坚瓠集 - 第 151 页/共 213 页

头飞鼻饮 　　古赋有鼻饮头飞之国句。又元诗人陈孚留使安南。其纪事诗曰。鼻饮如瓴甋。头飞似辘轳。盖言土人能鼻饮者。有头能夜飞于海食鱼。晓复归身。者又臝虫集。载老挝国人。鼻饮水浆。头飞食鱼。鼻饮。七修载汪海云亦巢偶记。载一讲经僧能之。头飞则怪也。星槎胜覧云。古城国有之。皆妇人也。以无曈神为是。必须报官。睡熟。则其头飞去食人粪。不动其身。至晓则飞归。与颈脗合如故。若人固封其项。或移其身。则死矣。此亦天地间至怪之事。而竟有之乃有少所见多所怪者。亦可鄙矣。 　　鸡鸣度关 　　博物志。燕太子丹质于秦。遁。到关关门不开。丹为鸡呜。于是众鸡悉鸣。遂开关。丹遂归。今人但知孟尝君事。故录之。 　　通州异卵 　　说圃识余。嘉靖六年。通州西北海啸。平地水高丈余。漂没不可胜计。三日水退。海濵遗一卵甚巨。乡民朱鹤等。曳之上岸。坚滑如王。令石工剖之。厚尺二。黄白与鸡卵同。其狼藉者尙得一二担。以油煮之。味甚美。知州某。取其壳以盛水。泛至壳口而不溢。一壳在朱鹤家。后鬻于山西盐商。得银半镒。终不识为何物。 　　打花轿 　　康熙壬寅。毘陵南门内诸生蒋某。于二月上旬为子娶妇。忽有闾里恶少数人。羣拥入堂。欲看新人。主人拒之。即掀翻花轿。打散灯火。并碎器皿什物。举家惊骇。惟有护视轿中新人而已。明日呈于府。羣少亟来输服。主人唯唯。城中搢绅。以羣凶惊绣幕之红丝。闹洞房之花烛。不逞之风。渐不可长。公请府公痛惩之。 　　五色盐 　　郭璞塩赋曰。烂然若霞。红盐也。蔡邕曰。江南有胜雪白盐。淮浙食塩是也。太白少陵诗称水晶塩。今环庆之间。盐池所产。如骰子块。莹然明彻。盖水晶塩也。药中所用青塩。续汉书云。天竺国产黄盐黑塩。道书。又有紫盐。谓戎塩也。甘肃宁夏。有青黄红三种生池中。高昌有赤盐。安息国出五色盐。 　　四后杀韩 　　汉韩信为吕后所杀。周韩通为宋杜后所杀。韩伲胄为杨后所杀。韩震为谢后所杀。四人皆将相。而皆死于妇人之手。然而伲胄宜杀也。惟韩信之死最冤。故未央宫中草。至后尙有血色。亦以表异也。 　　举人服阕 　　漱石闲谈。长洲皇甫录。号近峯。仕礼部仪制司正郎。弘治王戌会试。将入帘。有江西举人王萱者。到部投牒。皇甫问其来迟之故。王曰。举人以服阕之故来迟耳。阕误作癸。皇甫笑曰。尔字尙不识何以会试为哉。王惭沮而出。及揭晓。而王竟登第。除授黄门。皇甫升顺庆太守。王适差按其地。相见间。即曰。我固不识字之举人也。于是摭拾其过而劾之。皇甫竟致仕归。 　　吏以恩酬怨 　　昔有御史以事责罚一吏。吏告免。偶曰。人生何处不相逢。御史怒曰。是何言之不伦耶。我之于尔。悬犹天瓖。何以相逢为哉。重加责决。后御史得罪。缧绁于鎭抚司狱。一吏日具酒肴奉欵。礼貌甚恭。问之。则微笑而已。又曰。人生何处不相逄。御史偶省前吏所言。扣之。即其人也。于是惭谢悔恨。遂成莫逆。后御史超迁。吏适为其属官。多所倚仗云。 　　悔失两元 　　锺伯敬先生尊人。在毘陵作教。往省之。陈伯玉先主【组绶。】慕其名徃谒。请教。伯敬待之礼仪简略。去后。伯敬曰。秀才宜闭户读书。钻刺何为。及到吴门。文启美【震亨】有诗名。伯敬徃拜之。启美开宴邀酌。文肃公在座奉陪。时文起以孝廉九次会试矣。席间亦以文请教云。尙可侥幸否。伯敬唯唯。勉对退谓人曰。如此老举人。尙何所望。选一官以终其身可也。既而伯玉辛酉冠南都。文起壬戌魁天下。伯敬始悔至江南。轻慢两元。惭悔不安。人之不可傲慢如此。 　　