戒庵老人漫笔 - 第 18 页/共 26 页
鹁鸪有绿色者,毛羽如鹦哥可爱,然不常有。
五风生日
太湖中渔船,以十月初五日为五风生日,聚舟杀牲合祭散福,饮酒极醉,狂噪争斗,各船互相惊搅,则以为有鱼之兆。
土虺伤鹤膝发背方
土虺 【一名秃虺。】 蛇伤人不治,为害最甚。用水牛耳中垢腻涂噬处效,甚者多取复敷。又方云:急摘桑叶,取白汁滴患处效。鹤膝风,以虾蟆用碗锋略破腹有缝,不可穿,缚置患处,待动胁,移时受毒辄死。如前再易一枚,不过二三枚愈。镇江外科史姓者,曾医一人甚效。又云:发背亦可照此治。查道士传治发背方,用苍朮去黑皮,地龙、 【即蚯蚓。】 盐梅 【即霜梅。】 等分捣烂成泥,猪胆调,围四周,空头渐愈。查居三茅庵,九十余岁卒。或云是孙真人方,试甚效。
曲宾白
北曲中有全宾、全白,两人对说曰宾,一人自说曰白。
西厢称春秋
西厢记人称为春秋,或曰曲止有春秋,而无冬夏,故名。
白猿传事相同 【「白猿传事相同」,明藏说小萃本作「辨依仿白猿传事」。细绎正文,明本标题较妥。】
白猿传事甚悉,而文亦佳。又稽神录载晋州含山老猿窃妇事,大率相类,盖转相倚附,而详略不同耳。
茶事引酪奴
事文类聚及韵府?玉论茶事,皆引洛阳伽蓝记,王肃云:惟酪不中,与茗为奴。明日,魏彭城王勰为设邾、莒之食,亦有酪,因呼茗为酪奴。若如此言,似轻酪而重茗,宜呼酪为茗奴,不宜呼茗为酪奴也。故阴中夫疑为失本文之意。今观伽蓝记,云齐王肃初入中国,不食羊肉及酪浆等,常饭鲫鱼羹,渴饮茗汁。后魏高祖与肃殿会,食羊肉酪粥甚多,高祖怪,问之曰:「卿中国之味羊肉何如鱼羹?茗饮何如酪浆?」对曰:「羊比齐、鲁,大邦,鱼比邾、莒,小国。惟茗不中,与酪为奴。」皆谦逊之辞也。高祖大笑。又彭城王为肃设邾、莒之食,亦有酪奴,因此复号茗为酪奴。审此,是引者之误,而失其义耳。当从本书为正。
蝍蛆误
鹤林玉露四虫云:冰蚕不知寒,火鼠不知热,蓼虫不知苦,蝍蛆不知臭。前三物是矣,蝍蛆甘带者,乃蜈蚣也,以为粪蛆,误矣。陆文量云,带蛇也,甘者甘其脑也。 【古有「蝍蛆甘带,鸱鸦嗜鼠」之语。 【「古有蝍蛆甘带鸱鸦嗜鼠之语」,「鸦」与「语」字原误倒,据明藏说小萃本乙正。】 】
蛇报事相类
相传方逊志乃翁杀蛇报冤灭族事,江湖纪闻载吴曦蛇精一节甚相类。
钱参政仙游梦
常熟云江钱公泮为闽之侯官令,遣仆祈梦于仙游九鲤湖,仙托梦于其仆曰:「你们老爷到京里去,带两只小犬回来,又不带人,撑一顶黄伞去,换一顶青伞回来。好好大宪台前忠节坊下住。」其长子部梦面前置一盘银,身骑马,有执荆棍者前导,所居门春联乃「静里乾坤大,壶中日月长」。一时未测所谓。云江后改慈溪,历郎署、郡守,升陕西按察副使,报绩,又升江西参政,未行,丁外艰归。