初学记 - 第 22 页/共 84 页

【扬雄《交州箴》】交州荒裔,水与天际;越裳是南,荒国之外。爰自开辟,不袅不绊;周公摄祚,白雉是献。昭王陵迟,周室是乱;越裳绝贡,荆楚逆叛。大汉受命,中国兼该;南海之宇,圣武是恢。稍稍受羁,遂臻黄支;牵来其犀,航海三万。泉竭中虚,池竭濑干。牧臣司交,敢告执宪。    卷九 帝王部  ○ 总叙帝王 叙事  皇者,天人之总,美大之称也。《易纬》曰:帝者,天号也。德配天地,不私公位,称之曰帝。天子者,继天治物,改政一统,各得其宜。父天母地以养人,至尊之号也。大君者,君人之盛也。《吕氏春秋》曰:帝者,天下之所适;王者,天下之所往也。《尚书纬》曰:帝者天号,王者人称;天有五帝以立名,人有三王以正度。天子,爵称也;皇者,煌煌也。《洛书》曰:皇道缺故帝者兴。《韩诗外传》曰:君者,群也;敢群天下万物而除其害者,谓之君也。天皇。颜峻《始学篇》曰:天地立,有天皇十三头,号曰天灵,治万八千岁。(《洞冥记》曰:一姓十三人也。徐整三五历纪云:岁起摄提元气,肇有神灵一人,有十三头,号天皇。《春秋纬》云:天皇地皇人皇,兄弟九人,分九州,长天下也。)《遁甲开山图》曰:天皇被迹在桂州昆仑山下。  地皇。《始学篇》曰:地皇兴于熊耳龙门山。  人皇。《始学篇》曰:人皇九头,兄弟各三百岁,依山川土地之势,财度为九州,各居一方,因是而区别。(荣氏云:人皇兄弟九人,生于荆马山,身九色。)有巢氏。《始学篇》曰:上古皆穴处,有圣人教之巢居,号大巢氏。(皇甫谧以为,有巢在女娲之后。)《遁甲开山图》曰:石楼山在琅邪,昔有巢氏治此山南。  燧人氏。《尚书大传》曰:燧人为燧皇,以火纪官。《礼含文嘉》曰:燧人始钻木取火,炮生为熟,令人无腹疾,遂天之意,故为燧人。太昊庖牺氏。《帝王世纪》曰:疱牺氏,风姓也。蛇身人首,有圣德。燧人氏没,庖牺代之,继天而王。首德于木,为百王先。帝出于震,未有所因,故位在东方。主春,象日之明,是称太昊。都陈,制嫁娶之礼,取牺牲以充庖厨,故号庖牺氏,是为牺皇。后世音谬,故谓之伏牺,或谓之密牺。(一解云:ж,古伏字。后误以ж为密,故曰密牺。)《尚书序》曰:伏牺氏之王天下也。始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。《诗含神雾》曰:华胥履大人迹而生伏牺。《左传》曰:伏牺氏以龙纪官。  帝女娲氏。《帝王世纪》曰:女娲氏亦风姓也,承庖牺制度。亦蛇身人首。一号女希,是为女皇。(《淮南子》曰:往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。女娲炼五色石以补苍天。断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀川,积芦灰以止滔水。)其末有诸侯共工氏,任知刑以强,伯而不王,以水承木,非行次,故易不载。及女娲氏没,次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏,凡十五世,皆袭庖牺之号。  炎帝神农氏。《帝王世纪》曰:神农氏,姜姓也。母曰妊姒,有乔氏之女,名女登。游于华阳,有神龙首感女登于尚羊,生炎帝。人身牛首,长于姜水,有圣德;以火承木,位在南方,主夏,故谓之炎帝。都于陈,在位百二十年而崩。至榆冈,凡八世,合五百三十年。《周书》曰:神农之时,天雨粟,神农耕而种之,作陶冶斤斧。《古史考》:炎帝有火应,故置官师皆以火为名,陆景《典语》曰:神农尝草别谷,蒸民乃粒食。  黄帝有熊氏。《帝王世纪》曰:黄帝,少典之子,姬姓也。母曰附宝,见大电光绕北斗枢星照野,感附宝而生黄帝于寿丘。龙颜,有圣德。受国于有熊,居轩辕之丘,故因以为名。得宝鼎,兴封禅,有景云之瑞,故以云纪官,为云师。以土德王,在位百年而崩,年百一十岁。或言寿三百岁。