韦■〈马犬〉显圣 　　德藏寺僧真谛。人戅騃而恪守戒律。第为寺中樵汲。杨连真伽来寓寺中。声言发天女等墓。意在云间陆左丞爱女。及朱提举夫人。皆以美色夭死。用水银殓。下令及二墓。五鼓肩舆发众出寺。真谛怒。忽起掣韦■〈马犬〉木杵。奋击。杨命擒之。众虽数百。披荡不能拒。真谛于众中。超跃踰寻丈。若隼撇虎腾。飞捷非人力可到。一时灯炬皆灭。耰锄畚插。皆为叚坏。杨大惧。谓是韦■〈马犬〉显圣。遂不敢往发。鼓柁率众而去。亦不敢问谁僧。后二年。真谛行脚峩嵋。不知所在。 　　神救贤绅 　　太仓张受先先生【采。】平日最怒佛。成进士。令临川有声。其治行为先帝所知。以复社不复起用。太仓之俗。豪奴皆为衙役表里横行。每州守至。受先率诸乡绅。輙告以严束衙役。为若辈所积恨。鼎革时。诸人擒入教场。毒殴而毙。人散去。一僧负之入庵。外于韦■〈马犬〉之前。多方救之得苏。藏之庵中。久得遁去。平日怒佛。而救其命者乃一僧。岂非先生之正直。有以感之欤。先是娄东有降箕者。忽书云。后日贤绅被难。须着城隍救护。是日受先被殴时。见有朱衣者以一网覆身。毙而得以复苏。亦异事也。 　　猫牛画眉忌 　　北人云。猫不过扬子江。言猫过金山。则不复捕鼠。厌者至金山。剪一纸猫投水。则不忌。南人云。牛不可过嘉兴金牛桥。过者即死。厌者牵之涉水而渡。则不忌。又画眉不可从平望画眉桥下过。过则不复鸣。厌者必提笼从桥上过。则不忌。 　　饮酒有定数 　　酒有别肠。非可演习而能。传记载。元载闻酒即醉。一人取针。挑载鼻间出一小虫。曰此酒魔也。出之能饮。试之果饮至二斗。七修。载南阳胡长子。素不能饮。梦神授以酒药一九吞之。遂日饮数百杯不醉。又学圃识余。载浙有儒生。夜宿神庙。神留饮。生辞以素性不饮。神乃命吏取生文簿验之。果无酒肠。取朱笔于簿所图形像。为画酒肠一条。命苐饮此。生在席饮至一壶不醉。后遂能饮。乃知酒量实天所定。不可强也。 　　酒乃天禄 　　石林燕语。载王审琦微时。与宋艺祖善。后以佐命功。情好尤密。性不能饮。每会燕。太祖举杯祝曰。审琦布衣之好。方共享富贵。酒乃天禄。何惜不赐饮耶。祝毕。顾审琦曰。弟试饮之。审琦不得已饮尽无苦。自是侍宴即能饮。退还私第则如初矣。 　　曾陈侊善饮 　　永乐朝有夷使善饮。举朝无能胜者。或言曾学士【棨。】成祖遂召与饮。竟日。夷使己醉。而棨穆然无酒容。成祖闻之曰。只这酒量。亦堪作我朝状元。七修。载宁波陈敬宗。性善饮。一日召宴。预使内侍铸铜人。如公躯干。虽指爪中皆空虚者。如其饮注铜人中。内侍报曰。铜人已满。遂使归。令内侍随其后以观。至家散堂。复与内侍饮焉。又孝宗朝。蓝州侊武人输粟入京师。时西陵侯称善饮。人有言武人可以为敌。遂召与饮。初冬新醅方熟。共有二缸。对饮一缸尽。西陵不复知人事矣。武人畅怀自酌。复罄一缸。真可谓酒有别肠者也。 　　人为物精 　　人有为物之精者。妲已雉精。郭璞鼍精杜元凯李公垂蔡君谟陈升之米元章皆蛇精。至升之产时。母于卧具下。得大蜕一条为尤异。集异记载隋炀帝为鼠精。北梦琐言。载归尙书【登】为龟精。浴时人见巨龟沫水。又载郑愚为猪精。千秋金鉴録。载安禄山。夷坚志。载岳武穆。皆猪精。叶法善谓张果老为蝙蝠精。宋稗类钞。载盛勋为鲤鱼精。又载杨戬为虾蟇精。闻见巵言。载嘉席中内臣王升亦虾蟇精。金鉴录。又载史思明为翮乌精。杨贵妃为白鹇精。指爪纯赤。宋高僧传。载李克用黑龙精。孙公谈圃。载郑獬亦龙精。杂记。载朱全忠青鞹白额虎精。韩世思亦虎精。王建白兔精。吴越备史。钱武肃王蜥蜴精。