巵林 - 第 8 页/共 31 页

明之曰按力田二句乃秋胡谓妻言刺绣两句则史货殖传文并非谚语用修又合两书而一之殊谬锺伯敬乃云叶法甚奇各句中以田年桑卿文门相押谭友夏云后二语尤感甚真堪捧腹 　　月令注谚 　　古今谚载月令注引里谚曰蜻蛉鸣衣裘成蟋蟀鸣懒妇惊诗所承之作崔实月令农语 　　明之曰予阅月令注无此语崔氏农语亦无之按尔雅蟋蟀蛬注曰蜻蛚也杨冯梅臧锺并作蜻蛉不闻蜻蛉而能鸣也盐铁论曰月令凉风至杀气动蜻蛚鸣衣裘成本非里谚又陆玑毛诗疏曰蟋蟀一名蜻蛚幽州人谓之趋织里语曰趋织鸣懒妇惊亦不直呼蟋蟀用修盖合桓陆言为一托之僻书以欺湫学也唐庚文录引诗疏谚语作络纬鸣懒妇惊按古今注曰蟋蟀里南呼为懒妇里语云云盖借其名以调红女也古今注又曰促织一名络纬促织谓其鸣声如急织络纬谓其鸣声如纺绩也 　　鬟河酾湖 　　丹铅录曰贾谊新书鬟河而导之九牧吕氏春秋禹身执虆■剔河而导九岐凿江而通九路刘向说苑禹酾五湖而定东海鬟本发名义取环曲剔本梳剔义取疏通酾本漉酒义取澄清古人用字亦甚工矣 　　明之曰吕览无身执二言盖淮南语也考字书无以环曲诂鬟字者惟说文曰鬟緫发也以緫解疏恐失之逾逺且黄河千里一曲何取回环髙诱淮南注曰剔泄去也庄子烧之剔之向秀崔譔并作鬄郑玄仪礼注曰今文鬄为剔据此则新书当作鬄河而导之九枝正与淮南同字也又酾之为义陆徳明曰■〈渌上皿下〉也章懐曰滤也滤■〈渌上皿下〉可以解莤酒不可以解浚川且五湖岂容滤滓而漉浊乎若义取澄清人寿几何之憾矣沟洫志禹导河至大伾酾二渠以引其河孟康酾分也分其流泄其怒也若依以筐曰酾之笺则汉书谓漉二渠以引河可乎河渠书作厮二渠以引其河裴骃引汉书音义曰厮分也索隐曰厮汉书作洒史记旧本亦作洒字从水故云九川既疏九泽既洒何可谓酾同漉义唐书髙士廉传附故渠厮又引旁出亦用史记之字 　　左传引语 　　古今谚载左传语曰飞矢在上走驿在下风雅逸篇载籍通引条注曰左传兵交使在其间今语两国兵交不罪来使诗纪诸家并承之以为即左传引古语 　　明之曰按左氏无此词唯襄十二年楚人执郑行人良霄杜氏释例曰使以行言言以接事举不以怒则两国之情通兵有不交而解者行人勲也是以虽飞矢在上走驿在下及其末节迁怒肆忿快意于行人郑人使伯蠲行成晋人杀之非礼也兵交使在其间可也此杜氏文非古语 　　春秋纬古语 　　风雅逸篇引春秋纬古语曰吐珠于泽谁能不含明之曰春秋保干图曰臣功大者主威侵权并族害已奸行吐珠于泽谁能不含注曰君之权柄外假则必竞取以为已利犹珠出于泽中谁能不含取以为已寳也又翟酺疏引孔子曰吐珠于泽谁能不含盖此纬书中文不云古语 　　又 　　风雅逸篇古今谚又载古今纬古语曰月丽于毕雨滂沱月丽于箕风扬沙 　　明之曰大宗伯疏曰风师箕也者春秋纬云月离于箕风扬沙故知风师箕也云雨师毕也者诗云月离于毕俾滂沱矣故知雨师毕也洪范正义曰诗云月离于毕俾滂沱矣是离毕则多雨文见于经离箕则多风传记无其事郑玄引春秋纬云月离于箕则风扬沙据此则上句经词下句纬说非出一简且非古语也惟大司徒疏引洪范之义曰土为木妻木为金妻从妻所好故月离于箕风扬沙月离于毕俾滂沱此特孔氏撮合二书为言耳困学纪闻云周子醇乐府拾遗曰孔子删诗有删两句者月离于毕俾滂沱矣月离于箕风扬沙矣是也愚考周礼疏引春秋纬云月离于箕风扬沙非诗也王氏既他无所见而吾家子醇乃以为逸诗又一异事也 　　