故宰我疑以问孔子,孔子曰:“人赖其利,百年而崩;人畏其神,百年而亡;人用其教,百年而移,故曰三百年。”《史记》曰:黄帝姓公孙氏,生而神灵,弱而能言,代神农氏。诸侯有不从者,从而征之。未尝宁居。东至海,登桓山及岱宗;西至崆峒,登鸡头;南至江,登熊相;北逐獯粥。合符釜山,而邑于涿鹿之阿,迁徙无常。行以师兵为营卫,官名皆以云,采首山之铜,铸鼎于荆山之上。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上七十余人。龙乃上天,余小臣不得上,乃悉持龙髯。扳堕黄帝之弓。百姓仰望。帝既上天,抱其弓与龙髯而号,故后代因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。  少昊金天氏。《帝王世纪》曰:少昊帝名挚,字青阳,姬姓也。母曰女节。黄帝时,有大星如虹,下流华渚,女节意感而生少昊,是为玄嚣。降居江水,邑于穷桑,以登帝位,都曲阜,在位百年而崩。《古史考》曰:少昊以金德王,故号金天氏;或曰宗师太之道,故曰少。《左传》曰:其立也,凤鸟适至,故纪于官为鸟师、凤鸟氏,历正也。  帝颛顼高阳氏。《帝王世纪》曰:颛顼,黄帝之孙,昌意之子,姬姓也。母曰景仆,蜀山氏女,为昌意正妃,谓之女枢。金天氏之末,瑶光之星,贯月如虹,感女枢幽房这宫,生颛顼于若水。首戴干戈,有圣德。生十年而佐少昊,十二而冠,二十登帝位。以水承金,位在北方,主冬。以水事纪官,始都穷桑。后徙商丘。在位七十八年,年九十八岁。  帝喾,高辛氏,《帝王世纪》曰:帝喾,姬姓也。其母不觉,生而神异,自言其名曰。<齿并>齿,有圣德。年十五而佐颛顼,三十而登帝位。都亳,以木承水。在位七十年,年一百五岁而崩。(陶弘景云:在位六十三年,年九十二。)帝尧陶唐氏。《帝王世纪》曰:尧伊祁姓也。母曰庆都,孕十四月而生尧于丹陵,名曰放勋。鸟庭荷胜,眉有八采,丰下锐上。或从母姓伊祁氏。年十五而佐帝挚,受封于唐;年二十而登帝位。以火承木,都平阳。景星耀于天,甘露降于地,朱草生于郊,凤凰止于庭。厨中自生肉脯,其薄如た形;摇鼓则生风,使食物寒而不臭。又有草夹阶生,随月而生死,名曰荚。始尧在位五十年登舜。二十年始老,使摄政。二十八年而崩。即位九十八年,寿一百一十八岁。  帝舜有虞氏。《帝王世纪》曰:舜,姚姓也。其先出自颛顼。颛顼生穷蝉,穷蝉有子曰敬康,敬康生勾芒,勾芒有子曰桥牛,桥牛生瞽瞍。瞽瞍妻曰握登,见大虹,意感而生舜于姚墟,故姓姚氏,字都君。家本冀州,其母早死。瞽瞍更娶,生象傲。而父顽母嚣,咸欲杀舜。舜能和谐,大杖则避,小杖则受,年二十始以孝闻。尧以二女娥皇女英妻之。耕于历山之阳,耕者让畔;渔于雷泽,渔者让渊;陶于河滨,陶者器不窳。尧于是乃命舜为司徒太尉,试以五典,举八凯八元,四恶除而天下咸服。遂纳于大麓,烈风雷雨弗迷,尧乃命舜代己摄政。明年正月舜始受终文祖,以太尉行事。舜摄政二十八年而尧崩。三年丧毕。舜年八十一,以仲冬甲子月次于毕,始即真。以土承火,色尚黄,以正月元日格于文祖。申命九官十二牧,以禹为司徒。舜年八十一即真,八十三而荐禹,九十五而使禹摄政。摄政五年崩,年百年也。《尚书》曰:舜生三十登庸。三十在位,五十载陟方乃死。(孔安国注:通服尧丧三年,其一共三十之数,凡寿一百一十一岁。)  伯禹帝夏后氏。《帝王世纪》曰:禹,姒姓也。其先出颛顼。颛顼生鲧,尧封为崇伯,纳有莘氏女曰志。是为修已,见流星贯昴,又吞神珠,意感而生禹于石纽。名文命,字高密,长于西羌,西夷人也。尧命以为司空,继鲧治水。十三年而洪水平。尧美其绩,乃赐姓姒氏,封为夏伯,故谓之伯禹。及尧崩。舜复命居故官。禹年七十四,舜始荐之于天。荐后十二年,舜老,始使禹代摄行天子事。五年舜崩,禹除舜丧,明年始即真。始纳涂山氏之女,生子启,即位。(皇甫谧云:自禹至桀并数有穷,凡十九王,合四百三十二年。