嘉靖乙卯五月间,同邑令死于倭难,事闻,朝廷赠光禄卿,官其子部为锦衣卫百户,世袭,建祠春秋二祀。始解梦所云「小犬不回者」豸补也,撑黄换青者用黄荫青也,宪台前忠节坊者建旌忠祠于都宪行台右也。追梦时都台,尚未建于此地。子之梦银,指应例冑监,马前有棍,是锦衣体,乾坤对联,即京中所僦寓舍旧黏于门者。一一券合,岂非仙哉!又祈雲江乃堂壽數,其夢睹家中廳事中置一桌,桌上有果罍一,酒壺一,青大?一。当时意揣必遇祝晨为吊时耳。及屡经寿诞,健饭无恙,至云江殁后越数年余,始患一疾,季子爱溪洽侍卫头,适洽以谷振饥,县旌之扁,吏书计索谢,赍匾至,具壶榼称贺入,移桌于中堂,以待洽出,老夫人于是刻告终云,宛然梦中所陈也。夫云江旌节荫子,事关庙堂,冥冥预定无疑。若县官檄民家出谷发匾,事何琐细,而吏书入门景态,靡不前知,诗有之曰:「昊天曰明,及尔出王,昊天曰旦,及尔游衍。」的的非虚言也。吾人可自欺暗室乎!前梦乃云江第五子廊为余侄女夫与余说。
静坐方
东坡在儋耳,题息轩曰:「无事此静坐,一日似两日。若活七十年,便是百四十。」既为此诗,复自言曰:「世间何药能有此效?既无反恶,又省药钱,此方人人救得,但苦无好汤,使多咽不下。」胡苕溪曰:「余连蹇选调四十年,在官之日少,投闲之日多,固知静坐之味,第向平婚嫁之志未毕,退之?号之患方剧,正所谓无好汤使多咽不下也。故曰不是闲人闲不得,闲人不是等闲人。余徼天幸,多难之后,不意有汤下药,所矜矜自持者,惟恐因药发病耳。」
蔡君谟书
蔡君谟书如端人正士,颇乏逸趣,观荔枝谱可知。衍极所论,疑过许也。
今古方言大略 【「今古方言大略」,原无「今古」二字,据明藏说小萃本补。】
船家,梢子也,又为梢公,今皆称家长,或船家长,杜诗中称长年三老,蜀方言也。今流俗语音,余略疏于后,以俟问俗者。精谓之鲫令;团谓之突栾;孔谓之窟笼;圈谓之屈挛;蓬谓之勃笼;忍谓之熬;足谓之彀;视谓之张;看谓之望;认谓之绍;单谓之灿;羞谓之钝;扶谓之当; 【去声。】 按谓之钦; 【去声。】 转谓之跋;浮谓之吞; 【上声。】 移谓之捅;流谓之倘;虹谓之吼;窍谓之洞;?谓之快;卧谓之党;概谓之斛,又谓之荡;跑谓之波;立谓之站;趋谓之跑;盖谓之;捧谓之掇;遮谓之挞;添谓之拗;躲谓之掩,又谓之闪,又谓之伴;藏避谓之躲;藏物谓之囥; 【音抗,韵书无此字。】 热饭谓之顿;热酒谓之铴;泻酒谓之筛;稠密谓之猛;积物谓之顿; 【音敦,上声。】 干求请托谓之钻;遥相授受谓之冑;妄相答语谓之召;布帛稀薄谓之浇;绝潢断港谓之浜;城市小巷谓之弄;门之横关谓之闩; 【音榐。】 善饮食者谓(口童); 【音撞,平声。】 美恶粗细兼者谓暖;见陵于人为欺负;非常事为?异;喜事为利市; 【利市出易。】 