巵林 - 第 5 页/共 31 页

○■〈女巽〉张 　　唐书赞 　　通判常州赐绯鱼袋张表臣珊瑚钩诗话曰度世古玄歌云始青之下月与日两半铜斗合成一大如弹丸黄如橘就中佳味甜如蜜出彼玉堂入仙室子若得之慎勿失退之樊宗师铭效之宋子京唐奸臣赞云三宰啸凶牝夺晨林甫将藩黄屋奔鬼质败谋兴元蹙崔栁倒持李宗覆韩宋之文皆宗扵古然退之为之则有余子京勉之则不足又施扵史辞似非所宜矣 　　■〈女巽〉曰案抱朴子或问真人守身炼形之术答曰夫始青之下月与日两半同升合成一出彼玉池入金室大如弹丸黄如橘中有佳味甘如蜜子能得之慎勿失既徃不追身将灭纯白之气正微宻深于幽关三曲折中丹煌煌独无疋立之命门形不卒渊乎妙矣难致诘此师之口诀也然则词出稚川而后世肤鄙道士窃剿以为古歌羊质虎皮何足仿拟退之之铭曰惟古于词必已出降而不能乃剽贼后皆指前公相袭从汉迄今用一律寥寥久哉莫觉属神徂圣伏道絶塞既极乃通发绍述文从字随各识职有欲求之使其躅立言如此岂肯傍人藩篱者且炼形之术舒节缓声子京之赞比事连类语其体制亦大不侔刘梦得因论儆舟篇云越子膝行吴君忽晋宣尸居魏臣怠白公厉剑子西哂李园养士春申易叹牛篇云员能伯吴属镂赐斯既帝秦五刑具长平威振杜邮死陵下敌禽钟室诛斯为似之洪景卢谓本荀子成相按成相亦仿汲书周祝觧法尚未纯自栢梁肇咏而此体出矣刘向虽复有作词亦纡衍惟古辨异博逰歌仰观天形如车盖众星累累如连贝江河四海如衣带差与颉颃又魏文帝燕歌行结撰缜密亦在始青词之上若谓不宜施于史册则孟坚蒯伍江息夫传赞作七言十句千秋良史班氏为冠刘宋皆摹此制者张氏岂不闻汉书在前耶 　　○释王 　　禽经 　　长洲王勉夫楙野客丛书曰章茂深尝得其妇翁石林所书贺新郎词有曰睡起啼莺语章疑其误诘之石林曰老夫尝考之矣流莺不觧语啼莺觧语见禽经予因求之禽经止一卷不载所著人名自汉七畧隋经籍志唐艺文志本朝崇文书目皆不载观其洞究物理殆非常人所为观埤雅及诸书述禽经所载而今禽经无之尚数十条如鹤以怨望鸱以贪顾鸡以嗔睨鸭以怒瞋雀以猜瞿燕以狂■〈目行〉视也莺以喜啭乌以悲啼鸢以饥鸣鹤以洁唳枭以凶呌鸱以愁啸鸣也鹅飞则蜮沉■〈具鸟〉鸣则蚓结鹳俯鸣则阴仰鸣则晴陆生之鸟咮多鋭而善啄水生之鸟咮多圆而善唼短脚者多伏长脚者多立凢此在今书皆所不闻疑禽经非全本此语得之鲍夷白余又观之如鹭目成而受胎鹤影接而懐卵鸳鸯交颈野鹊传枝此见变化论鹤以声交鹊以意交鵁鶄以睛交而孕此见尔雅疏鱼瞰鸡睨鸟无肺胃蛤蜃无臓见崇有论此类甚多皆禽经所当収者鲍夷白谓禽经非后人作余考古今羣书类目并无禽经又观三国志陈长文引牛经马经鹰经及诸相印相笏等经谓皆出扵汉世独不闻禽经之说今崇文书目载马经鹤经驼经鹰经龟经亦无禽经疑后人所作埤雅谓师旷作 　　