通俗编 - 第 59 页/共 62 页

光致致 　　〔韩[イ+屋]屐子诗〕六寸层圆光致致。 　　 　　光荡荡 　　〔史记〕秦二世欲漆其城。优旃曰。佳哉、漆城光荡荡。寇来不得上。 　　 　　直挺挺 　　〔左传〕。周道挺挺。注、直貌。通作［月＋廷］。〔仪礼少年馈食［月＋廷］脊疏〕［月＋廷］者、取其［月＋廷］［月＋廷］然直。又通［廷＋页］。〔尔雅〕［廷＋页］、直也。又直胫胫。见〔汉书杨恽传〕。胫胫者、未必全。师古注。胫胫、直貌。 　　 　　密拶拶 　　〔朱子语録〕天地间只是阴阳两字。只就身上体育看。不是阴。便是阳密拶拶在这里。 　　 　　厚蛰蛰 　　〔李贺诗〕蛰秩垂叶厚。 　　 　　薄松松 　　〔王建诗〕蜂须蝶翅薄松松。 　　 　　圆衮衮 　　〔元[禾+眞]诗〕绕指辘轳圆衮衮。又圆陀陀。见〔传灯録〕。 　　 　　硬［纟＋朋］［纟＋朋］ 　　〔黄溥言闲中古今録〕载应履平题部门诗、有衣裳襁得硬［纟＋朋］［纟＋朋］句。〔元人［石＋朱］砂担曲〕作硬邦邦。又〔五灯会元〕黄龙下儿、一个个硬剥剥地。 　　 　　干爆爆 　　〔五灯会元〕慧晖曰。云门寻常只干爆爆地。 　　 　　火焔焔 　　〔白居易诗〕桃飘火焔焔。梨堕雪漠漠。 　　 　　花簇总 　　〔续灯録〕守隆偈云、花簇簇。锦簇簇。盥醤年来事事足。智晖答僧问曰、四时花簇簇。三冬异草靑。 　　 　　铁铮铮 　　〔后汉书刘盆子传〕帝谓徐宣等曰、卿所谓铁中铮铮。佣中俊俊者也。〔刘禹锡诗〕比琼虽碌碌。于铁尚铮铮。 　　 　　 　　卷三十七 故事 　　彭祖八百歳 　　〔庄子注〕彭祖八百。犹悔不寿。〔荀子注〕彭祖、尧臣。经虞、夏、商寿七百歳。〔按〕大戴礼帝系篇、陆终娶女［（阡-千）＋贵］氏。一产六子。其一为彭祖。时犹帝［（学-子）／告］世也。而商之老彭。说者谓即彭祖。自帝尧元年迄夏桀末。共五百九十二歳。以前以后。容更歴年一二百。而书无明文。故或云八百。或云七百。均未可谓其虚构。神仙传。凿言七百六十七歳。便属不经。 　　 　　［女+亘］娥奔月 　　〔淮南子览冥训〕［羽/(井-一)］请不死之药于西王母。恒娥窃以奔月。怅然有丧。无以续之。注云、恒娥、［羽/(井-一)］妻。〔后汉书天文志〕引张衡灵宪以恒为［女+亘］。〔集韵〕收［女+亘］字列十七登恒纽下。不作桓音。〔按〕此事特好事者寓言。其造为名字。即取诗日升月恒义耳。唐人避穆宗讳。宋人避眞宗讳。凡经籍恒字多读为常。时人因亦呼恒娥为常娥。或并以其字改之为嫦。字书惟正字通收之。可见其晩俗也。杨愼谓古者羲和占日。常仪占月。仪俄音近。因讹为嫦娥。词若可听。其实不然。 　　 　　伊尹生空桑 　　〔吕氏春秋本味览〕有［イ＋先］氏女子采桑。得婴儿于空桑之中。献其君。君令［火＋孚］人养而长之。是为伊尹。〔按〕太平寰宇记、空桑城在外黄西三十里。帝王世纪云、此是伊生处。空桑之为地名信也。吕氏所述。乃六国时造割烹等言者之妄。流俗以不知自出者。嘲曰、若岂生空桑中耶。俗人不足讥。苟雅人未可附和。 　　 　　太公八十遇文王 　　〔孔丛子记问篇〕太公勤身苦志。