禹一,启二,太康三,仲康四,相五,羿六,寒浞七,少康八,杼九,槐十,芒十一,泄十二,降十三,扃十四,廑十五,孔甲十六,皇十七,发十八,桀十九。)  商殷氏。《帝王世纪》曰:殷出自帝喾,子姓也。主癸之妃曰扶都,见白气贯月,意感以乙日生汤,故名履。字天乙,是谓成汤帝。丰下锐上,晰而有髯,倨身而扬声;长九尺,臂四肘,有圣德。诸候不义者,汤从而征之。将伐桀,先灭韦顾昆吾,遂战于鸣条之野。桀奔于南巢之山,汤乃即天子之位。以水承金,始居毫。为天子十三年,寿百岁而崩,汤娶有莘氏女为正妃,生太子丁、外丙、仲壬。太子早卒,外丙代立。(皇甫谧云:商之享国也三十一王。是见居位者实三十王,而言三十一者,兼数太子丁也。自汤得位至纣,凡六百二十九年。成汤一,外丙二,仲壬三,太甲四,沃丁五,太庚六,小甲七,雍巳八,太戊九,仲丁十,外壬十一,河甲十二,祖乙十三,祖辛十四,沃甲十五,祖丁十六,南庚十七,阳甲十八,盘庚十九,小辛二十,小乙二十一,武丁二十二,祖庚二十三,祖甲二十四,廪辛二十五,庚丁二十六,五乙二十七,太丁二十八,帝乙二十九,纣三十。《商书》曰:成汤既没,太甲元年。孔安国注云:太甲太丁子,汤孙也。太丁未立而卒,及汤没而太甲立,称元年,谥法。残义损善曰纣,败于牧野,悬首白旗。从黄帝至纣三十六世。纣二年纳妲己,二十年囚文王,三十年武王观兵于孟津。)  周。《帝王世纪》曰:周,姬姓也。文王始修政,三年而天下二分归之,入为纣三公。年十五而生太子发。文王九十七而崩。太子发代立,是为武王。武王二年,观兵至孟津之上;四年始伐殷,为天子。以木承水,自酆徙都镐。武王崩年九十三,太子诵代立,是为成王。(皇甫谧云:自克殷至秦灭周之岁,凡三十七王,八百六十七年。武王一,成王二,康王三,昭王四,穆王五,恭王六,懿王七,孝王八,夷王九,厉王十,宣王十一,幽王十二,平王十三,桓王十四,庄王十五,厘王十六,惠王十七,襄王十八,顷王十九,匡王二十,定王二十一,简王二十二,灵王二十三,景王二十四,悼王二十五,敬王二十六,贞定王二十七,元王二十八,哀王二十九,思王三十,考王三十一,威烈王三十二,元安王三十三,夷烈王三十四,显圣王三十五,慎靖王三十六,赧王三十七。)  秦氏。《帝王世纪》曰:秦,嬴姓也。昔伯翳为舜主,畜多,故赐姓嬴氏。孝襄公始修霸业,坏井田,开阡陌,天子命为伯。至昭襄王,自称西帝,攻周,废赧王,取九鼎。至庄襄王,灭东西周,庄襄王崩,政立为始皇帝。并天下,置三十六郡。自以水德,故以十月为正,色尚黑。使蒙恬筑长城,焚诗书百家之言,坑儒士四百六十人。三十七年崩于沙丘平台,年五十。(皇甫谧云:自昭襄王灭周至子婴,凡四王二帝,合四十九年。昭襄王一,孝文王二,庄襄王三,始皇帝四,胡亥五,子婴六。又《帝王世纪》曰:秦改镐曰咸阳,都焉。为汉驱除,不求五运,别以水德王。秦自始封至灭,三十六世,合六百五十年。秦,颛顼之后也。先世造父之为穆王御,有功,封之于赵城,国为赵氏也。与简子同祖,嬴姓也。秦亦在水火之间。)  汉氏。(火德。)《帝王世纪》曰:汉出自帝尧,刘姓也。丰公生执嘉,即太上皇也。太上皇之妃曰媪,是为昭灵后。生子邦,字季,是为汉高皇帝。秦二世元年,诸侯叛秦,沛人共立为沛公。二年入武关,至灞上,秦王子婴降。项羽自立为西楚霸王,立沛公为汉王,王巴蜀。汉元年,还攻雍,遂定三秦。五年破楚王羽于垓下,追斩于东城,天下始定。春正月,楚王韩信等请尊为皇帝。二月即位于定陶汜水之阳,都长安。十二年崩于长乐宫,年六十二。初纳吕公之女谓之高皇后,生太子盈,代立。(按:前汉十二帝。高祖一,惠帝二,高后三,文帝四,景帝五,武帝六,昭帝七,宣帝八,元帝九,成帝十,哀帝十一,平帝十二。王莽立孺子婴居摄,三年篡位,十五年更始立二年。皇甫谧曰:自高祖元年至更始二年,凡得二百三十年。)  後汉。《帝王世纪》曰:光武皇帝,出自景帝也。名秀,字文叔。