能改斋漫录 - 第 8 页/共 29 页

《仙传拾遗》云：“汉武天汉三年，帝巡北海，王母遣使献灵胶四两，乃集弦胶也。出凤麟洲，洲上多凤麟，数万为群。煮凤喙及麟角合煎作胶，名之曰集弦胶，一名连金[A10e]。弓弩已断之弦，刀剑已断之铁，以胶连续，遂不脱也。”故杜子美《病后过王倚饮歌》云：“麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。” ○银床 杜子美诗：“风筝吹玉柱，露井冻银床。”潘子真《诗话》以杜用晋史乐志淮南篇。淮南王自言：“百尺高楼与天连，后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。”潘引此未尽也。按，《山海经》曰：“海内昆仑墟，在西北，帝之下都。高万仞，面有九井，以玉为槛。”郭璞注曰：“槛，栏也。”故梁简文《双桐生空井》诗云：“银床系辘轳。”庾肩吾《九日》诗云：“银床落井桐。”苏味道《井》诗：“澄澈泻银床。”陆龟蒙《井上桐》诗：“独立傍银床，碧桐风袅袅。”盖银床者，以银作栏，犹《山海经》所谓以玉为栏耳。洪觉范《冷斋夜话》不知出此，乃引嘉中，许彦周知澶州，河滨渔网，得一小石。刻诗云：“雨滴空阶晓，无心换夕香。井桐花落尽，强半在银床。” ○五夜 卫宏《汉旧仪》曰：“五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜。”又《浑天仪制》曰：“以左手把箭，右手指刻，以别天时早晚。”故杜子美《早朝诗》云：“五夜漏声催晓箭。” ○松花酒 《唐原化》记：“有老人访崔希真，希真饮以松花酒。老人云：‘花涩无味。’以一丸药投之：酒味顿美。”裴铡《传奇》载酒名松醪春。故《杜子美集》载《杜员外》诗云：“松醪酒熟傍看醉。”刘长卿《送从兄之淮南》诗云：“溯沿随桂楫，醒醉任松华。”又《至华阳洞》诗云：“萝月延步虚，松花醉间宴。” ○浮蚁 周庾信《谢赐酒诗》云：“浮蚁对春开。”盖用曹子建《七启》：“盛以翠尊，酌以雕觞。浮蚁鼎沸，酷烈馨香。”故杜子美《赠汝阳王诗》曰：“仙醴求浮蚁。”《江楼夜宴诗》：“尊蚁添相续。”《简院内诸公》诗云：“蚁浮仍腊味，鸥泛已春声。” ○独酌谣 陈沈炯《独酌谣》曰：“独酌谣，独酌独长谣。智者不我顾，愚夫余不邀。不愚复不智，谁当余见招？所以成独酌，一酌倾一瓢。”白乐天以吴秘监有美酒，多独酌，但蒙书报，不以饮招，故云：“君称名士夸能饮，我是愚夫肯见招？”盖用王孝伯“读《离骚》，痛饮酒”，对此事也。 ○龙凤膏为灯 王子年《拾遗记》：“海人乘霞舟，以赤囊盛数升龙膏，献燕昭王。王坐通云之堂，然龙膏为灯。火色曜百里，烟色如丹。”《洞冥记》：“汉武帝以丹豹髓、白凤膏，磨青锡为屑，以淳苏油和之，照于神坛。夜暴雨，火光不灭。”余乃知李长吉歌：“烹龙い凤玉脂泣，罗屏绣幕围香风。”非凿空语也。 ○八舍 唐沈期自考功员外郎拜给事中，作诗云：“旭日千门起，初春八舍归。”又《酬杨给事廉见赠省中》诗云：“分曹八舍断，解袂五时空。”按，应劭《汉官仪》曰：“侍中舍有八区，论者言员本八人。” ○巴渝曲 《乐府解题》载《武王伐纣歌》，使工习之，号曰巴渝之曲。美其地因巴渝以取名。杜子美《暮春题西草堂》诗以“万里巴渝曲，三年实饱闻”。今世所传印注杜诗，乃引前汉《礼乐志》：“巴渝鼓员三十六人。”殊不知巴渝之歌，自武王伐纣始。 ○浮楂 杜子美《观李固诣司马第山水图》诗，末章云：“浮楂并坐得，仙老暂相将。”前辈多引张骞为证，非也。余按，王子年《拾遗记》：“尧时有巨楂，浮于四海。楂上有光若星月，常绕四海。十二年一周天，名贯月楂。