戒庵老人漫笔 - 第 13 页/共 26 页

张商英序素书 【「张商英序素书」，原无「张商英」三字，据明藏说小萃本补。】 张商英序黄石公素书，言得于子房冢玉枕中，上有秘戒，不许传于不道不神不圣不贤之人。以道与神加于圣贤之上，必是道家所托，非吾儒之见也。 　贯众 驴马食「管仲」，三五日易肥。驵侩之欺人，多用此。一云贯众。 　洋沟 今人家基内檐头下沟，皆称洋沟，其名甚古。崔豹古今注云：「长安御沟谓之杨沟，谓植高杨于其上也。一曰羊沟，谓羊喜抵触垣墙，故为沟以隔之，故曰洋沟也。」 【有以屋下者为阴沟，檐前者为阳沟，甚显。】 　甘蕉 甘蕉出闽中，以糖渍之，可以寄远。形如锁阳而气近黄精，味酸。 　悼陆全卿诗 吴人悼陆全卿冢宰坐宁党诗曰：「子规声里夕阳微，何事先生懒见几。云梦竟成韩信缚，鲈鱼空待季鹰归。功名到此分成败，史笔凭谁定是非。寂寂朱门春去也，杨花燕子任争飞。」或谓唐伯虎作。 　北海东坡书源 李北海学王而飘逸者也，苏东坡学颜而飘逸者也。 　麻嗏笼统赵 唐李涉题宇秀才樱桃诗曰：「风光莫占少年家，白发殷勤最恋花。今日颠狂君莫笑，趁愁得醉眼麻嗏。」今人欲睡眼将合睫而缝细者曰麻嗏，不知作何写，偶观王荆公百家诗选李涉诗，得此二字。今物之拥肿者，俗曰直笼 【上声。】 桶。韦居安梅(石间)诗话记郑安晓丞相未贵时，赋冬瓜诗云：「翦翦黄花秋后春，霜皮露叶护长身。生来笼统君休笑，腹内能容数百人。」即此笼统字。今人以虚罔不实而斥其妄行者，则曰赵。尔雅：「休，无实李。」郭璞云：「一名赵李。」李无实者虚也，疑即此赵字。 　杜顺法界观 西铭总论正如杜顺作法界观样，法界观云：华严大教，浩博难名。杜顺和尚文殊应身，以自智见华严一真法界，总该万有，即是一心。其中诸佛众生，若国土，若庄严，义境无量。于无量境，集其义类，总举色空，理事为例，束为三重观门。一曰真空法界，二曰理事无碍，三曰周?含容。若达此三门，则法界重重纵横达矣。 　演卦为神农 包牺因燧皇之图而制八卦，神农演之为六十四。此淳于俊对高贵乡公之言也。汉魏闲人士守经甚严，斯言必有所本。陆俨山传疑录云。 　中山王御碑跋 洪武十九年，御制中山武宁王神道碑文，后有跋云：「臣惟古功臣之薨，圹有志，墓道有碑，礼也。然自唐以来，皆命词臣为之。惟我圣王，芟夷群雄，混一区宇，虽股肱爪牙非止一人，而中山武宁王实元勋之首，南收吴越，北定中原，东平齐鲁，西入关陕，大抵皆王之功。 【「大抵皆王之功」，原「之」字重，据明藏说小萃本删。】 今其薨也，圣上以王丰功伟绩始终本末，非词臣所能周知，故亲笔之，刻置墓道。自古人君礼报功臣，未有若斯之盛者也。臣等不敏，幸得同侍经筵，钦恤御制，不胜感激流涕，谨拜手稽首，书于碑文之左。文渊阁大学士奉议大夫臣朱善、承务郎左春坊左赞善臣刘三吾、承务郎左春坊左司直郎臣汪仲鲁、翰林院待诏臣沈士荣、孙大雅谨书。」此成化二十二年丙午冬其五世孙徐钺所刻以传者，今不可多见矣。且孙公吾邑之先辈也，谨录。 　蔡京父子相轧判 正德时，邑庠蒋一龙为邑父母万公所爱，适试于按院，经书论外，又出一「蔡氏父子相轧」题作判，其判曰：「周公相而伯禽封，忠输内外；郑桓卿而郑武继，职善开承，故挟笃棐之猷，何嫌夹辅？恢世济之美，岂厌同朝？德乃下衰，恩斯冒滥，霍光操废立之柄，进禹司徒；安石执变法之权，推雱侍讲，树党一门，窃官再世，是固昧君臣之义，然犹全父子之恩。