云根 　　艺林伐山曰古诗黕黕布云根森森散雨足云生于石故名石云根沈约赋户接云根庭流松响裴粲传栖素云根饵芝清壑杜诗井邑住云根贾岛诗移石动云根 　　明之曰天水赵子栎杜诗注曰云根石也盖取五岳之云触石而出则石者云之根也用修采其说耳婴按张协诗曰云根临八极雨足洒四溟又玄武馆赋仰视云根俯临天末曺毗请雨文云根山积而中披雨足垂零而复散沈君攸桂檝泛河中诗曰眇眇云根侵逺树夫曰布曰披曰临曰侵皆是浮轻去来之意不容以为石也且浪仙之诗移石动石岂成文理天降时雨山川出云何必皆触石而出乎寻宋武帝登作乐山诗云屯烟扰风穴积水溺云根宋之问江亭晚望诗浩渺侵云根依稀可傅会耳 　　教殽 　　山海经补注曰北山经教山教水出焉西流注于河是水冬干而夏流实惟干河郭云今河东闻喜县有干河口但有故沟无复水是也沟今在陜州唐名石壕杜子美有石壕吏诗今名干壕铺按教即殽也秦晋战于殽即此地两山则殽之南北两嵚夏后皋墓文王避雨陵在焉见公羊传 　　明之曰郡国志弘农郡有陜县又渑池县有二崤河东郡闻喜县注引史记伐韩到干河亦引郭璞云云按今渑池属河南之河南府闻喜属山西之平阳府自闻喜抵渑池陆道四百七十又水经注曰河水过砥柱有崤水注之水出河南盘殽山北流与石崤水合水出石崤山山有二陵孟明覆秦师于此河水又东千崤之水注焉水导于千崤之山北流纒络二道注于河东流贯砥柱触阏流自砥柱以下至五戸三百二十里水流迅急势同三峡又东过平阴县北又东至邓河水又东与教水合教水出河东垣县北教山歴鼓钟川分为二涧一涧西北出一百六十许里今闻喜县东北谷口犹有干河里故沟存焉一水歴鼓钟城西有大泉注涧与教水合伏入石下南至下峡入于河今人犹谓之干涧据此则砥柱之间有崤水有石崤水又有千崤水盖三崤矣三殽之下五六百里始合教水教固非殽也水经注又曰紫谷水出绛县东白马山出紫谷与干河合即教水之枝川也史记白起传涉河取韩安邑东至干河是也证知教水不但潆流闻喜亦绛翼之通波也左传晋人御师必于殽殽有二陵焉其南陵夏后皋之墓北陵文王之所避风雨也公羊掇拾左氏语何休亦不释土地名惟杜预曰殽为弘农渑池县西北道在二殽间谷深委曲两山相嵚正义曰是山俗呼为土殽石殽然则今陜州即汉陜县而子美所云石壕即石殽也杜诗注下圜曰石壕陜东戍也地在新安西即西殽也差为得之殽渑盖晋邉邑故吕氏春秋三帅曰使臣东邉■〈目留〉晋之道且秦师惟摩晋境过周袭郑故栾枝议欲勿伐而先轸阻之于隘若至闻喜则压晋都冦实深矣晋得纵敌乎 　　石经 　　丹铅录石经考曰汉灵帝光和六年刻石镂碑载五经文于太学讲堂前此初刻也蔡邕以熹平四年与五官中郎将堂溪典弹议郎张训韩说太史令单扬奏求正定六经文字灵帝许之乃自书丹于碑使工镌刻立于太学门外此再刻也 　　明之曰后汉书蔡邕以经籍去圣乆逺文字多谬熹平四年与五官中郎将堂溪典光禄大夫杨赐谏议大夫马日磾议郎卢植张驯杨彪韩说太史令单扬求正定六经文字自书丹于碑使工镌刻立太学门外而水经注云云寻用修所称无他稽究直因善长遗书冩之故其讹误并同且灵帝熹平七年始为光和元年用修过信郦言以意傅会而云初刻再刻殆未深思耳又灵帝光和时无刻石经事恐善长亦误马日磾字翁叔今止存弹字张驯字子儶今作训皆承水经注之讹也 　　主客 　　风雅逸编载文选注古谚曰越阡度陌互为主客 　　