官常典卷官常总部 - 第 10 页/共 13 页

客之以客礼待之也然必命之祭然后祭者不　敢以客礼自居也先食而□尝诸味亦示臣为君　尝食之礼也饮而俟者礼食未飧以前啜饮以利　滑喉中不令涩噎今君犹未飧故臣亦不敢飧而　先尝羞尝羞毕而啜饮以俟君飧臣乃敢飧也若有尝羞者则俟君之食然后食饭饮而俟君命之羞羞近者命之品尝之然后唯所欲凡尝远食必顺近食 陈 注 此谓君但赐之食而非客之者则膳宰自尝羞　故云若有尝羞者此臣既不祭不尝则俟君食乃　食也虽不尝羞亦先饮饮以利喉而俟君也羞近　者但于近处食一羞也品犹□也凡尝远食必自　近者始客与不客皆然故云凡也君未覆手不敢飧君既食又饭飧饭飧者三饭也君既彻执饭与酱乃出授从者 陈 注 覆手谓食毕而覆手以循口之两旁恐有殽粒　污着之也飧以饮浇饭也礼食竟更作三飧以助　饱实故君未覆手则臣不敢飧明不敢先君而饱　也既犹毕也君毕食则臣更饭飧也三饭并是飧　谓三度飧也故曰饭飧者三饭也君食竟既彻馔　臣乃自执己之饭与酱出授己之从者此食己所　当得故也此非客礼故得以己馔授从者故公食　大夫礼宾取粱与酱降奠于阶西不以出也若非　君臣但是降等者则彻之以授主人之相者凡侑食不尽食食于人不饱唯木浆不祭若祭为已卑 陈 注 食而劝侑礼之勤也食之不尽与不饱礼之谦　也公食大夫礼宾祭觯浆臣敬君之礼此言水浆　不祭礼各有所施也水浆非盛馔之比若祭之则　为太卑矣已太也厌也谓太厌降卑微如有　所畏迫也虚 涉反 君若赐之爵则越席再拜稽首受登席祭之饮卒爵而俟君卒爵然后授虚爵君子之饮酒也受一爵而色洒如也二爵而言言斯礼已三爵而油油以退退则坐取屦隐辟而后屦坐左纳右坐右纳左 陈 注 洒如礼度明肃之貌言言与誾誾同意气和悦　之貌已止也油油谨重自得之貌坐取屦跪而取　屦也隐辟而后屦不敢向人着屦也跪左足纳右　足之屦跪右足纳左足之屦此纳屦之仪也言音誾 　　又 凡侍于君绅垂足如履齐颐溜垂拱视下而听上视带以及夹听乡任左齐 音咨 陈 注 立而磬折则绅必垂身折则裳下之缉委地故　足如践之也颐颔也溜屋檐也身俯故头临前而　颐之垂如屋之溜然垂拱亦谓身俯则手之拱者　下垂也视虽在下而必侧面向上以听尊者之言　故云视下而听上也夹交领也视则自带至夹高　下之则也凡立者尊右坐者尊左侍而君坐则臣　在君之右是以听向皆任左以向君凡君召以三节二节以走一节以趋在官不俟屦在外不俟车 陈 注 疏曰节以玉为之所以明信辅于君命者也君　使使召臣有二节时有一节时故合云三节也随　事缓急急则二节故走缓则一节故趋官谓朝廷　治事处也外谓其室及官府也在官近故云屦在　外远故云车士于大夫不敢拜迎而拜送士于尊者先拜进面答之拜则走 陈 注 士于大夫尊卑有间若大夫诣士士不敢拜而　迎之恐其答拜也去则拜送者礼宾出门主人再　拜送之宾不答拜礼有终止故也士若见于大夫　则先拜于门外然后进而见面若大夫出迎而答　其拜则走避之士于君所言大夫没矣则称谥若字名士与大夫言名士字大夫 陈 注 名士者士虽没犹称其名以在君之前也与大　夫言而名士则谓士之生者也大夫之生者则字　之　　又 君赐车马乘以拜赐衣服服以拜赐 陈 注 