微行柏谷】《史记》曰:始皇帝为微行,与武士四人俱。夜出,逢盗兰池见窘,武士击杀盗。《汉武故事》曰:上尝轻服为微行,至柏谷,夜投亭长不纳,乃宿于逆旗。  【出轸 吐珠】《尚书帝命验》曰:东南纷纷注精纪,昌光出轸已图之。郑玄注曰:谓刘氏也,谓火精当起翼轸之野。《尚书考灵曜》曰:河图子提期地留,赤用藏,龙吐珠。郑玄注曰:河图子刘氏而提起也。珠,宝物,喻道也。赤汉当用天之秘道,故河龙吐之。  【侮人 乐沛】《汉书》王陵曰:陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。又曰:高祖曰:“吾虽都长安之后,吾魂魄犹思乐沛。”  【降子婴 封雍齿】《史记》曰:汉元年十月,沛公兵先诸侯至灞上,秦王子婴降于轵道。《汉书》曰:高祖于未央宫,望见诸将于沙中偶语,乃先封雍齿。人人皆喜曰:“雍齿且候,吾等无患矣。”  【贪财货 起布衣】《史记》曰:范增说项羽曰:“沛公居山东,贪于财货。今入关,财物无所取,其志不小。急击之勿失。”荀悦纪曰:高祖起于布衣,奋剑而取天下。  【总万廷 旅五纬】《河图》曰:高皇摄正总万廷,四海归咏理威明,文德道化承天精。《西京赋》曰:高祖之始入也,五纬相叶,以旅之于东井。  【隐芒泽 徭咸阳】《帝王世纪》曰:高祖为泗水亭长,送徒骊山。徒多道亡。自度比至皆失尽,到丰西泽中止饮,夜乃解纵所送徒。高祖即自疑亡匿于芒砀山泽岩石之间。《史记》曰:高祖常徭咸阳,纵观秦始皇帝,喟然太息曰:“嗟呼!大丈夫当如此也。”  【朱雁 白麟】《汉书》曰:孝武皇帝行幸东海,获赤雁,作朱雁之歌。又曰:武帝行幸雍,祠五,获白麟,乃作白麟之歌。  【芝房 瓠子】《汉书》曰:武帝元封二年诏曰:甘泉之宫中,产芝九茎,连叶,作芝房之歌。又曰:武帝东巡于海上,四月还,祠泰山。至瓠子临决,命从臣将军以下,皆负薪塞河堤,作瓠子之歌。  【盛唐 蒿里】《汉书》曰:元封五年,帝南巡至于盛唐;又元狩五年,禅蒿里。注曰:蒿里,山名也。  【甲帐 交门】汉武帝起九间神屋,以琉璃珠玉明月夜光,杂错天下珍宝为甲帐,其次为乙帐。甲以居神,乙以上自御之。《汉书》曰:元封四年,幸不其,祠神人于交门宫。若有向坐拜者,作交门之歌。  【历鸣泽 济汾河】《汉书》曰:武帝元封四年,北出箫关,历鹿鸣泽。汉武帝《秋风词》曰:泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波;箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何。  【出竹宫 生兰殿】《汉仪》曰:郊泰,皇帝平明出竹宫,东向揖日。其夕,西向揖月。《汉武帝故事》曰:武帝以乙酉年七月七日生于猗兰殿。  【体亚圣 虑如神】《张俨默记》曰:汉光武体亚圣之才,执文武略,聪明仁德,膺时而出。《薛莹汉记》曰:光武宽容博纳,计虑如神,是以任光宝融,望风附影也。  【仕金吾 击铜马】《後汉书》曰:光烈阴皇后讳丽华,南阳新野人也。光武适新野,闻后美,心悦之。后至长安,见执金吾车骑甚盛,因叹曰:“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华。”