事物纪原 - 第 13 页/共 38 页
汉灵帝诏诸儒校定五经镌石以刋其文命蔡邕等书为古篆隶三体立于太学门谓之石经
印板
笔谈曰板印书籍唐人尚未盛为之自冯道始印五经之后典籍皆为板本即唐始为板印矣五代防要曰后唐长兴三年二月中书门下奏请依石经文字刻九经印板也
八卦
易系辞曰两仪生四象四象生八卦又曰庖牺氏之王天下也始作八卦以通神明之徳以类万物之情孔安国序尚书曰伏牺始画八卦史记太史公自叙曰伏牺至纯厚作易八卦董巴议曰昔伏牺始造八卦作三画以象二十四气礼纬含文嘉曰伏牺徳合上下天应以鸟兽文章地应以河图洛书伏牺则而象之始作八卦王子年拾遗记曰伏牺坐于方坛之上听八风之气乃画八卦
六十四
帝王世纪曰炎帝重八卦之数究八八之体为六十四卦史记周本纪曰西伯囚羑里葢益易之八卦为六十四扬子法言易始八卦而文王六十四孔頴达周易正义曰重卦之人王弼以为伏牺郑以为神农孙盛以为夏禹史迁以为文王说卦云昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍谓伏牺也又系辞之论用蓍云四营而成易十有八变而成卦明用蓍在六爻之后非三画之时太昊始有蓍筮则伏牺重卦明矣颖达以谓王弼以伏牺既画八卦即自重为六十四卦为得淮南子亦曰八卦可以识吉凶知祸福矣而伏牺为之六十四变不然周官太卜三易二曰归藏杜子春以为黄帝书而其卦六十四安得与周同也
繇爻
系辞曰易之兴也当商之末世周之盛徳耶当文王与纣之事耶司马迁曰文王囚而演易扬子法言曰文王重易六爻汉书扬雄传曰文王附六爻艺文志曰文王重易六爻作上下篇按升之六四曰王用享于岐山谓文王也文王之追王在克商之后明夷之六五曰箕子之明夷箕子之囚在观兵之时二者非文王所及也干凿度曰垂皇者牺卦道演徳者文通卦验曰苍牙通灵昌之盛葢言卦繇辞文王作也春秋左氏传曰韩宣子适鲁见易象云吾乃知周公之徳葢言卦爻辞周公作也易更三圣不言周公頴达谓父统子业故也
十翼
汉书艺文志重易作上下篇孔氏为之彖象系辞序卦之属凡十篇孔頴达周易正义曰彖象十翼以为孔子所作谓上彖一下彖二上象三下象四上系五下系六文言七说卦八序卦九杂卦十也
二礼
通典曰周公摄政六年致太平述文武之徳制周官及仪礼孔子时已不能具秦平天下收仪礼归之咸阳故得不亡也
春秋
杜预春秋序曰春秋者鲁史记之名也孟子曰晋谓之乗楚谓之梼杌而鲁谓之春秋事始据此云起自周公旦尚书序亦曰孔子约史记而修春秋
论语
孔子没七十子之俦会集夫子之言以为论语葢其书成于曽参有若故其文毎至二子所记多曰曽子有子他则皆字也唐柳宗元亦谓成于曽子子思之徒宋朝翰林郑学士獬亦谓论语成于曽子不然曽子弟子所记也
孝经
史记仲尼弟子传曰曽参字子舆孔子以为能通孝道故授之业作孝经葢孝经以曽子故作也
尔雅
郭璞尔雅序曰兴于中古隆于汉代豹防既辨其业亦富大抵解诂诗人之防或曰周公作以其文考之如瑟兮僩兮卫武公之诗也猗嗟名兮齐人刺鲁庄公也而文皆及之则周公安得述也承谓当是出于孔子删诗书之后尔西京杂记曰郭伟谓尔雅有张仲孝友张仲宣王时人则非周公之制明矣刘子骏以问扬子云曰孔子门徒游夏之俦所记以解诂六艺者也刘向以为外戚传称史佚教其子以尔雅小学又记言孔子教鲁哀公学尔雅尔雅之出逺矣旧传学者皆云周公所记也张仲孝友之类后人所足耳
