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旧唐书
旧唐书虽颇渉繁芜然事迹明白首尾该赡亦自可观其中唐临传今上字再见徐有功泽王上金传今上字各一见皆谓宗盖沿故帙而未正者也懿宗纪咸通十三年十二月李国昌小男克用杀云中防御使段文楚据云州自称防御留后则既直书其叛乱之罪而哀帝纪末云中兴之初王处直传称庄宗王镕郑从谠刘邺张濬传各有中兴之语自相矛盾按此书纂于刘昫后唐末帝清泰中为丞相监修国史至晋少帝开运二年其书始成【册府元言户部侍郎张招逺起居郎贾纬秘书少监赵熙吏部郎中郑受益左司员外郎李为光等修上其赐缯防银器并及前朝刘昫 当时避晋髙祖嫌名或谓之李氏书】朝代迁流简牍浩富不暇徧详而并存之后之读者可以观世变矣
杨朝晟一人作两传一见七十二卷一见九十四卷
新唐书
旧唐书高宗纪干封元年春正月戊辰朔上祀昊天上帝于泰山以髙祖太宗配飨己巳升山行封禅之礼庚午禅于社首是以朔日祭天于山下明日登封又明日禅社首次序甚明新书改云正月戊辰封于防山庚午禅于社首是以祭天封山二事并为一事而系于戊辰之日文虽简而事不核矣
天后纪光宅元年四月癸酉迁庐陵王于房州丁丑又迁于均州埀拱元年三月丙辰迁庐陵王于房州中宗纪嗣圣元年【是年九月改光宅】正月废居于均州又迁于房州按旧书嗣圣元年二月戊午废皇帝为庐陵王幽于别所四月丁丑迁庐陵王于均州拱元年三月迁庐陵王于房州中宗纪亦同而以四月为五月然无先迁房州一节疑旧史得之欧公盖博采而误
代宗纪上书四月丁卯幽皇后于别殿下书六月辛亥追废皇后张氏曰追废则张后之见杀明矣而不书其死亦为漏畧
文宗纪太和九年十一月壬戌李训及河东节度使王璠邠宁节度使郭行余御史中丞李孝本京兆少尹罗立言谋诛中官不克训奔于鳯翔下云左神防军中尉仇士良杀王涯贾餗舒元舆李孝本罗立言王璠郭行余而独于李训不言其死况训乃走入终南山未至鳯翔亦为未当艺文志萧方三十国春秋三十卷当作萧方等乃梁元帝世子名方等【侯鲭録曰方等者即周徧义】
新唐书志欧阳永叔所作颇有裁断文亦明逹而列传出宋子京之手则简而不明二手髙下为不侔矣如太宗长孙后传安业【后异母兄】之罪万死无赦然不慈于妾天下知之【旧书】改曰安业罪死无赦然向遇妾不以慈戸知之意虽不异而戸知之三字殊不成文又如徳宗王后传诏曰祭筵不可用假花果欲祭者从之【旧书】改曰有诏祭物无用寓欲祭听之不过省旧书四字然非注不可也
史家之文例无重出若不得已而重出则当斟酌彼此有详有畧斯谓之简如崔沔駮太常议加宗庙笾豆其文两载于本传及韦縚传多至二三百言又如来济与髙智周郝处俊孙处约四人言志及济领吏部遂以处约为通事舍人两见于本传及髙智周传而石仲览一人一以为宣城一以为江都此而忽之则亦不得谓之能简矣【此二事已见于新唐书紏缪今仍録之】
杨玚传言有司帖试明经不质大义乃取年头月日孤经絶句帖试之法用纸帖其上下文止留中间一二句困人以难记年头如元年二年之类月日如十有二月乙卯之如此则习春秋者益少矣故请帖平文今改曰年头月尾属对虽工而义不通矣
严武传为成都尹剑南节度使房琯以故宰相为廵内刺史武慢倨不为礼最厚杜甫然欲杀甫数矣李白作蜀道难者乃为房与杜危之也此宋人穿凿之论【此説又见韦臯传盖因陆畅之蜀道易而造为之耳】李白蜀道难之作当在开元天宝间时人共言锦城之乐而不知畏涂之险异地之虞即事成篇别无寓意及宗西幸升为南京则又为诗曰谁道君王行路难六龙西幸万人欢地转锦江成渭水天玉垒作长安一人之作前后不同如此亦时为之矣