八十而遇文王。〔按〕此今语所据也。而荀子君道篇文王举太公于州人而用之。行年七十有二。［齿＋困］然而齿堕矣。东方朔客难、亦云、太公礼仁行义。七十有二。乃设用于文武。则其年未及八十。越絶书、计倪曰、太公九十。而不伐纣。［石＋番］溪饿人也。楚辞九辨亦云、太公九十乃显荣。则其年且过八十。孔丛岂酌其中言之欤。汾茕荘?贤篇、太公望、故老妇之出夫也。朝歌之屠佐也。棘津迎客之舎人也。年七十而相周。九十而封齐。葢荀子所言。乃其相周初。越絶言其封齐末。而八十。正其间得意秋也。 　　 　　太公封神 　　〔唐书礼仪志〕武王伐纣。雪深丈余。五车二马。行无辙迹。诣营求谒。武王怪而问焉。太公曰、此必五方之神来受事耳。遂以名召入。各以其职命焉。〔太公金匮〕亦详其事。又〔史记封禅书〕神将自古有之。或云、太公以来作之齐。 　　 　　介子推自焚 　　〔汝南先贤传〕介子推以三月三日自燔。后成禁火之俗。〔按〕后汉书周举传、太原旧俗。以介子推焚骸。至其亡月。士民辄一月寒食。举既到州。乃作书置子推庙。言盛冬去火。残损民命。非贤者之意。以宣示愚民。使还温食。依此、则寒食乃在冬矣。琴操言、子推抱木而死。文公哀之。令人五月五日。不得举火。依此、则寒食又在夏矣。总之、介子推事。未足典要。 　　 　　程婴匿赵孤 　　〔洪容斋随笔〕春秋成公八年、书杀赵同、赵括。十年、书晋景公卒。相去仅二年。史记、乃有屠岸贾欲灭赵氏。程婴、公孙杵臼共匿赵孤。十五年、景公复立赵氏之说。以年世考之。则是景公卒后。厉公立八年。悼公又立五年矣。其乖妄如是。婴、杵臼事。乃战国侠士刺客所为。春秋时风俗无比也。〔按〕程婴、屠岸贾事。始见说苑复恩篇。公孙杵臼别见新序节士篇。左传无一字及之也。今八义剧所演［金＋且］麑、提弥明、灵辄三事。乃详宣二年传中。而晋因韩、厥之言以立赵武。则在成四年传。 　　 　　孟姜哭崩长城 　　〔礼檀弓〕齐庄公袭杞于夺。杞梁死焉。其妻迎其柩于路。而哭之哀。〔孟子〕杞梁妻善哭其夫。而变国俗。〔按〕左传但言杞妻辞齐侯之吊。而不言哭。檀弓、孟子虽言哭。未有崩城事也。说苑立节篇云、其妻闻之而哭。城为之［（阡-千）＋（地-土）］。列女传云、枕其夫之尸于城下哭。十日而城崩。然亦未言长城也。长城筑于齐威王时。去庄公百有余年。而齐之长城。又非始秦始皇所筑长城。唐释贯休之为诗曰、筑人筑土一万里。杞梁贞妇啼鸣鸣。则竟以杞梁为秦时筑城之人。而其妻所哭崩。乃即秦之长城矣。后之作小说者。遂因其语。谓秦筑长城。有范杞梁妻孟姜。送寒衣至城下。闻夫死。一哭而长城崩。至今童妇道之。 　　 　　范蠡载西施 　　〔罗点闻见録〕世传西施随范蠡去。不见所出。只因杜牧、西子下姑苏。一舸遂鸱夷。而附会也。墨子曰、呉起之裂、其功也。西施之沈、其美也。此呉亡后西施亦沈于水之证。修文御览引呉越春秋逸篇云、呉亡后。越浮西施于江。令随鸱夷以终。随鸱夷者、谓伍胥［果/（衣-亠）］鸱夷沈于江。而西施随之。此实与墨子合。杜牧未精审。一时趁笔。乃有一舸遂鸱夷句。