忧事为钝事;呼下酒具为添按;物完全者为囫囵;作揖为之唱喏;夹室谓之两叶;阶磴谓之僵礤;所居谓之科座;鎌刀谓之吉镢;托盘谓之反供;整迭谓之周捉;此处谓之闲边,彼处谓之个边;在此谓之来边;无物可食谓之无窖;说作事之无据曰没雕当; 【入声。】 说人不能曰无张主; 【主又作智。】 说人之不慧曰不鲫溜;说人之勉强曰(门争)(门坐);说人之自夸曰买弄;事之相邂逅曰豆凑;雨一阵为一破,又以一番一起为一泼;鄙啬计较者为搂搜; 【镂锼。】 六畜统呼为众 【音终。】 生;语物事曰牢曹;人假意曰阳 【去声。】 诈;(齿页)(齿赞)、 【上颜入声,下残入声,物残缺不齐貌。】 (鬳(大齿))(鬳(人缶))、 【二字俱五?切,上齿牙缺也,下器皿缺也。】 瞧瞟、拉扱、 【闸。】 尴尬、 【上音兼,下音介,今人呼事在成否两难者为尴尬,按字书曰行不正也。】 氀毼、 【今人谓性劣者为氀毼,上音兜,下音达,氀毼本夷服名。】 嘈囋。 【俱入声,语言搀杂之貌。】 数钱以五文为一花;觅利之言曰寻钱,曰摸钱,曰赚钱,曰近钱;锄地为倒 【去声。】 地,又曰搜地;首饰曰头面,鞋?曰脚手,器用曰家生,一曰家火,又曰家私;鸟兽交感,驴马曰罩,鸡鹅曰撩水,余鸟曰打雄,猪曰付,蚕蛾曰对,狗曰练,蛇虎曰交;郡邑起更打鼓謂之發擂,大事重擊鼓為?鼓,唱曲輕擊鼓為點鼓:凡取物?下曰担, 【平声。】 江阴曰拏,丹阳等处曰捉,宁波、浙东曰驼,靖江曰衔;以物之足用者曰见,不足用者曰不见; 【音现。】 湖州以桑叶二十斤为一个,杭州柴四圆?为一转;人之颓败及身病摧靡者云郎当; 【唐明皇闻驼马铃声颇似人言,语黄幡绰,对曰:「似言三郎郎当。」】 通称一顿; 【世说欲乞一顿食,汉书一顿而成,唐书打汝一顿,晋书一时顿有两玉人。】 戏市倡曰千人捏; 【千人捏似蟹,大如钱,壳甚坚,壮夫极力捏之不死,俗言千人捏不死,因以为名。或以戏市倡云。】 痘疮谓之天花;疟疾谓之愕子,至讳言曰天上头,北人名发摆子;畏恶特甚镇江曰发汗病,扬州曰忤鸽子; 【子音则。】 湖人以上船登岸曰起篙,或云起高;江西建昌等处谓烘为烧; 【余邑曹方湖尹南丰时,令门子烘脚带,答烧了,惊曰:「如何烧了?」取来呈上,复曰:「已烧了也。」】 今人呼秃尾狗为厥尾,衣之短后者亦曰厥; 【欧公记陶尚书诗语,末厥兵。】 事之陈久为瓒; 【五代时有马瓒为府幕,其人鲁戆,有所闻见,他人已厌熟而己甫为新奇道之,故云。俱刘贡父诗话。】 抱持人物曰桀; 【音杰,出纪闻录。】 俗牵连之辞如指其人至某人物及某物,皆曰打; 【丁晋公诗所谓「赤洪?打白洪?」是也。】 江南人呼轻薄之词为覆窠; 【出玉堂闲话。】 淳熙江西饶州曰(刃山)者,里俗戏相摽谑憨痴之类也;俗指俭不中礼者为蛇鼠,而诟?