《东观汉记》曰:更始年立上为萧王,击铜马,大破之,乃受降。  【杀王寻 擒张步】《後汉书》曰:更始元年,王莽遣王寻、王邑,将兵百万,旌旗辎车,千里不绝。围昆阳城数十重。光武乃与敢死者三千人从城西水上,冲其中坚,寻邑阵乱,遂杀王寻。莽兵大溃。《张俨默记》曰:汉光武中兴,破赤眉,擒张步隗嚣之徒。群凶夷灭,华夏肃清。  【北部 西陵】《魏志》曰:太祖武帝,二十举孝廉为郎,除洛阳北部尉。魏武帝遣令曰:吾婕妤妓人,皆著铜雀台。于台上施六尺床穗帐,朝晡上脯糗之属。月朝十五,辄向帐作乐,汝等时登铜雀台,望吾西陵墓田,勿缺。  【击蛟 射雉】《幼童传》曰:太祖幼而智勇,年十岁,尝浴于谯水。有蛟来逼,自水奋击,蛟乃潜退。于是毕浴而还,弗之言也。《魏书》曰:太祖于南皮一日射雉,获三十六头也。  【林海 野葛】《刘义庆记》魏武帝行兵失道,三军皆渴。帝曰:“前有大梅林,结子甘酸,可以解渴。”士卒闻之,口皆出水,乘此得以及前源。张华《博物志》曰:太祖习啖野葛,至一尺,亦得少多饮鸩酒。  【涡 营洛】《魏志》曰:黄初六年,帝遂以舟师自谯修涡入淮,从陆道达徐州,筑东巡台。至广陵故城,临江观兵。又曰:黄初元年十二月,帝初营洛阳宫,戊午幸洛阳。  【书鞭 击蔗】魏文帝《临涡赋序》曰:上建安十八年至谯,余兄弟从,上拜坟墓。遂乘马游观,经东园,遵涡水,高树之下驻马书鞭,为《临涡赋》。魏文帝《典论》自叙曰:余幼学击剑,与平虏将军刘勋奋威刘展等,共饮酒。宿闻展有手臂,能空手入白刃,余与论剑长久。谓言:“将军法非也,余顾尝好之,又得善术,因求余对。”时酒酣耳热,方食竿蔗,便以为杖,下殿数交。三中其臂。  【金车 宝鼎】《吴志》曰:初兴平中,吴中童谣云:“黄金车,班兰耳;开阊门,出天子。”阊门,吴西郭门,夫差所生也。《吴录》曰:赤乌十二年,宝鼎见于临平湖中。  【都武昌 迁建邺】《吴志》曰:黄初二年,孙权自公安郡都鄂,改名武昌。又曰:黄武元年四月,祭南郊,即皇帝位,迁都建邺。  【持鞍缓 受箭回船】虞溥《江表传》曰:孙权征合肥,为张辽所袭,乘骇马上津桥南。回见彻谷利在马后,使权持鞍缓著鞭,遂得超渡。鱼豢《魏略》曰:孙权乘大船来观军,曹公使弓弩乱发。箭著其船,船偏重将覆,权因回船,以轻面受箭。箭均船平而去。  【大口方颐 长上短下】虞溥《江表传》曰:孙坚为下邳丞时,权生。方颐大口,目有精光。汉献帝《春秋》曰:张辽问吴降人曰:“紫髯将军,长上短下,是谁?”答曰:“是孙会稽。”  【结吴 胤汉】《蜀志》曰:先主遣诸葛亮自结于孙权。《华阳国志》曰:汉末雄杰并起,先主名微众鲜,建元胤汉,与之鼎峙。  【弃妻子 失七箸】《蜀志》曰:曹公遣精骑追及先主于当阳之长坂。先主弃妻子,与数十骑而走。又曰:曹公从容谓先主曰:“天下英雄,唯操与使君耳。袁本初之徒,不足数也。”先主方食,失七箸。  【翦芳兰 乘羽葆】《蜀志》曰:先主将诛张裕,诸葛亮请罪。先主曰:“芳兰当门,不得不翦。”又曰:先主舍东南角,有桑树,童童如小车盖。先主少时,与诸宗儿戏,言吾当乘此羽葆盖车。  【有奇节 与大谋】干宝《搜神记》曰:高祖宣皇帝少有奇节,聪明多大略。