君赐及门既拜受矣明日又乘服诣君所而拜　谢其赐所谓再拜敬之至也君未有命弗敢即乘服也 陈 注 此谓诸侯之卿大夫为使臣而受天子之赐归　而献诸其君君命之乘服乃得乘服故君未有命　不敢即乘服也君赐稽首据掌致诸地酒肉之赐弗再拜 陈 注 据按也覆左手以按于右手之上致至也头及　手俱至地也已拜受于家而明日又往拜谓之再　拜酒肉之赐轻故惟拜受于家而已　　又 凡献于君大夫使宰士亲皆再拜稽首送之膳于君有荤桃茢于大夫去茢于士去荤皆造于膳宰陈 注 大夫不亲往而使宰者恐勤君之降礼而受献　也士贱故得自往皆再拜稽首送之者言大夫初　遣宰时已拜送矣及至君门以授小臣则或宰或　士亦皆再拜而送之也膳美食也荤姜及辛菜也　茢苕帚也膳宰主饮食者方氏曰膳必用荤桃茢　者防不祥之物或干之也桃以其性荤以其气茢　以其形形不如气气不如性故贵贱多少之数去　其一者茢去其二者荤惟桃不可去焉皆造膳宰　者以不敢专达必待主膳之人达之也大夫不亲拜为君之答己也大夫拜赐而退士待诺而退又拜弗答拜 陈 注 大夫往君门而拜君昨日所赐及门即告小臣　小臣入白大夫即拜拜竟即退不待小臣出报恐　君召进之而答拜也君不答士之拜故士拜竟则　待小臣传君之诺报而后退也又拜者小臣传诺　报而出士又拜君之诺也弗答拜谓君终不答士　之拜也大夫亲赐士士拜受又拜于其室衣服弗服以拜敌者不在拜于其室 陈 注 其室大夫之家也衣服弗服以拜下于君赐也　敌者尊卑相等也其室献者之家也若当时主人　在家而拜受则不复往彼家拜谢今主人不在不　得拜受还家必往而拜之也　　又 士于大夫不承贺下大夫于上大夫承贺 陈 注 士于大夫尊卑远若有庆事不敢受大夫之亲　贺下大夫于上大夫尊卑近故可承受其亲贺也　　少仪事君者量而后入不入而后量凡乞假于人为人从事者亦然然故上无怨而下远罪也 陈 注 先度其君之可事而后事之则道可行而身不　辱入而后量则有不胜其轻进之悔者矣或乞或　假或任人之事亦必量其可而后行上无怨下远　罪为事君者言之　　又 为人臣下者有谏而无讪有亡而无疾颂而无□谏而无骄怠则张而相之废则埽而更之谓之社稷之役 陈 注 方氏曰君有过谏之使止可也讪之则不恭谏　不从逃而去之可也疾之则大伤颂而无□则所　颂为公谏而无骄则所谏为正事弛而不力为怠　事弊而无用为废相之更之则君岂有失德国岂　有废事哉谓之社稷之役以其有劳于社稷也　　杂记过而举君之讳则起与君之讳同则称字 内乱不与焉外患弗辟也 陈 注 内乱谓本国祸难也言卿大夫在国若同僚中　有谋作乱者力能讨则讨之力不能讨则谨自畏　避不得干与其或寇患在外则不可逃避当尽力　捍御死义可也　　表记 子曰下之事上也虽有庇民之大德不敢有君民之心仁之厚也是故君子恭俭以求役仁信让以求役礼不自尚其事不自尊其身俭于位而寡于欲让于贤卑己而尊人小心而畏义求以事君得之自是不得自是以听天命诗云莫莫葛藟施于条枚凯弟君子求福不回其舜禹文王周公之谓与有君民之大德有事君之小心诗云惟此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福厥德不回以受方国子曰先王谥以尊名节以壹惠耻名之浮于行也是故君子不自大其事不自尚其功以求处情过行弗率以求处厚彰人之善而美人之功以求下贤是故君子虽自卑而民敬尊之子曰后稷天下之为烈也岂一手一足哉唯欲行之浮于名也故自谓便人　　