张孝忠传孝忠魁伟长六尺李晟传长六尺古人以六尺为短今以六尺为长于他书未见【马燧杨收传并云长六尺二寸髙力士传长六尺五寸】
旧书段秀实传隂説大将刘海宾何明礼姚令言判官岐灵岳同谋杀泚以兵迎乘舆三人者皆秀实夙所奨遇此谓姚令言之判官岐灵岳与海宾明礼为三人耳按文姚令言上当少一及字新书遂谓结刘海宾姚令言都虞候何明礼欲图泚此三人者皆秀实素所厚而下文方云大吏岐灵岳令言贼也安有肯同秀实之谋者哉
旧唐书髙仙芝封常清二传并云四镇节度使夫灵詧而李嗣业段秀实二传则云安西节度使马灵詧刘全谅传则云安东副都防保定军使马灵詧按王维集有送不都防诗注不蒙蕃官姓也古不字有夫音【如诗鄂不韡韡】不当即夫然未知其何以又为马也新书因之两姓并见而突厥传则云安西节度使夫灵詧马总传李师道平析郓曹濮等为一道除总节度赐号天平军长庆初刘总上幽镇地诏总徙天平而召总还将大用之防总卒穆宗以郓人附赖总复诏还镇上云诏总徙天平刘总也下云召总还马总也又云防总卒刘总也又云郓人附赖总马总也此于人之主宾字之繁省皆有所不当当云诏徙天平而去总字其下则云防刘总卒于文无加而义明矣
旧唐书皇甫镈传附柳泌事云泌系京兆府狱吏叱之曰何苦作此虚矫泌曰吾本无心是李道古敎我且云寿四百嵗府吏防虞周密恐其隐化及衣就诛一无变异语虽烦而叙事则明新书但云皆道古敎我衣即刑卒无它异去其中间语则它异二字何所本邪曹确传太宗着令文武官六百四十三按百官志太宗省内外官定制为七百三十员
旧唐书郑綮传昭宗谓有蕴蓄就常奏班簿侧注云郑綮可礼部侍郎平章事中书胥吏诣其家参谒綮曰诸君大误使天下人皆不识字宰相不及郑五也胥吏曰出自圣防特恩来日制下綮抗其手曰万一如此笑杀他人明日果制下新书改曰俄闻制诏下叹曰万一然笑杀天下人制已下矣何万一之有
礼乐志贞观二十一年诏左丘明卜子夏公羊髙谷梁赤伏胜髙堂生戴圣毛苌孔安国刘向郑众贾逵杜子春马融卢植郑康成服防何休王肃王弼杜预范二十二人配享儒学传复出此文而阙贾逵作二十一人林蕴传泉州莆田人父披以临汀多山鬼滛祀民厌苦之撰无鬼论刺史樊晃奏署临汀令此当是署令在前作论在后而倒其文
凡吴氏紏谬所已及者不更论
昔人谓宋子京不喜对偶之文其作史有唐一代遂无一篇诏令如徳宗兴元之诏不録于书徐贤妃谏太宗疏狄仁杰谏武后营大像疏仅寥寥数言而韩愈平淮西碑则全载之夫史以记事诏疏俱国事之大反不如碑颂乎栁宗元贞符乃希恩餙罪之文与相如之封禅颂异矣载之尤为无识
宋史
宋史言朝廷与金约灭辽止求石晋赂契丹故地而不思营平滦三州非晋赂乃刘仁防献契丹以求援者既而王黼悔欲并得之遣赵良嗣徃请之再三金人不与此史家之误按通鉴初幽州北七百里有渝关下有渝水通海自关东北循海有道道狭处才数尺旁皆乱山高峻不可越北至进牛口旧置八防御军募土兵守之田租皆供军食不入于蓟幽州嵗致缯纩以供战士衣每嵗早获清野坚壁以待契丹契丹至輙闭壁不战俟其去选骁勇据隘之契丹常失利走土兵皆自为田园力战有功则赐勲加赏由是契丹不敢轻入宼及周徳威为卢龙节度使恃勇不脩邉备遂失渝关之险契丹每刍牧于营平之间又按辽史太祖天赞二年正月丙申大元帅耀库济克平州获刺史赵思温禆将张崇二月如平州甲子以平州卢龙军置节度使辽之天赞二年乃后唐庄宗同光元年是营平二州契丹自以兵力取之于唐而不于刘仁恭又非赂以求援也若滦本平州之地辽太祖以俘户置滦州当刘仁恭时尚未有此州尤为无据辽史于滦州下云石晋割地在平州之境亦误也金史张觉传云平州自入契丹别为一军执弗与
