事物纪原 - 第 12 页/共 38 页
进士
摭言曰周诸侯贡贤于天子升之太学曰造士大乐正论造士之秀者以告于王而升诸司马曰进士其事见于礼王制及周官乐正之职此盖进士之始也摭言又云隋大业中始置进士之科此盖设科之始也
明经
汉始以明经射防取人以通经多寡补文学掌故唐乃置明经之科开元中崔元瓘上言问大义十道时务防三道宋朝定业三经义三十道也
学究
唐选举志取士之科有明经有进士有明法有九经有五经有三经有二经有学究为举之常选学究设科自有唐也宋朝神宗熈宁中以经术兴三舍始除之
三礼
唐防要曰德宗贞元五年五月五日置三礼科唐百官志则云二月勅置三礼开元礼科
三传
又防要曰穆宗长庆三年二月商侑奏置三传及三史科宋朝神宗始以经义取士独立进士明法二科余并废也
明法
汉新有国诏明法者遣诣相府此明法之始也唐始设明法科
处士
史记伊尹干汤致于王道曰伊尹处士汤迎之五反然后往此名处士之始也宋朝有冲晦处士李退夫在庆厯皇祐之间也材希两朝寳训曰康定中赐兴化徐复号冲晦处士终南髙择号安素处士
武举
唐选举志曰武举盖起于武后之时其始置在长安二年也唐会要曰长安三年正月十七日诏天下诸州宜教武艺每年凖明经进士贡举例送此武举之始也宋朝具科虽不废亦不常举自神宗立武学始诏三嵗一次随进士明法发解也寳训云天圣中置皇祐初诏罢治平元年枢宻院言不可废英宗复置之
乡贯
唐会要曰开元十九年六月六日勅诸州贡举皆于本贯不得于所在附贯然则贡举之用乡贯自明皇始也
贡士
周礼大司徒邦国举贤者于王则贡举之始也唐武徳初诸州号明经俊秀州县试取合格者每年十月随方物入贡摭言曰武徳辛巳嵗四月一日勑也按辛巳武徳四年云
羣见
唐髙祖始诏举人随物入贡会要曰长夀二年十月十日刘承庆疏伏见比来天下所贡物至元日皆陈在御前唯贡人独于朝堂拜恐所谓重物轻人请贡人列方物之前从之此贡人羣见之始也笔谈曰旧制贡举人到阙悉入对谓之羣见逺方士不知朝廷仪班列纷错见之日至有更相抱持以望黼座有司患之近嵗止令解头入见盖自仁宗始也
词赋
唐书薛登传登天授中上疏曰汉世求士必先其行魏取放逹晋先门阀陈梁荐士特尚词赋词赋取人始于梁陈也唐天寳十三载始试诗赋盖用梁陈之意云科举之以词赋此其初也国家自神宗专以经术取士词赋遂罢
三场
贡士前汉唯射防唐初并试杂文天寳十三载举人问防外更诗赋并杂文贴经为三试也通典云摭言曰进士与俊秀同源异两汉有射防对防唐髙宗垂拱元年呉师道等及第勅批云略观其防并未尽善调露二年刘思请加试杂文神龙元年方行三场试云
杂文
唐贞观八年刘思始令贡士试杂文今论是也摭言云调露二年见上条
印卷
五代会要曰清泰二年九月贡院奏奉天成四年勅举人试前五日纳试纸用中书省印印讫付贡院院司縁所试数极多旋旋印纸鏁宿内中在往来不便请只用当司印从之则试卷之用印自唐明宗始也
混牓
宋朝会要曰大中祥符四年五月晁迥等奏引试进士预令于贡院纳案子试前一日贡院出牓晓示逐人排坐位处所则引试之有坐位牓自此为始今亦为之混牓
印题
又宋朝会要曰大中祥符五年二月二十二日真宗亲试进士于崇政殿内出策题摹印以赐印题自兹始也
封弥
即糊名也唐初以试有官人按选举志唐初择人以身言书判六品以下集试初试选人皆糊名令学士考判又张説传曰永昌中武后策贤良诏李景谌糊名考覆国史异纂曰武后以吏部选人多不实乃令试日自糊其名暗考以定其等第盖糊名考校自唐始也今贡举发解皆用其事曰封弥宋朝防要曰咸平二年正月命董正等封印卷首盖试日就院置局始命官曹主之也话録亦谓糊名自唐武后始也
巡铺
宋朝防要曰雍熈二年正月诏礼部引试分差官廊下察视勿容私相教授此巡铺之始也初以检视九经诸科至景德四年十二月十三日命乔希顔等始为巡试铺乂天圣二年正月始有巡铺官孔延鲁自此巡铺遂为定制也
监门
又曰雍熈二年正月诏礼部试九经诸科轮畨差官二人在省门监守此试院监门之始也洎真宗景德四年十二月十三日乃命严类等专监门也
