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湖园
洛人云园圃之胜不能相兼者六务宏大者少幽邃人力胜者乏苍古多水泉者无眺望能兼此六者惟湖园而已予尝游之信然在唐为裴晋公园园中有湖湖中有洲曰百花湖北有堂曰四并其四达而旁东西之蹊者桂堂也截然出于湖之右者迎晖亭也过横池披林莽循曲径而后得者梅台知止庵也自竹径望之超然登之翛然者环翠亭也渺渺重邃尤擅花卉之盛而前据池亭之胜者翠樾轩也其大畧如此若夫百花酣而白昼暝青苹动而林隂合水静而跳鱼鸣木落而羣峰岀虽四时不同而景物皆好则又不可殚记者也
吕文穆园
伊洛二水自东南分注入城中而伊水尤清澈园亭喜得之若又当其上流则春夏无枯涸之病吕文穆园在伊水上流木茂而竹润有亭三一在池中二在池外桥跨池上相属也洛阳又有园池中一物特有称者如大隐庄梅杨侍郎园流杯师子园师子是也梅盖早梅香甚烈而大説者云大庾岭梅移其本至此流杯水虽急不旁触为异师子丱石也入地数十尺或以地考之盖武后天枢销铄不尽者也舍此又有嘉猷防节恭安溪园皆隋唐官园虽已犁为良田为桑麻矣然宫殿池沼与夫一时防集之盛遗俗故老犹有识其所在而道其废兴之端者游之亦可以观万物之无常览时事之儵来而忽逝也
李格非曰洛阳处天下之中挟殽渑之阻当秦陇之襟喉而赵魏之走集盖四方必争之地也天下当无事则己有事则洛阳先受兵余故曰洛阳之盛衰者天下治乱之候也方唐贞观开元之间公卿贵戚开馆列第于东都者号千有余邸及其乱离继以五季之酷其池塘竹兵车蹂践废而为邱墟高亭大榭烟火焚燎化而为灰烬与唐共灭而俱亡者无余家矣余故曰园囿之兴废者洛阳盛衰之候也且天下之治乱候于洛阳之盛衰而知洛阳之盛衰候于园囿之兴废而得则名园记之作余岂徒然哉呜呼公卿大夫方进于朝放乎以一己之私自为而忘天下之治忽欲退享此乐得乎唐之末路是也
予昔游长安遇以道赴守成州同至唐大明宫登含元殿故基盖龙首山之东麓高于平地四十余尺南向五门中曰丹鳯门正面南山气势若相高下遗址屹然可辨自殿至门南北四百余步东西五百步为大庭殿后弥望尽耕为田太液池故迹尚数十顷其中亦耕矣明日追路以道入咸阳至汉未央建章宫故基计其繁伙宏廓过大明逺甚其兼制夷夏非壮丽无以重威可信也又明日至秦阿房宫一殿基东西五百步南北五十丈所谓上可坐万人下可建五丈旗周驰为阁道直抵南山表山之巅为阙者视未央建章又不足道县令张琦者言如周之镐京丰宫灵台明堂辟水地亦相迩唯灵台可辨其崇才二十尺宫殿则无复遗址以道太息曰诗所谓经始勿亟庶民子来者其専以简易俭约为徳初不言形胜富强益知仁义之尊道徳之贵彼阻固雄豪皆生于不足秦汉唐之迹更可羞矣予追记其言有可感者故具书之
闻见后録卷二十五
钦定四库全书
闻见后録卷二十六 宋 邵博 撰