又子言之事君先资其言拜自献其身以成其信是故君有责于其臣臣有死于其言故其受禄不诬其受罪益寡子曰事君大言入则望大利小言入则望小利故君子不以小言受大禄不以大言受小禄易曰不家食吉子曰事君不下达不尚辞非其人弗自小雅曰靖共尔位正直是与神之听之式谷以女子曰事君远而谏则□也近而不谏则尸利也子曰迩臣守和宰正百官大臣虑四方子曰事君欲谏不欲陈诗云心乎爱矣瑕不谓矣中心藏之何日忘之子曰事君难进而易退则位有序易进而难退则乱也故君子三揖而进一辞而退以远乱也子曰事君三违而不出竟则利禄也人虽曰不要吾弗信也子曰事君慎始而敬终 子曰事君可贵可贱可富可贫可生可杀而不可使为乱子曰事君军旅不避难朝廷不辞贱处其位而不履其事则乱也故君使其臣得志则慎虑而从之否则孰虑而从之终事而退臣之厚也易曰不事王侯高尚其事子曰唯天子受命于天士受命于君故君命顺则臣有顺命君命逆则臣有逆命诗曰鹊之姜姜鹑之贲贲人之无良我以为君　　缁衣 子曰下之事上也身不正言不信则义不壹行无类也子曰言有物而行有格也是以生则不可夺志死则不可夺名故君子多闻质而守之多志质而亲之精知略而行之君陈曰出入自尔师虞庶言同诗云淑人君子其仪一也 　官常总部总论二 管子 　　立政篇 修火宪敬山泽林薮积草夫财之所出以时禁发焉使民于宫室之用薪蒸之所积虞师之事也决水潦通沟渎修障防安水藏使时水虽过度无害于五谷岁虽凶旱有所秎获司空之事也相高下视肥硗观地宜明诏期前后农夫以时钧修焉使五谷桑麻皆安其处由田之事也行乡里视宫室观树艺简六畜以时钧修焉劝勉百姓使力作毋偷怀乐家室重去乡里乡师之事也论百工审时事辨功苦上完利监壹五乡以时钧修焉使刻镂文采无敢造于乡工师之事也　　枢言篇 日益之而患少者惟忠日损之而患多者惟欲多忠少欲智也为人臣者之广道也为人臣者非有功劳于国也家富而国贫为人臣者之大罪也为人臣者非有功劳于国也爵尊而主卑为人臣者之大罪也无功劳于国而贵富者其唯尚贤乎众人之用其心也爱者憎之始也德者怨之本也其事亲也妻子具则孝衰矣其事君也有好业家室富足则行衰矣爵禄满则忠衰矣唯贤者不然故先王不满也　　四称篇 桓公问于管子曰仲父不当尽语我昔者有道之臣乎吾以鉴焉管子对曰夷吾闻之徐伯曰昔者有道之臣委质为臣不宾事左右君知则仕不知则已若有事必图国家□其发挥循其祖德辨其顺逆推育贤人谗慝不作事君有义使下有礼贵贱相亲若兄若弟忠于国家上下得体居处则思义语言则谋谟动作则事居国则富处军则克临难据事虽死不悔近君为拂远君为辅义以与交廉以与处临官则治酒食则慈不谤其君不毁其辞君若有过进谏不疑君若有忧则臣服之此亦可谓昔者有道之臣矣桓公曰善哉桓公曰仲父既以语我昔者有道之臣矣不当尽语我昔者无道之臣乎吾亦鉴焉管子对曰夷吾闻之于徐伯曰昔者无道之臣委质为臣实事左右执说以进不蕲亡已遂进不退假宠鬻贵尊其货贿卑其爵位进曰辅之退曰不可以败其君皆曰非我不仁群处以攻贤者见贤若货见贱若过贪于货贿竞于酒食不与善人唯其所事倨傲不恭不友善士谗贼与斗不弥人争唯趣人诏湛湎于酒行义不从不修先故变易国常擅创为令迷惑其君生夺之政保贵宠矜迁损善士捕援货人入则乘等出则党骈货贿相入酒食相亲俱乱其君君若有过各奉其身此亦谓昔者无道之臣桓公曰善哉文子 　　