又名挂星楂，羽仙栖息其上。” ○子美笛诗引胡骑武陵事 杜子美《吹笛》七言诗云：“胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。”上句取陈周宏让《长笛吐清气》诗：“胡骑争北归，遍知别乡苦”；下句取陈贺彻《长笛吐清气》诗：“方知出塞客，不惮武陵深。”旧注下句引桓伊三弄之事，非也。不见武陵意耳。 ○笛诗清商欲尽奏 杜子美五言《吹笛诗》云：“清商欲尽奏。”宋玉《笛赋》云：“吹清商，进流征。”又云：“奏苦血沾衣。”又王徽谓桓伊曰：“闻君善吹笛，试为一奏。”又云：“故作发声微。”向秀《思旧赋序》曰：“山阳邻人有吹笛者，发声嘹亮。” ○满壁画沧洲 杜子美：“何年顾虎头，满壁画瀛洲。”瀛字乃沧字，故王介甫诗云：“画史虽非顾虎头，还能满壁写沧洲。”盖杜有《山水障歌》云：“闻君扫却赤县图：乘兴遣画沧洲趣。” ○短辕车 晋《王导传》：“蔡谟曰：‘但见短辕犊车，长柄麈尾。’”：按，后汉《马援传》：“乘下泽车。”注云：“行泽者欲短毂，行山者欲长毂。短毂则利，长毂则安。”短毂者，短辕也。盖本于《周礼冬官》，《车人为车》云。 ○赋日五色 唐书《李程传》：“擢进士宏辞，赋日五色。造语警拔，士流推之。”其后浩虚舟亦试此题。按，《田俅子》云：“少昊金天氏，邑于穷桑，天开日五色，丕照穷桑。”赋题本此。然前汉《五行志》、晋《天文志》皆云：“人君乘土而王，其政太子，则日五色。” ○桑榆桃李 前辈称李《和杜祁公诗》：“收得桑榆归物外，种成桃李满人间。”按，日西垂景在树端，谓之桑榆，具诸《淮南子》。至若种成桃李，则本狄仁杰与裴耀卿事耳。按，《仁杰家传》云：“荐张柬之、袁恕己、桓彦范、崔元、敬晖。五公咸出公门下，皆由州县官拔置显位。外以为五公一代之盛，桃李也。”又，《谈薮》：“王泠然《上裴耀卿书》曰：‘拾遗补阙，宁有种乎？仆不佞，亦相公一株桃李也。’” ○都卢寻ㄅ缘竿也 《新唐书元载传》及李肇《国史补》载：“客有《赋都卢寻ㄅ篇》讽其危，载泣下而不知悟。”夫都卢寻幢，缘竿之伎也，见《西京杂记》。又傅玄《西都赋》云：“缘竿之伎，有都卢寻ㄅ，跟挂腹旋”也。唐人王建有《寻ㄅ歌》云：“人间百戏皆可学，寻ㄅ不比诸余乐。重梳短髻下金钿，红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子，绕竿四面争先缘。习多倚附欺竿滑，上下蹁跹皆着袜。翻身摇颈欲落地，却住把烟初似歇。大竿百夫擎不起，袅袅半在青云里。纤腰女儿不动容，戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见，矜难恐畏天无风。险中更险何曾失，山鼠悬头猿挂膝。小垂一手当舞盘，斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新，贵欲欢他平地人。散时满面生颜色，行步依前无气力。”《汉书》曰：“武帝享四夷之客，作巴俞都卢。”《音义》曰：“体轻善缘。”张衡《西京赋》：“都卢寻幢。”《唐书音训》曰：“寻幢，卢会山名。其土人善缘ㄅ竿。”然不著所出。予按，《汉书》曰：“自合浦南，有都卢国。”《太康地志》曰：“都卢国，其人善缘高。” ○花门 杜子美好言花门。按，《唐志》：“甘州有花门山堡，东北千里，至回鹘衙帐。”故有《留花门诗》一首，又云“花门厘面请雪耻”；又云“闻道花门将，论功未肯归”；又云“闻道花门破，和亲事却非”。杨巨源亦有《送太和公主和番诗》云：“北路古来难，年光独忍寒。朔云侵鬓起，边月向眉残；芦井寻沙到，花门度碛看。薰风一万里，来处是长安。”