若石厚之辅州吁，石碏以先臣而见杀；怀光之叛唐德，李璀以入侍而告谋，则义有重于朝廷，恩难兼于骨肉。今也蔡京以谄佞得政，既非谷贻，蔡攸以权势超迁，尤非武践。乃者位渐肩班，忌由心出，邸馆自开，各纳买官之贿；客宾分附，顿生夺要之疑。震用事，而上九当退于无为，京犹恋位；干居尊，而六子未承乎干蛊，攸敢同升。既不识父子去就之机，谓宜笃僚友协恭之义。蔡氏均有罪矣，宋室亦曰殆哉。」试后写卷呈于万公，阅至判，便顿足曰：「吊万一年，岂能作此一句？」浮白赏之至醉。其欢爱邑俊，每每似此。一龙父舜文，本王姓，居城东。因父鞠于蒋静斋，而仍其姓焉。一龙父子皆吾邑高才生，而卒皆不得一第，不识造物谓何。 　淫色为风 今人谓淫于色者为风，即马牛其风之风。 　论格致辨千金方 格致余论辨千金方房中补益为非，此垂戒立法，为中人虑耳。即暴者不可以主兵，贪者不可以主财之意。若仁以不杀为威，廉以不贪为宝，亦无害也，所谓有伊尹之志则可。 　摇篮 今人眠小儿竹篮，名摇篮。郭晟家塾事亲曰：「古人制小儿睡车，曰摇车，以儿摇则睡故也。」?摇车即摇篮。今别有縍车之制，縍一作绑， 【音榜。】 此字玉篇、广韵俱无，乃出兔疑韵中，?后人所造也。 　琵琶青冢 石季伦崇王昭君诗序云：「匈奴请婚于汉，元帝以后宫良家子昭君配焉。昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送昭君亦必尔也。」熟参此序，乃知昭君出嫁之时，未必以琵琶寄情，特后人想象而赋之耳。此范晞文语， 【「此范晞文语」，「晞」字原作「希」，误，据明藏说小萃本改。】 最足以祛众蔽。匈奴地有黑河，青冢在黑河之旁，夜四鼓时，有气直上。江阴万户完仁山云。古今人信琵琶而不知其讹，言青冢而不详其自，余故拈出。 【呼韩邪单于初请为汉婿，及死，子雕陶莫皋立，复妻昭君，生二女。一为须卜居次，王莽时入侍太后，失节如昭君，概无足道者。】 　护花鸟 池州九华山，江南胜地。山中有奇花岁发，则有护花鸟鸣焉，游人欲折者，鸟则盘旋其上，鸣声云「莫损花，莫损花」。无锡倪容举人如泉尝居山中月余，亲对徐纳斋尚德说，得闻。 　误引不多食 论语曰：「不撤姜，食。」又曰：「不多食。」谓每食适可而止，非言姜也。事文类聚蔬菜门引孔子不撤姜食，不多食，而题云「姜不多食」，连上文而言之，谬矣。 　周尚书谈边境 常州周约庵金曾镇抚延绥，言三边寒甚，辽东第一，大同次之，真有堕指裂肤之惨。屋下皆有霜，寒气透彻故也。人出，军有受寒者，扶至家，渐以温物食之，若骤以火，则皮肉俱烂。晓开城门，不知者误以手候其锁，则皮皆去如灼。盖医家亦有寒极似火之说。西边有火炎山。鞑鞑肠极细，如鸡肠，人身瘦长而阔膀，不畏死。得胜则唱，败则哭。鞑妇至中国，人戏弄其乳则喜，以为是其子也，至隐处，亦不为意。惟执其手则怒，谓执手为夫妇，动挟刃刺其人。　马瘦见肋骨，蹄甚薄，至中国养壮而蹄厚，则不善走，极有骏异者。欲入寇，则羁饿四五日。 【抚州王书客自大同来，见鞑子八万虏大同，乡埠而去。亦言马饿七日。】 　陕西出黄鼠，味佳，设宴珍馔。　出黄羊，身尾似鹿，而角似羊，肉甚美。　鲤鱼甚肥，腹中多脂，形如南方者，而重三倍。　半翅鸟倍大如鹌鹑，肉味亦如之。性极痴，又谓之半痴，亦曰痴半斤。好视红物，飞不远辄下歇，人着红裙袄以诱之则近身，凝视不去，故可得。　鞑人称中朝皇帝为罕，?