又曰:宣帝迁太子中庶子,每大谋,画策多善,由是为太子所信重。  【讨公孙 迎魏帝】臧荣绪《晋书》曰:辽东太守公孙文懿反,诏宣帝讨之。发自京东都,过魏温。诏郡守已下皆会幕次,父老故旧,宴饮累日。王隐《晋书》曰:魏帝谒高平陵,曹爽兄弟皆从。高祖以爽执政,不平,废之。起奏事永宁宫,悉起营兵及城中余众,承制发武库仗,开四门,出迎魏帝于洛滨,奏爽罪也。  【迁庶子 封舞阳】干宝《晋纪》曰:魏国既建,高祖迁太子中庶子,与陈群、吴质、朱铄,号曰四友。又曰:天子疾笃,帝与曹真、陈群等见于崇华殿之南堂,并受顾命,辅政。诏太子曰:“有间此三公者,慎勿疑之。”明帝即位,改封舞阳侯。  【被南国 终北面】臧荣绪《晋书》曰:辽东以诸将献捷交至,乃申授前命曰:“躬擐甲胄,龚行天罚,扫平区城,申威吴会,裨赞皇灵,被于南国。”陆士衡《晋书》曰:文帝势崇于三分,而身终乎北面,虽曰未暇,王业已固矣。【忠恕无过言 仁厚有智量】王隐《晋书》曰:武帝少厉高行,造次于忠怒,未尝有过言失色于人。又曰:武帝宽惠仁厚,深密有智量。  【减膳 烧裘】王隐《晋书》曰:武帝太始七年三月,诏太官减膳。又曰:有献雉头裘者。上曰:“异服奇裘,典制所禁也!”其于前殿烧裘。敕有异服者依礼致罪。  【魏禅 吴平】王隐《晋书》曰:咸熙二年,魏禅位于上,臧荣绪《晋书》曰:武帝问刘毅曰:“卿以吾可方汉何帝也?”对曰:“可方桓灵。”帝曰:“吾德虽不及古人,犹克己为政;又平吴会,一同天下。方之桓灵,不亦甚乎?”  颂  【颜师古《圣德颂》】缅寻遐代,详观往册。五胜质文,三正沿革;乱多化鲜,明寡晦积。炎精既沦,大运斯ル;茫茫率土,黯焉已夕。皇矣大圣,诞受天符;云飞九域,电击八区。共工慝毙,涿鹿妖除;枝换斯撤,搀枪靡余。建武戢刃,偃伯衅车;蠲苛削密,求瘼恤隐。琴瑟更张,衔策俱尽;满堂已乐,声诵犹轸。扇垂仁,泣辜流悯;吏勉端洁,民归愿谨。肃恭祀,祗事上天;永唯孝享,式备吉蠲。外崇耆耋,内睦亲姻;岁时缣纩,春秋醴饣。茕嫠是恤,こ瘵斯痊;闾阎外户,马牛内厩。畎亩相移,康庄交让;勿用桴鼓,无虞亭障。尽纳鲛人,朔班狼望;至诚感庆,休气致详。驯扰一角,栖集五章;华平挺干,朱草曜芳。良耜稷稷,多余穰穰;国储亿庾,家登万箱。旄彼髦彦,仗任忠力;光被心{旅肉},列居槐棘。如砥之平,如矢之直;淑慎微务,精明品式。菁菁者莪,彼或;修容礼闱,翱翔书圃。谈极五际,玩慕三古;杳眇义窟,恢台学府。儒墨兼陈,申韩迭去;岂资伯亮,宁劳封钜。德音高朗,丝言昭普;黄竹丽章,柏梁清引。沈郁澹雅,疏通敏迅;抽演阙文。网罗遗韵。孰登奥室,罕窥墙仞;妙心洞达,神笔允从。累硌新势,奋发奇锋;稷钩婉,雾散烟浓。竦同企鹤,蔚若据龙;岂唯于赵,信乃过钟。道惟天纵,艺兼人术;用而不知,速而不疾。至德无象,微言罕述;玉裕桂宫,金植兰室。礼极敬爱,行归忠一;天下文明,日月贞观。百神受职,三灵叶赞;泰阶既平,光华常焕。超轩跨昊,腾周轶汉;万寿无疆,永延遐算。  【李百药《皇德颂》】臣闻:圣人与天地合其德,与日月合其明。含吐阴阳之气,弹压山川之精;叶吹万以亭育,总得一而为贞。我所以诞膺明命,大保鸿名。又曰:惟皇唐之独运,冠风声之往初;练五气于圆盖,张四极于方舆。