更始元年为偏将军,破王邑,杀王寻,诛王郎,更始二年立为萧王。建武元年四月更始降赤眉。六月,光武即帝位于常山高阝之阳千秋亭,都洛阳。在位三十三年。中元二年二月崩于洛阳南宫,年六十三。太子庄代立,是为孝明皇帝。(按:後汉十二帝。光武一,明帝二,章帝三,和帝四,殇帝五,安帝六,顺帝七,冲帝八,质帝九,桓帝十,灵帝十一,献帝十二。皇甫谧云:自汉元至更始五年,凡二百一十二年;自居摄元年至更始二年,凡十八年;自建武元年至延康元年,凡一百九十五年。)汉前后并诸废帝及王莽合三十一帝,四百二十六年。  魏氏。(土德。)《帝王世纪》曰:魏,曹姓也。武皇帝讳操,字孟德。汉建安二十四年进爵为魏王,改二十五年为延康元年。春正月崩于洛阳,年六十六。太子丕代立,是为文皇帝。其年冬十月受汉禅,改延康元年,曰黄初,都洛阳。黄初七年崩,年四十。(皇甫谧云:自黄初元年至禅晋之岁,凡五帝,四十五年。文帝一,明帝二,废帝齐王三,废帝高贵乡公四,元帝五。按:魏文帝初立,号黄初元年。黄初二年刘备于蜀称帝,号章武元年。立三年而崩,年六十三。子禅嗣位。二主合四十三年,为魏所灭。黄初三年,孙权称吴王于武昌,号黄武元年,后称帝。立二十一年而崩,年七十。子亮嗣位。自权至皓四主,合五十九年,为晋所灭。)  晋氏。(金德。)《晋书》曰:武皇帝讳炎,字安世,河内温县人,姓司马氏,太始元年,升坛受禅。礼毕即洛阳宫,追尊宣王为宣皇帝,(武帝祖。)景王为景皇帝,(武帝伯父。)文王为文皇帝。(武帝父。)大熙元年崩,年五十五。(立二十六年,太子衷嗣,是为惠帝。按:《晋书》自武帝至恭帝,凡一十五帝,合一百六十五年。禅于宋也。武帝一,惠帝二,怀帝三,愍帝四。已上西朝都洛阳。元帝五,明帝六,成帝七,康帝八,穆帝九,哀帝十,废帝十一,简文帝十二,孝武帝十三,安帝十四,恭帝十五。已上东朝都建邺。今润州江宁县是也。) 事对 【牺轩 炎昊】并见叙事。  【九舜 十尧】桓范《要论》曰:责公者易,虽一贤少谬;执难者众,虽九舜犹乱。《韩子》曰:今夫尧舜生而在上位,虽有十桀而不能乱者,则势安也。桀纣亦生而在上位,虽有十尧舜而不能化之,则势乱也。  【白帝 玄王】《河图》曰:白帝,朱宣、宋均曰:少昊氏也。《国语》曰:玄王勤商,十有四叶而兴。贾逵注曰:玄王谓契。汤之祖契,谓之玄王。  【□名 火纪】《左传》曰:黄帝以□纪,故为□师而□名。又曰:炎帝,以火纪,故为火师而火名。  【大庭 少昊】谯周《古史考》曰:大庭氏,姜性,以火德王,故号曰炎帝。皇甫谧《帝王世纪》曰:少昊帝,史挚,字青阳。  【六羽 九翼】《春秋命历序》曰:人皇九头,驾六羽,乘□谷口。《河图》曰:天皇九翼,是名旋复。  【若水 涂山】《吕氏春秋》曰:帝颛顼生自若水,宕处空桑,乃登帝位。《蜀王本纪》曰:禹母含珠孕禹,坼而生于涂山。  【生翼 在房】《春秋合诚图》曰:赤帝之精,生于翼下。《春秋元命苞》曰:姬昌苍帝之精,位在房心。宋均注曰:苍帝灵威仰。  【玄鸟 赤龙】《烈女传》曰:简狄者,帝喾之少妃。有之女,浴于玄丘之水,有玄鸟衔卵而坠,五色,简狄得而吞之,遂生契。《诗含神雾》曰:庆都与赤龙合,婚生赤帝,伊祁尧也。  【梦日 感星】《汉武帝故事》曰:王皇后内太子宫,得幸有娠,梦日入其怀。《尚书帝命验》曰:姚氏继华感枢。注曰:舜母感枢星之精,而生舜重华。  【绕星 贯月】《诗含神雾》曰:大电光绕北斗枢星照郊野,感附宝而生黄帝。《河图》曰:瑶光之星,如虹贯月,感女枢于幽房之宫,生黑帝颛顼也。  【珠庭 玉理】《洛书》曰:黑帝子汤,长八尺一寸,珠庭。《春秋命历序》曰:神农戴玉理。宋均注曰:玉理犹玉英也。  【四乳 八眉】《春秋元命苞》曰:文王四乳,是谓含良,盖法酒旗布恩舒明。宋均注曰:酒者乳也,能乳天下布恩之谓也。《尚书大传》曰:尧八眉。八眉者如八字。  【重瞳 <齿并>齿】《春秋元命苞》曰:舜重瞳子,是谓滋凉。