农甿之称曰牛;江陵士人称挽畜产绳纤之名曰五尺; 【俱夷坚志。】 今人以相助为(封手)辅; 【语云篱(封手)楗,音健楗,(封手)篱即辅车相依之谓,则(封手)辅之(封手)字宜从手为是。】 卧床之帐子谓蚊幮; 【南史宋武妃碧绡蚊帱。音畴,禅帐也。蚊幮事见齐威公。】 午前午后小食谓上昼点心、下昼点心; 【唐郑?为江淮留后,夫人曰:「尔且点心。」昭明太子传曰:「京师谷贵,改常馔为小食。」即点心之说也。】 墨(尸木)、 【见列子,俗呼眉西。】 戾契。 【见韩文,俗呼捩及。】
纣启同母
吕氏春秋曰:纣之同母三人,其长曰微子启,次曰中衍,次曰受德即纣也,甚少矣。纣母之生启与中衍也,尚为妾,已而为妻,而后生纣,纣之父母欲置微子启为太子,太史据法而争之曰:「有妻之子不可置妾之子。」纣故为后。史记载帝乙长子微子启,启母贱不得嗣。少子辛,辛母正后,辛立。是微子与纣异母也。郑玄论启、辛,亦曰同母,盖本之吕氏。玄去迁世不远,当从同母之说。此索隐亦略着之。 【陆象山与周元忠书则以孟子、公都子之言为信。】
毫管产
兔用肩毫,取其劲也,有全用者,有参半者,故笔有全肩半肩之号。今笔标多作坚字者非。笔簳竹,冬管不蛀,交春砟者则蛀。造笔羊毛,天下独出嘉兴,峡石为第一,秀水等县次之,嘉善、崇德、海盐俱不甚佳。
钱杨藏书可惜
予目睹藏书之家,若常熟钱水部东湖先生、杨宪副五川先生,真今之邺架也。钱犹传其子县令璠一世,而不幸顿散于孙。杨之废,即当垂没,而尽弃于不肖之子。其事之颠末有足以昭世戒者,姑为记之。
钱之冢孙梦玉,本冑监,自负能读父书,常不肯下人。有弟梦圭不肖,与兄不相能,其所延浙师,乃县令上虞葛公桷姻亲,葛贪酷人也,曾有所属于玉,未厌己,衔之矣。而圭又促所延师下之石,会有征旧粮银之事起,玉与圭同父户,县票拘玉,玉持本名完券为证,辞气侃侃。葛怒,遂执家事任长之说,坐以侵欺,立杖庭下,欲判永戍。有缙绅匍匐往解,葛稍宽,系于县之丽谯中。玉竟挈妻子逃焉。圭因鼓众尽掠其藏,而东湖书院之图事狼籍委掷,为之一空矣。余与玉善,后一年往慰其家,剖瓦砾间,犹及见哥釉水滴香炉等凡数片,惜哉。
五川先生清介绝俗,时有钱侍御海山,虽擅于求田问舍, 【「虽擅于求田问舍」,「擅」字两本均作「膻」,不可通,今径改。】 而亦间及吟咏,每诧杨之不相过从也,邂逅必恳恳求顾。杨一日阳许诺,钱烹割俟之不至,卒亦不解杨之绝己也。又卜日腆设踵请,杨似有意一往者,命舆,行里许,钱之探者已报,主整冠矣。中途过老医门,医迓少憩,入坐,杨亦云当即行。探者又报,主出肃矣。医倏设醴,饮辄微酡,便拥舆还家。钱闻之,几不能施面目。于是思有以甘心于杨者靡所不至,遂谋其庄邻衅,以争田厮杀,锁杨公子于尸傍。五川素不识门外事,猝遭此变,抑郁不自得,以恨死。尸未及寒,而万卷楼之积,先为松江莫甥是龙携其珍袭者以去,而余所存,半为好事赂苍头所得,半为亲友散漫袖窃,乃膏粱之子,懵然不知也。子后依栖于余乡周氏,有见其以绣囊宋墨供木工,以祖父敕命纻面与家人妇,令人不为五川公出涕者几希。