符言 老子曰人有三怨爵高者人□之官大者主恶之禄厚者人怨之夫爵益高者意益下官益大者心益小禄益厚者施益博修此三者怨不作故贵以贱为本高以下为基老子曰德少而宠多者讥才下而位高者危无大功而有厚禄者微故物或益之而损或损之而益众人皆知利利而不知病病圣人知病之为利利之为病故再实之木其根必伤多藏之家其后必殃夫大利者反为害天之道也亢仓子 　　臣道篇 尽忠竭力 谋效所同 夫国之将兴也朝廷百吏或短或长或丑或美或怡或厉或是或非虽听其言观其貌有似不同然察其志征其心尽于为国所以刚讦不怨黜退不愕议得其中无违乎理故天不忒其时地不乏其利人不乱其事鬼神开赞蛮夷柔同保合太和万物化育国之将亡也朝廷百吏姿貌多美颜色谐和词气华柔动止详润虽观其貌听其言有若欢洽然察其志征其心尽在竞位所以闻奇则怪见异必愕狙嫉相蒙遂丧其道故天告灾时地生反物人作凶德鬼神间祸戎狄交侵丧乱弘多万物不化夫不妎人力不损官吏而功成政立下阜百姓上滋主德如此者忠贤之臣也若费财烦人危官苟效一时功利规赏于主不顾过后贻灾于国如此者奸臣也至理之代官得人不理之代人得官邾龙问事君亢仓子曰既荣死而臣人者也心莫若公貌莫若和言莫若正公不欲露和不欲杂正不欲犯古之清勤为国修政今之清勤为身修名夫为国修政者区处条别动得其宜合于大体为身修名者区处条别致远不通拘于小节是知心以道为主抵物得其所心以事为主抵物失其所臣居上位不谏下位不公不合赡其禄君不严敬大臣不彰信小臣不合官其朝有才者不必忠忠者不必有才臣不患不忠适恐尽忠而主莫之信不患不信适恐信之而莫能事事上等之人得其性则天下理中等之人得其性则天下乱明主用上等之人当委以权宜便事肆其所为用中等之人则当程课其功示以赏罚妎音 害音悭 墨子 　　鲁问篇 鲁阳文君谓子墨子曰有语我以忠臣者令之俯则俯令之仰则仰处则静呼则应可谓忠臣乎子墨子曰令之俯则俯令之仰则仰是似景也处则静呼则应是似响也君将何得于景与响哉若以翟之所谓忠臣者上有过则微之以谏己有善则访之上而无敢以告外匡其邪而入其善尚而无下比以美善在上而怨雠在下安乐在上而忧戚在臣此翟之谓忠臣者也荀子 　　臣道篇 人臣之论有态臣者有篡臣者有功臣者有圣臣者内不足使一民外不足使距难百姓不亲诸侯不信然而巧敏佞说善取宠乎上是态臣者也上不忠乎君下善取誉乎民不恤公道通义朋党比周以环生图私为务是篡臣者也内足使一民外足使距难民亲之士信之上忠乎君下爱百姓而不倦是功臣者也上则能尊君下则能爱民政令教化形下如影应卒遇变齐给如响推类接誉以待无方曲成制象是圣臣者也故用圣臣者王用功臣者强用篡臣者危用态臣者亡态臣用则必死篡臣用则必危功臣用则必荣圣臣用则必尊故齐之苏秦楚之州侯秦之张仪可谓态臣者也韩之张去疾赵之奉阳齐之孟尝可谓篡臣也晋之咎犯齐之管仲楚之孙叔敖可谓功臣矣殷之伊尹周之太公可谓圣臣矣是人臣之