宋均注:滋凉有滋液之润,且清凉光明而多见。又曰:武王<齿并>齿,是谓刚强。宋均注曰:重齿以为表。  【龙颜 鸟喙】《春秋元命苞》曰:黄帝龙颜。《尸子》曰:禹长颈鸟喙,貌亦恶矣。天下从而贤之者,好学也。  【望广 视丰】《春秋合诚图》曰:苍帝之为人,望之广,视之专,而长九尺一寸。又曰:赤帝之为人,视为丰,长八尺七寸。  【鳞身 牛首】王延寿、鲁灵光《殿赋》曰:伏牺鳞身,女娲蛇躯。皇甫谧《帝王世纪》曰:有乔氏女名女登,为少典妃。游华阳,有神龙首感女登生炎帝,人身牛首。  【戴干 怀斗】《春秋元命苞》曰:帝喾戴干,是谓清明。宋均注曰:干,盾也。《洛书》曰:有人出石夷掘地代,戴成钤,怀玉斗。郑玄注曰:怀璇玑玉衡之道,姚氏以禹胸有黑子如北斗。  【昭华 延喜】《尚书大传》曰:舜耕于历山,尧妻之以二女,属其九子也,赠以昭华之玉。《尚书璇玑钤》曰:禹授启握玄出,刻曰延喜之玉,受德天赐之佩。  【握河 沉洛】皇甫谧《帝王世纪》曰:尧率诸侯群臣,沉璧于洛河,受图书。今《尚书 中候 握河纪》之篇是也。《尚书 中候》曰:朕率群臣沉璧于洛河,良俟于下稷。赤光起,玄龟负书出,赤文成字。  【金牛 玉马】《孙氏瑞应图》曰:金牛,瑞器也。王者土地开辟,则金牛至。又曰:玉马者瑞器也。王者清明笃贤则至。  【温洛 荣河】《易乾凿度》曰:帝盛德之应,洛水先温,九日乃寒,五日变为五色。《尚书 中候》曰:帝尧即政,荣光出河。  【大君 元后】《周易》曰:大君有命,开国承家。《尚书》曰:可爱非君,可畏非民,众非元后何戴。  【出震 开阶】《周易》曰:帝出乎震,齐乎巽。《春秋孔演图》曰:天子皆五帝之精宝,各有题序,以次运相据起,必有神灵符纪,使开阶立遂。  【当宁 置图】《礼记》曰:天子当而立,诸侯北面而见天子曰觐;天子当宁而立,诸公东面、诸侯西面曰朝。《春秋孔演图》曰:王者当置图录坐帝,以自正也。  【按辔 垂拱】《陆子》曰:三皇垂拱,五帝垂手,唐虞按辔,禹汤驰辕。虽使周公御衡,仲尼促节,固不已也。应劭《风俗通》曰:皇天不言,四时行焉,百物生焉。三皇垂拱无为,有似皇天,故称曰皇。  【时乘 或跃】《周易》曰:时乘六龙以御天。又曰:九四,或跃在渊。  【纂尧 授舜】《汉书》高祖述曰:皇矣汉祖,纂尧之绪;实天生德,聪明神武。《礼记》曰:尧授舜,舜授禹,汤放桀,武王伐纣。  【击壤 鼓腹】史曰:尧时有老父者,击壤而嬉于路,言曰:“我凿井而饮,耕田而食,帝力何有于我哉?”《庄子》曰:赫胥氏时人,居不知所为,行不知所之,含哺而嬉,鼓腹而游。  【垂衣 卷领】《易》曰:黄帝尧舜,垂衣裳而治天下,盖取诸乾坤。《淮南子》曰:古有鍪头而卷领,以王天下。注曰:古者盖三皇以前,鍪头著兜帽,言未知制冠,卷领,皮衣屈而衤夹之。如今朝韦袭反摄以为领。  【鹑居 掬钦】《尸子》曰:人言居天下者,瑶台九累,而尧白屋;黼黻九种,而尧大布;宫中三,而尧鹑居。《礼记》曰:块桴而土鼓,污樽而А饮。郑注:污樽杯饮,以手掬之。  【挛领 结绳】《晏子》曰:古者有纟失衣挛领而王天下者矣。《庄子》曰:昔者容成氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏,当是时人,结绳而用之以为政。  【垂 委裘】《陆子》曰:三皇垂而五帝击手。《吕氏春秋》曰:尧之官若委裘,以言少事。  【曾巢 营窟】《晏子》曰:古者有处曾巢而王天下者矣。《礼记》曰:昔者先王,冬则居营窟,夏则居曾巢。  【则地 揆天】《黄石公三略》曰:帝者体天则地,有言有令,而天下太平。《文子》曰:伏牺氏之王天下也,功揆天地。  【就日 望霓】《大戴礼》曰:宰我请问帝尧。孔子曰:放勋其仁如天,其智如神,就之如日,望之如□。孟子曰:汤一征自葛载,天下信之,人望之若大旱之望□霓也。  【合神 顺命】《七经义纲》曰:孔子曰:天子之德,感天地,洞八方。