定群雄之逐鹿,拯方割之为鱼。在炎灵之交丧,属皇舆之败德;降荐瘥于上玄,恣咆哮于中国。无小无大,图帝图王;匹夫匹妇,为蟊为贼。举率土而咸弃,虽同舟而作慝;彼独夫之肆志,何汨典而乱常。固违道而灭德,实罔念而作狂;始结怨于庶黎,终自绝于彼苍。八荒九有,山溃川竭;天轴且回,地维将绝。文章咸荡,风雅咸缺;在忠良而必焚,罄冠冕而同裂。或滔天而嫁祸,或触山而作孽;极殷区以陆沉,尽汉途而喋血。天纵神武,景属上皇;自白水而龙跃,肇参墟而凤翔。在中途而听诵,将再驾而剪商;惟神几之独运,乃抚翼而高骧。命苍兕而临河曲,杀黑龙而济冀方;指牧野而泰誓,师鸣条而侮亡。又曰:惟圣德之怀远,敷彝伦于绝漠;在穷发而毕冠,伊左衽而俱削。戎亭虚警,守大荒大外;地险悉平,夷中州之轶。合綦会而作贡,极遐方而献琛;荐环裘而委质,候风海而归心。周八荒而率俾,重九泽而相寻;效狻猊于昧谷,维神屏于邓林。应咸池而率舞,游上苑而怀音。竭宝用而咸竞。磬虚心而毕举,乍鸣观阁。时游林御。文表仁义,声谐律吕。下神雀于帝台,导甘泉于神渚。龟书龙匣,河洛将游;东鲽西鹣,云亭载伫。其余藏山秘泽之珍,摭实排虚之侣;俱叶契于图牒,差无得而称序。又曰:昔天灵之八万千岁,姬周三十六王,盖历数之眇小,曾不足以揄扬。惟圣朝之期运,符上帝之会昌。臣下拜而稽首,献福寿之无疆;资卜年与卜历,共地久而天长。  【《唐太宗颂》】厥初造化,人伦既兴;乃建君长,司牧黎。肇自爻画,爰代结绳;轩昊既谢,唐虞以升。后隋德衰,顺时革命;三季之末,干戈是争。赫矣神武,经期作圣;下括九围,上齐七政。业统文武,勋迈高光;何险不济,何患不攘。士女胥悦,篚厥玄黄;斯物之至,昭于我王。我王覆育,资生怀造;配尧登唐,方周在镐。翕受敷施,明徵定保;允迪厥德,惟清帝道。帝道钦明,天下和平;三时不害,百谷以成。我庾斯积,如坻如京;既富而教,讼息刑清。明明天子,令闻不已;百姓为心,万方在己。家赖宽政,朝称多士;齐一华戎,混同书轨。东池溟渤,西苑丘;八蛮职贡,六狄怀柔。至德潜洽,玄化滂流;日慎一日,虽休勿休。先天不违,灵物效质;丹羽仪韶,翠黄承辔。甘露零草,祥风应律;嘉禾醴泉,比焉自出。符瑞见兮焕图书,坛场设兮望銮舆。至人忘己体冲虚,凝神姑射厌宸居。厌宸居,叶冥契,龙驾升兮邈遐逝;垂玄范兮光来裔,与玄象兮长昭晰。飞英声兮越三代,永锡祚兮万亿载。  赞  【唐睿宗《汉高祖赞》】天造草昧,雄图纠纷;赫赫汉祖,应若兴云。秦原鹿丧,沛泽蛇分;大风一起,南面称君。  【又《晋宣帝赞》】仲达猜忌,狼顾为人;称疾迷谬,形神不亲。辛毗仗节,蜀将贻巾;委质北面,终为魏臣。  【又《梁武帝赞》】缅惟梁武,九五居尊,何为自屈,沉冥释门。灾兴佛寺,兵缠帝阍;竟罹凶逼,天道宁论。  【晋挚虞《庖牺赞》】昔在上古,惟德居位,庖牺作王,世尚醇懿。设卦分象,开物纪类;施罟设网,人用不匮。  【晋王彪之《伏牺赞》】悠悠皇牺,体寂神澄;无为而化,出道不凝。不知有之,冥感自兴;因应之迹,画象结绳。  【挚虞《神农赞》】神农居世,通变该极;民众兽鲜,乃教稼穑。聚货交,草木播植;务济其本,不通其饰。  【晋曹毗《黄帝赞》】轩辕应玄期,幼能总百神;体炼五灵妙,气含云露津。