皮日休馆娃宫诗、不知水葬归何处。溪月弯弯欲効颦。李商隐景阳井诗、惆怅呉王宫外水。浊泥独江葬西施。皆可互证。〔按〕宋之问浣纱篇、越女颜如花。越王闻浣纱。国微不自宠。献作呉宫娃。又云、一朝还旧都。［靑＋见］妆临若耶。亦误谓西施复还会稽。且其初尝有浣纱事。考越絶书、越王句践得采薪二女西施、郑旦。以献呉王。实未言浣纱也。 　　 　　公冶长解鸟语 　　〔皇侃论语疏〕引论释曰、公冶长自卫还鲁。闻鸟相呼往食死人肉。须臾见一妪觅儿道哭。长以鸟语告之。妪往看。即得死儿。村司録长付狱曰、当试之。若解鸟语。便放。不解。令偿死。长在狱已六十日。有雀縁狱栅呼。长含笑。狱主问雀何所言而笑之。长曰、雀鸣啧啧［口＋雀］［口＋雀］。白莲水边。有车覆粟。收敛不尽。相呼共啄。狱主遣人看之。果如其言。于是得放。〔沈[イ+全]期燕诗〕不如黄雀语。能免冶长灾。〔白居易鸟雀赠答诗序〕余非冶长。不能通其意。皆本皇疏。〔按〕史记、称秦仲知百鸟之音。后汉书言、伯翳综声于鸟语。又高帝时、太史魏尚、晓鸟语。见纬略。杨宣、见羣雀喧。知前有覆车粟。见后汉书。广汉杨翁伟。听鸟兽之音。见论衡。平原管辂、解鸟语。见博物志。崔长谦、风角鸟言。靡不开解。见北史。侯瑾、解鸟语。见炖煌实録。释安淸、综达鸟兽之音。见高僧传。据周礼、夷隶、掌牛马与鸟言。列子黄帝篇、东方介氏之国。其人数数解六畜语。隋书经籍志、有鸟情杂占禽兽语一卷。又有和菟鸟鸣书。王乔解鸟语经。异闻録、白龟年授李白素书一轴。曰、读此、可辨九天禽语。九地兽言。葢风角鸟占。兵家之所不废。古人自有此学。不可遽谓之诞。 　　 　　鬼谷先生 　　〔论衡恢国篇〕鬼谷先生。掘地为坑。命苏、张二人曰、下。说令我泣出。则耐分人君之地。苏秦说之、泣下。张仪不若也。〔仙传拾遗〕先生、晋平公时人。姓王、名栩。隐居鬼谷。因为号。在人间数百歳。〔隋书经籍志〕有鬼谷先生占气一卷。〔按〕今称鬼谷者、必云先生。故书皆已然也。苏、张事。俚俗小说移以属孙［月＋宾］、[广＜龙]涓。 　　 　　苏秦激张仪 　　详〔史记张仪传〕〔按〕元人冻苏秦剧。反以为张仪剧秦。今金印记已正之矣。金印事多近木眞。如秦初说秦。不行、归为父母妻嫂鄙薄。及说赵。受相印。合纵六国。道过洛阳。父母郊迎。嫂拜之。皆见战国策。不谬也。惟秦兄弟五人。代、厉、秦、辟、鹄。秦行第三。故云季子。俗乃谓其行二。与史传注文不合。 　　 　　胡蝶梦 　　见〔庄子齐物论〕。其鼓盆。髑髅二事。见〔至乐篇〕。 　　 　　甘罗十二为丞相 　　〔史记甘茂传〕罗年十二。事秦相吕不韦。以说张唐说赵功封为上卿。〔按〕上卿、非丞相也。今言丞相者。当以罗祖茂为左丞相误。然其误久矣。北史彭城王［泊＋攵］传曰、昔甘罗为丞相。未能书。仪礼疏曰、甘罗十二相秦。唐杜牧诗曰、甘罗昔作秦丞相。 　　 　　东方朔偷桃 　　〔博物志〕西王母七夕降九华殿。以五桃与汉武帝。东方朔从殿东厢朱鸟［片＋（戸＜甫）］中窥之。王母曰、此窥［片＋（戸＜甫）］小儿。尝三来盗吾此桃。〔汉武故事〕东方国献短人。帝呼东方朔。