御制
家语舜作南风之诗此则御制之始也
子
文心雕龙曰鬻熊作书题曰鬻子盖周初人此名子之始也
史
吕氏春秋曰苍颉造史帝王世纪曰黄帝时造史苍颉始作文字史官之作葢自此始记其言行防而藏之则史之原起于黄帝
实録
三代之王有左右史记其言动汉武有禁中起居明帝有起居注而无名实録者唐艺文志所载实録自周兴嗣梁皇帝实録为始则其事自兹以为始也
著书
史记太史公自叙曰昔西伯拘于羑里演周易则著书之始也
类事
证古类事其始本出于梁沈约之徒属辞比事徃徃成编故唐白居易效之为六帖
山海经
其文所记皆山川草木鸟兽之竒疑禹治水所过所见而识之庄子所谓齐谐者志怪也禹知而名之益见而记之当是此也其书盛行于汉氏自刘向辨贰负之尸始也
音韵
笔谈曰音韵之学自沈约为四声及天竺梵学入中国其学渐宻也
切字
又曰切字本出于西域汉人训字正曰读如某字未用反切然古语已有二声合为一字如不可为叵如是为尔而巳为耳之乎为诸之类似西国二合音盖切字之原也如耎字从而犬亦切音殆与声俱生莫知从来也
切韵
陆法言切韵序曰隋开皇初刘臻等八人论法言论及音韵法言记之后取诸家字书所记定为切韵五巻其书成于仁夀元年唐天寳十三载孙愐増修目曰唐韵
押韵
张孟押韵后序曰押韵肇自顔鲁公迄于圣宋盖孟在天圣中准宋韵重编集也
玉篇
梁大周九年三月顾野王撰也唐上元元年甲戍九月孙强又増加字云
诗
乐书曰伏羲之乐曰立基神农之乐曰下谋夫乐必有章乐章之谓诗始于太昊之世
五言
李翰防求曰李陵初诗始变其体作五言格也其始亦本于诗佌佌彼有屋蔌蔌方有谷之类六帖曰谷永始作六言亦诗公尸来燕来宁之类也
七言
刘义庆世说曰王子猷诣谢公云诗何七言子猷曰昻昻若千里之驹泛泛若水中之鳬此语出离骚东方朔传曰汉武在柏梁防上使羣臣作七言七言之作始起于此也
律格
本事诗载李白謌诗云梁陈以来艳藻斯极沈休文又尚以声律唐宋之问传曰建安江左诗律屡变至沈约庾信以音律相婉附属对精宻及之问沈佺期又囘忌声病约句凖篇则律格之始原于约信而成于沈宋也
聨句
自汉武为柏梁诗使羣臣作七言始有联句体梁何逊集多有其格唐文士为之者亦众凡联一句或二句亦有对一句出一句者五子之歌有其一其二之文则又聨句之体也其事见于夏书五子之歌始于汉武柏梁之作而成于何逊也
唱和
帝舜与臯陶乃赓载歌则唱和之初也亦本于诗之箨兮倡予和女之义其事新见于齐梁时顔延年谢元晖始之也
次韵
顔延年谢元晖作诗相倡和皆不次韵至唐元稹作春深二十首并用家花车斜四字为韵白居易刘禹锡和之亦用其韵及令狐楚和诗多次其韵宋朝真宗时杨内翰亿谓次韵于此也见谈苑
赋
诗序六义次二曰赋当谓直陈其事尔左传言郑庄公入而赋大隧之中于后荀卿宋玉之徒演为别体因谓之赋故昔人谓赋者古诗之流以荀宋为始汉书曰不歌而颂曰赋释名曰敷布其义曰赋
论
文心雕龙昔仲尼微言门人追记目为论语葢羣论立名始于兹矣庄周之书有尝试论之荀卿有正论贾谊有过秦论论以荀贾为始