阿鲁图进宋史表
元阿噜图进宋史表曰厥后瀛国归朝吉王航海齐亡而访王蠋乃存秉节之臣楚灭而谕鲁公堪矜守礼之国金史忠义传序曰圣元诏修辽金宋史史臣议凡例前代之臣忠于所事者请书之无讳朝廷从之此皆宋世以来尊经儒重节义之效其时之人心风俗犹有三代直道之遗不独元主之贤明也宋人谓五代史不为韩通立传犹是第二等文字
齐武帝使太子家令沈约撰宋书疑立袁粲传审之于帝帝曰袁粲自是宋室忠臣
辽史
宋史富弼传言使契丹争献纳二字声色俱厉契丹主知不可夺乃曰吾当自遣人议之复使刘六符来弼归奏曰臣以死拒之彼气折矣可勿许也朝廷竟以纳字与之辽史兴宗纪亦云感富弼之言和议始定而刘六符传则曰宋遣使增嵗币以易十县六符与耶律仁先使宋定进贡名宋难之六符曰本朝兵强将勇人人愿从事于宋若恣其俘获以饱所欲与进贡字孰多况大兵驻燕万一南进何以御之顾小节忘大患悔将何及宋乃从之嵗币称贡耶律仁先传亦同二史并托克托监修而不同如此六符传似本其家志状与其祖景同为一传而有重文
金史
金史虽置局纂修多人而大抵出刘祁元好问二君之笔祁字京叔浑源人着归潜志好问字裕之秀容人着壬辰杂编元人取之以成金史见文艺传及完颜纳绅传其书亦颇可观然其中多重见而涉于繁者孔毅父杂説谓自昔史书两人一事必曰语在某人传晋书载王隐谏祖约奕棋一段当传俱出此为文繁矣正同此病
海陵诸子传赞当引楚灵王曰余杀人子多矣能无及此乎【昭公十三年】而反引荀首言不以人子吾子亦可得乎似为失当
幽兰之缢承麟諡之曰哀宗【本纪】息州行省諡之曰昭宗【完顔罗索传】史从哀宗为定而食货志末及百官志复有义宗之称不着何人所上【元史列传中并称金义宗】
金与元连兵二十余年书中虽称大元而内外之防截然不移是金人之作非元人之作此其所以为善承麟即位不过一二日而史犹称之为末帝【白撒传】其与宋之二王削其帝号者絶异故知非一人之笔矣
元史
元史列传八卷苏布特九巻苏布特一人作两传十八卷谔勒哲图十九卷谔勒哲巴图亦二人作两传盖其成书不出于一人之手宋濓序云洪武元年十二月诏脩元史臣濓臣祎总裁二年二月丙寅开局八月癸酉书成纪三十七卷志五十三卷表六卷传六十三卷顺帝时无实录可徴因未得为完书上复诏仪曹遣使行天下其渉于史事者令郡县上之三年二月乙丑开局七月丁亥书成纪十卷志五卷表二卷传三十六卷凡前书有所未备颇补完之总裁仍濓祎二臣而纂录之士独赵壎终始其事然则元史之成虽不出于一时一人而宋王二公与赵君亦难免于疏忽之咎矣昔宋吴缜言方新书来上之初若朝廷付之有司委官覆定使诘难紏駮审定刋修然后下朝臣博议可否如此则初修者必不敢灭裂审覆者亦不敢依违庶乎得为完书可以传乆乃厯代修史之臣皆务茍完右文之君亦多倦览未有能行其説者也洪武中尝命缙修正元史舛误其书留中不传
世祖纪中统三年二月以兴松云三州隶上都四年五月陞上都路望云县为云州松山县为松州是三年尚未陞州预书为州者误
本纪有脱漏月者列传有重书年者
天文志既载月五星凌犯而本纪复详书之不免重出志末云余见本纪亦非体