掺石曾城岫,铸鼎荆湖滨;豁焉天扉关,飘然跨腾鳞。仪辔洒长风,褰衣蹑紫宸。  【挚虞《黄帝赞》】黄帝在位,实号轩辕;车以行陆,舟以济川。弧矢之利,弭难消患;垂衣而治,万国安。  【《唐尧赞》】唐帝放勋,钦明文思;惟天为大,惟尧则之。巍巍荡荡,万邦雍熙。  【《夏禹赞》】决堤疏河,刊山敷土;四奥既宅,彝伦攸叙。卑宫菲食,以宁区宇。  【《殷汤赞》】睿也惟商,实惟成汤;三五迭兴,舍帝称王。  【《周文王赞》】周文翼翼,仪刑体教;上帝是临,神明是劳。东邻之昏,西邻之曜;九有既集,以圣易暴。  【《周武王赞》】于皇武王,天命是钟;七德既耀,莫不率从。奄清宇宙,荡商之踪。  【《周宣王赞》】宣王承衰,邦家多阻;惩难思理,官人以叙。山甫补阙,方叔御侮;是用中兴,恢复周宇。  【《汉高祖赞》】汉祖明达,兼咨权武;总御群雄,剪翕强楚。奄正华夏,经略区宇;遂登天位,缵尧之绪。  【《汉惠帝赞》】孝惠内亲亲,外礼宰相,优宠齐悼赵隐,恩敬笃矣。闻叔孙通之谏,则色瞿然;纳曹相国之对,而心大悦。可谓宽仁之主,遭吕太后,亏损至德,悲夫。  【《汉文帝赞》】汉之光大,实惟孝文;体仁尚俭,克己为君。按辔细柳,抑尊成军;营兆南原,陵不崇坟。  述  【《汉书 高祖述》】皇矣汉祖,纂尧之绪。实天生德,聪明神武。秦人不纲,网漏于楚。爰兹发迹,断蛇奋旅;神母告符,朱旗乃举。粤蹈泰郊,婴来稽首;革命创制,三章是纪。  【《文帝述》】太祖穆穆,允恭玄默;化民以躬,帅下以德。我教如风,民应如草;国富刑清,登我汉道。  【《景帝述》】孝景莅政,诸侯放命;克伐七国,王室以定。非怠非荒,务在农桑;著于甲令,民用宁康。  【《元帝述》】孝元翼翼,高明柔克;尊礼故老,优游亮直。外割禁囿,内损御服;离宫不卫,山陵不邑。奄尹之訾,秽我明德。  【《成帝述》】孝成惶惶,临朝有光;威仪之盛,如如璋。壶闱恣赵,朝政在王;炎炎燎火,亦允不扬。  【《平帝述》】孝平不造,新都作宰;不伊不周,丧我四海。  论  【唐太宗《晋武帝纪论》】武皇承基,诞膺天命,握图御寓,敷化宏道。是以佚道代劳,以治易乱,绝缣纶之贡,去雕琢之饰,制奢俗以变俭,约浇风而反淳。雅好直言,留心采擢,刘毅裴楷,以质直见容。嵇绍许奇,难冫几仇而不弃;仁以御物,宽而得众,宏略大度,有帝王之量焉。于时民和俗静,家给民足,聿修武用,思启封疆;决神算于深衷,断雄图于议表。马隆西伐,王浚南征,师不延时,獯虏削迹;兵无血刃,扬越为墟。通近代之不通,服前王之不服。祯祥显应,风教肃清,天地之功成矣,霸王之业大矣。虽登封之礼,让而不为,骄泰之心,因斯以起。见土地之广,谓万叶而无虞;睹天下之安,谓千年而永治。不知处广以思狭,则广可长存;居治而忘危,则治无常治。加之建立非所,委寄失才,志欲就于升平,行先迎于祸乱。是犹将适越者,指沙漠而遵途;欲登山者,涉舟航而觅路。所趣逾远,所向转难,南北倍殊,高下相反,求其至也,不亦难乎。况以新习易动之基,而无久安难拔之虑。故贾充凶竖,怀奸志而拥权;杨骏豺狼,包祸心以专辅。遂至宫车晚出,谅暗未周。藩翰变亲以成疏,连兵竟灭其本;栋梁回忠而起伪,拥众各举其威。曾未数年,纲纪大乱,以至海内板荡,宗庙播迁。帝道王猷,反居文身之俗;神州赤县,翻成被发之乡。