论也凶吉贤不肖之极也必谨志之而慎自为择取焉足以稽矣从命而利君谓之顺从命而不利君谓之谄逆命而利君谓之忠逆命而不利君谓之篡不恤君之荣辱不恤国之臧否偷合苟容以持禄养交而已耳谓之国贼君有过谋过事将危国家殒社稷之具也大臣父子兄弟有能进言于君用则可不用则去谓之谏有能进言于君用则可不用则死谓之争有能比知同力率群臣百吏而相与强君挢君君虽不安不能不听遂以解国之大患除国之大害成于尊君安国谓之辅有能抗君之命窃君之重反君之事以安国之危除君之辱功伐足以成国之大利谓之拂故谏争辅拂之人社稷之臣也国君之宝也明君之所尊厚也而暗主惑君以为己贼也故明君之所赏暗君之所罚也暗君之所赏明君之所杀也伊尹箕子可谓谏矣比干子胥可谓争矣平原君之于赵也可谓辅矣信陵君之于魏也可谓拂矣传曰从道不从君此之谓也故正义之臣设则朝廷不颇谏争辅拂之人信则君过不远爪牙之士施则仇雠不作边境之臣处则疆陲不丧故明主好同而暗主好独明主尚贤使能而飨其盛暗主□贤畏能而灭其功罚其忠赏其贼夫是之谓至暗桀纣所以灭也事圣君者有听从无谏争事中君者有谏争无谄谀事暴君者有补削无挢拂迫胁于乱时穷居于暴国而无所避之则崇其美扬其善违其恶隐其败言其所长不称其所短以为成俗诗曰国有大命不可以告人妨其躬身此之谓也恭敬而逊听从而敏不敢有以私决择也不敢有以私取与也以顺上为志是事圣君之义也忠信而不谀谏争而不谄挢然刚折端志而无倾侧之心是案曰是非案曰非是事中君之义也调而不流柔而不屈宽容而不乱晓然以至道而无不调和也而能化易时开内之是事暴君之义也若驭扑马若养赤子若食喂人故因其惧也而改其过因其忧也而辨其故因其喜也而入其道因其怒也而除其怨曲得所谓焉书曰从命而不拂微谏而不倦为上则明为下则逊此之谓也事人而不顺者不疾者也疾而不顺者不敬者也敬而不顺者不忠者也忠而不顺者无功者也有功而不顺者无德者也故无德之为道也伤疾堕功灭苦故君子不为也有大忠者有次忠者有下忠者有国贼者以德复君而化之大忠也以德调君而补之次忠也以是谏非而怒之下忠也不恤君之荣辱不恤国之臧否偷合苟容以之持禄养交而已耳国贼也若周公之于成王可谓大忠矣若管仲之于桓公可谓次忠矣若子胥之于夫差可谓下忠矣若曹触龙之于纣者可谓国贼矣仁者必敬人凡人非贤则案不肖也人贤而不能则是禽兽也人不肖而不敬则是狎虎也禽兽则乱狎虎则危灾及其身诗曰不敢暴虎不敢冯河人知其一莫知其他战战兢兢如临深渊如履薄冰此之谓也故仁者必敬人敬人有道贤者则贵而敬之不肖者则畏而敬之贤者则亲而敬之不肖者则□而敬之其敬一也其情二也若夫忠信端悫而不害伤则无接而不然是仁人之质也忠信以为质端悫以为统礼义以为文伦类以为理喘而言臑而动而一可以为法则诗曰不僭不贼鲜不为则此之谓也恭敬礼也调和乐也谨慎利也斗怒害也故君子安礼乐利谨慎而无斗怒是以百举不过也小人反是通忠之顺权险之平祸乱之从声三者非明主莫之能知也争然后善戾然后功出死无私致忠而公夫是之谓通忠之顺信陵君似之矣夺然后义杀然后仁上下易位然后贞功参天地泽被生民夫是之谓权险之平汤武是也过而同情和而无经不恤是非不论曲直偷合苟容迷乱狂生夫是之谓祸乱之从声飞廉恶来是也传曰斩而齐枉而顺不同而壹诗曰受小球大球为下国缀旒此之谓也贾谊新书　　