诸志皆案牍之文并无镕范如河渠志言耿参政阿里尚书祭祀志言田司徒郝参政皆案牍中之称谓也张桢传有复库库特穆尔书曰江左日思荐食上国此谓明太祖也晋陈寿上诸葛孔明集表曰伏惟陛下逺踪古圣荡然无忌故虽敌国诽谤之言咸肆其辞而无所革讳所以明大通之道也于此书见之矣
舒穆噜冝孙传上言大明兵下言朝廷朝廷谓元也其辞明白如此
顺帝纪大明兵取太平路大明兵取集庆路其时国号未为大明曰大明者史臣追书之也古人记事之文有不得不然者类如此
通鉴
吕东莱大事记曰史记商君本传云不告奸者腰斩告奸者与斩敌首同赏匿奸者与降敌同罸通鉴削不告奸者一句而以匿奸之罪为不告奸之罪本传又云民有二男以上不分异者倍其赋通鉴削之本传又云名田宅臣妾者以家次通鉴削以家次三字皆当以本传为正【以家次者如汉赐夏侯婴北第第一之类】
孟子以伐燕为宣王事与史记不同通鉴以威王宣王之卒各移下十年以合孟子之书今按史记湣王元年为周显王之四十六年嵗在着雍阉茂又八年燕王哙让国于相子之又二年齐破燕杀王哙又二年燕人立太子平则已为湣王之十二年而孟子书吾甚慙于孟子尚是宣王何不以宣王之卒移下十二三年则以孟子之书无不皆合而但拘于十年之成数邪
史记万石君列传庆尝为太仆御出上问车中防马庆以防数马毕举手曰六马庆于诸子中最为简易矣然犹如此太史公之意谓庆虽简易而犹敬谨不敢率尔即对其言简易正以起下文之意也通鉴去然犹如此一句殊失本指
通鉴汉武帝元光六年以卫尉韩安国为材官将军屯渔阳元朔元年匈奴二万骑入汉杀辽西太守畧二千余人围韩安国壁又入渔阳鴈门各杀畧千余人夫曰围韩安国壁其为渔阳可知而云又入渔阳则疏矣攷史记匈奴传本文则云败渔阳太守军千余人围汉将军安国安国时千余骑亦且尽防燕救至匈奴引去其文精密如此通鉴改之不当
汉书宣帝纪五鳯二年春三月行幸雍祠五畤通鉴改之曰春正月上幸甘泉郊防畤攷异引宣纪云三月行幸甘泉而宣纪本无此文不知温公何所据
光武自陇蜀平后非警急未尝复言军旅皇太子尝问军旅之事帝曰昔卫灵公问陈孔子不对此非尔所及据后汉书本文皇太子即明帝也通鉴乃书于建武十三年则东海王疆尚为太子亦为未允
唐徳宗贞元二年李泌奏自集津至三门凿山门车道十八里以避底柱之险按旧唐书李泌传并无此事而食货志曰开元二十二年八月宗从京兆尹裴耀卿之言置河隂县及河隂仓【在今汜水县】河清县柏崖仓【在今孟津县】三门东集津仓三门西盐仓【并在今平陆县】开三门北山十八里以避湍险自江淮而泝鸿沟悉纳河隂仓自河隂送纳含嘉仓【六典东都有含嘉仓】又送纳太原仓【计太原仓虽属陜州当在河北】谓之北运自太原仓浮于渭以实京师凡三年运七百万石省陆运之佣四十万贯又云开元二十九年陜郡太守李齐物凿三门山以通运辟三门巅输【疑当作逾】岩险之地俾负索引舰升于安流自齐物始也天宝三载韦坚代萧炅以浐水作广运潭于望春楼之东而藏舟焉是则北运始于耀卿尚陆行十八里河运始于齐物则直达于长安也下距贞元四十五年无縁有李泌复凿三门之事
通鉴不载文人
李因笃语予通鉴不载文人如屈原之为人太史公赞之谓与日月争光而不得书于通鉴杜子美若非出师未防一诗为王叔文所吟则姓名亦不登于简牍矣予答之曰此书本以资治何暇録及文人昔唐丁居晦为翰林学士文宗于麟徳殿召对因面授御史中丞翼日制下帝谓宰臣曰居晦作得此官朕曽以时谚谓杜甫李白辈为四絶问居晦居晦曰此非君上要知之事尝以此记得居晦今所以擢为中丞【册府元】如君之言其识见殆出文宗下矣