释曰余观世所传禽经一卷无甚佳谈而首有胡孝辕序云隋艺文志是书不着撰人名氏唐志始作师旷案隋唐志未有此书至郑氏通志乃有师旷禽经一卷宋史艺文志师旷禽经一卷张华注孝辕论笃者也何宜踈谬如是余谓禽经盖唐宋间好事者作元丰时陆佃作埤雅淳熈初罗愿作尔雅翼多所称引然所引皆今书所无则勉夫疑为残缺者是也埤雅引禽经曰师旷禽经青鳯谓之鹖赤鳯谓之鹑黄鳯谓之乌白鳯谓之鹔紫鳯谓之鷟又曰干皋断舌则坐歌孔雀拍尾则立舞人胜之也又曰一鸟曰隹二鸟曰雔三鸟曰朋四鸟曰乗五鸟曰雇六鸟曰鶂七鸟曰■〈鸟七〉八鸟曰鸾九鸟曰鸠十鸟曰■〈章鸟〉又曰陆鸟曰栖水鸟曰宿独鸟曰止众鸟曰集又曰冠鸟性勇带鸟性仁缨鸟性乐又曰山禽之咮多短水禽之咮多长山禽之尾多长水禽之尾多促又曰鹰好跱隼好翔凫好没鸥好浮又曰鵰以周之鹫以就之鹰以膺之鹘以搰之隼以尹之又鵻上无寻鹨上无常雉上有丈鷃上有赤又旋目其名■〈翾，鸟代羽〉交目其名鳽方目其名鴋又曰鴈曰翁鸡曰■〈沙上鸟下〉鹑曰■〈麻外鸟内〉又曰霜傅强枝鸟以武生者少雪封枯原鸟以文死者多又鹯鹯之信不如鴈周周之智不如鸿又鸿鴈爱力遇风迅举孔雀爱毛遇风髙止又曰鹅见异类差翅鸣鸡见同类拊翼鸣又暮鸠鸣即小雨朝鸢鸣即大风又拙者莫如鸠巧者莫如鹊又鹰不击伏鹘不击姙又鹊见蛇则噪而贲孔见蛇则宛而跃又曰火为鷮亢为鹤又鹤爱阴而恶阳鴈爱阳而恶阴又曰乌向啼背栖燕背飞向宿又曰雀交不一雉交不再又□者不上桑樱活者不下荏又鴺鸟不登山鶮鸟不踏土又夏鹊生鹑楚鸠生鹗又曰鹭啄则丝掩鹰捕则角弭又曰淘河在岸则鱼没沸波在岸则鱼涌尔雅翼引师旷禽经曰鸟之小而鸷者皆曰隼大而鸷者皆曰鹰又乌鸣哑哑鸾鸣噰噰鳯鸣喈喈凰鸣啾啾雉鸣鷕鷕鸡鸣咿咿莺鸣嘤嘤鹊鸣唶唶鸭鸣呷呷鹄鸣哠哠鵙鸣嗅嗅又曰其足鴽谓之跗鸡谓之跖鹰谓之骹■〈松上鸟下〉谓之■〈骨至〉鵰谓之□又却近翠者能歩却近蒲者能踯又曰鹤生三子一为鹤鸠生三子一为鹗又曰鹤老则声下而不能髙近而不能尞又曰鹰鸡多秋生雉鸡多冬死又蜀不独宿鹂必匹飞鵙必单栖又曰凰以鸣鸣鳯鳯以仪仪凰又曰朱鸢不撄肉朱鹭不吞腥又曰鸷好风鸍好雨鷞好霜鹭好露埤雅引之则作■〈风鸟〉好风鹔恶雨鹴好霜鹭恶露凢此皆今书所阙者至如鹤以声交而孕鹊以音交而孕鵁鶄以睛交而孕鸲鹆以趾交而孕此已出禽经今书有之勉夫以为见尔雅疏疏何尝有此语也又鱼瞰鸡睨出王褒赋中而传之崇有论案埤雅蚌类引裴頠崇有论曰鸟无肺胃蛤蜃无臓蛭以空中而生蚕以无胃而育又萤类引崇有论曰鸟无胃而生萤无胃而育今晋书逸民论无之惟艺文类聚有引埤雅两称词复参错其误则已审矣且亦蠕动之类以为可补扵禽经斯不然矣 　　北堂 　　野客丛谈曰今人称母为北堂萱盖祖毛诗焉得萱草言树之背按注萱草令人忘忧背北堂也北堂幽阴之地可以种萱初未尝言母也不知何以遂相承为母事借谓北堂居幽阴之地则凢在妇人固皆可以言为北堂矣又何独母哉 　　释曰仪礼有司彻曰主妇北堂士昬礼曰姑洗于北洗郑玄注曰北洗在北堂夫主妇也姑也非母之称乎李陵书老母终堂潘岳赋太夫人在堂颜延之秋胡诗上堂拜嘉庆固知髙堂之上慈母所居自昔然矣隋侯夫人自伤诗曰偏亲老北堂杜甫送许拾遗归觐诗慈颜赴北堂岑参送韩巽觐省诗北堂倚门望君忆此后代之称所祖耳若称母为萱亲则是因北堂而牵连及之案孟郊逰子诗曰萱草生堂阶逰子行天涯慈亲倚堂前不见萱草花后人以萱比母盖本东野之诗 　　汉唐酒价 　　