客有云昔罢兖州掾曹与一二友人祠岱岳因登絶顶行四十里宿野人之庐前有药灶地多箭天麻参之约五鼓初各杖防而东仅一二里至大平顶丛木中有真庙东封坛遗址拥褐而坐以伺日出久之星斗渐稀东望如平地天际已明其下则暗又久之明处有山数峰如卧牛车盖之状星斗尽不见其下尚暗初意日当自明处出又久之自大暗中日轮涌出正红色腾起数十丈半至明处郤半有光全至明处即全有光其下亦尚暗日渐高渐辨色度五鼔三四防也经真庙帐宿之地石上方柱窠甚多又经龙口泉大石有罅如龙哆其口水自中出又经天门十八盘尤耸秀北眺青齐诸山可指数信天下之伟观也
客又言兖州之东曲阜城鲁国也孔子庙宅在焉庭中二桧各十数围东者纹左旋西者纹右旋世孔子手植也殿前有坛鲁恭王所坏堂基也城北即孔林其中有亭真庙驻跸之地西北隅孔子墓东北隅伯鱼墓正北子思墓孔氏云商人尚左故孔子墓在西也
旧説武都紫泥用封玺故诏有紫泥之名今阶州故武都也山水皆赤为泥正紫色然泥安能作封当是用为印色耳又説武都为武王采地文成康三州亦三王采地也皆因以得名虽无经见其亦古矣
赵复言昔往来丰沛间甚熟汉高帝宅与卢绾宅相隣俱即以祠之行平衍之地山原迤逦求所谓丰西之泽芒砀之泽皆无之亦无遗迹与史所着不合
蜀号天险秦以十月取之后唐以七十五日取之本朝以六十六日取之
予过武功唐高祖宅昔号庆善宫今为佛祠前向渭水史载太宗生之日有二龙戏于门外此地也形势殊偪仄苏世长云臣昔侍陛下于武功见所居宅仅庇风雨者有唐二帝纻漆像不知何帝也游景叔得唐本太宗画于屋壁极竒伟与世所不同也
天下州名俗呼不正者有二一处州旧为括州唐徳宗立当避其名适处士星见分野故改为处州音楮今俗误为处所之处矣洋州乃汪洋之洋音杨今俗误为详畧之详矣上自朝省下至士大夫皆云尔无能正之者今道州古之有庳獠夷所处实荒服也曰舜之于象封之非放也象不得有为于其国使吏治其国而纳其贡税焉皆孔子所不言有庳距舜之都平阳越在江湖万里之外如曰欲常常而见源源而来亦劳矣但出于孟子也韩子曰象为弟而舜杀之通鉴外纪笔之不削云防州古名朐防朐音蠢又音劬防如尹反又音忍蚯蚓也至今其地多此物春秋时人苦寒疾谓之蚯蚓瘴云
鳯翔府园有枯槐一株故老云昭宗扶此令朱全忠结韈四顾无应者故至今谓手托槐云
沈黎武侯驻兵之垒城壁尚存中有武侯祠败屋数椽杂他土木神甚不典予为州按本书更作之刻石以记又榜其庑下记文多不着榜云黎州据本州县士民状伏见汉大丞相武侯诸公其操节之大足以师表天下后世不但有功于蜀之一边也庙于州之武侯城中古矣今即其地更作益严冝有约束庶防不致渎慢有神隳坏前制者谨按蜀本书大丞相元子侍中尚书仆射军师将军讳瞻本朝一有善政虽不出其议民必驩言吾侯所为也其慕如此邓艾下蜀遣使遗以书曰若降表为琅琊王将军斩使者率其子尚大呼抟战以死君子曰外不负其国内不愧其家忠孝两有焉今大丞相庙以将军配又按汉晋春秋蜀大丞相诸公南征夷有孟获者豪健莫敌公七擒七纵之获始叹曰公天威也夷不复反矣今以天威名公之堂写丞相府从事将佐自镇南大将军马公忠以下十人于堂中又按大丞相文集丞相南征诏赐金鈇一曲盖一前后羽葆鼓吹各一部虎贲六十人今并写于庑下惟唐南康王韦公臯太尉李公徳裕旧分祠于大丞相庙庭以其各有功于一边得不废外此辄休他丛祠妄以土木丹青塑画神等物者当从州县按举置于理右版榜庙中以示方来无致违戾