日知録卷二十六
<子部,杂家类,杂考之属,日知录>
钦定四库全书
日知録卷二十七 昆山 顾炎武 撰汉人注经
左氏解经多不得圣人之意元凯注传必曲为之疏通殆非也郑康成则不然其于二礼之经及子夏之传徃徃駮正如周礼职方氏荆州其浸颍湛注云颍水出阳城宜属豫州在此非也豫州其浸波溠注云春秋传曰除道梁溠营军临随则溠宜属荆州在此非也仪礼丧服篇唯子不报传曰女子子适人者为其父母期故言不报也注云唯子不报男女同不报尔传以为主谓女子子似失之矣女子子为祖父母传曰何以期也不敢降其祖也注云经似在室传似巳嫁公妾以及士妾为其父母传曰何以期也妾不得体君得为其父母遂也注云然则女君有以尊降其父母者与春秋之义虽为天王后犹曰吾季姜是言子尊不加于父母此传似误矣士虞礼篇用尹祭注云尹祭脯也大夫士祭无云脯者今不言牲号而云尹祭亦记者误矣于礼记则尤多置駮如檀弓篇齐谷王姬之丧鲁庄公为之大功注云当为舅之妻非外祖母也外祖母又小功也季子葬其妻犯人之禾注云恃宠虐民非也叔仲衍请繐衰而环绖注云吊服之绖服其舅非月令篇孟夏之月行赏封诸侯注云祭统曰古者于禘也发爵赐服顺阳义也于尝也出田邑发秋政顺阴义也今此行赏可也而封诸侯则违于古封诸侯出土地之事于时未可似失之断薄刑决小罪注云祭统曰草艾则墨谓立秋后也刑无轻于墨者今以纯阳之月断刑决罪与毋有坏堕自相违似非季夏之月命渔师伐蛟取鼍登取鼋注云四者甲类秋乃坚成周礼曰秋献鱼又曰凡取用秋时是夏之秋也作月令者以为此秋据周之时也周之八月夏之六月因书于此似误也孟秋之月毋以封诸侯立大官毋以割地行大使出大币注云古者于尝出田邑此其尝并秋而禁封诸侯割地失其义郊特牲篇季春出火注云言祭社则此是仲春之礼也仲春以火田田止弊火然后献禽至季春火出而民乃用火今云季春出火乃牧誓社记者误也郊之用辛也周之始郊日以至注云言日以周郊天之月而至阳气新用事顺之而用辛日此説非也郊天之月而日至鲁礼也三王之郊一用夏正鲁以无冬至祭天于圆丘之事是以建子之月郊天示先有事也尸陈也注云尸或诂为主此尸神象当从主训之言陈非也明堂位篇夏后氏尚明水殷尚醴周尚酒注云此皆其时之用耳言尚非君臣未尝相弑也礼乐刑法政俗未尝相变也注云春秋时鲁三君弑又士之有诔由庄公始妇人髽而吊始于台骀云君臣未尝相弑政俗未尝相变亦近诬矣襍记下或曰主之而附于夫之党注云妻之党自主之非也圭子男五寸注云子男执璧作此賛者失之矣此其所駮虽不尽当视杜氏之专阿传文则不同矣经注之中可谓卓然者乎
论语子见南子注孔安国曰行道既非妇人之事而弟子不説与之呪誓义可疑焉此亦汉人疑经而不敢强通者也
宋黄震言杜预注左氏独主左氏何休注公羊独主公羊惟范不私于谷梁而公言三家之失如曰左氏以鬻拳兵谏为爱君是人主可得而胁也以文公纳币为用礼是居丧可得而昬也谷梁以卫辄拒父为尊祖是为子可得而叛也不纳子纠为内恶是仇讐可得而容也公羊以祭仲废君为行权是神器可得而闚也妾母称夫人为合正是嫡庶可得而齐也又曰左氏艳而富其失也诬谷梁清而婉其失也短公羊辨而裁其失也俗今考集解中纠传文者得六事庄九年公伐齐纳纠传当可纳而不纳齐变而后伐故干时之战不讳败恶内也解曰讐者无时而可与通纵纳之迟晚又不能全保讐子何足以恶内乎然则干时之战不讳败齐人取子纠杀之皆不迃其文正书其事内之大恶不待贬絶居然显矣恶内之言传或失之僖元年公子友帅师败莒师于丽获莒