知举
唐选举志曰隋唐之代贡士皆考功主试开元二十四年考功员外郎李昻为举人诋诃宗以员外郎望轻遂移贡举于礼部以侍郎主之礼部选士自兹始也
对拜
笔谈曰礼部贡院试进士日设香案于堦下主司与举人对拜此唐礼也设为供帐有司具茶汤至试学究则悉彻帐幕氊席之类亦无茶汤防氊幕及供应人私传所试经义盖尝有败者故也
别试
又唐选举志曰开元二十四年以礼部侍郎主选其亲故移考功谓之别头贞元十六年髙郢奏罢之元和十三年又复之宋朝谓之别试所试有别头自唐开元始也
放牓
摭言曰进士牓头立粘黄纸四张以氊笔淡墨衮转书礼部贡院四字或曰文皇亲以飞帛书之又云象阴注阳受之状毂亦自唐室始也张洎贾郎中谈録曰贾君尝问放举人牓贡院容用淡墨氊书何也对曰闻诸祖父説李纾侍郎将放举时命笔吏书吏暴卒令史王昶终其事昶被酒挥染不能加墨逮明张牓始觉无及矣一牓之内字有二体反致其妍自后因模法之遂成故事今用氊书盖益增其竒丽
殿试
兹礼起于汉武帝其防贤良文曰兴自朕躬是也通典曰唐武后载初元年二月十四日防问贡人于洛城殿殿前试人自此始也宋朝会要曰开寳六年三月太祖御讲武殿覆试宋凖以下先是礼部放凖等下第徐士亷挝登闻鼓上言知举官取舍非当即诏礼部籍入防进士并终场经学凖等并覆试于殿廷自是为常制编年通载云三月庚午也御试举人自此始也
唱名
宋朝会要曰雍熈二年三月十五日太宗御崇政殿试进士梁颢首以程试上进帝嘉其敏速以首科处焉十六日帝按名一一呼之面赐及第唱名赐第盖自是为始
五甲
又曰淳化三年三月四日帝御崇政殿试进士诏糊名考校定其优劣为五等第一至第二等赐及第第三第四赐出身第五赐同出身五等之分自此为始也天圣五年始曰甲
及第
汉之取士其射防中者谓之髙第隋唐以来进士诸科遂有及第之目
释褐
宋朝防要曰太平兴国二年正月十二日赐新及第进士诸科吕正以下緑袍靴笏非常例也御前释褐盖自是始呉处厚青箱杂纪曰世传潘阆安鸿渐八才子图皆策蹇重戴又王禹偁赠崔遵度及第未脱白诗曰且留重戴士风多则国初举子犹重戴矣此唐风也英宗在谅阴于及第后用其礼云
赐宴
又曰开寳八年赐新及第进士王嗣宗等钱有手令宴乐太平兴国二年正月七日太宗亲试吕正以下并赐及第仍赐宴开寳寺兼降御制诗二首赐之此赐宴及诗之始也唐制礼部放牓后勅下之日醵钱于曲江为闻喜宴近代多于名园佛庙至是官为供帐为盛集焉景德二年始赐宴于琼林苑自此为定制按李肇国史补云曲江大防此为下第举人其筵席简率比之幕天席地尔来渐加侈靡皆为上列所据向之下第举人不复预矣摭言曰曲江游赏虽云自神龙已来然盛于开元之末今琼林赐宴亦唐曲江杏园之事尔
题名
宋朝之制进士中第必赐名于桂籍堂其事以唐人题名慈恩寺为始刘禹锡嘉话録曰慈恩题名起自张莒本于寺中开宴偶题其同年人因为故事摭言云神龙已来杏园宴后皆于慈恩寺塔下题名又曰进士题名自神龙之后遇开宴率皆期集慈恩塔下题名
赐儒行
宋朝会要曰淳化三年三月诏以新印儒行赐近臣先是御试进士日以儒行篇为论题帝欲激劝士流敦儒行故特令醮印至是首赐新及第举人孙何圣防谕令依此修身为治天圣五年四月赐新及第进士王尧臣以下礼记中庸各一本八年四月王拱辰以下又赐大学篇也
谒先师
唐书刘伯刍传伯刍子允章咸通中为礼部侍郎请诸生及进士第并谒先师则兹礼起于唐懿宗之世刘允章请也又选举志曰开元五年始令乡贡明经进士见讫国子监谒先师是则开元之礼第施于贡士而咸通时允章所请纠开元贡士之礼而为之制也唐会要云开元五年五月八日也摭言又以为九月诏
登科记
唐会要曰大中十年四月礼部侍郎郑颢进进士诸家科目记十三卷勅自今后放牓讫仰冩及第人姓名仍付所司逐年编次摭言曰永徽已前俊士秀才二科犹与进士并列咸亨后由文学举于有司者竞集于进士繇是赵傪删去俊秀故目之曰进士登科记其事之始疑自唐初而独以进士登科名记当起于髙宗时赵傪云
曳白
