事物纪原 - 第 11 页/共 38 页
唐书归崇敬传曰徳宗时百官朝朔望皆服袴褶崇敬非之建言三代逮汉无其制隋已来始有服者干寳搜神记亦或言其物盖晋以来有其制也通典晋衣服制有之云袴褶之制未详所起近代服之无定色
朝服
晋书舆服志曰汉制五郊天子与执事服各如方色百官不执事者服常服绛衣以从魏秦静曰汉氏承秦改六冕之制但无冠绛衣而已魏以来名朝服
公服
笔谈曰中国衣冠自北齐已来乃全用胡服窄袖绯緑唐武德贞观时犹尔开元之后稍襃博矣通典曰宇文防始袍加下襴遂为后制即今公服之制也此盖原矣
襴衫
唐志曰马周以三代布深衣因于其下着襴及裾名襴衫以为上事之服今举子所衣者襴衫之始也
衫
舆服志曰马周上仪礼无服衫之文三代有深衣请襴防褾襈为士人上服开骻者名骻衫庶人服之即今四袴衫也盖自马周始云续事始曰后周以枲纻为衫贵女功始也
汗衫
实録曰古者朝燕之服有中单郊飨之服又有明衣汉祖与项羽战争之际汗透中单遂有汗衫之名也
半臂
实録又曰隋大业中内官多服半臂除即长防也唐髙祖减其袖谓之半臂今背子也江淮之间或曰绰子士人竞服隋始制之也
袄子
旧唐书舆服志曰防服古防服也亦谓之常服江南以巾褐裙襦北朝杂以戎夷之制至北齐有长帽短靴合袴袄子朱紫黄各任所好若非元正大防一切通用盖取便于事则今代袄子之始自北齐起也
凉衫
笔谈曰近嵗京师士人朝服乗马以黪衣之谓之凉衫亦古遗法也仪礼曰朝服加景但不知古人制度何如耳
大衣
商周之代内外命妇服诸翟唐则裙襦大袖为礼衣开元中妇见舅姑戴步揺挿翠钗今大衣之制盖起于此实録大袖在背子下身与衫子齐而袖大以为礼服疑即此也
长裙
实録曰隋炀帝作长裙十二破名仙裙今大衣中有之隋制也
帔
又实録曰三代无帔説秦有披帛以缣帛为之汉即以罗晋永嘉中制绛晕帔子开元中令王妃以下通服之是披帛始于秦帔始于晋矣今代帔有二等霞帔非恩赐不得服为妇人之命服而直帔通用于民间也唐制士庶女子在室搭披帛出适披帔子以别出处之义今仕族亦有循用者
背子
又曰秦二世诏衫子上朝服加背子其制袖短于衫身与衫齐而大袖今又长与裙齐而袖才寛于衫盖自秦始也
裙
又曰古所贵衣裳连下有裙随衣色而有縁尧舜已降有六破及直缝皆去縁商周以其太质加花绣上缀五色盖自垂衣裳则有之后世加文饰耳
衫子
又曰女子之衣与裳连如披袄短长与裙相似秦始皇方令短作衫子长袖犹至于膝宜衫裙之分自秦始也又云陈宫中尚窄衫子才用八尺当是今制也
偏衫
僧尼之上服也僧史略曰后魏宫中见僧自恣偏袒右肩乃施一边衣号偏衫全其两肩衿袖失只支之体此疑其始也
腰带
实録曰自古皆有革带及挿垂头至秦二世始名腰带唐髙祖令向下挿垂头取顺下之义名防尾上元元年自三品官至庶人各有等制以金玉犀银鍮鉐铜铁为饰自十三銙至六銙笔谈曰自北齐全用胡服鞢带所垂盖欲以佩带弓劔帉帨筭囊刀砺之类后去鞢犹存其环环所衔以鞢如马秋根即今带銙也天子必以十三环为节唐开元之后带钩尚穿带本为孔本朝加顺折也
金带
穆天子传曰天子北征舍于珠泽珠泽之人献白玉石天子赐黄金六镮三五朱带此即金带之起也至唐定令为四品服宋朝太祖又以玉不离石犀不离角可贵者金也作金毬纹方团带赐政府御仙花带赐侍臣今世谓笏头荔枝者此始也
环
瑞应图曰黄帝时西王母献白环舜时又献之则环当出于此
指环
春秋繁露曰纣刑鬼侯取其指环五经要又曰古者后妃羣妾御于君所当御者以银环进之娠则以金环退之进者着右手退者着左手今有指环此之遗事也本三代之制者也
钏
通俗文曰环臂谓之钏后汉孙程十九人立顺帝有功各赐金钏指环则钏之起汉巳有之也
诃子
本自唐明皇杨贵妃作之以为饰物贵妃私安禄山以后颇无礼因狂悖指爪伤贵妃胷乳间遂作诃子之饰以蔽之事见唐宋遗史