秦州伏羌城三都各有曹玮武穆与羌酋李遵战胜之地羌人到今畏慑不敢耕草木弥望武穆以六月二十日生人遇其日大作乐祭于其庙云
唐昭宗为朱全忠刼迁洛阳至陜以何皇后临蓐留青莲佛寺行宫全忠怒逼行甚急今寺中佛坐莲花叶上有当时宫人书愿皇后早降生墨色如新
先人宰陜之芮城县一村落皆李氏盖唐之遗族高祖防时尝居其地有故宅基民高祖诏书十数纸皆免赋役事每云不得欺压百姓予旧有録本近失去今归州屈沱屈原旧居也世原有姊以原施行不与众合以见流放弃之独归故归州又曰秭归崧云姊秭古字通用与原女嬃之婵媛兮申申其詈余之语合归州有昭君村村人生女无美恶皆灸其面白州有緑珠村旧井尚存或云饮其水生美女村人竟以瓦石实之岂亦以二女子所遭为不祥邪
浙人谓富家为起早盖言钱多则事多不能晏眠也虽俗下之语亦有理云
绍圣元年咸阳县民段吉夏日凌晓雨后粥菜村落中立何人门足陷地得玉玺一玉检玉玺方四寸文如鳯鸟鱼龙之形曰受命于天既受永昌按玉玺记秦始皇得卞氏蓝田玉刻以为玺命丞相李斯文云云又王莽逼元后取玺后投之地故一角缺验之皆合唯记云玉色黄此青苍色耳盖汉高祖至霸上子婴素车降轵道所上者世世受号曰国玺董卓徙都闗孙坚入洛得于城南井中至梁朱全忠后始失所在全忠以下多都汴洛今玺尚出于秦又云背亦刻受天之命皇帝夀昌八字则无之又不云有玉检为异有司来上庭议以为瑞改元元符命段吉以官至靖康国破敌取以去矣和氏玉见蔺相如语中璧地其可刻以为玺邪宣和元圭出王懿恪家旧上有懿恪朱书元圭二字或上之以为真夏后氏之瑞后复燕山又得一元圭尤竒古非前圭可比朝廷以先既行盛礼不应再有出者藏之内库不复问至金人起后圭磨改副衮冕奉其主前圭亦取去然窦建徳以获元圭故国号夏不知二圭果何代物也
绍圣初先人官长安府于西城汉高祖庙前卖汤饼民家得一白玉奁高尺余遍刻云气龙鳯盖为海中神山足为饕餮实三代寳器府上于朝批其状云墟墓之物不可进御当籍官库尚遵祖宗典制也至政和中先人再官长安问之已失所在矣
楚氏洛阳旧族元辅者为予言家藏一黒水晶枕中有半开繁杏一枝希代之寳也初避冦入颍阳凡先世竒玩悉弃之独负枕以行冦势逼亦弃于山谷中文序世言潞公有白玉盆径尺余三足破贝州时仁皇帝赐也常用以贮酒后纳之圹中云
中隐王正叔云王仲至帅长安日境中坏一古冡有碧色大甆器容水一斛中有白玉婴儿高尺余水故不耗败如新汲者玉婴儿为仲至取去
闻见后録卷二十六
钦定四库全书
闻见后録卷二十七 宋 邵博 撰
张浮休云盗夜发咸阳原上古墓有火光出用劒击之铿然以坠视之白玉帘也岂至寳久埋藏欲飞去邪既击碎之有中官取以作算筹浮休亦得一二
宣和殿聚殷周鼎钟尊爵等数千百种国破冦尽取禁中物其下不禁劳苦半投之南壁池中后世三代彛器当出于大梁之墟云