胡人声重而疾，古云可 【音克。】 汗， 【音寒。】 音近罕耳。　有猴，小如拳，人家畜者，饮水渐大。　边上虎极大。　达达骡马之外，亦乘牛，具鞍行走。　达达称中国官府为阿法。　边上老鸦，红觜红脚，翦舌，教之能言，亦如鸲鹆。　余谒周公，因县父母石首刘公见托请文之故，坐闲谈及边境，且出示三边图，凡所闻者，聊识如右。 　老儒遭困 邻邑东桥徐氏，世敦礼让。近后裔衰薄，有老儒邵梦严熊者，亦被其陵窜，好事者以诗唁之：「渔梁溪上水东之，鲁道于今一变齐。捭阖场中多智伯，阳春调里少锺期。捐阶不是徐行日，仇饷浑非亟拜时。八十年来函丈老，月明无可一枝栖。」梦严，家君童?时师也，记其独对黄菊一绝云：「菜羹麦饭午阴斜，饱看中央正色花。非是无心近红紫，清贫何地着繁华。」其著作多散见缙绅集中。 　塔影 牛首山塔影在僧室中，闭门暗映卓前，悬纸或以白衣承之，影小而倒，黪黪可见。室与塔甚近，非相值之地，不知何故。 　德佑闲子撰父志 嘉靖十五年丙申岁秋，邑中大街虹桥沟东居民镢地得石，乃宋末恭帝德佑年闲子撰父圹志，为余业师沈养吾所得，备录于左： 「王君录参从事圹志：先君讳建大字直方，氏王。曾祖譓奉议郎，累赠中大夫，妣朱氏、胡氏，俱令人。祖宁，中奉大夫、直徽猷阁、司农少卿，赠正议，妣傅氏、韩氏俱硕人，周氏宜人。父焘，朝散大夫、通判泰州军州事，妣赵氏封宜人。始卿祖更英，簜历清贯，声光赫奕。至先君生，眉目俨伟如神，幼颖异力学，诸父见闻重染，熟知先朝文献。淳佑己酉，以百篇预乡荐。宝佑乙卯，通判官无为，类集少卿笑庵文，将锓梓，先君校正汇次。计使陆公景思见之与语，喜其仪语英气，叹曰：『燕赵奇士非虚言。』?王氏世赵人，而江阴则侨寓也。丁巳，理宗明堂礼成，先君以通判冢嗣，奏补将仕郎。未几，丁宜人艰，继通判艰，服阕授迪功郎监通判，支盐仓。度宗御极，加修职郎，边赏循从事郎。居官会计当，有能称。制使李公庭芝、印公应雷皆举，升剡，秩满，印公留权，海陵准遣。继辟安东录参，未赴，感疾归。始旧居郁攸，通判虽葺数椽未完，雁行翼不忍析。至是买庐虹桥巷休假，岁余疾革，谓弟若子曰：『自枢祖至先人，七世有列于朝，吾幸蒙先人遗泽，志非不如昔人，学非不如今人，厄于数，莫克振作。』赞一绝逝。时咸淳甲戌六月十三日也。先君生嘉定乙亥八月二十一日，享年六十。娶永嘉赵氏希与女，先十五年卒。子男一人伯熊，女五人，长适同郡杜化孙，次佛娘、宜娘、安娘、住娘俱未行。伯熊卜嗣岁，德佑改元二月十一日壬午安厝于昭闻乡绮山之原，祔先妣穴，从治命也。不肖孤伯熊抆泪叙次梗概，识诸墓。奉议郎知江阴军江阴县事兼提举常平司主管文字赐绯高纯厚填讳。」 　武林俗呼 杭州俗呼黄矮菜为花交菜，谓近诸菜多变成异种，民闲常以此詈人，如鱼中之鲳也。土俗多南渡遗风，卖冰者叫大 【俗音柁。】 雪，以大雪收者佳。粜芝麻者叫何何，旧姓何者曾鬻此故也。 　取蟾酥法 取蟾酥法，将活虾蟆眉棱上，用手裹捻油纸上或是黄桑叶上，便有蟾酥。用竹篾青刮离纸叶上，便于原刮竹篾上，插在背阴处，经宿酥自然干，收用之。 　集览误认刊字 丹阳苏颂子容，宋皇佑闲进士，累官门下侍郎。以父绅尝直史馆，极言时政，与梁适同在两禁，人以为险诐，故语曰：「草头木脚，陷人倒卓。」草头木脚者，木脚是梁字，而草头则苏字也。陷人倒卓者，倾险之甚也。 【苏绅、梁适谓之草头木脚，其害在士大夫，薛居极、胡?谓之草头古，天下苦。