亦言花门也。又杜复《愁诗》云：“花门小箭好，此物弃沙场。”岑参《送封常清西征序》曰：“天宝中，匈奴回纥寇边，逾花门。” ○锦缯维舟 吴甘宁住止，常以锦缯维舟。去辄割弃，以示奢侈。陈张正见《赋得雪映夜舟诗》：“樯风吹影落，缆锦杂花浮。”世言锦缆始于炀帝，非也，吴、陈之间已见矣。故杜子美《秋兴诗》云：“锦缆牙樯起白鸥”；又“锦缆回沙碛，兰桡避荻洲”；又《送二翁还江陵》诗：“火旗还锦缆，白马出江城。” ○双陆 王建《宫词》：“分明同坐赌樱桃，攸却投壶玉腕劳。各把沉香双陆子，局中斗叠阿谁高？”按，《狄仁杰家传》载，“武后语仁杰曰：‘朕昨夜梦与人双陆，频不胜，何也？’对曰：‘双陆输者，盖谓宫中无子。此是上天之意，假此以示陛下，安可虚储位哉’？”今《新唐史》削去宫中两字，止云“双陆不胜，无子也”。余尝与善博者论之，博局有宫，其宇不可削。盖削之，则无以见宫中之意，故王建诗亦云。 ○赤壁栖鹘 东坡谪居于黄五年。赤壁有巨鹘，栖于乔木之上，《后赋》所谓“攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”是也。韩子苍靖康初，守黄州，三月而罢。因游赤壁，而鹘已去，作诗示何次仲迂叟云：“缓寻翠竹白沙游，更挽藤梢上上头。岂有危巢尚栖鹘，亦无尘迹但飞鸥。经营二顷将归老，眷恋群山为少留。百日使君何足道，空余诗句满江楼。”次仲和答云：“儿时宗伯寄吾州，讽诵高文至白头。二赋人间真吐凤，五年溪上不惊鸥。蟹尝见水人犹怒，鹘有危巢孰敢留。珍重使君寻故迹，西风怅望古城楼。”二诗皆及鹘巢，盖推赋而云也。 ○灰心忍事、霜鬓论兵 唐人诗：“有意效承平，无功答盛明。灰心缘忍事，霜鬓为论兵。道直身还在，恩深命转轻。盐梅非拟议，葵藿是平生。白日长垂照，青蝇谩发声。嵩阳旧田地，终拟复归耕。”中书堂北轩西壁，题灰心霜鬓之句者。验其书，旧相李公迪之笔也。李入相时，边兵未动。意在忍事之语，晏元献《中书即事》诗尝叙其事。晏诗曰：“惨惨高槐落，凄凄余菊残。粉墙多记墨，聊为拂尘看。”正谓此也。前诗乃裴晋公《中书即事》诗，见《又玄集》。 ○太液池网索 元微之诗：“蕊珠深处少人知，网索西临太液池。浴殿晓闻天语后，步郎骑马笑相随。”注：“网索，在太液池上。学士候制，每歇于此。”故晏元献《和宋子京召还学士院》有云：“网索轩窗邃，銮坡羽卫重。舟还下濑，星驷出飞龙。赋待三英集，辞须五吏供。会看边燧息，横霈紫泥封”者，为此也。又一篇云：“暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。” ○孟诸 东坡有《去杭十五年复游西湖诗》，断章云：“谁怜寂寞高常侍，老去狂歌忆孟诸。”高适有两诗言孟诸，其一云：“朝临孟诸上，忽见芒砀间。赤帝终已矣，白云长不还。”其后又有《封丘县诗》云：“我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下。”东坡所用，乃后一篇也。 ○一日十二忆 唐朱昼《喜陈懿至诗》云：“一别一千日，一日十二忆。苦心无闲时，今夕见玉色。”乃知山谷“五更归梦三千里，一日思亲十二时”之句，盖取此。 ○醉眼曰缬 人皆以“眼缬”为出李贺“龟甲屏开醉眼缬。”殊不知出《庾信集》：“醉眼曰缬。” ○飞蓬 晋左思《赋白发》云：“发乃辞尽，誓以固穷。昔临玉颜，今从飞蓬。发肤至昵，尚不克终，聊用拟辞，比之国风。”王荆公诗：“久应飘转作蓬飞。” ○赤霄行 《文选七命》：“挂归翮于赤霄之表。”故杜子美《薛少保画鹤》诗：“赤霄有真骨，耻饮ㄜ池津。”《送覃二判官》诗云：“肺肝若稍愈，亦上赤霄行。”