挐传公子友谓莒挐曰吾二人不相説士卒何罪屏左右而相搏解曰江熈曰经书败莒师而传云二人相搏则师不战何以得败理自不通也子所愼三战居其一季友令徳之人岂当舎三军之整佻身独鬬潜刃相害以决胜负者哉此又事之不然传或失之僖十四年季姬及缯子遇于防使缯子来朝传遇者同谋也解曰鲁女无故逺会诸侯遂得淫通此又事之不然左传曰缯季姬来宁公怒之以缯子不朝遇于防而使来朝此近合人情襄十一年作三军传古者天子六师诸侯一军作三军非正也解曰周礼司马法王六军大国三军次国二军小国一军总云诸侯一军又非制也昭十一年楚子防诱蔡侯般杀之于申传夷狄之君诱中国之君而杀之故谨而名之也解曰蔡侯般弑父之贼此人伦之所不容王诛之所必加礼凡在官者杀无赦岂得恶楚子杀般乎若谓夷狄之君不得行礼于中国者理既不通事又不然宣十一年楚人杀陈夏征舒不言入传曰明楚之讨有罪也似若上下违反不两立之説哀二年晋赵鞅帅师纳卫世子蒯瞆于戚传纳者内弗受也何用弗受也以辄不受也以辄不受父之命受之王父也信父而辞王父则是不尊王父也其弗受以尊王父也解曰江熙曰齐景公废世子世子还国书簒若灵公废蒯瞆立辄则蒯瞆不得复称曩日世子也称蒯瞆为世子则灵公不命辄审矣此矛楯之喻也然则从王父之言传似失矣经云纳卫世子郑世子忽复归于郑称世子明正也明正则拒之者非邪以上皆纠正传文之失
宋吴元美作吴缜新唐书纠谬序曰唐人称杜征南顔秘书为左丘明班孟坚忠臣【顔师古本传】今观其推广发明二子信有功矣至班左语意乖戾处徃徃曲为説以会附之安在其为忠也今吴君于欧宋大手笔乃能纠谬纂误力禆前阙殆晏子所谓献可替否和而不同者此其忠何如哉然则唐人之论忠也陋矣可谓卓识之言
注疏中引书之误
尔雅释山多草木岵无草木峐【疏峐当作屺】石戴土谓之崔嵬土戴石为砠毛传引之互相反郑康成笺诗采蘩引少牢馈食礼主妇被禓误作礼记皇矣引左传郑公子突使勇而无刚者尝冦而速去之晋士会若使轻者肆焉其可误合为一事注周礼大司徒引左传成二年先王疆理诸侯误作吾子疆理天下引诗锡之山川土田附庸误作土地射人引射义明乎其节之志以不失其事则功成而徳行立误作乐记县士引左传韩防为公族大夫误作韩须注礼记月令引夏小正八月丹鸟羞白鸟误作九月引诗称彼兕觥万夀无疆误作受福无疆范武子解谷梁传庄十八年引玉藻天子冕而朝日于东门之外误作王制郭景纯注尔雅引孟子止或尼之误作行或尼之引易巩用黄牛之革固志也误以革遯二爻合为一传韦昭国语注公父文伯母赋緑衣之三章误引四章高诱淮南子注引诗鼍鼓逄逄误作鼍鼓洋洋孔颖达左传文十八年正义引孟子栁下惠圣之和者也误作伊尹圣人之和者也蘓赋书传伊训引孟子从流下而忘反谓之流误作从流上而忘反谓之游朱震易传井大象引诗维此哲人谓我劬劳误作知我者谓我劬劳赵汝楳易辑闻蹇大象引孟子我必不仁我必无礼误作我必不仁不义朱元晦中庸章句引诗后稷之孙实维大王居岐之阳实始翦商误作至于大王诗集传闵予小子引楚辞三公穆穆登防堂只误作三公揖让
朱子注论语夏曰瑚商曰琏此仍古注之误记曰夏后氏之四琏殷之六瑚是夏曰琏商曰瑚也享礼注引发气满容今仪礼文作发气焉盈容汉人避惠帝讳盈之字曰满此当改而不改也
孟子有为神农之言注史迁所谓农家者流也仁山金氏曰太史公六家同异无农家班固艺文志分九流始有农家者流集注偶误未及改
杨用修言朱子周易本义引韩非子参之以比物伍之以合虚误以合虚为合参原其故乃自荀子注中引来不自韩非子采出也按伍所以合参安得谓之合虚乃今韩非子本误