佩
董巴舆服志曰古者君臣皆佩玉三代同之盖起于夏后氏至周始制其等礼玉藻所记天子佩白玉公侯山大夫水苍世子瑜玉士瓀玫是也
玺
春秋运斗枢曰舜为天子黄龙负图封两瑞有玺文曰天皇符玺后汉祭祀志曰三王雕文诈伪渐兴始有玺符以检奸萌是印玺之起肇于三代也应劭曰玺信也古者尊卑共之月令云固封玺左传襄公在季武子使公冶问玺书而与之是也衞宏曰秦已前民亦以金玉为印龙虎钮秦始天子称玺又以玉羣臣莫敢用也唐武后改曰寳章衡编年通载曰开元六年十一月乙巳改传国玺曰寳也
印
七雄之时臣下玺始称曰印史记苏秦佩六国相印是也又人臣赐印之始云汉自三公而下有金银铜三等今惟节度观察防御等使赐之事始曰州县之有印始于秦按商鞅书定分篇曰法令之长印以封劵云以法令之长有印以封劵则有司之赐印自秦孝公之变法始尔笔谈曰旧制中书枢宻三司使印涂金近制三省枢宻院用银盖自神宗元丰中行官制初也
条印
通典曰北齐有督摄万机之印一纽以木为之长尺二寸广二寸五分背上为鼻钮长九寸厚一寸广七分腹下隐起篆文曰督摄万机凡四字唯以印缝今龊合缝条印盖原于此
绶
礼玉藻曰天子佩白玉而组绶公侯山玉而朱组绶则绶盖贯佩玉而相承受者也董巴舆服志曰战国解去绂佩留其丝璲以采组相连结于璲转相绶今所带绶盖起于七国而名之自三代也
韨
五经要义曰韨舜所制礼明堂位曰有虞氏服韨夏后山商火周龙章郑康成注曰韨舜所作之以尊祭服三代增以画文盖冕服之也周诸臣所服又有緼赤之别苏氏演义曰昔先王食鸟兽之肉衣其羽皮韨字遂从韦韦皮也春秋正义云战国以韨非兵饰去之汉明复制周赤皮魏晋以还易以绛纱字遂有从糸者也盖太古蔽膝之法象冕服谓之韨朝服谓之韠也
袴
史记屠岸贾灭赵氏赵朔之妻有遗腹生男贾索之夫人置其袴中其称始见诸此实録曰上古食肉衣皮遂以为袴名袴褶今武士大口袴褶是魏文上马袴也
禈
实録曰西戎以皮为之夏后氏以来用绢长至于膝汉晋名犊鼻北齐则与袴长短相似而省犊鼻之名
鱼袋
实録曰三代以韦为之谓之筭袋魏易之为唐髙祖给随身鱼三品以上其饰金五品以上其饰银故名鱼袋天后改为后复曰鱼神龙初赐紫则给金鱼赐绯则给银鱼不限品也唐会要曰永徽二年四月二十九日给随身鱼袋咸亨三年五月三日始令京官四品五品职事佩银鱼久视元年十月十三日职事三品以上用金饰四品银五品铜景云二年四月二十四日赦文鱼袋着紫者金装绯者银装宋朝神宗元丰末亲王又赐玉鱼以副金带金鱼以副玉带以唐礼也韩文公之诗曰不知官髙卑玉带悬金鱼是也
笏
唐会要曰笏周制也周礼诸侯象大夫鱼须士以竹晋宋以来谓之手板西魏以后五品以上通用象牙武徳四年七月六日诏五品以上象笏六品以下竹木笏旧制三品以上前挫后直五品以上前挫后屈武徳以来一例上圆下方也淮南子曰武王问太公曰寡人伐纣恐后世鬭争不巳太公曰王欲久持则塞民于兊于是解其劔而带之笏此盖周人制笏之始也乐记曰武王克商冕搢笏而虎贲之士説劔也
笏袋
唐明皇杂録曰故事皆搢笏于带然后乗马张九龄体羸不胜因设笏嚢使人持之马前遂以为常制梁职仪曰八座尚书以紫纱裹手板垂白丝于手如笔通志曰今仆射尚书手板以紫皮裹之名曰笏袋梁中世以来执笏者皆白笔缀头以紫嚢之此又似笏之设嚢之始也
笏帛
酉阳杂俎曰陈希烈不便搢笏骑马以帛嚢之令左右持之笏之设帛自此始也
韈
文子曰文王伐崇韈系解则其物已见于商代实録曰自三代以来有之谓之角韈前后两相承中心系之以带洎魏文帝呉妃乃始裁缝为之即今様也以绫为之洛神赋罗韈生尘是也
履舄