又有《赤霄行》诗。 ○打球唱好 唐杨巨源《观打球诗》云：“入门百拜瞻雄势，动地三军唱好声。”乃悟王建《宫辞》所谓：“对御难争第一筹，殿前不打背身球。内人唱好龟兹急，天子龙舆过玉楼。” ○梅诗用月落参横事 秦少游《和黄法曹梅花诗》：“月落参横画角哀，暗香销尽令人老。”世谓少游用古。《善哉行》云：“月没参横，北斗阑干。亲友在门，忘寝与餐。”按《异人录》载：“隋开皇中，赵师雄游罗浮。一日，天寒日暮，于松林间酒肆旁舍见美人，淡妆素服出迎。时已昏黑，残雪未消，月色微明。师雄与语，言极清丽，芳香袭人。因与之叩酒家门共饮，少顷，一绿衣童来，笑歌戏舞。师雄醉寝，但觉风寒相袭。久之，东方已白，起视乃在大梅花树下。上有翠羽啾嘈，相顾月落参横，但惆怅而已。”乃知少游实用此事。 ○九江千岁龟歌 张文潜有二石龟，晁无咎名其大者为九江，小者为千岁。文潜因作《九江千岁龟歌》一首赠无咎，略云：“老龙洞庭怒，荡覆尧九州。”谓半山老人也。又云：“禹咄嗟，水平流。”谓司马君实也。 ○修网银刀 苏诗云：“往年京国厌蓬蒿，长羡淮鱼压楚糟。今日橐驼桥下泊，恣看修网出银刀。”观颜鲁公《放生池碑》，方悟此诗湖州所作。 ○陂 唐元澄撰《秦京杂记》，载陂以鱼美得名。故杜子美《陂西南台》诗：“空辨鱼艇。”子美又有《陂行》，及《县源大宴陂诗》。《广韵》五旨，美字下有字，注云：“陂，在京兆县。”工部二诗，皆言终南，在武功县，与鄂县北近。 ○银盘海底出 东方朔《神异经》，记北荒有异国，银盘大五丈，中有明珠数丈，照千里。乃悟卢仝《月蚀》诗：“烂银盘从海底出”之语。 ○书画贱肥贵瘦 山谷《次韵子瞻和子由观韩干马，因论伯时画天马诗》云：“曹霸弟子沙苑丞，喜作肥马人笑之。李侯论干独不尔，妙画骨相遗毛皮。翰林评书乃如此，贱肥贵瘦人未知。”盖谓东坡尝与《孙莘老求墨妙亭诗》云：“峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘠各有态，玉环飞燕谁敢憎。”意属此也。 ○拨剌跋剌 杜子美诗：“沙头宿鹭连拳静，船尾跳鱼拔刺鸣。”按，拔刺两字，张衡《思玄赋》云：“弯威弧之拨刺兮，射れ冢之封狼。”注曰：“拨音方割反，刺音力达反。拨刺，张弓声，而非鱼也。唯李太白用意与杜子美同。李《酬小吏赠双鱼》诗云：“双鳃呀呷鳍鬣张，跋剌银盘欲飞去。”惟李以拨为跋。 ○金尼园 临川郡圃，旧名金尼，今则没其名。徐铉鼎臣《送从兄赴临川幕》诗云：“石头城下春潮满，金尼亭边绿树繁。”谓此也。荆公集句，《送吴显道诗》亦云：“临川楼上尼园中。” ○作音佐 张文潜《明道杂志》：“韩退之作《方桥诗》云，‘可居兼可过’，后乃云，‘方桥如此作’，是读作作佐也。”余考唐文，不止退之。皮日休《松陵集》，有《胥口即事》六言诗：“鸳鸯一处两处，舴艋三家五家。会把酒船隈荻，共君作个生涯。”注：“作，去音。”乃知唐以作音佐，旧矣。《广韵》佐字下有作字，并子贺切，造也。 ○足下黑子大贵 袁天纲《相书》云：“足下有龟文黑子，并大贵，一品宰辅之相。”唐《北梦琐言》：“吴行鲁少事内官西门军容，一日为洗足，中尉以脚下文理示之曰：‘如此文理，争教不作十军军容。’行鲁曰：‘某亦有之。’乃脱屦呈。中尉叹曰：‘我为汝成之。’后假以军职，有功，除西川节度。《制》云：‘为命代之英雄，作人中之祥瑞。’”唐《开元传信记》云：“安禄山初为张韩公帐下走使之吏，韩公尝令禄山洗足。韩公脚下有黑点子，禄山因洗脚而窃视之。韩公显笑曰：‘黑子吾贵相也。独汝窥之，亦能有之乎？’禄山曰：‘某贱人也。不幸两足皆有，比将军黑而加大，竟不知是何祥也？’韩公奇而观之，益亲厚之。