其害在民。】 集览遂谓熙宁中颂请以此语刊附国史，此说非也。且云为父辩谤，去之可也，岂有反求添入之理？?刊有二义，有刊落，有刊入，此乃因国史有此语，请于神祖而刊落之。即诗序中所谓「则亦刊而去之」是也。 　论祢衡张华二赋 祢衡作鹦鹉赋、张华作鹪鹩赋，皆有超然远害之意。使能践之，何后患之有？是所谓不能雠其言者也。 ?文恪公教外孙 【「?文恪公教外孙」，原作「文恪教外孙」，据明藏说小萃本补。】 常熟吴文恪公思庵先生送外孙钱昕一绝句云：「阿昕今喜赴科场，南北奔驰日夜忙。昔日曾闻先辈语，一凭阴德二文章。」吴恶昕父多行不法，作此以教之。昕后卒为良牧伯，能不负公教。余大母严乃文恪之外孙女也，耳熟之，尝以授诩，且述当时钱捷后谒见命执埽除以折其少年英气，曰：「吴家外公，钱家小哥，教者真是能教，受者真是能受，汝孩儿当知样子。嗟嗟，今复可得此耳提哉！」其诗语尤是与今日士子下一顶门针也。 　茅山古迹 茅山华阳洞石崖上真书三大字，相传米元章书。路傍洞泉二篆字龛石中，玉柱洞中有石柱悬空，四周可转，似滴乳结成。喜客泉，人至环石栏，若众拍手，则乳泡泛起。玉宸观大柏根干缠纽，被火，余櫱犹佳。颜鲁公四面碑、张从申三绝碑俱存。大茅峰径路九湾十八折，祠宇宫前九杉高大。灵官所掌玉印，水苍色，方二寸，有柄，文云「九老仙都君印」篆画八迭，制作尚廉，刿不甚古。 　李文安公幼颖 【「李文安公幼颖」，原作「文安幼颖」，据明藏说小萃本补。】 常熟李文安公杰，五岁时在堂中围柱戏跳，见者以手围庭柱团团转，试之，随应声曰：「脚蹋楼梯步步高。」又有出橹人二字者，即对以扇子。尝夜坐庭中，从兄指紫薇星令属对，应曰：「黄道日。」登第后入馆，赋禁苑闻莺，结句云：「君王厌听如簧语，莫向金门弄晚声。」人多传之。 　唐大中时墓铭 嘉靖壬寅冬，余季弟家后浚河，得一块古墓碑，余以水渐渐浸洗之，字稍可辨，然澌灭处甚多，不可读。仅见首行为「琅琊王氏墓志铭」无书撰人姓氏，乃唐大中三年间葬也。惟铭完好，录之。铭曰：「生居幽壤，寂静自然，其生也天，其死也天。赤岸之原，千秋万年。其 【缺】 」?八百块，亦载于志中。余里名赤岸，县志作斥字，余家先世所书有两从者，今定为赤云。 　三花别名 山茶，一名海红花；金凤花，都下称为海囊；蜀葵，浙江宁波称为丈红花。 　历书分色 王守溪曰：「历书有白黑绿碧黄赤紫，此河图数也。河图之数，戴九履一，一为白，九为紫；左三右七，三为绿，七为赤；二四为肩，二黑四碧；六八为足，白。故阴阳家一六八为白，二黑三绿，四碧五黄，七赤九紫。」 　郑州风俗 成化中，河南郑州举人黄某出宰常熟，乡先生钱东湖以赓唱相厚，偶谈及乡土，对钱曰：「敝地风俗，惟细民仍旧，原自有矜严礼法之家，即一城如此者凡十三家，屈指数之尽矣。」东湖接声曰：「连老父母家十四家。」黄茫应曰：「正是正是，学生蹉数也。」闻者莫不绝倒。近时有论郑风者曰：「夫子但放其声，朱子解诗，不宜概从淫例。」由此观之，岂其然耶？ 　黄叔扬传 黄钺字叔扬，苏郡常熟县人。少明敏好学，家无藏书，钺日游市肆中，见书，不问古今，即借观之，或竟日不还。是时天下新定，重法绳下，士不乐仕，人文散逸，诏求贤才，悉集京师。钺父见其子好学甚，恐为郡县所知，数惩之不能止。家有田数十亩在葛泽陂，因令督耕其中。钺至陂，无书读，托市盐酪，率一二日即入城，从其友人家借得书，道中披览，比至陂辄尽，每以为恨。