主父齐贤者自言少羁贫客齐鲁村落中有牧儿入古墓中求羊得一黄磁小褊缾様制甚朴时田中豆荚初熟儿欲用以贮之才投数荚随手辄盈满儿惊以告同队儿三四试之皆然道上行人见之投数钱随手亦盈满遂夺以去儿啼号告其父父方筑田持锄追行人及之相争竞以锄击缾破犹持碎片以示齐贤其中皆五色画人面相聮贯色如新亦异矣齐贤为王性之云近嵗犍为资官二县接境地名龙透向氏佃民耕田忽声出地中耕牛惊走得铜劒一长二尺余民持归挂牛防上入夜劒有光防牛尽惊移之舍中其光益甚民愚亦惊惧掷于户外即飞去盖神物也士聂椿云向其妇家也
牛僧孺李徳裕相讐不同国也其所好则每同今洛阳公卿园圃中石刻竒章者僧孺故物刻平泉者徳裕故物相半也如李直归仁园乃僧孺故宅埋石数塜尚未发平泉在凿龙之右其地仅可辨求徳裕所记花木则易以禾黍矣
世李太白草书数轴乃叔忱伪书叔忱豪放不羣或叹太白无字画可叔忱偶在僧舍纵笔作字一轴题之曰李太白书且与其僧约异日无语人每欲其僧信于人也其所谓得之丹徒僧舍者乃书之丹徒僧舍也今世所法书要録法书苑墨薮等书着古今能书人姓名尽矣皆无太白书之品第也太白自负王霸之畧饮酒鼓琴论兵击劒链丹烧金乗云仙去其志之所存者靡不振发之而草书竒倔如此宁谦退自晦无一言及之乎叔忱翰墨自絶人故可以戏一世之士也以道为予言如此
大儒宋景文公学该九流于音训尤邃故所著书用竒字人多不识尝纳子妇三日子以妇家馈食物书白一过目即曰书错一字姑报之至白报书即怒曰吾薄他人错字汝亦尔邪子皇骇郤立缓扣其错以笔涂暖字盖妇家书以食物暖女云报亦如之子益骇又缓扣当用何暖字久之怒声曰从食从而从大子退检字书博雅中出餪字注云女嫁三日饷食为餪女始知俗间餪女云者自有本字
东坡谢滕达道书云前日得观所藏诸书使后学稍窥家之秘幸甚恕先所训尤为近古某方治此书得之颇有开益拜赐之重若获珠贝老朽不揆辄立训尚未毕功异日当为公出之古学崩坏言之伤心也李方叔云东坡每出必取声韵音训文字复置行箧中予谓学者不可不知也
陶隐居与梁武帝啓云逸少有名之迹不过数种黄庭劝进像赞洛神不审犹得在否禇遂良逸少正书目乐毅论黄庭经画赞墓田丙舍以次共十四帖合五卷劝进已亡洛神不録盖遂良误以洛神为子敬书故栁公权亦云禇栁于书工矣其鉴裁尚有失古语二王以来评书之妙惟隐居为第一不诬也
崇宁初经畧天都开地得瓦器实以木简札上广下狭长尺许书为章草或参以朱字表物数曰缣防匹绵防屯钱米若干皆章和年号松为之如新成者字遒古若飞动非今所畜书帖中比也其出于书吏之手尚如此正古谓之札书见汉武纪郊祀志乃简书之小者耳张浮休防王君求家章草月仪云尔
崔偓佺淳化中判国子监有字学太宗问曰李觉尝言四皓中一人姓或云用上加一撇或云用上加一防果何音偓佺曰臣闻刀下用擢音两防下用为鹿音用上一撇一防俱不成字四皓中一人角里先生也予谓今书角里用上加撇者非是
俗语借与人书为一痴还书与人为一痴予每疑此语近薄借书还书理也何痴云后见王乐道与钱穆四书出师颂书函中最妙絶古语借书一瓻还书一瓻欲以酒二尊往知却例外物不敢因检説文瓻抽迟反亦音絺注云酒器古以借书盖俗误以为痴也
荆浩论曰山水之学吴道子有笔而无墨项容有墨而无笔王维李思训之流不数也其所自立可知矣然入吾本朝如长安闗同营丘李成华原范寛之絶艺荆浩者又不数也故本朝画山水之学为古今第一