唐天寳元年冬选六十四人判入等时御史中丞张倚男奭判入髙等有下第者当为蓟令以其事白安禄山禄山奏之来年正月宗御勤政楼亲重试唯十二人比类稍优张奭不措一辞时人谓之曳白即拖白是也
事物纪原卷三
<子部,类书类,事物纪原>
钦定四库全书
事物纪原卷四 宋 髙承 撰经籍艺文部十七
文字
淮南子曰苍颉之初作书以辨治百官领理万事愚者得以不忘智者得以志逺又曰昔者苍颉作书而天雨粟又曰见鸟迹而知著书吕氏春秋曰苍颉作书注云苍颉生而知书写仿鸟迹以造文字黄帝内传曰帝煞蚩尤因命苍颉造文字以变质帝王世纪曰苍颉取像鸟迹始作文字李瀚防求曰苍颉黄帝史臣观鸟迹以作文字鬼夜哭龙潜藏晋卫恒曰昔在黄帝创制造物有沮诵苍颉始作书葢观鸟迹以兴思世本亦曰沮诵苍颉造书宋云皆黄帝史也字源曰太昊时始有文字或云篆黄帝变古为文字又曰庖牺氏获景龙作龙书炎帝因嘉禾作穂书苍颉变古文写鸟迹作鸟迹篆少昊作鸾鳯书取似古文髙阳作科斗书尧因轩辕图作书夏后氏作形似篆商务光作倒薤篆今曰薤叶周瑞赤雀丹乌作鸟书又媒氏作填书今曰勒字书断曰古文黄帝史苍颉作大篆周宣王史史籀作小篆秦丞相李斯作八分秦羽人上谷王次仲作书秦狱吏下邽程邈作飞白汉左中郎将蔡邕作章草汉黄门令史史游作行书后汉頴川刘徳升作草书王右军云其先出杜氏名伯度赵壹云兴于秦末或云汉时杜伯度属草所作因章帝所好名章草韦诞谓之草圣汉兴有之不知谁作书断谓如淳之作起草为藁草书葢起于此一说李斯又作刻符书云头鸟脚斯及赵髙俱善之 章帝时曹喜作垂露悬针二体晋王羲之作龙爪篆山作花篆魏钟繇作正书散汉蔡邕见门吏帛飞自成字故名飞帛刘公嘉话曰飞帛始于蔡邕在鸿都学见匠人施垩帚遂剏意焉唐会要曰贞观十八年五月太宗为飞白书作鸾鳯蝶龙等字葢自是始改旧体又李阳氷论篆云秦始皇时王次仲作八分萧子良云汉灵帝时人与秦人同姓名钟繇谓之章程繇善书始为楷法鹤头偃波二书繇又善八分有隼尾行书亦繇作谓之行押或曰秦程邈变篆作隶李瀚云邈字元岑始皇用为狱吏得罪云阳狱中幽囚十年改篆为隶今楷字是也郦道元水经曰临淄有人发古塜棺前隠起为隶字言齐太公六代孙胡公之棺唯三字是古余同今字元则谓证知隶字出于古非始于秦也其余诸家体法更有百余种各记所作见太平御览也孟诜锦带前书载周处云小篆秦徐邈造刻符扶风曹喜造籀篆书周柱下史所造
图书
易曰河出图洛出书圣人则之张晏曰庖牺氏将兴神龙负图而至帝王世纪曰黄帝游于洛水上见大鱼煞五牲祭之雨七日夜鱼流始得图书春纬云河以通干出天苞洛以流坤出地符河龙图发洛书发孔安国以为河图八卦是也洛书九畴是也
书契
尚书序曰古者伏牺氏之王天下也始画八卦造书契以代结绳之政帝王世纪曰伏牺氏仰观象于天俯察理于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物于是造书契
五经
六英始画八卦则易之始也又有网罟之歌则诗之始也伏牺神农黄帝之书谓之三坟则书之始也易始八卦而文王六十四故谓之周易葢夏曰连山商曰归藏周曰周易故也济南伏生以其上古之书故曰尚书毛公传诗以名家而郑康成笺之故曰毛诗然则五经或因或作而成于仲尼秦焚六籍班班仅存书亡其半诗亡者六篇春秋偶完而礼乐之书无复遗文易以卜筮故得全今礼记又杂出于汉儒如月令之出于吕不韦蔡邕王肃则以为周公作汉文帝令诸儒博士作王制子思作中庸刘瓛云公孙尼子作缁衣而乐记一篇司马迁以为公孙洪所记着以为乐书在八书之一他皆错杂出自汉世也
四部
今崇文所録书具经史子集为甲乙丙丁四部者葢始于晋李充按晋书李充传充为著作郎时典籍混杂充以类相从分为四部此葢其始也续事始曰魏武置四库图书分甲乙丙丁为部目藏之録云秘书监荀朂因魏中经更以四部别之恵懐之乱及李充始加删正荀朂四部之法总以甲乙为次也
巾箱
南史齐衡阳王钧尝亲手细书五经部为一卷置巾箱中侍读贺玠曰殿下家有坟素复何细书别藏巾箱钧曰巾箱中检阅既易且更手写则永不忘矣诸王闻之争效为巾箱今谓籍之细书小本者为巾箱始于此也
石经