湖州牧高澧夜叉精。 　　皋比 　　乐记。倒载干戈。包以虎皮。名曰建櫜。字或作建皋。左传庄公十年。公子偃自雩门蒙皋比而犯。注皋比。虎皮也。宋名臣言行录。张横渠先生在京。座虎皮说易。盖以虎皮为讲席也。二程至。先生撤去虎皮。朱晦翁赞之曰。勇撤皋比。一变至道。按唐戴叔伦禅寺读书诗。猊座翻萧索。皐比喜接连。则以皋比为讲席。唐世已然矣。比频脂切。 　　胡颜 　　曹子建上责躬诗表。忍垢苟全。则犯诗人胡颜之讥。李善注。即胡不遄死之义。尙书传。胡。何也。毛诗曰。何颜而不速死也。殷仲文表。臣亦胡颜之厚。北史论茂正表。动不由仁。胡颜之甚。杜少陵诗。胡颜入筐篚。黄滔景阳井赋。诚乖驭朽。攀素绠以胡颜。 　　章礼冒籍 　　稽山章礼。始为诸生。后弃之走燕。得入试。主司甫阅卷。有巨蟹鼔甲而前。主司异之。遂寘第一。众以章冒籍交攻之。事闻。世庙问珰何谓冒籍。珰对曰。各省士子以顺天籍获隽者名为冒。世庙曰。普天下都是我的秀才。何得言冒。是年试题。舜有臣五人而天下治。世庙阅章卷。诘主司曰。此卷何以宜冠多士。对曰。各卷伹言五人之贤。惟此卷先发大圣如舜。原足治天下。而又得五臣。所以天下益归于治。深得尊君之意。允宜首荐。世庙大喜。冒禁遂寝。 　　太子庙 　　真珠船。载陜西会城糖万街。有太子庙。所祀乃唐张巡。庙碑谓唐尝赠巡为通真三太子。考之唐书及他传记。咸无其说。且人臣未闻以太子为赠者。本传巡开元未擢进士。由太子通事舎人。出为清河令。意者因衔中太子字。遂讹有兹称。 　　断田归岳 　　翰山日记。辛元龙尉京邑时。万侯卨之孙与岳武穆家争田。岁久不决。府委元龙断。积案如山。元龙并不省视。即判云。岳武穆一代忠臣。万侯卨助桧逆贼。虽藉其家。不足以谢天下。尙敢与岳氏争田乎。田归于岳。劵畀于火。合邑称快。 　　人鸟同情 　　世道青天白日。和风庆云。不特人多喜色。即鸟鹊亦多好音。若暴风怒雨。疾雷闪电。人皆闭户。鸟亦投林。乖戻之感。至于如此。故君子处世。当以太和元气为主。不可过于严刻也。 　　萤火 　　或问汪上辑先生。萤何以能明。答曰。此火之类也。夫能明于天地间者。日与火而已。日明于昼。火明于夜。日与火之外。其自为光而能明者。惟萤。其它皆假光于日者也。月假光于日。故有盈亏。星假光于日。故不昼见。诸如物类。若镜若水。亦假光于日者。故置之暗室而不能自见。而萤独不然。以是知为火之类也。盖火生于木。先王钻燧以取之。草亦木之属也。其质微不能胜钻。而有火之性。当其腐也。质尽而火性则存。故化而为萤也。以其为火之类。故亦明子夜乎。今夫天地之有日与火也。人身亦然。有君火焉。有相火焉。君火旺于昼。相火旺于夜。理亦如是耳。 　　白鸟 　　云南谓蚊为白鸟。环湖多蚊。而宝珠寺擉无。梁元帝金楼子云。荆州高斋无白鸟。盖谓荆州李姥浦无蚊也。吾苏沙盆潭亦无蚊。扬州广陵驿对岸一店。屋三间。绝无蚊。而屋外天井不胜其多。祝珵美言海昌泮宫前。亦无蚊。　李肇国史补。江南有蚊母鸟。夏月夜鸣。吐蚊于丛苇间。天都载江东有蚊母鸟。生池泽芦中。形类而大。黄白杂文。鸣如鸽。每鸣。吐蚊一二升。杨升庵集云。滇南有蚊母鸟。即鷏鸟。吐蚊特多。因作逐鷏文。此禽化也。宋景濓集云。江南有孑。生洿水中。好屈伸水上。见人泳去。久则变为蚊。此虫化也。塞北有蚊母草。草茂而蚊变。岭南有蚊子木。实为卢橘。熟则皮绽蚊出实空。桐下听然。江南有蚊树类枇杷。皮裂。蚊从中出。此草木化也。 　　天眼地皮 　　洪武中。福建按察陶铸字垕仲。清介自律。