国初营丘李成画山水前无古人后河阳郭熙得其遗法成之子觉熙之子思俱为从官颇广求两父之画故见于世者益少益可贵云
观汉李翕王稚子高贯方墓碑多刻山林人物乃知顾恺之陆探防宗处士辈尚有其遗法至吴道絶艺入神然始用巧思而古意少减矣况其下者此可为知者道也
画花赵昌意在似徐熙意不在似非高于画者不能以似不似第其逺近盖意不在似者太史公之于文杜少陵之于诗也独长安中隐王正叔以予为知者蜀人重孙知防画笔东坡独曰工匠手耳其识高矣宣和中遣大黄门就西都多出金帛易古画本求售者如市独于郭宣猷家取吴生画一剪手指甲内人去其韵胜出东坡所赋周员外畵背面欠伸内人尚数等予少年时尝因以作续丽人行云
予旧于城孔寜极家见孔戣私纪一编有云退之丰肥喜睡每来吴家必命枕簟近潮阳刘方明摹唐本退之像来信如戣之记益知世所好须髯者果韩熙载也
以道言当东坡盛时李公麟至为畵家庙像后东坡南迁公麟在京师遇苏氏两院子弟于途以扇障面不一揖其薄如此故以道鄙之尽弃平日所有公麟之画于人
郭恕先画重楼复阁间见叠出善木工料之无一不合规矩其人世外僊者尚于小艺委曲精致如此何邪予南唐李侯閤中集第九一卷画目上品九十五种内蕃王放簇帐四今人注云一在陆农师家二在潘景家江乡春夏景山水六注云大李将军又今人注云二在马粹老家山行摘图一注云小李将军又今人注云在刘忠谏家卢思道朔方行一注云小李将军又今人注云在李伯时家明皇游猎图一注云小李将军又今人注云在马粹老家奚人习马图三注云韩干又今人注云一在野僧家中品三十三种内月令风俗图四今人注云在杨康功龙图家杨妃使雪衣女乱双陆图一注云李翽又今人注云在王粹老家今易主矣竹四今人注云在王仲仪之子定国处其着色卧枝一竿尤妙下品百三十九种内回纹图二注云殷嵩又今人注云在仲仪家诗图二叙一楼台人物分两处中为逺水红桥小山作窦滔从骑迎若兰车舆人物甚小而繁大概学周昉而气制甚逺猫一注云汀洲李交又今人注云在刘正言家花而行者一小者三如生后有李伯时跋云江南阁中集一卷得于邵安简家其中名品多流散士大夫家公麟尚见之有朱印曰建业文房之印曰内合同印有墨印曰集贤院御书记表以回鸾墨锦籖以潢经纸予意今注出于伯时也然不知集有防卷其他卷品目何物也建业文房亦盛矣每抚之一叹
闻见后録卷二十七
钦定四库全书
闻见后録卷二十八 宋 邵博 撰
鳯翔府开元寺大殿九间后壁吴道画自佛始生修行説法至灭度山林宫室人物禽兽数千万种极古今天下之妙如佛灭度比丘众躃踊哭泣皆若不自胜者虽飞鸟走兽之属亦作号顿之状独菩萨淡然在旁如平时畧无哀戚之容岂以其能尽死生之致者欤曰画圣宜矣其识开元三十年云今鳯翔为敌所擅前之邑屋皆丘墟矣予故表出之
古画塑一法杨恵之与吴道子同师张僧繇学画恵之见道子笔法已至到不服居其次乃去学塑亦为古今第一嗟夫画一技耳尚不肻少下况于逺者大者乎曰研瓦者唐人语也非谓以瓦为研盖研之中必隆起如瓦状以不留墨为贵百余年后方可其平易古人用意于一研尚如此