以化合神者称皇,德合天者称帝,德合仁义者称王。《春秋元命苞》曰:天道煌煌,非一帝之功;王者赫赫,非一家之常。顺命者存,逆命者亡。  【大德 鸿名】《易》曰:天地之大德曰生,圣人之大宝曰位;何以守位曰仁,何以聚人曰财。司马相如《封禅书》曰:前圣之所以永保鸿名,常为称首者也。  【明一 通三】《管子》曰:明一者皇,察道者帝,通德者王,谋得兵胜者霸。《董子》曰:古之人造文字者,三画而连其中者谓之王。三画者,天地与人也;连其中,通其道也,取其天地与人之才而三通之。非王者其孰能若是乎?  【合元 顺纪】何休注《公羊传》曰:德合于元者称皇。《大戴礼》曰:黄帝顺天地之纪者也。  【巍巍 翼翼】《论语》曰:巍巍乎舜禹之有天下而不与焉。何晏注曰:美舜禹己不与求天下而得之也。巍巍者,高大之貌。《毛诗》曰:维此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿怀多福。郑笺云:翼翼,小心之貌。  【赫赫 煌煌】《毛诗》曰:明明在下,赫赫在上。毛苌注曰:文王之德明明于下,故赫赫然著于天也。《汉书》曰:孝成煌煌,临朝有光;威仪之盛,如如璋。《礼记》曰:天穆穆,诸侯皇皇。  【穆穆 乾乾】《礼记》曰:天子穆穆,诸侯皇皇。《易》曰:九三君子终日乾乾,夕惕若厉无咎。  【五德 三统】《月令》曰:立春之日,盛德在木,其帝太。夏日盛德在火,其帝炎帝。季夏盛德在土,其帝黄帝。秋日盛德在金,其帝少昊。冬日盛德在水,其帝颛顼。《汉书》曰:三统者,天施地化人事之纪也。  【步骤 质文】《白虎通》曰:三皇步,五帝骤,三王驰,五霸骛。《大戴礼》曰:质文再而变,正朔三而改。  【三纲 一统】《论语》曰:周因于殷礼,所损益可知也。注曰:所因谓三纲五常也,所损益谓文质三统也。《易乾凿度》曰:天子者,继天理物,致政一统,各得其宜。父天母地以养人,至尊之号。  【青丘 丹浦】《归藏启筮》曰:蚩尤出自羊水,八肱八趾,疏首。登九淖以伐空桑。黄帝杀之于青丘。《帝王世纪》曰:有苗处南蛮而不服,尧征而克之,于丹水之浦。  【牧野 阪泉】《尚书》曰:武王戎车三百两,虎贲三千人,与纣战于牧野。《大戴礼》曰:轩辕与赤帝战于阪泉之野。  【轩营 周阵】《史记》曰:轩辕邑于涿鹿之阿,迁徙无常,行以师兵为营卫。《尚书》曰:武王伐殷,一月戊午师渡孟津,癸亥陈于商郊,俟天休命。  【凤墟 鲔水】《韩子》曰:文王伐崇,至黄凤墟而袜系解。顾无左右令系,文王乃自结之。皇甫谧《帝王世纪》曰:武王四年起师而东,遂率戎车至鲔水。甲子至于商郊。  【舜戚 轩弧】皇甫谧《帝王世纪》曰:有苗氏负固不服,舜乃修文教三年,执干戚而舞之,有苗请服。《易》曰:神农氏没,苏帝尧舜氏作。弦木为弧,剡木为矢;弧矢之利,以威天下。盖取诸睽。  【亲耕 躬稼】《吕氏春秋》曰:神农之教曰:士有当年而不耕者,则天下或受其饥;女有当年而不绩者,则天下或受其寒矣。故身亲耕,妻亲绩。《论语》曰:禹稷躬稼而有天下。  【抵璧 藏金】张衡《东京赋》曰:抵璧于谷。陆贾《新语》曰:舜藏黄金于崭岩之山,以杜邪淫之欲。  【尧厨 舜甑】皇甫谧《帝王世纪》曰:尧厨中自生肉脯,其薄如た形。摇鼓则生风,使食物寒,而不臭。名曰た脯。《韩诗外传》曰:昔舜甑盆无膻,而工不以巧获罪。  【栝柱 土阶】《周书》曰:文王在高阝,召太子发曰:“吾栝柱而茅茨,为人爱费。”《墨子》曰:尧堂高三尺,土阶三等;茅茨不翦,采椽不斫。  【二八 四七】《左传》曰:舜臣尧,举八凯,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成。举八元使布五教于四方;父义母慈,兄友弟恭子孝,内平外成。《史记》曰:儒生强华,自关中奉赤伏符来,曰:“刘秀发兵捕不道,四方□集龙斗野,四七之际火为主。”又张衡《西京赋》:我光武忿之,乃龙飞白水,凤翔参墟;授钺四七,共工是除。