嗟嗟,东湖、五川皆先达中人豪也,广储典籍,又士林中盛事也,而皆不能永其传。若此两家颠末,可作戒数端,君子尚其鉴诸!梦圭随亦荡产,海山不久倾灭,可谓捷于影响矣。海山事,余曾记于前云。
马烈死相同
绍兴辛未冬,金主亮尉子桥之战,大将王权先遁,统领姚兴独以所部四百骑当虏六十万,无救没阵,朝廷谥忠毅,立庙淮甸橘园林。宋伟力叟题诗云:「赤心许国自平时,见敌捐躯更不疑。权 【王权。】 忌皋庸 【部将戴皋。】 皆遁走,同时死难只青狮。」注云:「青狮,姚马名,每亲饲之,若通其语言,时取斗酒投大盆中,与马同饮,曰:『吾与汝同力报国。』竟与马同死。」此出韦居安梅磵诗话。姚之忠,尚矣,马甚奇。余忆吴兴毕再遇字德卿,兖州人,宋南渡时,屡立战功。尝骑一黑马,翘骏异常,号黑大虫,再遇甚爱之。再遇卒,其家以铁索羁之,闻金鼓声,奋迅有赴敌意。家人曰:「将军死,汝莫生事。」马耸听,汪然出涕,哀鸣数声而毙。又忆酉阳杂俎载,秦叔宝所乘马号忽雷驳,常饮以酒,每于月明中试之。秦公卒,嘶鸣不食而死。三马同。吉水王夔斋祯以太学生除夔州府通判,会荆襄贼石和尚流劫入夔,焚巫山县治。是时授牒捕贼,同知苏州王某柔怯险猾,故托疾不敢出一兵,公即代勒所部民兵,至则巫山已破,贼方聚山中,索击之,杀渠桀三十三人,行县抚伤残,久得归。居三日,贼复劫属邑大昌,公促王,王又不行,而指挥曹能、柴成两人素党王,多方避祸,以言激公,公即夹曹、柴赴之,与贼夹水阵,已而麾民兵毕渡,趣战,曹、柴望走,公陷围中,马疲,误入淖田,贼断其喉及右臂,马逸去。成化丙戌五月九日也。公始赴大昌,道宿木商家,一日有物啸于山者,商惊祝曰:「为王公耶?当三啸止。」如其言。商负箦往寻乱尸,见衣白纱半臂者公也,载箦上,令不深没。自死所至府,三百余里,马奔归,府门阖,长嘶踶其扃,若告急状。守者纳之,血淋漓,毛鬣尽赤,众始骇。公死而贼尤不解。后死之二十五日,公之子广始随木商往殓之,面如生,不以暑腐。然贫甚,不能归,尽售行李与马为资,而王意在马,不偿直,竟徒手得之。榇既行,距殓之二十五日,夜且半,马哀鸣特异,王命秣者加莝豆,不为止,王疑秣者绐己,自起视枥,马骤前啮其项不释口,久乃得脱。复奋首捣胸,仆之地,不省人,翌日呕血数升死。贼平,正功罪,曹、柴亦被诛,公获赠官,任子广。此罗念庵集战马记,其曰自昔相传义马事不一端,皆言临难能相济也。若夫辨怨微隐,切齿搏膺,期在必报,即在人犹且难之,旨哉马乎!