予尝评研端石如徳人毎过于为厚或廉于才不能无底滞歙石如俊人遇辄倾倒失之轻而遇事风生无一不厌足人意能兼其才地则为絶品又涤端石竟日屡易水其渍卒不尽除歙石一濯即莹彻无留墨亦一快耳唐氏为研説甚广初不出此
石晋时闗中有曰李处士者能补石研研已破碎留一二日以归完好如新琢者其法不或以为异人近世薄书学在笔墨事草创于纸尤不择唐人有熟纸有生纸熟纸所谓妍妙辉光者其法不一生纸非有丧故不用退之与陈京书云送孟郊序用生纸写言急于自解不暇择耳今人少有知者
司马文正平生随用所居之邑纸王荆公平生只用小竹纸一种
宣城陈氏家右军求笔帖后世益以作笔名家栁公权求笔但遗以二枝曰公权能书当继来索不必却之果却之遂多易以常笔曰前者右军笔公权固不能用也予从王正夫父子得张义祖所用无心毫虽锋长二寸许他人不能用亦曰右军遗法也义祖名友正退之子居昭徳坊不下阁二十年学书尽窥右军之妙尚以蔡君谟为浅近米元章为狂诞非合作然世无知者如其所用笔可叹也独王正夫父子好之云
太祖下南唐所得李廷珪父子墨同他俘获物付主藏籍不以为贵也后有司更作相国寺门楼诏用黒漆取墨于主藏车载以给皆廷珪父子之墨至宣和年黄金可得李氏之墨不可得也
黄鲁直就几阁间取小锦囊中有墨半丸以示潘谷谷隔锦囊手之即置几上顿首曰天下之寳也出之乃李廷珪作耳又别取小锦囊中有墨一丸谷手之如前则叹曰今老矣不能为也出之乃谷少作耳其艺之精如此
故徳阳县男虞祺字齐年起陵州诸生中初不知佛书也每曰诚者天之道思诚者人之道其至则一也吾知此而已当毒赋賸敛鞭棰马牛其人之日一漕防再漕潼川民独晏然倚以朝夕也间属微疾凭几不言忽顾坐客曰古佛俱来吾亦归矣男子允文旁立泣下又笑曰人而为佛宁不可哉客异其非君平生之言即之已逝矣明年始有更生佛事陵州民鲜逑者病死一昼夜再生具言初为黄衣逮去遇故里中少年曹生曰乡之大夫虞君主更生事明当为更生佛亟见之前抵宫室沈沈王者冕服正坐虞君也吏问逑故为善状逑诉力贫但一至瓦屋山见辟支佛瑞色甚胜得释去王再敕逑过语吾家广置更生道塲诵数更生佛名字勿怠语定白毫光自王身起直大观阙黄金书榜大慈大悲更生如来逑洒然而悟明当虞君练祭云士陈公璜年甫九十直书其事甚备华严道人祖觉自大槃经中得更生佛因地不诬虞君不为佛学佛言直心是道塲无虚假故着其为更生佛事无疑先是彭山杨舜钦使君在田间夜梦故计吏王咨者多哀言辞去衣后穿出牛一尾使君旧与咨善惊起家人之梦亦合相语未竟外报一牛生遽取火视之牛仰首泪下呜呼君子小人之善恶如天渊然有报亦如之予特着其畧以为世戒王子飞观文为予言吾使三韩泛海每危于风涛翦佛书以投异物出没争夺以去至投道书则不顾
鳯翔府祁阳镇法门寺塔塟佛手指骨一节唐宪宗盛仪卫迎入禁中韩吏部表谏者塔下层为大有石芙蕖工制精妙每芙蕖一叶上刻一施金钱人姓名殆数千人宫女姓名为多如曰张好好李水水之与慈恩寺塔塼上所书同又刻白玉象所塟佛指骨置金莲花中隔琉璃水晶匣可见予宣和中过之有老头陀言旧多寳器唐诸帝诸王施以供佛者尽为权势取去尚余二水晶兽环洗亦竒物也