辅佐 大相上承大义而启治道总百官之要以调天之宜正身行广教化修礼乐以美风俗兼领而和一之以合治安故天下失宜国家不治则大相之任也上执政职大拂秉义立诚以翼上志直议正辞以持上行批天下之患匡诸侯之过令或郁而不通臣或盭而不义大拂之任也中执政职大辅闻善则以献知善则以献明号令正法则领度量论贤良次官职以时巡循使百吏敬率其业故经义不衷贤不肖失序大辅之任也下执事职道行典知变化以为规是非明利害掌仆及舆马之度羽旄旌旗之制步骤徐疾之节春夏秋冬马之伦色居车之容登降之礼见规宜谕见过则调故职不率义则道行之任也调讯典博闻以掌驷乘领侍从比贤能天子出则为车右坐立则为位承圣帝之德畜民之道礼义之正应事之理则职以箴刑狱之衷赏罚之诚已诺之信百官之经丧祭之共戎事之诫身行之强则职以谂遇大臣之敬遇小臣之惠坐立之端言默之序音声之适揖让之容俯仰之节立事之色则职以证出入不从礼衣服不从制御器不以度迎送非其章忿说忘其义取予失其节安易而乐湛则职以谏故善不彻过不闻侍从不谏则调讯之任也典方典容仪以掌诸侯远方之君撰之班爵列位执任之约朝觐宗遇会同享聘贡职之数辨其民人之众寡政之治乱率意道顺僻淫犯禁之差第天子巡狩则先循于其方故或有功德而弗举或有淫僻犯禁而不知典方之任也奉常典天以掌宗庙社稷之祭祀天神地祇人鬼凡山川四望国之诸祭吉凶妖祥占相之事序礼乐丧纪国之礼仪毕居其宜以识宗室观民风俗审诗商命禁邪言息淫声于四时之交有事于南郊以报祁天明故历天时不得事鬼神不序经礼仪人伦不正奉常之任也桃师典春以掌国之众庶四民之序以礼义伦理教训人民方春三月缓施生遂动作百物是时有事于皇考祖考有脱文 盭同戾 　　官人 王者官人有六等一曰师二曰友三曰大臣四曰左右五曰侍御六曰厮役知足以为源泉行足以为表仪问焉则应求焉则得入人之家足以重人之家入人之国足以重人之国者谓之师知足以为砻砺行足以为辅助仁足以访议明于进贤敢于退不肖内相匡正外相扬美谓之友知足以谋国事行足以为民率仁足以合上下之欢国有法则退而守之君有难则进而死之职之所守君不得以阿私托者大臣也修身正行不于乡曲道语谈说不于朝廷知能不困于事业服一介之使能合两君之欢执戟居前能举君之失过不难以死持之者左右也不贪于财不淫于色事君不敢有二心居君旁不敢泄君之谋君有失过虽不能正谏以死持之憔悴有忧色不劝听从者侍御也柔色伛偻唯谀之行唯言之听以睚□之间事君者厮役也故与师为国者帝与友为国者王与大臣为国者伯与左右为国者强与侍御为国者若存若亡与厮役为国者亡可立待也取师之礼黜位而朝之取友之礼以身先焉取大臣之礼皮币先焉取左右之礼使使者先焉取侍御之礼以令至焉取厮役之礼以令召焉师至则清朝而侍小事不进友至则清殿而侍声乐技艺之人不并见大臣奏事则俳优侏儒逃隐声乐技艺之人不并奏左右在侧声乐不见侍御者在侧子女不杂处故君乐雅乐则友大臣可以侍君乐燕乐则左右侍御者可以侍君开北房从熏服之乐则厮役从清门治德罢朝而论议从容泽燕夕时开北房从熏服之乐是以听治论议从容泽燕矜庄皆殊序然后帝王之业可得而行也孔丛子 　　记义篇