搀枪旬始,群凶靡余。  【握发 吐哺】皇甫谧《帝王世纪》曰:禹一沐三握发,一餐三起。班叔皮《王命论》曰:高祖信诚好谋,达于听受,当食吐哺,纳子房之策。  【虞韶 夏龠】《论语》曰:子在齐闻韶,三月不知肉味。孔安国注:韶,舜乐名。《吕氏春秋》曰:禹立,命皋陶作夏龠九成,以昭其功。  【牺瑟 娲笙】《帝王世纪》曰:伏牺作瑟,三十六弦,长八尺一寸。《礼记》曰:女娲之笙簧。  【汉筑 虞琴】《史记》曰:高祖还归过沛,置酒沛宫,悉召故人父老子弟,纵酒。发沛中儿,得百二十人,教之歌。酒酣,高祖击筑,自为歌诗。《礼记》曰:昔舜作五弦之琴,以歌《南风》。  【经纶 覆露】《周易》曰:云雷屯,君子以经纶。《淮南子》曰:帝者体太一者,纪纲八极,经纬六合,覆露昭导,普施而无私。  【亭毒 财成】《老子》曰:亭之毒之,盖之覆之。王弼注:亭谓品其形,毒谓成其质。《易》曰:天地交泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。  【荫樾 推沟】《淮南子》曰:武王荫人于樾下,而天下怀之,感于恩也。桓宽《盐铁论》曰:禹稷自布衣,思天下有不得所者,若已推而纳之沟中。  【泣辜 扇】刘向《说苑》曰:禹出见辜人,问而泣之。皇甫谧《帝王世纪》曰:武王自孟津还及于周,见人,王自左拥而右扇之。  【神输 人赞】《春秋元命苞》曰:王者,往也。神之所输向,人所归乐。范晔《後汉书 光武赞》曰:灵庆既启,人谋咸赞;明明庙谟,赳赳雄断。  【贡雉 献獒】《史记》曰:周成王时,越裳贡白雉。《尚书》曰:西旅献獒。注云:西戎远国贡大犬。  【展义 观风】《左传》曰:天子非展义不巡狩。《礼记》曰:命太师陈诗,以观民风。  【周辙 夏迹】《左传》曰:楚石尹子革曰:昔穆王欲肆其心,周行天下,将必有车辙马迹。祭公谋父作祈招之诗,以止王心,是以获没于祈宫。又曰:茫茫夏迹,画为九州。  【舜旌 尧鼓】《管子》曰:舜有告善之旌,而主不蔽也。禹立谏鼓于朝,而备诉讼。《邓子》曰:尧置敢谏之鼓。  【夏磬 周召】刘向《说苑》曰:禹之化天下也,以五声听。门悬钟鼓铎磬而置召,以待四海之士。《吕氏春秋》曰:舜有诽谤之木,汤有司过之士,武王有戒慎之召,犹恐不知己过。  【献樱 荐黍】《汉书》曰:惠帝尝出游离宫,叔孙通曰:“古者春尝果。方今樱桃熟,可献。愿陛下出,因取樱桃献宗庙。”上许之。诸果献由此兴也。《礼记》曰:仲夏之月,农乃登黍;乃以雏尝黍,羞以含桃,先荐寝庙。  【足履己 手握褒】皇甫谧《帝王世纪》曰:己山行,见流星贯昴,梦接意感,生禹于石纽。虎鼻大口,足文履己。《孝经 援神契》曰:舜龙颜大口,手握褒。宋均注曰:握褒,手中有褒字,喻从劳苦受褒饰,致大祚也。  【得玉历 佩宝文】干宝《搜神记》曰:虞舜耕于历山,得玉历于河际之岩。舜知天命在己,体道不倦。《河图》曰:禹既治水,功大,天帝以宝文大字锡禹佩,渡北海弱水之难。  【醴泉出 祥凤至】《尚书 中候》曰:帝尧即政七十载,甘露润泽,醴泉出山,荣光出河,休气四塞。《礼斗威仪》曰:人君政讼平,即祥凤至。  【玉龟谶 石马图】《瑞应图》曰:玉龟者,师旷时出河东之涯,为圣图出河,负录谶书。王隐《晋书》曰:怀帝永嘉元年,有玉龟出灞水。《魏氏春秋》曰:明帝青龙三年,张掖郡删丹县金山玄川溢涌,石马负图,状象灵龟,立于川西。有石马七,麟在东,凤在南。  【纪凤鸟 舞神鱼】《左传》曰:少昊氏之立也,凤鸟适至,故纪于鸟。孔安国注《尚书》曰:雄曰凤,雌曰凰,灵鸟也。《汉书》:宣帝时东浮大河,神鱼舞于河。  【御二龙 驾六凤】《括地图》曰:禹诛防风,夏德盛,二龙降之。禹使范氏御之以行。《春秋命历序》曰:辰放六头四乳,在位二百五十年,离光次之,号曰皇谈。锐头日角,驾六凤凰出地衡。在位五百六十岁。  【作舟车 为耒耨】班固《东都赋》曰:作舟车,造器械,斯乃轩辕氏之所以开帝功也。