五台山佛光其旧矣唐穆宗实録元和十五年四月四日河东节度使裴度奏五台山佛光寺侧庆云现若金仙乗狻防领其徒千万自己至申乃灭又峩眉普贤寺光景殊胜不下五台在唐无闻李太白峩眉山诗言仙而不言佛华严经以普贤菩萨为主李长者合论言五台山而不言峩眉山又山中诸佛祠俱无唐刻石文字疑特盛于本朝也
庆歴中齐州言有僧如因妖妄惑人辄称正法一千年一刼像法一千年一刼末法一千年一刼今像法已九百六十年才余四十年即是末刼当饥馑疾疫刀兵云云事下两街僧録司奏正法像法三灾刼等悉出大藏经论非妖皇帝但勑天下大藏经论勿妄以示人云又熙宁初神宗谓王安石曰有比丘尼千姓者为富弼言世界渐不好勿预其事可也弼信之然亦不之罪也予尝以前闻长老言汤保衡遇汉张陵事刻石于婺中崇夀观矣后得吕大临与叔所作保衡尤详尽与叔授横渠先生之道以诚以正为本可信其不诬然汉史建安二十年曹操破张鲁定汉中鲁祖父陵顺帝时客于蜀学道鸣山中造作符书以惑百姓受其道者辄出米五斗时谓之米贼陵子衡衡子鲁以其法相付授自号师君其众曰卒曰祭酒曰治头大抵与黄巾相朝廷不能讨就拜鲁镇夷中郎将领汉宁太守则所谓张陵者果异人乎今道家者流祖其事不可辨云与叔汤保衡嘉祐末年京师麻家巷有聚小学者李道太学生汤保衡尝与之游一日保衡至道学舍有一道士形貌恢伟髯怪异言语如风狂人与道相接保衡见而异之既去保衡问道道曰此道士居建隆观朝夕尝过我我固未尝诣之乃落魄不检者子何问之保衡曰余居与建隆甚迩凡观之道士皆与之识未始见此人既而保衡颇欲访之它日保衡至道学舍复见前道士问其所止亦曰建隆既去保衡黙从之入观门至西廊而没保衡往追寻之不复见因观廊壁绘画有一道士正如所见者其上题云张天师保衡心异之他日乃具冠带伺于李道之舍道问曰子何所伺保衡佯以它语荅之凡伺三日其道士始自外至已若昬醉者与道相见如常日保衡既见正如所画者遂出拜之称曰天师道士辞避曰足下无过言道亦笑曰此道士安得天师之称哉保衡再三叩请具述所见道士乃曰请以某日防于某地保衡曰诺如约而往道士见之曰但举目视日十日必有所见可复会于某地保衡归依所教视日视既久目不复至十日乃覩日中有人形细视之见道士在日中形貌宛然保衡复往防道士道士曰何所见保衡曰见天师在日中道士曰可复归再视日百日外复有所见可再相会于某地慎勿泄也保衡如教视之家人以为风狂问之不荅逾百日乃见已形亦在日中与道士立保衡乃防道士具谈之道士曰可教矣乃为授以符箓可以摄制神其道士复不见保衡居太学中尝丧一幼子每思之召至其前同舍生皆见之一日保衡语其友人曰予适过西车子曲见一小第门有车马有数妇人始下车皆不以物蔽其首其第二下车者年二十许颇有容色意其士大夫自外至京师者必其妻也予欲今夕就子前舍小饮当召向所见妇人观之友人曰良家子汝焉可妄召必累我矣保衡曰非召其人乃摄其生魂聊以为戏耳然必至夜俟其寝寐乃召之若梦中至此止可逺观慎勿近之近之则魂不得还其人必死矣遂与友人薄暮出门过其舍伺少顷闻门中有妇人声保衡心知乃适所见妇人即吸其气以防线系其中指既而至友人学舍命仆取酒至与之对饮令从者就寝至夜保衡起开门有妇人自外至乃所见者形质皆如人但隐隐然若空中物其语声如婴儿见保衡拜之保衡问其谁氏具道某氏其夫适自外罢官还京师复问保衡曰此何所也适记已就寝不意至此又疑是梦寐而比梦寐差分明又疑死矣此得非隂府邪保衡曰此亦人间耳今便可归当勿忧也命立于前欵曲与语至五更始遣去人保衡甚得召之术保衡以进士及第今官为县令云
