耶稣会文献汇编 - 第 152 页/共 368 页

第十七节 死生有命富贵在天 第十八节 佛非造物者 第十九节 轮回托生不合正理 第二十节 拜纸相非拜天主 第二十一节 不当拜佛、菩萨、义士之相 第二十二节 不当敬鬼神 第二十三节 占卦不合正理 第二十四节 算命系虚浮伪说 第二十五节 烧纸钱不合正理 第二十六节 时日无吉凶 第二十七节 不可妄信风水 第二十八节 堪舆不合正理 第二十九节 娶妾不合正理 第三十节 一夫一妻是正道 第三十一节 男女有别之理 第三十二节 庶子不合天主圣意 第三十三节 模质为天主造物之理 第三十四节 拜北斗不能延命 第三十五节 天之形体 第三十六节 地之形体 第三十七节 日月之形体与日月之蚀 第三十八节 辟羿妻奔月之妄 第三十九节 辟月中丹桂之妄 第四十节 辟嫦娥、丹桂、雷神之说 第四十一节 （阙节） 第四十二节 风、云、雷、雨、流星之理 第四十三节 雷霆击人 第四十四节 四行之理 第四十五节 儒者亦当进教 第四十六节 行善为有所为而为 第四十七节 睡梦之理 第四十七节 天主在天之外 第四十九节 用夷变夏之理 第五十节 天主教之书无文气辩 第五十一节 西士无不轨之事 释客问下卷 第一节 天主存在 第二节 天主系无原之原 第三节 天主惟一 第四节 天主之神 第五节 天主无始无终 第六节 天王无所不能 第七节 天主无所不在 第八节 天主无所不知 第九节 天主全善全美 第十节 天主保存万物 第十一节 天主无形质 第十二节 天主三位一体 第十三节 天主父生天主子 第十四节 天主父子共发圣神 第十五节 天主造物之意 第十六节 天主生天神之意 第十七节 天主生路际弗尔之因 第十八节 天主许魔鬼诱人之意 第十九节 天主许魔鬼在世之意 第二十节 魔鬼诱惑世人之因 第二十一节 天主许魔鬼在世诱人 第二十二节 天堂真福 第二十三节 地狱永苦 第二十四节 天堂地狱之凭据 第二十五节 天堂地狱为赏善罚恶之所 第二十六节 天主造人类元祖 第二十七节 天主生人之意 第二十八节 灵魂之理 第二十九节 三魂之别 第三十节 天主不劳于造生灵魂 第三十一节 天主不苦于审判人灵 第三十二节 灵魂受得赏罚 第三十三节 天主降生要旨 第三十四节 天主降生之说 第三十五节 天主第二位降生之理 第三十六节 天主降生之意 第三十七节 天主降生之事 第三十八节 天主受难之因 第三十九节 耶稣的神人二性 第四十节 耶稣被钉十架乃其圣意 第四十一节 民康物阜系于天主圣意 第四十二节 拜十架之意 第四十三节 天主降生实据 第四十四节 耶稣生如德亚国缘由 第四十五节 天主审判人灵魂 第四十六节 私审判 第四十七节 公审判 第四十八节 天主教食素持珠之义 第四十九节 天主教之斋 第五十节 勿见事有难行而强辩 第五十一节 圣贤之理当合天主圣意 第五十二节 主日敬拜天主之义 第五十三节 进教事主勿待 释客问叙 甚哉！天主之公赋，人之公受，莫过于理。理者何？辨是非，别邪正之公证也。况晤对天主圣教之重事，可无用以辨之、别之乎？客有每问者，必于枝蔓重复之说，答者繁于应对之劳，于是将与客常言者，择词浅而要理该而明，不事句语文饰，止求人人可解。中分各端，去其枝蔓重复之说，伸其瞭然分晰之理，录之于篇，名曰《释客问》。如人为商贾，欲知金银之真伪，则用取试石以试之。欲人察教之邪正是非，用此为试石云耳。 时康熙三十三年岁次甲戍 距耶稣降生一千六百九十四年六月二十一日 泰西圣奥斯定会士陆铭恩谨题 释客问上卷 泰西圣奥思定会士陆铭恩撰