弃所大以资人,掩其小而自托,为天下笑,此其故何哉?良由失慎于前,所以贻患于后。且知子者贤父,知臣者明君。子不肖则家亡,臣不忠则国乱。乱国不可以安也,亡家不可以全也。是以君子防其始,圣人闭其端。而世祖惑荀勖之奸谋,迷王浑之伪策,心屡移于众口,事不定于已图。元海当除而不除,卒令扰乱区夏;惠帝可废而不废,终使倾覆洪基。夫全一人者德之轻,拯天下者功之重;弃一子者忍之小,安社稷者孝之大。况乎资二世而成,业延二孽以丧之。所谓取轻德而舍重功。畏小忍而忘大孝,圣贤之道,岂若斯乎?虽则善始于初,而鲜令终于末,所以殷勤史策,不能无慷慨焉。  【又《隋高祖论》】夫帝王受命,非因众人所举。既乘便之取不同,优劣之势各异。或雄图内断,英谋外决,海纳山容,如覆如载,磊磊落落,真帝王者也,只如文皇。起自布衣,临驭四海,斯孤儿以致天下,夺寡妇而登神器。复留心万姓,务从俭约。自金陵灭后,奢泰日滋,起仁寿于五柞,移新都于灞岸。合浦珠玑,填于帑藏;江南姬媛,纳于椒掖。仁寿之役,万姓力殚;雕琢之功,中民竭产。从渭至灞,宁不为劳;移故就新,理多其弊。心随地广,意逐时骄;猜忌无端,触途多讳。文母夷戮,儿母被诛;牝鸡晨鸣,皇枝剿绝。废长立少,付托失人;功臣良将,诛夷备尽。享年不永,岂非天乎!  【後汉班叔皮《王命论》】在昔帝尧之禅,曰咨尔舜,天之历数在尔躬。舜亦命禹,暨于稷契,咸佐唐虞,光济四海,奕世载德。至于汤武而有天下,虽其遭遇异时,禅代不同,至于应天顺人,其揆一焉。是故刘氏承尧之祚,氏族之世,著于春秋;唐据火德,而汉绍之,始起沛泽,则神母夜号,以彰赤帝之符。由是言之:帝王之祚,必有明圣显懿之德,丰功厚利积累之业,然后精诚通于神明,流泽加于生民,故能为鬼神所福飨,天下所归往。未见运世无本,功德不纪,而得倔然在此位者也。世俗见高祖兴于布衣,不达其故,以为适遭暴乱,得奋其剑,游说之士,至比天下逐鹿,幸捷而得之。不知神器有命,不可智力求,悲夫!此世之多乱臣贼子者也。若然者,岂徒暗于天道哉,又不睹于人事矣。夫饿馑流隶,饥寒道路,思有短褐之袭,担石之蓄,所愿不过一金,终于转死沟壑,何则?贫穷亦有命也。况乎天子之贵,四海之富,神明之祚,可得而妄处哉。  【晋干宝《晋武革命论》】史臣曰:帝王之兴,必俟天命,苟有代谢,非人事也。文质异时,兴建不同。故古之有天下者,柏皇栗陆以前,为而不有,应而不求,执不象也;鸿荒世及,以一民也;尧舜内禅,体文德也;汉魏外禅,顺大名也;汤武革命,应天人也;高光争伐,定功业也。各因其运而得天下,时随之义大矣哉。古者敬其事则命以始也,今帝王受命而用其终,岂人事乎?其天意乎。  【又《晋纪总论》】史臣曰:昔高祖宣皇帝,以雄才硕量,应运而仕。值魏太祖创基之初,筹画军国,嘉谋屡中。遂服舆轸,驱驰三世,性深奥有如城府,而能宽绰以容纳;行任数以御物,而知人善采拔,故贤愚咸怀,小大毕力。尔乃取邓艾于农隙,引周泰于行役,委以文武,各善其事,故能西擒孟达,东举公孙渊,内夷曹爽,外袭王陵。神略独断,征伐四克,维御群后,大权在己。屡拒诸葛亮节制之兵,而东支吴人辅车之势。军旅屡动,连鄙无亏,于是百姓与能,大象始构矣。世宗承基,太祖继业;玄丰乱内,钦诞寇外。