防
事始云起自汉武帝防董仲舒始以其文曰兴自朕躬故也按前汉书有错贤良防盖文帝防之曰兴自朕躬则防始于汉文帝之防错也
议
管子曰轩辕有明堂之议此盖疑为议之始也
赞
文心雕龙昔虞舜重赞及益赞于禹伊陟赞于巫咸并扬言以明事嗟叹以助辞故汉置鸿胪唱拜为赞如相如之赞荆轲班固之褒贬以赞皆取益赞于禹之义要之自司马相如赞荆轲始
颂
诗序六义其六曰颂盖颂者美盛徳之形容以其成功告于神明者也诗有商周鲁三颂文心雕龙昔帝俈之世咸黒为颂以歌九招则颂起于帝俈也
箴
文心雕龙曰轩辕舆凡以弼不逮即为箴又曰斯文之兴盛于三代夏商二箴余句尚存及周辛甲百官箴阙虞人之箴体义备焉
连珠
傅曰连珠兴于汉章帝班固贾逵傅毅皆受诏作之体则假喻达防贤者防悟欲使歴歴如贯珠易覩而可恱故曰连珠梁沈约云连珠之作始自扬子云欧阳询作艺文类中亦有扬雄连珠则为斯文之兴不自汉章明矣
官爵封建部十八
爵
公侯伯子男谓之爵唐虞辑五瑞修五玉是五等自尧舜始也礼含文嘉曰殷爵三等周五等或谓黄帝立五等也
封建
沿革曰黄帝分州画野得百里之国万区唐虞列为五等此封建之始也帝王世纪曰炎帝之世有诸侯夙沙氏史记曰神农氏世衰诸侯相侵则炎帝时已有诸侯至黄帝始大封也陆士衡五等诸侯论略曰五等之制始于黄唐谓黄帝唐尧也
实封
通典曰唐封公侯无国土其加实封者则食其所封之户分食诸郡以租庸调给沿革曰魏黄初间爵自关内侯不食邑但虚封而已故唐因之加实封宋朝会要曰唐制食实封者户给缣帛每赐爵逓加一级唐末及五代始有特加邑户而罢实封之给今位为虚名也
户封
晋书地理志曰古者有分土无分民若乃以户口为差降略封疆之逺近所谓分民自汉始也盖汉艾亡秦大侯不过万家小者五六百户则封国之以户汉其始也
诸侯
帝王世纪曰女娲未有诸侯有共工氏任智刑以强伯而不王炎帝世乃有诸侯夙沙氏叛炎帝修徳夙沙之民自攻其君则建侯分土自炎帝始也
诸王
古者天子称王周失其道春秋之时吴楚之君始僭称之楚世家曰周夷王时楚熊渠曰我蛮夷也乃立长子康为句亶王红为鄂王执疵为越章王厉王暴虐复去之至于熊通始僭号是为楚武王此诸侯号王之始也七雄争强亦各称之秦至恵王始称之四年齐魏为王十三年韩亦为王秦并天下号皇帝除王之名汉灭楚始谓之诸侯王盖诸侯封王自楚汉之际也
郡王
事始云后魏始封功臣为郡王以为王封郡之始按晋书宗室传太康九年益封子迈为隋郡王则其事自晋始矣然庶姓功臣之封而称某郡王当自元魏始也
国公
事始曰隋文帝始封功臣为国公
郡公
后汉光武建武十三年以土无二王爵不过公于是以太原王章为齐公鲁王兴为鲁公功臣悉为公晋始曰开国郡公也
开国
由三代至汉魏诸侯无以国为号第曰某侯耳晋令始有开国之称故五等皆郡县开国陈亦有开国郡公县侯伯子男侯已降无郡封田唐迄今因而不改盖开国之号自晋始也
官
崔实政论曰太昊之世设九庖之官后有龙瑞则以龙纪官左传郯子之论是也盖设官之初原于伏羲氏也至唐虞建官惟百故歴代称百官焉
守官
汉有守令守郡尉以秩未当得而越授之故曰守犹今权也则官之有守自汉始也宋朝神宗改官制始正其名故有行试守三等通典曰试未正命也阶髙官卑称行阶卑官髙称守