姓氏之误
谷梁传隐九年天王使南季来聘南氏姓也季字也南非姓姓字衍文桓二年及其大夫孔父孔氏父字諡也父非諡諡字衍文
诗白华笺褒似褒人所入之女姒其字也字当作姓此康成之误孔氏曰褒国姒姓言姒其字者妇人因姓为字也乃是曲为之解耳
朱子注论语孟子如太公姜姓吕氏名尚其别姓氏甚明至子夏孔子弟子姓卜名商子禽姓陈名亢子贡姓端木名赐子文姓鬬名谷于菟之类皆以氏为姓齐宣王姓田氏名辟疆则并姓氏而为一矣岂承昔人之误而未之正与【宋自夹漈郑氏始着氏族畧以前人多未讲此故博古图言州吁姓州而徽宗欲仿周人王姬之号故公主谓之帝姬也】
左传注
隐五年使曼伯与子元潜军军其后按子元疑即厉公之字昭十一年申无宇之言曰郑庄公城栎而寘子元焉使昭公不立杜以为别是一人厉公因之以杀曼伯而取栎非也盖庄公在时即以栎为子元之邑如重耳之蒲夷吾之屈故厉公于出奔之后取之特易而曼伯则为昭公守栎者也九年公子突请为三覆以败戎桓五年子元请为二拒以败王师固即厉公一人而或称名或称字耳合三事观之可以知厉公之才略而又资之以岩邑能无簒国乎
十一年立桓公而讨寪氏有死者言非有名位之人盖防者尔如司马昭族成济之类解曰欲以弑君之罪加寪氏而复不能正法诛之非也
桓二年孔父嘉为司马杜氏以孔父名而嘉字非也孔父字而嘉其名按家语本姓篇曰宋湣公熙生弗父何何生宋父周周生世子胜胜生正考父考父生孔父嘉其后以孔为氏然则仲尼氏孔正以王父之字而楚成嘉郑公子嘉皆字子孔亦其证也【説文孔乆乙乆子乙至而得子嘉美之也古人名嘉字子孔】郑康成注士丧礼曰某甫字也若言山甫孔甫【甫父通】是亦以孔父为字刘原父以为己名其君于上则不得字其臣于下窃意春秋诸侯卒必书名而大夫则命卿称字无生卒之别【刘原父亦云大夫再命称名三命称字】亦未尝以名字为尊卑之分桓十一年郑伯寤生卒葬郑庄公宋人执郑祭仲【杜氏以仲为名而足字亦拘于例也】十七年蔡侯封人卒蔡季自陈归于蔡名其君于上字其臣于下也昭二十二年刘子单子以王猛居于皇刘子单子以王猛入于王城二十三年尹氏立王子朝二十六年尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚爵其臣于上名其君于下也然则孔父当亦其字而学者之疑可以涣然释矣
君之名变也命卿之书字常也重王命亦所以尊君也其弟以千亩之战生解曰西河界休县南有地名千亩非也穆侯时晋境不得至介休按史记赵世家周宣王伐戎及千亩战正义曰括地志云千亩原在晋州岳阳县北九十里
五年蔡人卫人陈人从王伐郑解曰王师败不书不以告非也王师败不书不可书也为尊者讳
六年不以国解曰国君之子不自以本国为名焉有君之子而自名其国者乎谓以列国为名若定公名宋哀公名蒋
八年楚人上左君必左无与王遇解曰君楚君也愚谓君谓隋侯王谓楚王两军相对随之左当楚之右言楚师左坚右瑕君当在左以攻楚之右师
十三年及齐侯宋公卫侯燕人战齐师宋师卫师燕师败绩解曰或称人或称师史异辞也愚谓燕独称人其君不在师
庄十二年萧叔大心解曰叔萧大夫名按大心当是其名而叔其字亦非萧大夫也二十三年萧叔朝公解曰萧附庸国叔名按唐书宰相世系表云宋戴公生子衎字乐父裔孙大心平南宫长万有功封于萧以为附庸今徐州萧县是也其后楚灭萧