明之曰文选短歌行注引应劭风俗通曰里语云越陌度阡更为主客盖街谈巷语声不必谐韵不必叶而自然髙妙用修改以赴韵亦不必尔 　　○解冯 　　辟雍 　　北海冯惟讷字汝言撰诗纪载辟雍逸诗曰舟张辟雍鸧鸧相从八风回回鳯凰喈喈注引困学纪闻曰尚书大传引乐曰舟张辟雍鸧鸧相从乐乐经也逸诗篇名引虞舜大唐歌而注引尚书大传曰维五祀奏钟石论人声■〈言劳〉然乃作大唐之歌 　　解之曰按尚书虞大传曰惟五祀定钟石论人声鸟兽咸变于是勃然兴韶于大麓之野执事还归二年■〈言劳〉然乃作大唐之歌以声帝美声成而朱鳯至故其乐曰舟张辟雍鸧鸧相従八风回回鳯凰喈喈言其和也冯氏既以为辟雍之诗又以为乐经之乐而于大唐歌仅具篇名不知舟张辟雍正大唐之歌也 　　又 　　诗纪辟雍逸诗又载周官注诗曰勅尔瞽率尔众工奏尔悲诵肃肃雍雍无怠无凶 　　解之曰按乐师职曰诏来瞽皋舞郑司农曰来勅也勅尔瞽率尔众工奏尔悲诵肃肃雍雍无怠无凶唐贾公彦疏曰瞽人无目而云勅尔瞽率尔众工于义不可且奏尔悲诵等似逸诗不知何从而出贾氏盖以勅尔瞽二句为解诏来瞽皋舞之义而犹疑悲诵三语似逸诗且未晓郑所案据冯氏乃皆以为辟雍诗误也 　　大戴礼 　　诗纪又载大戴礼逸诗曰东有开明于时鸡三号以兴庶虞庶虞动蜚征作民啬执功百草咸淳注曰见四代篇困学纪闻曰开明避景帝讳也庶虞者盖山虞泽虞之属马融广成颂仅用飞征 　　解之曰此引诗维东有开明一语耳于时下记者自言也末尚有地倾水流之一句语太参差韵难转叶皆非诗体又按千乗篇司徒典春祷民命及畜榖蜚征庶虞草又曰方冬三月草木落庶虞藏又诰志篇虞夏之厯正建于孟春于时冰泮发蛰百草权舆卒于冬万于时鸡三号卒明载于青色云云验此知是章皆著书者一家言也然予谓庶虞犹庶物蛰属也是以动于春藏于冬蜚征蠉飞蚑行者若山泽虞侯安得言动言藏而司徒为祷之乎 　　紫宫谚 　　诗纪载汉谚曰一雌复一雄双飞入紫宫注引汉书而题云紫宫谚晋歌謡词又引晋书而题作苻坚长安歌 　　解之曰陈晦伯学林云冯惟讷诗纪引汉书曰李延年善歌能为新声与女弟俱幸武帝时人语云云汉外戚佞幸传俱无之此晋载记苻坚宠清河公主慕容冲事也诗纪不知何据云然婴览梅氏古乐苑及诗乗亦引汉书承诗纪之误也诗所依冯氏引李延年事又引苻坚事而云长安亦以此歌之不载出何书按十六国春秋苻坚二十五年灭燕慕容冲姊清河公主有殊色坚纳之宠冠后庭冲年十三有龙阳之美坚又幸之长安歌之云云此事又见魏书考汉书五行志亦无此语惟太平御览事类赋注并引汉书曰李延年善歌能为新声与女弟俱幸时人语云云诗纪之误盖縁此耳 　　张君祖庾僧渊 　　冯汝言诗纪又载陈张君祖赠沙门竺法頵还西山庾僧渊代竺法頵答张君祖诸诗而注之曰张君祖庾僧渊诗皆恬淡雅逸有晋风歴选陈世无此作也考髙僧传有康僧渊竺法雅者并在晋成帝时疑即此人与广弘明集云陈张君祖既不能明姑列于此 　　解之曰按广弘明集多误如晋桓谭宋孙盛宋罗含之类多矣此作陈张君祖不足怪也世说新语曰康僧渊初过江未有知者忽往殷渊源许值盛有宾客殷使坐遂成义理领畧粗举一往参诣由是知之又曰康僧渊在豫章立精舎旁岭带川闲居研讲庾公诸人往看之声名乃兴刘孝标注曰僧渊疑是胡人沈约晋书亦称其有义学据此冯氏所疑是也但髙僧传竺法雅河间人立寺髙邑为赵太子石宣所敬是为张康在南竺雅居北风马不及赠答何繇矣考窦臮述书赋曰君祖驰驭艺忝令誉穷正验草而罕逮其能作伪乱真而未可为据窦蒙注曰张翼字君祖下邳人晋东海太守穆帝令翼冩王右军手表帝自批后右军殆不能别乆乃悟云小人几欲乱真然则张君祖者晋张翼也与康僧渊实并时诸家不考遂使目前佳士千载晦蒙予深惋焉故为订之云尔 　　