丛谈曰歴阳郭次象多闻尝与仆论唐酒价郭谓前辈引老杜诗速宜相就饮一斗恰有三百青铜钱以此知当时酒价然白乐天与刘梦得沽酒间饮诗曰共把十千沽一斗相看七十欠三年当刘白之时酒价何太不亷哉仆谓不然十千一斗乃诗人寓言此曹子建乐府中语耳唐人引此甚多如李白诗曰金尊沽酒斗十千王维诗曰新丰羙酒斗十千崔国辅诗与沽一斗酒恰用十千钱权徳舆诗十千斗酒不知贵陆龟蒙诗若得奉君欢十千沽一斗唐人言十千一斗类然一斗三百钱独见子羙诗所云故引以定当时之价然诗人之言出扵一时又未知果否一斗三百别无可据唐食货志云徳宗建中三年禁民酤以佐军费置肆酿酒斛収直三千此可验乎又观杨松玠谈薮北齐卢思道尝云长安酒贱斗价三百杜诗引此亦未可知仆因谓郭曰曾知汉酒价否郭无以应仆曰汉酒价每斗一千郭问出何书仆曰此见典论曰孝陵末年百司湎酒一斗直千文此可证也 　　释曰曹子建名都篇归来宴平乐羙酒斗十千此诗人笔兴所至耳甲观张筵大官供醴岂无酒酤我者而筭及酒钱也梁元帝长歌行当垆擅旨酒一巵堪十千简文帝诗欲袪九秋恨聊举十千杯皆祖子建者若泥其语则一巵一杯又价齐扵一斗矣王融渌水曲斗酒千金轻庾信云今朝一壶酒寔是胜千金亦可以为真耶梅圣俞春雪诗三公免责百姓喜斗酒十千谁复悭宋酒价亦复然与唐食货志又言徳宗贞元二年天下置肆以酤者斗钱百五十建中三年至此仅四年酒价不同如此此诗岂作扵建中时耶然贞元二年岁饥御膳减半而酒价反廉皆可资一笑也但勉夫知汉灵末酒价斗一千未知桓帝时斗二百昭帝时斗四十也案神仙传汉桓帝时王逺过吴胥门以千钱与余杭姥乞酤酒信还得酒五斗许是斗二百也昭帝纪始元六年罢榷酤官令民卖酒升四钱杜氏通典始元末丞相田千秋奏罢酒酤卖酒斗四钱此恐升字之误予尝为之语曰西京若就垆头饮一斗惟消四十钱 　　鸒斯 　　野客丛谈曰毛诗弁彼鸒斯鸒鸟名也斯者衍辞如曰螽斯露斯之类而刘孝标乃谓鸟名鸒斯失矣 　　释曰陆徳明毛诗释文曰鸒斯一名鸒一名鹎居秦谓之雅一云斯语辞孔颕逹曰此鸟名鸒而云斯者语辞犹蓼彼萧斯菀彼栁斯毛传或有斯者衍字定本无斯字以刘孝标之博学而类苑鸟部立鸒斯之目是不精也予案张揖广雅表曰尔雅之为书也精研而无误真七经之检度学问之阶路儒林之楷素故孔子曰尔雅以观于古足以辨言矣今考尔雅曰鸒斯鹎居使斯祇语辞则当与萧栁之例并削之矣法言曰频频之党甚于鸒斯子云岂亦有误与至谓螽斯之斯与鸒斯之斯同为语辞其说益僻按周南螽斯羽七月作斯螽毛传曰螽斯蚣蝑也又曰斯螽蚣蝑也尔雅曰蜤螽蚣蝑舍人曰今所谓舂黍方言曰舂黍谓之■〈从上虫下〉蝑陆玑草木疏曰幽州人谓之舂箕则安得以为萧斯栁斯之比乎 　　以蒲为脯 　　丛谈曰文选潘安仁西征赋曰野蒲变而成脯苑鹿化以为马张铣注赵高欲为乱恐羣臣不听先设验以蒲为脯以鹿为马献于二世羣臣言蒲与鹿者阴诛之按今史记但闻指鹿为马不闻以蒲为脯之说此见汉人杂说臧荣绪晋书尝引以为言欧阳訽之艺文类聚蒲栁门载赵髙此事谓出扵史记误矣 　　