君山浮远堂旧联 【「君山浮远堂旧联」,原中缺「浮远堂」三字,据明藏说小萃本补。】
江阴乃春申君黄歇旧封,君山浮远堂瞰江对淮,为一郡胜境。李鹤田一联云:「此水自当兵十万,昔人曾有客三千。」人多称诵。亦梅磵诗话。
钱鹤滩馆江阴遗诗 【「钱鹤滩?江阴遗诗」,原无「钱」、「馆江阴」四字,据明藏说小萃本补。】
钱鹤滩福以殿撰罢官家居,余邑梧塍徐氏以五百金为脯脡,延致家塾,徐二子亦既中乡科。居半载,仅改课三篇,日挟妓游燕。时邑令某公雅好笔翰,一日邀钱公为君山之游,预探「齐」韵中「堤」、「脐」、「低」、「梯」等艰韵,戒吏人藏阄,于即席发之,欲以困钱公也。酒三行,请题大观亭,钱公遂援笔依韵,赋曰:「水势兼天山作堤,渚云烟树望中齐。直从巴峡纔归壑,许大乾坤此结脐。胸次决开三极朗,目光摇荡四垂低。欲骑日月穷无外,谁借先生万丈梯。」席间缙绅莫不赏叹。是诗水南学士张公载之邑志中。徐氏盛开绮筵于园亭赏牡丹,钱公饮潦倒矣,门客有握玳瑁扇者,取而书之曰:「玳瑁筵前玳瑁扇,牡丹花下牡丹诗。老梅已在丈人行,曾占春风第一枝。」又闻其咏杨梅诗曰:「怪底吴人不出乡,杨梅五月荐新尝。西州一斗蒲萄酒,南越千头荔子浆。略着些酸醒酒困,了无点滓涴诗肠。渠家妃子如相见,添得红尘一倍忙。」其为邑人题卷轴甚多,余少年时耳闻亦不少,今惜不能记忆。鹤滩髫时从塾,夜归家,有客赏菊,揖之,客出对曰:「赏菊客归,众手摘残彭泽景。」即应曰:「卖花人过,一肩挑尽洛阳春。」盖童时已兆之矣。
██矲矮
██,杜牧之诗作罢亚,注云稻名。矲矮,黄鲁直诗注引玉篇注曰:矲,短也;矮,不长也。又春官附音注:矲雉, 【上皮买反,下苦买反。】 方言:桂林之间谓人短为矲雉。雉正作矮字呼也。黄东发云:罢亚二字稻之态,非稻名也。引苏诗「翠浪舞翻红罢亚,白云穿破碧玲珑。」「罢亚百顷稻,雍容千年储。」皆用虚字对为证。
精气二字
精字气字皆从米,可见精气之生,必资于米。古人制字,岂是胡乱?
喷嚏
今人喷嚏,必唾曰:「好人说我常安乐,恶人说我齿牙落。」终风之诗云:「寤言不寐,愿言则嚏。」东坡有诗:「白发苍颜谁肯记,晚来频嚏为何人?」随笔亦载喷嚏不止者,必噀唾祝云:「有人说我。」妇人尤甚,其从来已久。尝闻唐玄宗友爱昆季,呼宁王为大哥,每与同食,食次宁王错喉喷上髭,王惊惭上顾。欲安之,黄幡绰曰:「不是错喉。」上曰:「何也?」对曰:「是喷帝。」上大说。则固以喷嚏为佳事矣。
树艺取暖
百凡树艺,只要土暖,加肥壅者,酿暖也,向阳处物易生,日光不照,生意便绝。壁土垒土,皆可壅物暖也。耕田南北其陇者,秋夏二熟皆有收;东西其陇者,向阴,一半无收。凡春花之木,不宜背阳,秋花者居阴亦无害。盖以冬日南至,一冬无日,暖气不充,故春花不发。夏日北至,阴处皆有阳光,至秋而花,自无妨也。
建炎间拆字