种羊 　　诗纪载北齐髙昂征行诗曰垄种千口牛泉连百壶酒朝朝围山猎夜夜迎新妇注云见太平广记 　　解之曰太平广记引谈薮此诗作陇种千口羊诗纪及诗所乃云千口牛误也史记正义及太平广记引宋膺异物志曰大秦国北附庸小邑有羊羔自然生于土中候其欲萌筑墙绕之恐兽所食也其脐与地连割絶则死击皷惊乃惊鸣脐遂絶则逐水草以一二百口为羣岂其类乎然此不言种之也四明孙能传一之剡溪漫笔曰大漠迤西俗能种羊凡屠羊用其皮肉惟留骨以初冬未日埋着地中至春阳季月上未日为吹笳呪语有子羊从土中出凡埋骨一具可得子羊数只楚石琦禅师漠北懐古诗云自言羊可种不信茧成丝盖纪实也吴立夫莱亦有西域种羊皮书褥歌云波斯国中神异语波斯牧羊俱杂虏当前剚刀羊可食土城留种羊胫骨四围筑垣闻杵声羊子还欲胫骨生桃洞寿乐郊私语羊可种而生亦异闻也据此则陇种千口羊盖实有是事书之为牛将牛亦可种耶 　　新林诗 　　诗纪载释昙迁新林祖道诗曰生平本胡越关吴各异津聫翩一倾盖便作法城亲淡谈解烦累愁眉始得伸今朝忽分手恨失眼中人子向泾河道慧业日当新我住邗沟侧终为松下尘沈浮従此隔无复更来因此别终天别迸泪忽沾巾注云见禅藻臧氏诗所因之 　　解之曰续髙僧传曰释昙迁姓王博陵人周武平齐佛法頺毁将欲保道迹逃金陵迁逹扬都栖道场寺彼有沙门慧晓陈朝领袖江表僧望学兼孔释一见而结友于隋厯告兴遂与同侣俱辞建业缁素知友祖道新林各题篇什晓命笔赋诗云尔按传则是诗慧晓作也且迁行晓止故其诗云子向泾河我住邗沟安得以为迁诗乎 　　郑蜀宾 　　诗纪载隋郑蜀宾别亲友诗畏途方万里生涯近百年不知何白首何处入黄泉注引诗话緫龟曰隋长寿年有郑州郑蜀宾风流名士颇善五言蹉跎乡闾不求闻达垂挂冠选授江南一尉宾友祖饯至上东门蜀宾留别云云酒酣自咏声调哀促合坐呜咽卒于官时人比之刘庭芝 　　解之曰按南部新书刘庭芝字希夷汝州人作白头吟曰今年花落颜色改明年花开知谁在既而叹曰此语似石崇白首同所归乃重作二句曰年年岁岁花相似岁岁年年人不同复叹曰死生有命岂复由此乃并留之其舅宋之问爱此两句恳乞不与以土袋压杀之郑蜀宾事亦出南部新书误以长寿为隋年号阮一阅诗话总龟承之冯氏又承其误若蜀宾在隋代而时人比之刘庭芝是今日适越而昔至也吴中珩云蜀宾唐武后时人长寿亦武后时年号冯公误加隋字收此盖未考汝言误收之繇也 　　异苔 　　诗纪载郭璞赠温峤诗曰人亦有言松竹有林及尔臭味异苔同岑云云 　　解之曰异苔同岑依艺文类聚录也太平御览作异本同岑诗归谭元春曰异苔同岑新而有采锺惺云异苔字如何入想按异本义己难通苔字尤谬余以为应作异谷转冩讹耳陆士衡赠冯文罴诗出自幽谷及尔同林景纯盖用其语 　　汉书 　　诗纪载汉书诗曰四牡翼翼以征不服 　　解之曰汉书元鼎五年十月行幸雍祠五畤十一月立泰畤于甘泉天子亲郊见朝日夕月诏曰诗云四牡翼翼以征不服亲省邉垂用事所极李斐注曰极至也所至輙祭也师古曰逸诗也诗纪止引四牡二句按武帝本为咸秩发诏惟取用事所极之义若但摘以征不服亦殊无谓故颜氏统谓之逸诗冯氏误 　　古歌