世本曰于则作屝履宋衷曰黄帝臣草曰屝麻皮曰履实録曰三代皆以皮为之单底曰履复底曰舄古今注曰舄以木置履下干腊不畏泥湿履乃屦之不带者盖祭服谓之舄朝服谓之履燕服谓之屦也周礼屦人有赤黒二舄素葛命功等四屦亦通名耳续事始曰宋元嘉元年始有鳯头履故今人亦有凤头鞋也
靴
释名曰非古服赵武灵王所作实録曰北屦也赵武灵王始改服常短靿以黄皮为之后渐以长靿军戎通服之唐马周以麻为之杀其靿加以靴氊开元中裴叔通以羊皮为之隐麖加以带子装束笔谈曰北齐全用此服长靿靴也续事始曰故事边裔之服不许着入殿省至马周加饰乃许也
屦
草履也诗纠纠葛屦是也唐韵曰屝草屦黄帝臣于则所造世本亦曰于则作屝屦宋云草屦为屝实録谓始皇二年始以蒲为履冯鉴续事引古今注云屦亦履也以谓有带者此説非也
鞋
古者草谓之屦皮谓之履实録曰夏商皆以草为之周以麻晋永嘉中以丝或云马周始以麻为之名鞋也古今注曰魏文帝絶宠段巧笑始制丝履则非晋永嘉中始以丝为鞋矣按礼少仪云国虽靡敝君子不履丝屦则周人巳用丝为屦也
屐
异苑曰介之推抱木烧死晋文公伐以制屐萧子显齐书曰襄阳有发楚王塜获王屐论语隐义曰孔子至蔡有取孔子屐者按晋文公之时已有制屐之事而孔子亦有其物则是屐之为物春秋之间已见于世矣至司马晋遂为常服也古今注曰屐即舄之制而木匠曰齿也
雨衣
事始曰凡雨具周巳有左传云陈成子衣制仗戈杜预注曰制雨衣也是矣炙毂子曰惟绢油制之及油帽陈始有之也冯鉴又引左传楚子次于干谿雨雪王皮冠秦复陶以证雨衣按虞阏父为周陶正注曰陶复陶白氏取为尚衣之职杜预又以复陶为油衣盖若晋武所焚雉头裘唐太平公主所服百鸟毛裙今世駞褐之类也不得为雨衣云
学校举贡部十六
学
礼有虞氏养国老于上庠又曰古之教者家有塾党有庠遂有序国有学孟子曰夏曰校商曰序周曰庠学则三代共之沿革曰有虞氏太学为上庠然则学自有虞氏始也通典曰汉文翁为蜀郡修起学宫天下皆立学自文翁始也
孔子庙
后汉钟离意传曰意为鲁相身入孔子庙堂盖孔氏家庙也唐礼乐志曰武徳二年始诏国学立孔子庙会要云六月一日也贞观四年又诏州县皆作防要又曰髙宗緫章二年勅天下皆置宋朝因之
配坐
通典曰魏齐王芳正始二年二月讲论通使太常释奠以大牢祀孔子于辟雍以顔囘配此盖其始也唐会要曰贞观二年以顔子配享孔子宋朝神宗熈宁中大兴学校又兼以孟子配也
先贤配
唐会要曰贞观二十一年二月十五日诏以左丘明等二十一人并令配享尼父庙堂此盖其始也苏氏曰贞观显庆称二十一贤太极开元即称二十二贤将前勅并学令比类于服防下有贾逵不知何年月附入
武学
宋朝神宗熈宁中兴学以上舍养士始就武成王庙侧建武学如太学仪章衡编年通载曰仁宗庆厯三年五月置武学于武成王庙八月罢
太公庙
唐书明皇本纪曰开元十九年四月丙申始立太公庙十八日也
武成庙
唐防要曰开元十九年四月十八日置太公庙以张良配享仍简取自古名将准十哲上元元年闰四月十九日赦文太公望追封武成王委中书门下择古名将准文宣王例置亚圣十哲建中三年七月十一日史馆奏奉今年五月十五日勅武成王庙配享人冝令史馆防详定名以张良田穰苴已下十人为十哲孙膑范蠡以下七十二人为弟子
贤良
汉唐逮今取士之制有贤良方正茂才异等六科谓之制举亦曰大科通谓之贤良其制盖自汉文帝始史记文纪一年十二月日食令举贤良方正能直言极諌以辅不逮至十五年九月防平阳侯窋等所选晁错曰兴自朕躬是也亦见班固前汉晁错本传云事始则谓自孝武防仲舒始非也
秀才
汉氏取士又有孝亷秀才二等齐宋以来州有秀才之举隋唐之代其科最上贞观中有举而不第者坐其州长由是其科废故自唐及今虽进士犹以秀才为号自唐汉之旧也苏氏演义曰汉武有防秀才文也李肇国史补曰进士为时所尚久矣俊乂实在其中由此出者终身为文人其通称谓之秀才投刺谓之乡贡肇元和中人盖自宪宗时已为进士之称也