约为义儿，而加荐宠。”余以二事推考，益知天纲之言可信。 ○坐隐手谈 豫章《弈棋诗》：“坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。”按《世说》：“王中郎以围棋是坐隐，支公以围棋为手谈。”又《语林》曰：“王以围棋为手谈。在哀制中，祥后，客来，方幅为会戏。”然唐《杜阳编》云：“大中间，日本国贡玉棋子。云：‘本国南有集真岛，岛上有手谭池，池中出棋子。’”此又何耶？ ○乌鬼 元微之《酬乐天诗》：“病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。”注云：“南人染病，并赛乌鬼。”因悟杜子美诗“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”之意。沉存中以乌鬼为鸬鹚，不知又何所据也？ ○分种越人田 唐戴叔伦有《抚州对事后，送外甥宋垓归饶州觐侍，呈上姊夫诗》云：“淹留三十年，分种越人田。”按《严助传》：“淮南王安上书谏武帝击南越云：‘越人欲为变，必先田余干界中。’”韦昭注云：“越邑，令鄱阳县也。”然前汉志皆以干为汗。应劭云：“汗音干。”《旧唐书地里志》云：“干，隋朝去水。” ○好汉长史 东坡《饯顾子敦诗》：“人间一好汉，谁似张长史。”旧史：“张柬之为荆州长史。则天谓狄仁杰曰：‘安得一好汉用之？’狄因荐柬之。”新史易“好汉”为“奇男子”。 ○洗盏开尝对马军 韩持国《谢邵尧夫九日远寄新酒诗》云：“有客忽传龙阪至，开樽如对马军尝。”自注云：“锦屏山题名，有记河南府使马军送新酒。”余乃知杜诗“洗盏开尝对马军”。 ○裴二端公 鲍彪《杜诗谱论》第十卷：“大历十四年己酉，年五十八。有《次湘江宴饯裴二端公赴道州》诗，又有《暮秋枉裴道州手札诗》，又有《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》诗，又有《湘江宴饯裴二端公赴道州》诗。”彪皆不著裴二端公为何人。余偶读蒋参政之奇《武昌怡亭序》云：“《怡亭铭》，乃永泰元年李阳冰篆，李莒八分，而裴虬作铭。”又云：“因过浯溪，观唐贤题名。有河东裴虬，字深源。大历四年为著作郎、兼侍御史道州刺史。”始知杜甫所谓裴二端公者，为虬也。余因著此，以补鲍氏之阙。裴虬《怡亭铭》曰：“峥嵘怡亭，盘薄江汀。势压西塞，气涵东溟。风云自生，日月所经。众木成幄，群山作屏。故余逃世，于此忘形。”欧公《集古录》亦著《怡亭》本末甚详。 ○昭灵夫人 东莱先生吕居仁记，晁伯字载之，学问精确，少见其比。尝作《昭灵夫人祠诗》云：“杀翁分我一杯羹，龙种由来事杳冥。安用生儿作刘季，暮年无骨葬昭灵。”《高祖纪》止云：“汉王即皇帝位于汜水之阳，追尊先媪曰昭灵夫人。”其详见于《陈留风俗传》，云：“小黄县者，宋地黄乡也。沛公起兵野战，丧皇妣于黄乡。天下平定，乃使使者，以梓宫招魂幽野。于是有丹蛇在水，自洒濯入于梓宫。其浴处有遗发，故谥曰昭灵夫人。” ○别酒莫留残 周庾信《舞媚歌》六言云：“少年唯有欢乐，饮酒那得留残。”《豫章长短句》云，“一杯别酒莫留残”，出此。 ○一顿食 杜诗：“顿顿食黄鱼。”顿顿字亦有所本。晋谢仆射、陶太常同诣吴领军，坐久，吴留客作食。日已中，使婢卖狗供客。客比得一顿食，殆元气可语。 ○临无地 杜诗：“草阁临无地，柴扉永不关。”今世注本无说。王原叔云，“他本又为荒芜之芜”，遂两存之。然《文选》云：“飞阁下临于无地。” ○玉鱼铁马 王原叔又言：“杜诗多用当时事。如云‘玉鱼蒙葬地’者，事见韦述《两京记》。‘铁马汗常趋’者，昭陵石马助战是也。” ○禁酒国