官常典卷官常总部 - 第 8 页/共 13 页

六四阴柔而下□助非能济天下之险者以其　在高位故言为臣处险之道大臣当险难之时唯　至诚见信于君其交固而不可间又能开明君心　则可保□咎矣故以燕享喻之言当不尚浮饰唯　以质实所用一樽之酒二簋之食以瓦缶为器质　之至也又须纳约自牖纳约谓进结于君之道牖　开通之义室之暗也故设牖所以通明自牖言自　通明之处以况君心所明处人臣以忠信善道结　于君心必自其所明处乃能入也刚柔指四与五　谓君臣之交际也　　睽卦 九二遇主于巷□咎象曰遇主于巷未失道也程 传 巷者委曲之途也以善道宛转将就使合而已　非枉己屈道也本 义 二五阴阳正应居睽之时乖戾 　不合必委曲相求而得会遇乃为□咎 　　蹇卦 六二王臣蹇蹇匪躬之故 本 义 柔顺中正正应在上而在险中故蹇而又蹇以　求济之非以其身之故也不言吉凶者占者但当　鞠躬尽力而已至于成败利钝则非所论也象曰王臣蹇蹇终□尤也 本 义 事虽不济亦□可尤 　　鼎卦 九四鼎折足覆公餗其形渥凶 程 传 四大臣之位任天下之事者也天下之事岂一　人所能独任必当求天下之贤智与之协力得其　人则天下之治可不劳而致也用非其人则败国　家之事贻天下之患四下应于初初阴柔小人不　可用者也而四用之其不胜任而败事犹鼎之折　足也鼎折足则倾覆公上之餗餗鼎实也居大臣　之位当天下之任而所用非人至于覆败乃不胜　其任可羞愧之甚也其形渥谓赧汗也其凶可知本 义 晁氏曰形渥诸本作刑剭谓重刑也今从之 象曰覆公餗信如何也 程 传 大臣当天下之任必能成天下之治安则不误　君上之所倚下民之所望与己致身任道之志不　失所期乃所谓信也故曰信如何也　　涣卦 六四涣其群元吉涣有丘匪夷所思象曰涣其群元吉光大也 程 传 方涣散之时用刚则不能使之怀附用柔则不　足为之依归四以巽顺之正道辅刚中正之君君　臣同功所以能济涣也天下涣散而能使之群聚　可谓大善之吉也本 义 居阴得正上承九五当济涣 　之任者也下□应与为能散其朋党之象占者如　是则大善而吉又言能散其小群以成大群使所　散者聚而若丘则非常人思虑之所及也　　系辞上传 劳谦君子有终吉子曰劳而不伐有功而不德厚之至也语以其功下人者也德言盛礼言恭谦也者致恭以存其位者也　　系辞下传 子曰德薄而位尊知小而谋大力小而任重鲜不及矣易曰鼎折足覆公餗其形渥凶言不胜其任也书经　　益稷 帝曰吁臣哉邻哉邻哉臣哉禹曰俞帝曰臣作朕股肱耳目予欲左右有民汝翼予欲宣力四方汝为予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作会宗彝藻火粉米黼黻絺绣以五采彰施于五色作服汝明予欲闻六律五声八音在治忽以出纳五言汝听予违汝弼汝无面从退有后言钦四邻　　微子 微子若曰父师少师殷其弗或乱正四方我祖底遂陈于上我用沈酗于酒用乱败厥德于下殷罔不小大好草窃奸宄卿士师师非度凡有辜罪乃罔恒获小民方兴相为敌雠今殷其沦丧若涉大水其无津涯殷遂丧越至于今曰父师少师我其发出狂吾家耄逊于荒今尔无指告予颠隮若之何其父师若曰王子天毒降灾荒殷邦方兴沈酗于酒乃罔畏畏咈其□长旧有位人今殷民乃攘窃神祇之牺牷牲用以容将食无灾降监殷民用乂雠敛召敌雠不怠罪合于一多瘠罔诏商今其有灾我兴受其败商其沦丧我罔为臣仆诏王子出迪我旧云刻子王子弗出我乃颠隮自靖人自献于先王我不顾行遁 大 全 吕氏曰天下有道君子相与公议于朝各尽致　君之道天下无道君子相与私议于家各尽致身　之道微子与二师宗室大臣与社稷为存亡当纣　之时无所致力不得已谋各行其志以不失其义　欲知三仁之心此篇可见问微子篇曰诏王子出　迪我旧云刻子一段于三仁之去就死生未知其　所以当留当去当死之切当不可易处盖尝因是　妄谓微子以宗国将亡不胜其忧愁无聊之心而　谋出处于箕子比干故箕子为言我兴受其败不　