闻见后録卷二十八
钦定四库全书
闻见后録卷二十九 宋 邵博 撰
张君猷为湖南漕过南岳自肩舆中见路左一道观甚丽榜曰朱陵宫遥望其中有一羽衣立殿上君猷意欲下而从骑半已过明年再经其地求朱陵宫无之父老云旁近但有朱真人祠至其下乃前所见朱陵宫之处才小屋一二楹其变异如此
唐吕仙人故家岳阳今其地名仙人村吕姓尚多艺祖初受禅仙人自后苑中出留语良久解赭袍衣之忽不见今岳阳仙人像羽服下着赭袍云
北齐敕道士剃髪为沙门宣和中敕沙门着冠为道士古今事不同如此
郝翁者名允博陵人少代其兄长征河朔不堪其役遁去月夜行山间惫甚憩一下忽若大羽禽飞止其上熟视之一黄衣道士也允拜手乞怜道士曰汝郝允乎因授以医术晚迁郑圃世以神医名之逺近之人赖以活者四十余年非病者能尽活之也盖其术精良可信不幸而不可治必先语之虽死亦无恨于脉非独知已病能前知未病与死近者顷刻逺者累年至其日时皆无失嵗常候测天地六元五运考四方之病前以告人亦无失皇祐年翁死张峋子坚志其墓云夏英公病泄太医皆为中虚翁曰风客于胃则泄殆藁本汤证也英公骇曰吾服金石等物无数泄不止其敢饮藁本乎翁强进之泄止太常博士杨日宣病寒翁曰君脉首震而尾息尾震而首息在法为鱼游虾戏不可治不数日死州监军病悲思翁告其子曰法当甚悸即愈时通守李宋卿御史严甚监军内所惮也翁与其子请于宋卿一造问因责其过失监军皇怖汗出病乃已殿中丞姚程腰脊痛不可俛仰翁曰谷独气也当食发怒四肢受病于大小络中痛而无伤法不当用药以药攻之则益痛须一年能偃仰二年能坐三年则愈矣后三年而愈里妇二一夜中口噤如死状翁曰血脉滞也不用药闻鸡声自愈一行踸踔辄踣翁曰脉厥也当治筋以药熨之自快皆騐士陈尧遵妻病众医以为劳伤翁曰亟屏药是为娠证且贺君得男子矣已而果然又二妇人娠一咽嘿不能言翁曰儿胞大经壅儿生经行则言矣不可毒以药既免母子俱全一极壮健翁偶诊其脉曰母气已死所以生者反恃儿气耳如期子生母死翁所治病半天下神异不可胜记如上所记特郑圃之人共知者也翁有子名怀质尽能其学怀质尝自诊其脉语人曰我当暴死不数年果暴死翁读黄帝内经患王氷之多先义指间以朱墨笺其下世尚未见怀质死其书亦亡独太医赵宗古得六元五运之法于翁尝图以上朝廷今行于世云
无为军医张济善用针得诀于异人云能解人而视其经络则无不精因嵗饥疫人相食凡视一百七十人以行针无不立验如孕妇因仆地而腹偏左针右手指而正久患脱肛针顶心而愈伤寒翻胃呕累日食不下针眼眦立能食皆古今方书不着陈莹中为作云药王药上为世良医尝草木金石名数凡十万八千悉知苦酸咸淡甘辛等味故从味因悟入益知今医家别药曰味者古矣