释曰李善文选注引风俗通曰秦相赵高指鹿为马束蒲为脯二世不觉应氏书此条今亡然风俗通固非杂说也又案礼器曰三代之礼一也民共由之或素或青夏造殷因郑玄注曰素尚白黑尚青也变白黑言素青者秦二世时赵髙欲作乱或以青为黑黑为黄民言从之至今语犹存也然则赵髙扵时不但以蒲为脯鹿为马矣 　　微管 　　野客丛谈曰语有承袭纰缪者如宋氏诏曰谢玄勲参微管陈萧沇表曰功深微禹是也取微管仲吾其被发微禹吾其鱼之谓而曰勲参微管功深微禹似不当文理前此潘安仁诗尝曰岂敢陋微管谢玄晖诗微管寄明牧后此如刘义康传臣以顽昧独献微管傅亮碑道亚黄中功叅微管似此用微管甚多 　　释曰东方朔曰以管窥天魏书曹公令曰论者之言一似管窥虎与扶令育上表救义康云独献微管盖逊言所见微小耳若以微管仲觧之将何所指义康也是抱薪而救火也若潘岳河阳县诗云位同单父邑愧无子贱歌岂敢陋微官但恐忝所荷吕延济注曰岂敢以此官为微小但恐辱负荷之重也可见从来不作管字王氏殊误若宋书烈武王传化被江汉勲髙微管颜介观我生赋曰咏苦胡而永叹吟微管而增伤此则皆用管仲之事者也 　　板舆 　　丛谈曰世率以用板舆为奉母亲事用之如乐天诗朱旛四从板舆行取潘安仁闲居赋太夫人乃御板舆之意不知当时三公告老亦许以板舆上殿如傅祇者是则板舆事不可专为奉母也梁韦叡以板舆自载督厉众军则知板舆不止一事 　　释曰板舆之为安车犹蒲轮之为软轮皆欲使老人从容肆体也韦叡素羸每战未尝乗马且其时年已六十故以板舆自载后魏崔挺授本州岛大中正掖县有人年踰九十板舆造州自称少使林邑得羙玉北史毕元宾拜楚州刺史父众敬以老还乡每元宾听政时乗板舆出至元宾所观其听断隋上柱国梁睿谢病髙祖赐以板舆每朝必令三卫舆上殿则知老疾咸乘板舆耳潘时在知命之年其母应七十左右则御板舆宜也若用潘赋语为奉母故实亦文家之常法且后代亦有效之者元徳秀河南人少孤贫事母以孝闻开元中从乡赋岁逰京师不忍离亲每行自负板舆与母诣长安因话録栁芳掌汾阳书记军中大燕母赵夫人板舆至棚白诗似用紫芝事耳然汉书王莾子临朝见挈茵舆行晋灼曰汉仪注皇后媫好乗辇余人以茵四人举以行岂今人板舆而铺茵乎南史宋顺帝禅位于齐太后惧帅阉索扶幸板舆杜氏通典梁沈约议元正及大公事御宜乗小舆至太极阶仍乗板舆升殿则周迁舆服杂事所云贵贱通乗是矣五代史刘鄩袭破兖州徙葛从周家属外第亲拜其母从周攻鄩鄩以板舆置从周母城上从周为之缓攻此与潘元之御情事又殊也 　　东道主 　　野客丛谈曰左传有倚郑为东道主之言后汉光武谓耿弇邓晨彭宠等皆曰北道主人后魏孝武谓咸阳王曰昨得汝主簿为南道主人于是乎有南道主人之说史传之间独不闻西道主人之说耳又观赵肃传独孤信东讨肃监督粮储军用不竭周文帝谓人曰赵肃可谓洛阳主人也又有洛阳主人之说容斋随笔但引左传后汉东道主人北道主人语出处而不考其它 　　