时布政薛大方贪暴自肆。垕仲劾之。大方词连垕仲。至京。事既白。大方得罪。垕仲还官。闽人语曰垕仲再来天有眼。大方不去地无皮。成弘间黄州知府卢浚字希哲。守己爱民。得罪上司去职。曹濓继之。贪暴自恣。两经考察。皆得干全。时有卢浚不来天没眼。曹濓重到地无皮之谣。吾苏祖将军回旗。韩抚久任。有改前句者云。祖将撤回天有眼。韩都久在地无皮。则天眼地皮之对。古今已三见矣。然吾苏当南北冲要。大兵徃来。日无宁宇。韩公在任。过徃兵丁不至骚扰。即祖将在苏三年。兵亦不敢放恣。至撤回日。人民忧惧。而两三日间安然启行。不可谓非韩公之力也。 　　周白地马踏荒 　　正统初。周文襄【忱。】初抚南畿。美化未孚。岁适不登。人讥之曰周白地。文襄闻之笑曰。今年叫我周白地。明年教汝米铺地。治未踰年。粟米盈羡。价止二钱一担。康熙庚戌。马公【佑】巡抚吴地。诸事休息。人蒙其福。但七年之间。五遭水旱虫灾。人以马踏荒讥之。丙辰六月廿三日卒于任。今庙祀之。 　　蚌生眼 　　戒庵漫笔。载正统中。江西童谣云。若要江西反。除非蚌生眼。后城中小儿。以蚌壳磨穿。贯指为戏。虽官府禁之不止。果有宸濠之乱。又濠举逆日。霹雳大震。苍蝇无数集其头上。行至江中。见风不利欲回舟。问此何地。舟人对曰黄石矶。濠听之以音协王失机。怒斩舟人。未几即被擒。 　　麫肉酒树 　　麫树则南中桄榔也。桄榔树。大者出麫百斛。又交趾望县。欀树皮中。有如白米屑者。似麫可作饼。又蜀志莎木峰头生叶出麫。一树可得石许。今蕨草亦有粉。可作饼饵。肉树出五台山。其形如桃。质如玉。煮一滚。压去水食之。味如猪肉。又端溪亦有肉树。酒树则椰也。椰似酒。味甘而薄。枸楼国仙浆。亦取之树腹中。又青田核。以水贮之。少顷成酒。乃真酒树也。 　　盘石异影 　　狮山掌录。元和中内库一盘。四周物象。逐时变更。如辰时。花草间皆龙戏。已则为蛇。午则成马。滚者立者。尽态极妍。他物亦然。号十二时盘。天都载祁门谢方伯【莹】。得一石。子时则中现鼠形。历十二时变现不爽。 　　男子乳生湩 　　后汉李善。本南阳李元苍头。元家疾疫相继死。惟有孤儿续。始生数旬。奴婢欲杀续分财。善潜负续逃。亲自哺养。乳为生湩。唐元德秀兄子襁褓丧亲。无资得乳媪。乃自乳之。数日湩流。能食乃绝。后山谈丛。寿之善乡吏。垂乳流湩如乳妇。 　　顾姑冠 　　蒙古备录。凡诸臣正室。则有顾姑冠。用铁丝结成如竹夫人。长三寸许。饰以红青锦绣。或珠玉。草木子云。元朝后妃及大臣之妻。皆带姑姑。高圆二尺许。用红罗。盖唐金步摇冠之遗制。辍耕录。翰林学士承旨。阿目茄八刺带罟罟娘子十五人。聂碧窗胡妇诗。有争卷珠帘看固姑句。【诗见乙集。】顾姑姑姑罟罟固姑。盖其音无定字。实一物也。 　　虎变美妇 　　潞安志。载崞县崔韬之任祥符。道过褫亭。夜宿孤馆。见一虎入门。韬潜避梁上。虎脱皮变美妇。即枕皮睡。韬下取皮投井中。妇醒失皮。向韬索之。韬佯不知也。因纳为妻。抵任生二子一女。及官满复过褫亭。谈及徃事。妇问皮安在。韬从井中取出。妇披之复成虎。咆哮而去。钱唐瞿佑有诗云。旅馆相逄不偶然。人间自有恶姻绿。书生躭色何轻命。四载真成抱虎眠。 　　人形参 　　隋时上党某宅后。夜有呼声。索之不见。去家里许。得人参一株。根如人形。掘之。其声遂绝。或以为瑞。或为草妖。栗佥宪应麟曰。春秋运。斗枢摇光。散为人参。图经云。参如人形。阳道皆具。能作儿啼。则有形有声。亦参之常。不可为妖。亦不得为瑞。故老言得参如人形者。食之顷刻飞升。但不易得耳。 　　五曲江