建炎间,术者周生,观人书字,分配笔画,以知休咎。车驾驻杭时,虏骑惊扰之余,人心危疑,执政戏呼周生,偶书杭字示之。周曰:「惧有警报,虏骑将逼。」乃拆其字,以右边一点配木上即为兀朮。不旬日,果传兀朮南侵。赵相秦枢,庙谟不协,各欲引退,二公各书退字示之,周曰:「赵必去,秦必留。日者君象,赵书退字,人去日远;秦书人字密附日下,字在左,笔下连,而人字左笔斜贯之,踪迹固矣,欲退得乎?」既而皆验。此载于郭彖暌车志中。当时有谢石以拆春字有「秦头太重,压日无光」之语忤桧,死于戍。谢、周所言皆至理,盖同一术云。谢着甚,而周稍隐存之。淳熙间又有琵琶亭术者,亦此类事,在岳珂桯史第一卷。
验阴晴
蚁谓之马蚁,形如马也,群聚成阵,俗谓之马蚁作坝必有雨。曾见两两相斗,屡退屡合,经一昼一夜。鹁鸪自呼其名,声后俨有开沟二字者,必有大雨,甚验。鸡啼早则晴,啼晏则雨,上宿亦然。鹳称老鹳,鸣曰弹 【平声】 牙,验俯仰为阴晴。池鱼忽跳起水面,谓之量平水,必有雨。鲫鱼肋骨曲直,可占本月之阴晴。气无往而不在也,犹江豚拜风,方向不爽,故曰中孚。
鳗鲡有无
鳗鲡,风雨阴晦则多,虽有风而晴,则日曜其目垂头而不上网。此网户之说,可验。
黄雀多寡
黄雀,霜降前后始多,候西风则来,西风亦去。打生人云,芦瘟年则盛,张网时在黄昏五更,二次以钱置掌中试之,辩字则举弹也,过早过晚皆不可弹。 【音谈。】 以篾为之,两人共曳,黄雀宿芦头,轧而向前,则跳入于网,设网正中,十可得一,高下皆空,傥失,百不得一。此出余邑之青旸、南乡、搏?与无锡邻界,春间间或有之,谓之回春黄雀。
省鲚
子鲚又有一种小而无子者,名省鲚,不佳。
有所思所载不同
唐文粹载宋之问有所思一篇,「洛阳城东桃李花」云云,事文类聚作刘希夷,题曰悲白头翁,不知何谓。「幽闺女儿」改作「洛阳女儿」,「坐见落花长叹息」作「行逢落花长憩息」,「半死白头翁」作「半谢」,「文锦绣」作「问尽」,「无相识」作「无人」,「古来」作「旧鸟雀」,「飞」作「悲」。
二张遗迹
钱塘张天锡中天顺壬午科乡荐,授教谕,以诗文雄吴越间。 【「以诗文雄?越间」,「雄」字原作「行」,据明藏说小萃本、清顺治本改。】 纵情不羁,常留于余乡顾山周氏,走笔为其家作不识堂论,顷刻席上成万言,然未尽豪人之致。惟听月记一篇足录也。其文曰:
「月无声也,曷为而听之?对曰,听以心,不以耳。听之以耳,则明皇听其霓裳,适足以诲淫,知微听其药杵,适足以诬妄,不知听月之真趣者也。善听月者何如?三日出庚,若闻其有自新之声,十三几望,若闻其有自谦之声,十六既亏,若闻其有戒盈之声,二十七而载营魄,若闻其有葆光之声,合壁而晦,若闻其有用晦之声。置心月于天上,移天月于心中,是之谓善听月。不然,则听玉兔之杵东东乎?听吴刚之斧丁丁乎?劳乎耳,无益乎心,反为耳聪之病矣。江阴顾山周君羽卿,超然有志,厌听世俗之声,可谓众星中孤月也,为之作听月记。天府谪仙张锡。」
听月之孙,为余姊夫,见余爱其字画遒逸,可助临池,遂以见饷云。张公有诗文稿本一册,周之裔人尚有藏者,其所居毁于火。有四六短疏,以干知识,人多传诵,今载西湖游览志中。
同时有吴人张豫源淮,亦留周氏,竟卒于顾山旅馆。周惟召备殓具。余从祖雪窗先生有诗挽之,一云:「香山对酒思同社,紫陌看花忆驻骖。」又云:「珠沈暨水千年恨,玉瘗群山万古苍。」盖纪实也。无子,其弟扶榇归。
第四泉
苏州楞伽上方山治平寺天下第四泉有六角石栏,刻字上。
蒟酱
蒟酱类荜拨,与败酱皆药草之名,非食酱也。