潜谋虽密,而在机必兆;淮浦再扰,而许洛不震。咸黜异图,用光前烈,然后推毂钟邓,长驱庸蜀,三关电扫,刘禅入臣。天符人事,于是信矣。始当非常之礼,终受备物之锡。名器崇于周公,权制严于伊尹。至于世祖,遂享皇极;正位居体,重言慎法。仁以厚下,俭以足用;和而不驰,宽而能断。故民咏惟新,四海悦劝矣。  祭文  【唐太宗《祭魏太祖文》】夫大德曰生,资二仪以成化;大宝曰位,应五运而递昌。贵贱废兴,莫非天命?故龙颜日角,显帝王之符;电影虹光,表乾坤之瑞;不可以智竞,不可以力争。昔汉室豆分,群雄岳立。夫民离政乱,安之者哲人;德丧时危,定之者贤辅。伊尹之臣殷室,王道昏而复明;霍光之佐汉朝,皇纲否而还泰。立忠履节,爰在于斯。帝以雄武之姿,当艰难之运,栋梁之任。同乎曩时,匡正之功,异于往代。观沉溺而不拯,视颠覆而不持,乖徇国之情,有无君之迹。既而三分肇庆,黄星之应久彰;主卜启期,真人之运斯属。其天意也,岂人事乎!  【陈沈炯《祭汉武帝陵文》】臣闻:乔山虽掩,鼎湖之灵可祠;有鲁遂荒,大庭之迹不泯。伏惟陛下,降德猗兰,纂灵丰谷,汉道既登。神仙可望,射之罘于海浦。礼日观而称功,横中流于汾河,指柏梁而高宴,何其甚乐,岂不然欤。既而运属上仙,道穷晏驾,翠幕珠帘,一朝零落,茂陵玉碗,遂出人间。陵云故基,与原田而无々;扶风余迹,带陵阜而茫茫。羁旅缧臣,岂不落泪?昔者承明见罢,严助东归;驷马可乘,长卿西返。恭闻故实,窃有愚衷;黍稷非馨,敢望徼福。爵台之心,空怆魏君;雍邱之祠,未光夏后。瞻仰徽猷,伏增凄惧。   卷十 中宫部  ○ 皇后第一  叙事  《白虎通》曰:天子之配谓之后。后者君也。天子之配至尊,故谓后也。按:夏殷已前,后妃之制,其文略矣,大率皆称妃。故黄帝有四妃,帝喾四妃。(正嫡曰元妃,已下称次妃,又有禹妃、汤妃皆是也。并出《史记》。)周则天子立后,正嫡曰王后。秦称皇帝,正嫡曰皇后。汉因之,帝祖母称太皇太后,母称皇太后。魏晋之后,母后之号,并遵秦汉;其余嫔御,代有沿革矣。(出《汉官》及《齐职仪》。) 事对  【璇宫 玉堂】《拾遗记》曰:帝少昊以金德王,母曰星娥,处璇宫。《三辅黄图》有玉堂殿。侯瑾《述志诗》曰:嫫母升玉堂。  【金屋 瑶斋】《汉武帝故事》曰:帝为胶东王,年数岁,长公主指问曰:“儿欲得妇不?”曰:“欲得。”指女阿娇好不?笑曰:“若得阿娇,当作金屋贮之。”张华《晋武皇后哀策文》曰:瑶斋无主,长去尝;追怀永悼,率士摧伤。  【椒房 兰殿】班固《西都赋》曰:后宫则掖庭椒房,后妃之室。《汉官》云:皇后称房。《诗》云:椒聊之实,蕃衍盈升,国人美其繁以为兴;又以椒涂宫室,亦取其温暖辟恶气。《汉武帝故事》曰:孝景王后,梦日入其怀,以乙酉年七月七日生武帝于猗兰殿。  【玉阶金 玄墀彤庭】班固《西都赋》曰:后宫则掖庭椒房,后妃之室。合欢层城,安处常宁。ぇ若椒风,披香发越;兰林蕙草,鸳鸯飞翔之列。于是玄墀钅口砌,玉阶彤庭。张衡《西京赋》曰:后宫则有金玉阶,彤庭。已上皇后居处。  【珠珥 金环】《续汉书》曰:皇太后、皇后入太庙,服绀上皂下,蚕青上缥下,隐簪珥。珥,垂珠也。俗说曰:晋哀帝王皇后有紫磨金指环,至小,正可第五指著。  