《易》曰:庖牺氏没,神农氏作。斫木为耜,揉木为耒。耒耨之利,以教天下。  【建皇极 合天中】《尚书 洪范》曰:建用皇极。孔安国注曰:皇大也;极,中也。凡立事当用大中之道。《春秋运斗枢》曰:ж牺、女娲、神农是三皇。皇者,中也,弘也。合天履中,开阴布纲。止合皇极。其施光明,煌煌盛美,不可胜量。  【含乾元 体太一】桓谭《新论》曰:夫王道之主,其德能载,包含以统乾元也。《文子》曰:帝者体太一,王者法阴阳。  【法三才 咸一德】《淮南子》曰:帝王者,体太一,以法三才。《尚书》曰:惟尹躬暨汤,咸有一德。  【皇俟天 帝合地】《春秋繁露》曰:德俟天地者称皇。皇甫谧《帝王世纪》曰:功合神者称皇,德合地者称帝,德合人者称王。  【禹孜孜 汤栗栗】《尚书》曰:禹曰:“予思日孜孜。”孔安国注曰:言己思日孜孜不怠,奉成臣功而已。又曰:汤既黜夏命,复归于毫,作汤誓曰:栗栗危惧,若将陨于深洲。  【推五胜 改三正】《汉书》曰:秦兼天下,未遑暇也,亦颇推五胜五行相胜。秦以周为火,水以胜之。《大戴礼》曰:正朔三而改。  【禹菲食 汤布衣】孔子曰:禹吾无间然矣,菲饮食而致孝乎鬼神。《尸子》曰:汤之救旱也。素车白马布衣,身婴白茅,以身为牲,当此时弦歌舞者禁之。  【尧羹藜 舜饭糗】《韩子》曰:尧之王天下,粝粢之食,藜藿之羹。《孟子》曰:舜之饭糗茹车,若将终身焉。  【魏虚座 汉侧席】《吴书》曰:虞翻,字种翔,著易甚有大意。魏文帝闻翻名,为设虚座守之。《後汉书》曰:朕思望直士,侧席异闻。  【歌龙鳞 叹鸿翼】傅玄《乐府杂歌诗》曰:凤有翼,龙有鳞;君不独兴,必须良臣。《管子》曰:桓公在灞,管仲隰朋见。忽有二鸿飞而过之,公叹曰:“寡人有仲父,犹飞鸿之有羽翼。”  【得六相 有五臣】《管子》曰:昔黄帝得蚩尤,明乎天道;得太常,察乎地利;得青帝,辨乎东方;得祝融,辨乎南方;得大封,辨乎西方;得后土,辨乎北方。黄帝得六相而天下化。《论语》曰:舜有臣五人而天下治。孔安国注:禹、稷、契、皋繇、伯益。  【有十乱 用三杰】武王曰:予有乱臣十人。乱,理也。理官者十人:周公、召公、太公、毕公、荣公、大颠、闳夭、散宜生、南宫适,其一人谓文母也。《汉书》曰:高帝云:夫运筹于帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,吾不如萧何;运百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下也。  【拔刍牧 举行阵】《汉书》曰:上方欲用文武,求之如不及,始以蒲轮迎枚生。见主父而叹息。群士慕向,异人并出。卜式拔于刍牧,弘羊擢于贾竖。班彪《王命论》曰:举韩信于行阵,收陈平于亡命;英雄陈力,群策毕举。此高祖之大略,所以成帝业也。  【作承云 和调露】《吕氏春秋》曰:帝颛顼令飞龙作效八风之音,命之曰承云。《乐叶图徵》曰:四时之节,动静各有分职,不得相越。当以度行,谓调露之乐。注曰:调露和致于甘露乐。  【凤集梧桐 龟出芝池】《韩诗外传》曰:黄帝即位,凤乃止于帝东园,集帝梧桐树,食帝竹实,没身不去。《魏略》曰:魏文帝,神龟出于灵芝池。  【东户雁行 西邻龠祭】《子思子》曰:东户季子之时,道上雁行而不拾遗,耕耨余粮宿诸亩首。《易》曰:东邻杀牛,不如西邻之龠祭,实受其福。  【乌江追项 赤壁破曹】《史记》曰:项王至东城,乃有二十八骑,追者数千人,欲东渡乌江,亭长舣船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“籍与江东子弟八千,注江而西,今无一人还。纵江东父老怜而王我,我何面目见之。纵彼不言,籍独不愧于心乎?”《蜀志》曰:曹公南征刘表,率将精骑五千,急追先主,及于当阳之长坂。先主走至夏口,遣诸葛亮自结于孙权,与曹公战于赤壁。大破之,焚其舟船。