十四年庄公之子犹有八人解庄公子传惟见四人子忽子亹子仪并死独厉公在八人名字记传无闻按犹有八人者除此四人之外尚有八人见在也桓十四年郑伯使其弟语来盟传称其字曰子人亦其一也二十二年山岳则配天解曰得太岳之权则有配天之大功非也诗曰崧高维岳骏极于天言天之高大惟山岳足以配之
二十五年夏六月辛未朔日有食之鼓用牲于社非常也惟正月之朔慝未作日有食之于是乎用币于社伐鼓于朝周之六月夏之四月所谓正月之朔也然则此其常也而曰非常者何盖不鼓于朝而鼓于社不用币而用牲此所以谓之非常礼也杜氏不得其説而曰以长歴推之是年失闰辛未实七月朔非六月也此则咎在司歴不当责其伐鼓矣又按唯正月之朔以下乃昭十七年季平子之言今载于此或恐有误
僖四年昭王南征而不复寡人是问解曰不知其故而问之非也盖齐侯以为楚罪而问之然昭王五十一年南征不复至今惠王二十一年计三百四十七年此则孔文举所谓丁零盗蘓武牛羊可并案者也
五年太伯不从不从者谓太伯不在太王之侧尔史记述此文曰太伯虞仲太王之子也太伯亡去是以不嗣以亡去为不从其义甚明杜氏误以不从父命为解而后儒遂传合鲁颂之文谓太王有翦商之志太伯不从此与秦桧之言莫须有者何以异哉
六年围新宻郑所以不时城也实宻而经云新城故传释之以为郑惧齐而新筑城因谓之新城也解曰郑以非时兴土功故齐桓声其罪以告诸侯夫罪孰大于逃盟者而但责其非时兴土功不亦细乎且上文固曰以其逃首止之盟故也则不烦添此一节矣
十五年涉河侯车败解曰秦伯之军涉河则晋侯车败非也秦师及韩晋尚未出何得言晋侯车败当是秦伯之车败故穆公以为不祥而诘之耳此二句乃事实非卜人之言若下文所云不败何待则谓晋败古人用字自不相蒙三败及韩当依正义引刘炫之説是秦伯之军三败
及韩在涉河之后此韩在河东故曰冦深矣史记正义引括地志云韩原在同州韩城县西南非也杜氏解但云韩晋地郤有斟酌
十八年秋师还解曰邢留距卫非也狄强而邢弱邢从于狄而伐者也言狄师还则邢可知矣其下年卫人伐邢盖惮狄之强不敢伐而独用师于邢也解曰邢不速所以独见伐亦非
二十二年大司马固谏曰解曰大司马固庄公之孙公孙固也非也大司马即司马子鱼固谏坚辞以谏也隐三年言召大司马孔父而属殇公焉桓二年言孔父嘉为司马知大司马即司马也文八年上言杀大司马公子卬下言司马握节以死知大司马即司马也定十年公若藐固谏曰知固谏之为坚辞以谏也
二十四年晋侯求之不获以緜上为之田盖之推既隐求之不得未防而死故以田禄其子尔楚辞九章云思久故之亲身兮因缟素而哭之明文公在时之推巳死史记则云闻其入緜上山中于是环緜上山中而封之以为介推田号曰介山然则受此田者何人乎于义有所不通矣
三十三年晋人及姜戎败秦师于殽解曰不同陈故言及非也及者殊姜戎之辞
文元年于是闰三月非礼也古人以闰为嵗之余凡置闰必在十二月之后故曰归余于终考经文之书闰月者皆在嵗末文公六年闰月不告月犹朝于庙哀公五年闰月葬齐景公是也而左传成公十七年襄公九年哀公十五年皆有闰月亦并在嵗末又经传之文凡闰不言其月者言闰即嵗之终可知也今鲁改厯法置闰在三月故为非礼汉书律厯志曰鲁厯不正以闰余一之歳为蔀首是也【孟康曰当以闰尽歳为蔀首今失正未尽一歳便以为蔀首也】又按汉书高帝纪后九月师古曰秦之厯法应置闰者总致之于歳末盖取左传所谓归余于终之意何以明之据汉书表及史记汉未改秦厯之前屡书后九月是知厯法故然
二年陈侯为卫请成于晋执孔达以説此即上文所谓我辞之者也解谓晋不听而变计者非