【衤韦衣 鬼马】《周礼》:内司服掌衤韦衣,プ狄阙狄鞠衣、展衣、衤彖衣。《汉魏故事》:后亲蚕礼,皇后著十二笄步摇,乘画云母安车,驾六鬼马。  【玳瑁簪 珊瑚】《续汉书》曰:皇后太后簪以玳瑁。长一尺,端为花胜,左右各一,横簪之。《西京杂记》曰:赵飞燕为皇后,女弟上珊瑚。  【七华扇 五色环】《西京杂记》曰:赵飞燕为皇后,其女弟昭仪,上遗云母五明扇、七华扇、翟羽扇。又曰:赵皇后女弟上五色玉环。  【脂泽田 汤沐邑】《晋氏要事》曰:安帝九年,右丞张项监议:琅邪及湖孰界有皇后脂泽田四十顷,参详以借贫人。《汉旧仪》曰:皇后、太后各食三十县,曰汤沐邑。  【玉玺金钮 金根玉辂】《汉旧仪》曰:皇后玉玺,文与帝同;皇后玉玺,金螭虎钮。董巴《舆服志》曰:太后、太皇太后、皇后法驾,六御金根车,玉辂辇。已上“皇后章服”。  【流虹 绕电】《河图》曰:帝挚少昊氏母曰女节,见火星如虹,下流华渚,既而梦接意感,生白帝朱宣。《帝王世纪》曰:黄帝有熊氏,少典之子。母曰附宝,见大电光绕北斗枢星照郊野,感而孕,二十月生黄帝于寿丘。  【玄云入户 黄气满室】《易坤灵图》曰:其母萌之,玄云入户,蛟龙守门。郑玄注曰:谓庆都天皇之女,天帝以玄云覆卫。王沈《魏书》曰:卞皇后以汉延熹二年生齐郡白亭,有黄气满室。移日,父敬侯怪之,以问卜者。卜者曰:“此吉祥也。”  【方口美发 日角偃月】《东观汉记》曰:明德《马皇后传》曰:后长七尺二寸,青白色,方口、美发。又顺烈《梁皇后传》曰:永建三年春三月丙申,选入掖庭。相工茅通见之,矍然惊骇,却再拜贺曰:“此谓日角偃月,相之极贵,臣所未尝见也。”  【燕衔石字 人覆玉衣】《西京杂记》曰:元后在家,尝有白燕衔白石,坠后绩筐中。后取之,自剖为二,其文曰“母天地”。《魏书》曰:文昭甄后以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐,家中仿佛见如有人持玉衣覆其上,父常怪之。已上皇后奇相。  【周配 虞嫔】魏收《後魏书》曰:古先哲王,莫不明后妃之制。顺天地之德,故二妃嫔妫,虞道克昌;任姒配周,周室用光。《尚书》曰:有鳏在下曰虞舜。帝曰:“我其试哉,女于时观厥刑于二女。”厘降二女为妫,嫔于虞。  【翼夏 兴妫】谢承《三夫人箴》曰:降暨三代,创业之君;亦赖贤妃,用佐厥勋。涂山翼夏,有莘赞殷。後汉皇甫《规女师箴》曰:关雎首化,万国承流;实有淑女,允作好仇。唐媛兴妫,文母盛周;厥德不回,弘济天由。  【大帝之女 亻见天之妹】《春秋合诚图》云:尧母庆都,盖大帝之女,生于什维之野。常在三河之东南,天大雷电,有血流润大石之中,生庆都。《毛诗 大明篇》云:大邦有子,亻见天之妹。毛苌注云:亻见,罄也,尽也。文王以太妫为贤,问名还,卜之既吉,尽礼尊敬之,如天之有女弟。  【思齐大任 思媚周姜】《毛诗 思齐篇》云:思齐大任,文王之母;思媚周姜,京室之妇。《毛苌传》曰:齐,庄也;媚,爱也;周姜,太姜也。常思庄敬太任乃为文王之母,又常思爱太姜之配太王之礼,故能为京室之妇。言其德行纯备,故生圣子。已上贤皇后。  【织室 桑坛】《东观汉记》曰:明德马皇后置织室蚕宫于濯龙中,数往来观视之。《晋元康仪》曰:皇后采桑坛在蚕宫西南。