释曰后魏书裴仲规有志节咸阳王禧为司州牧辟为主簿行建兴郡事车驾自代还洛次于郡境仲规备供帐朝路侧车驾逹河梁见咸阳王谓曰昨得汝主簿为南道主人六军丰赡元弟之寄实副所望周书赵肃字庆雍洛阳人早有操行大统三年独孤信东讨肃宗人为乡导授司州治中转别驾监督粮储军用不匮周文帝闻之谓人曰赵肃可谓洛阳主人也丛谈简略多误北史曰薛辨归魏位平西将军东雍州刺史诣阙明元帝谓之曰朕委卿西畨志在关右卿宜克终良算与朕为长安主人此更有长安主人之说北史又曰髙欢入洛之始本有奸谋令蔡隽作牧河济厚相恩赡为东道主人又陈书鲁广逹假节晋州刺史王僧辨讨侯景广逹资奉军储僧辨谓沈烱曰鲁晋州亦是王师东道主人则东道之说不特郑国也北史又曰魏孝武与齐神武有隙令毛鸿宾镇潼关为西道之寄车驾西幸浆糗乏絶侍官二三日间惟饮涧水鸿宾奉献酒食迎于稠桑文武从者始觧饥渴武帝把其手曰寒松劲草所望于卿也事平之日宁忘主人此非所谓秋方之典客者乎 　　余粮栖亩 　　丛谈曰晋左思赋余粮栖亩而不収后晋干寳宋刘裕皆有是语近时场屋用南史刘裕所言出处出余粮栖亩题诗而不及左思自失所先后矣按此语非始扵思思前盖有是言矣观蔡邕集中胡公碑云余粮栖于畎畆知左此语祖邕也 　　释之曰淮南本经训曰昔容成氏之时道路雁行列处托婴儿于巢上置余粮于畮首此在蔡氏前矣而缪称训又曰东户季子之世道路不拾遗耒耜余粮宿诸亩首使君子小人各得其宜也许慎曰东户季子古之人君然初学记帝王部引子思子曰东户季子之时道上雁行而不拾遗耕耨余粮宿诸畆首则又在鸿烈之先按荘子胠箧列古十二帝王容成氏为首汉书今古人表容成氏在开辟初而东扈在炎帝神农之际则栖亩羙谈宜以容成为先矣路史因提记六十六世东户在五容成氏为最末代而又以容成之季子为即东户季子相去千万载而合为一人岂因余粮宿畆事而妄构之耶予又案邕胡广碑广迁济阴太守布恺悌宣柔嘉余货委于路衢余粮栖于畎畆魏都赋余粮栖畆而不收颂声载路而洋溢干寳晋纪论太康之中牛马被野余粮栖畆沈约羊玄保传论曰自元熈十一年至元嘉末役寛务简氓庻繁息余粮栖畆户不夜扃皆侈言政教既成风俗醇朴升平逸乐世若天懐故陶渊明诗抑想东户时余粮宿中田意可知矣若刘裕所言余粮栖畆军无匮乏之忧盖谓慕容超不知清野师得因粮扵敌非谓承平景象也省试摘此为题必有深意曰漫无先后斯不然矣 　　附王 　　浚仪王应麟撰玉海二百三十卷载籍极博余偶有所见略附一二焉魏天渊池 　　玉海曰魏纪黄初五年穿天渊池杨暨从行天渊池论伐蜀事也水经注曰天渊池在洛阳池中有魏文帝九花丛殿基宋志曰魏明帝天渊池设流杯石沟宴群臣晋客阁记天渊池有飞龙等舟魏兴安二年 　　二月穿天泉池 　　江总芳林园天渊池铭晓川漾璧夜浪浮金梁武帝有首夏泛天渊池诗 　　附曰王扵天渊池列梁诗江铭盖谓即洛园曲沼也夫自晋以来伊洛沦陷鞠为狄场宋齐梁陈画疆而守长淮难渉安得弭盖洛邑授简兹池覧宋齐书建业自有上林苑华林园自有天渊池昆明池盖宴逰之所輙摹洛都者也宋文帝元嘉数年间天渊池芙蓉咸二花一蒂太始二年明帝泛天渊池白鱼入舟齐永明七年得灵石世祖于天渊池亲投试之沈约亦有应诏作天渊池水鸟赋若以为魏之天渊则是銮镳岁骛扵洛城而侍从诸臣日珥笔扵敌苑也 　　街弹 　　玉海曰周礼里宰岁时合耦于锄郑元注曰锄者里宰所治之处也若今之街弹之室疏曰昔汉时在街置一室检弹一里之民也金石録有汉都乡正街弹碑在故昆阳城中平二年正月也 　　