朔至、短人指谓上曰、王母种桃、三千歳一子。此子不良。已三过偷之矣。〔按〕二说不同。未知孰是。博物志又云、武帝得不死酒。示东方朔。朔一饮致尽。帝欲杀之。朔曰、杀朔若死。此为不验。以为有验。杀亦不死。此与战国策中射士夺食不死药之言。絶相类。汉书谓朔事多为童竖眩耀。好事者因更取奇言附着之。此类是而已。 　　 　　苏武系雁足书 　　〔汉书苏建传〕单于徒武北海大泽中牧羝。别其官属常惠等于他所。昭帝时、既和亲。汉求武等。诡言武死。后汉使复至。常惠得夜见汉使。教之谓单于言。天子射上林中得雁。足有系帛书。言武等在某泽中。使者如惠语。以让单于。单于惊谢曰、武等实在。于是召会武官属。凡随武还者九人。〔按〕此特常惠绐辞、非实事也。其余若噛雪、咽毡、卧起操节等事。皆实。 　　 　　救卫靑 　　〔汉书卫靑传〕靑姉子夫得入宫。有身。大长公主闻而妬之。使人捕靑。欲杀之。其友骑郎公孙敖。与壮士往簒之。故得不死。敖、义渠人。后封合骑侯。〔按〕今院本演此事。谓敖为铁力奴。未详所出。 　　 　　朱买臣妻 　　〔汉书〕朱买臣、不治产业。常艾薪樵。卖以给食。担束薪行且诵书。其妻亦负戴相随。数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌。妻羞之。求去。买臣笑曰、我年五十当富贵。今已四十余矣。女苦日久。待我富贵报女功。妻恚曰、如公等终饿死沟中耳。何能富贵。买臣不能留。听去。其后。买臣独行歌道中。负薪墓间。故妻与夫家倶上冢。见买臣饥寒。呼饭饮之。及买臣拜会稽太守。入呉界。见其故妻妻夫治道。买臣驻车。呼令后车载其夫妻到太守舎。置园中给食之。居一月。妻自经死。买臣乞其夫钱令葬。〔按〕今俗传此事。大略相符。而言买臣既贵。妻再拜马前求合。买臣取盆水覆地。示其不能更收之意。妻遂抱恨死。此则太公望事。词曲家所撮合也。 　　 　　王昭君 　　〔韩子苍昭君图序〕汉书、竟宁元年。呼韩邪来朝。言愿壻汉氏。元帝以后宫良家子王昭君字［女＋啬］者配之。生一子。株累立。复妻之。生二女。至范书、始言入宫久不见御。因掖庭令请行单于。临辞大会。昭君丰容［靑＋见］饰。竦动左右。帝惊悔欲复留。而重失信。不言呼韩邪愿壻。而言四五宫女。亦言字昭君。生二子。与班书皆不合。其言附愿妻其子。而诏使从俗。此是乌孙公主。非昭君也。西京杂记、又言元帝使画工图宫人。昭君独不行赂。乃恶图之。既行。遂按诛毛延寿。琴操又言、本齐国王穰女。年十七进之帝。以地远不幸。及欲赐单于美人。［女＋啬］对使者越席请往。后不愿妻其子。呑药而卒。葢其事杂出。无所考正。自信史尚不同。况传记乎。要之。琴操最抵牾矣。 　　 　　出塞琵琶 　　〔宋书乐志〕傅元琵琶赋曰、汉遗乌孙公主嫁昆弥。念其行道思慕。故使工人裁筝筑为马上之乐。欲从方俗语。故名曰琵琶。取其易传于外国也。〔按〕后人传此为王昭君事。误矣。然其误有因也。石崇王明君辞序云、昔公主嫁乌孙。令琵琶马上作乐。以慰其道路之思。其送昭君。亦必尔也。石崇既有此言。后人举而实之。又奚怪乎。 　　 　　姜诗妻