可逃免当与宗国俱为存亡故虽商祀或至沦亡　我亦誓不臣属他人盖将谏纣纣不听亦不敢苟　全逃死而比干无以言者孔氏所谓心同不复重　言是也其后比干果以谏死而箕子乃不死者比　干初心岂欲徒死以沽名哉所以谏者庶几吾言　得行而纣改焉耳纣既不改而言益切故纣遂杀　之则比干亦不得而逃死耳箕子初心亦岂欲隐　晦自存苟全其生哉亦犹比干之谏冀吾言得行　而纣改焉耳纣既不改而囚之偶不死耳纣囚之　而不置之死则箕子岂固欲自经于沟渎而为匹　夫之谅哉故因遂佯狂而为奴盖亦未欲即死庶　几弥缝其失而冀其万有一之开悟耳盖谏行而　纣改过者二子之本心也谏不行而或死或囚者　二子所遇之不同耳使纣而囚比干意比干亦未　敢即死也使纣而杀箕子箕子敢求全哉二子易　地则皆然矣至于箕子为微子之计则其意岂不　以谓吾三人者皆宗国之臣利害休戚事体一同　皆当与社稷俱为存亡不可复顾明哲保身之义　然而微子国之元子也往者纣未立吾尝言于帝　乙而立子帝乙不从而立纣是以纣卒疑吾两人　故吾旧所云者足以害子子若起谏纣则纣益生　疑非惟不从害必先及子而并我危矣死分也不　足惜而未有毫发益于纣而遽死可惜也东莱所　谓人先有疑心则虽尽忠与言而未必听盖疑心　先入而为之主是也故微子不可留但当遁逃而　出乃合于道又况我与比干既留谏以事纣则存　亡末可知万一不死固罔为人臣仆此心已坚定　则亦不可使成汤以来庙不血食况汝为元子又　居危疑之地义当逃去万有一全宗祀可也此三　子者其制行不同各出于至诚恻怛之心无所为　而为之故孔子并称三仁或以此欤朱子曰此说　得之张氏曰三仁之志各有所在微子自谋存宗　祀以献于先王比干自谋死谏以献于先王箕子　自谋佯狂俟纣改过以献于先王后世以死生为　重古人以义理为重后世志虑浅狭故见死为高　节古人智虑广大故以死为常事或去或死或生　初无高下义之所在三人各安之矣　　洪范 惟辟作福惟辟作威惟辟玉食臣无有作福作威玉食臣之有作福作威玉食其害于而家凶于而国人用侧颇僻民用僭忒　　君奭 蔡 传 召公告老而去周公留之史氏录其告语为篇　亦诰体也以周公首呼君奭因以君奭名篇大全 吕 　氏曰召公以盛满欲去周公反复留之后世权位　相轧排使去者有之挽之留者鲜矣大臣之秉心　公则深恐无助私则惟恐不专也又曰成功不可　居洛邑成而周公告归召公亦同此心也已而成　王留周公周公幡然改矣召公犹守欲退之心也　周公遂力留之及其既喻非特留于一时终相成　王且相康王身任托孤之责而不辞惟不苟于随　所以笃于信也周公若曰君奭弗吊天降丧于殷殷既坠厥命我有周既受我不敢知曰厥基永孚于休若天棐忱我亦不敢知曰其终出于不祥 大 全 吕氏曰人之于天或恃而不自修或惧而不自　强谓永孚于休恃而不自修也意天必福己也谓　终出不祥惧而不自强也意天必祸己也皆非也呜呼君已曰时我我亦不敢宁于上帝命弗永远念天威越我民罔尤违惟人在我后嗣子孙大弗克恭上下遏佚前人光在家不知 蔡 传 周公叹息言召公已尝曰是在我而已周公谓　我亦不敢苟安天命而不永远念天之威于我民　无尤怨背违之时也天命民心去就无常实惟在　人而已今召公乃忘前日之言翻然求去使在我　后嗣子孙大不能敬天敬民骄慢肆侈遏绝佚坠　文武光显可得谓在家而不知乎天命不易天难谌乃其坠命弗克经历嗣前人恭明德在今予小子旦非克有正迪惟前人光施于我冲子 蔡 传 命不易保天难谌信乃其坠失天命者以不能　经历继嗣前人之恭明德也吴氏曰非克有正自　谦之辞言在今我小子旦非能有所正也凡所开　导惟以前人光大之德使益焜耀而付于冲子而　已又曰天不可信我道惟宁王德延天不庸释于文王受命 蔡 传 天固不可信然在我之道惟以延长武王之德　使天不容舍文王所受之命也公曰君奭我闻在昔成汤既受命时则有若伊尹格于皇天在太甲时则有若保衡在太戊时则有若伊陟臣扈格于上帝巫咸乂王家在祖乙时则有若巫贤在武丁时则有若甘盘率惟兹有陈保乂有殷故殷礼陟配天多历年所 