附曰水经注鲁阳县有南阳都乡正卫弹碑平氏县有南阳都乡正卫弹劝碑卫之与街岂可强传又按郑玄驳许氏慎曰周礼六十五皆征之使为胥徒给公家之事如今之正卫耳又张晏汉书注曰监门里正卫也正卫自是汉魏微官秩若封人仕同里宰不得以觧街弹之室也 　　羊肠 　　玉海绀珠曰羊肠坂有两汉书地理志上党壶关皇甫士安地理书太原北九十里隋崔赜问而知之 　　附曰隋书曰崔赜从炀帝登太行山诏问何处有羊肠坂对曰地理志上党壶关县有帝曰不是赜曰皇甫谧地理书云太原晋阳西北九十里有羊肠坂帝曰是也予按髙诱淮南注曰羊肠山名今太原晋阳西北九十里通河西上郡关曰羊肠坂是吕氏春秋注其山盘纡譬如羊肠帝王世纪曰羊肠坂在晋阳西北九十里为西通上郡之关即吴起云夏桀之居羊肠在其北也盖用髙氏说而壶关者他无闻焉若据炀帝语则有二羊肠予谓太原上党俱在并州道里不遥封疆如错晋阳之西北即壶关之东南羊肠盖自一耳 　　汉典农城 　　玉海曰水经河水径典农城东注世谓之胡城又北径上河城东冯参为上河典农都尉所治也河水又北径典农城东注俗名之为吕城皆参所屯以事农 　　附曰汉书冯参字叔平为上河农都尉百官表曰农都尉武帝置后汉百官志武帝时邉郡置农都尉主屯田殖榖建武六年邉郡徃徃置都尉注引汉官仪曰农都尉不治民御覧引魏略曰曹公置典农中郎将秩二千石典农都尉六百石典农校尉秩比二千石然则汉官无典字至当涂始更耳水经及注作典农皆非梁统传光武拜梁腾酒泉典农都尉蔚宗亦误王氏引典农城为羙谈殊少稽拣 　　侍其 　　玉海姓氏急就篇曰侍其氏汉广野君裔孙赐氏食其后有为武帝侍中者合官与氏而称焉汉有侍其元矩魏有侍其衡 　　附曰广野君在髙祖初至武帝时七十年安得遽至裔孙而又曰后有为侍中者何年寡而世多也水经注侍其衡奏魏武王曰近日路次齐郊瞻望桓公坟垄此曰魏有侍其衡是也伏滔风土人物论称后汉有侍其元矩与孙宾硕刘公山并叙正当魏武时又为齐人则元矩非即衡字耶 　　登闻鼓 　　玉海曰后魏书世祖阙左悬登闻鼓以逹寃水经注阙右置登闻鼓以纳谏自注云通鉴神■〈鹿外加内〉四年十月也 　　附曰魏书刑罚志神■〈鹿外加内〉中诏崔浩定律令阙左悬登闻鼓人有穷寃则挝鼓公交车上其奏玉海所以知其年月者以太武纪神■〈鹿外加内〉四年十月诏崔浩定律令故也不知阙左平枉乃在桑干阙右求言则洛城朱雀阙也案道武天兴元年都代郡桑干之平城下至太武尚屏恒朔及太和十七年始迁洛阳上距神■〈鹿外加内〉六十余载虽器同事合而地迥年乖援平城之故实传雒邑之新模非矣 　　师宜 　　姓氏急就篇曰师宜氏后汉师宜官善古篆 　　附曰卫衡四体书势序曰上谷王次仲作楷法汉灵帝好书时多能者而师宜官为最梁鹄以工书至选部尚书宜官后为袁术将鹄手迹魏武悬着帐中玩之以为胜宜官书断曰师宜官南阳人灵帝征天下工书数百人八分称宜官为最案前志徃徃称宜官则非姓师宜也且善楷法及八分又非古篆 　　贝独坐 　　姓氏急就篇贝姓出清河贝丘姓苑古有贤者贝独坐 　　附曰后汉书贝瑗魏郡元城人桓帝初中常侍定议诛梁冀封东武阳侯与左悺徐璜唐衡四侯转横天下为语曰左回天贝独坐徐卧虎唐两堕顿使汉祚倾覆海内悲凉乃以为古贤乎 　　○弹髙