蔡 传 言六臣循惟此道有陈列之功以保乂有殷故　殷先王终以德配天而享国长久也天惟纯佑命则商实百姓王人罔不秉德明恤小臣屏侯甸矧咸奔走惟兹惟德称用乂厥辟故一人有事于四方若卜筮罔不是孚 蔡 传 国有人则实称举也承上章六臣辅君格天致　治遂言天佑命有商纯一而不杂故商国有人而　实内之百官着姓与夫王臣之微者无不秉持其　德明致其忧外之小臣与夫藩屏侯甸矧皆奔走　服役惟此之故惟德是举用乂其君故君有事于　四方如龟之卜如蓍之筮天下无不敬信之也公曰君奭天寿平格保乂有殷有殷嗣天灭威今汝永念则有固命厥乱明我新造邦 蔡 传 吕氏曰坦然无私之谓平格者通彻三极而无　间者也天无私寿惟至平通格于天者则寿之伊　尹而下六臣能尽平格之实故能保乂有殷多历　年所至于殷纣亦嗣天位乃骤罹灭亡之威天曾　不私寿之也固命者不坠之天命也今召公勉为　周家久永之念则有天之固命其治效亦赫然明　着于我新造之邦而身与国俱显矣公曰君奭在昔上帝割申劝宁王之德其集大命于厥躬 蔡 传 在昔上帝降割于殷申劝武王之德而集大命　于其身使有天下也惟文王尚克修和我有夏亦惟有若虢叔有若闳夭有若散宜生有若泰颠有若南宫括又曰无能往来兹迪彝教文王蔑德降于国人 蔡 传 言文王庶几能修治燮和我所有诸夏者亦惟　有虢叔等五臣为之辅也若此五臣者不能为文　王往来奔走于此导迪其常教则文王亦无德降　及于国人矣反复以明其意故以又曰更端发之亦惟纯佑秉德迪知天威乃惟时眧文王迪见冒闻于上帝惟时受有殷命哉 蔡 传 言文王有此五臣天乃纯佑文王盖以如是秉　德之臣蹈履至到实知天威以是昭明文王启迪　其德使着见于上覆冒于下而升闻于上帝惟是　之故遂能受有殷之天命也武王惟兹四人尚迪有禄后暨武王诞将天威咸刘厥敌惟兹四人昭武王惟冒丕单称德 蔡 传 虢叔先死故曰四人武王惟此四人庶几迪有　天禄其后暨武王尽杀其敌惟此四人能昭武王　遂覆冒天下天下大尽称武王之德谓其达声教　于四海也今在予小子旦若游大川予往暨汝奭其济小子同未在位诞无我责收罔不及□造德不降我则鸣鸟不闻矧曰其有能格 蔡 传 周公言承文武之业惧不克济若浮大川罔知　津涯岂能独济哉予往与汝召公共济可也小子　成王也成王幼冲虽已即位与未即位同诞无我　责收罔勖不及未详□造德不降言召公去则□　老成人之德不下于民在郊之凤将不复得闻其　鸣矣况敢言进此而有感格乎公曰呜呼君肆其监于兹我受命无疆惟休亦大惟艰告君乃猷裕我不以后人迷 蔡 传 周公叹息欲召公大监视上文所陈也我文武　受命固有无疆之美矣然迹其积累缔造盖亦艰　难之大者不可不相与竭力保守之也告君谋所　以宽裕之道勿狭隘求去我不欲后人迷惑而失　道也公曰前人敷乃心乃悉命汝作汝民极曰汝明勖偶王在亶乘兹大命惟文王德丕承无疆之恤 蔡 传 苏氏曰周公与召公同受武王顾命辅成王故　周公言前人敷乃心腹以命汝召公位三公以为　民极且曰汝当明勉辅孺子如耕之有偶也在于　相信如车之有驭也并力一心以载天命念文考　之旧德以丕承无疆之忧武王之言如此而可以　去乎公曰君告汝朕允保奭其汝克敬以予监于殷丧大否肆念我天威 蔡 传 大否大乱也告汝以我之诚呼其官而名之言　汝能敬以我所言监视殷之丧亡大乱可不大念　我天威之可畏乎予不允惟若兹诰予惟曰襄我二人汝有合哉言曰在时二人天休滋至惟时二人弗戡其汝克敬德明我俊民在让后人于丕时 蔡 传 戡堪古通用周公言我不信于人而若此告语　乎予惟曰王业之成在我与汝而已汝闻我言而　有合哉亦曰在是二人但天休滋至惟是我二人　将不堪胜汝若以盈满为惧则当能自敬德益加　寅畏明扬俊民布列庶位以尽大臣之职业以答　滋至之天休毋徒惴惴而欲去为也他日在汝推　逊后人于大盛之时超然肥遁谁复汝禁今岂汝　辞位之时乎呜呼笃棐时二人我式克至于今日休我咸成文王功于不怠丕冒海隅出日罔不率俾 蔡 传