今古学考 - 第 6 页/共 11 页

《石渠论》 　　《白虎通》 　　《孔子集语》 　　《训纂》 　　《古文官书》 郑注《周礼》 　　郑笺《毛诗》 　　郑注《周易》 　　郑注《尚书》 　　郑注《论语》 　　郑注《孝经》 　　《五经异义》 　　《三仓》 　　《仓颉》 　　《凡将》 郑注《礼记》 　　郑《驳异义》 　　郑《攻膏肓》 　　《起废疾》 　　《发墨守》 　　《郑志》 　　《杜左传注》 　　《六艺论》 　　《鲁禘祫义》 　　《家语》 　　《孔丛》 　　《圣证论》 　　《伪孔传》 　　《释名》以上经部。 《尔雅》 　　《急就章》 　　《方言》 　　《博雅》 　　《埤仓》 　　《古今字诂》 　　《史记》 　　《汉书》 　　《列女传》 　　《新序》 　　《说苑》 《后汉书》 　　《三国志》 《战国策》 　　《世本》 　　《山海经》 　　《竹书纪年》 　　《穆天子传》 　　《越绝书》 　　《吴越春秋》 　　《晏子春秋》 　　《虞氏春秋》 　　《古史考》以上史部 　　《公孙龙子》 　　《庄子》 　　《尹文子》 　　《老子》 　　《关尹子》 　　《列子》 　　《文子》 　　《太玄》 　　《法言》 　　《盐铁论》 　　《新论》 　　《独断》以上子部 《商子》 　　《邓析》 　　《鬼谷子》 　　《新语》 　　《新书》 　　《論衡》 　　《潜夫论》 　　《申鉴》 　　《风俗通义》 《尸子》 　　《鹖冠子》 　　《燕丹子》 　　《吕氏春秋》 　　《淮南子》 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　《楚辞》集部 《孙子》 　　《六韬》 　　《管子》 　　《慎到》 　　《素问》 　　《周髀》 　　 　　《公羊》改今从古、《左传》改古从今表 　　《公羊》改今从古表 《左传》改古从今表 　　《王制》、《穀梁》：禘为时祭。《公羊》以为殷祭。 　　《王制》、《穀梁》：妾母不得为夫人。《公羊》：妾母为夫人 　　《王制》、《穀梁》：葬不为雨止。《公羊》：雨不克葬，谓天子诸侯。 　　《穀梁》：夫人不归宁。同《左传》。 　　《王制》、《穀梁》：二伯。《公羊》以为五伯。从《左传》。 　　《穀梁》言用皆不得礼。《公羊》于用下有合礼不合礼。 《国语》：禘于圜丘，称禘郊。《左传》禘于太庙，祀文王。 　　《祭法》有祧庙，无世室。《左传》有世室，无祧庙。 　　《祭法》无太庙，祖宗在明堂。《左传》有太庙无明堂。 　　《周礼》：大夫有刑。《左传》：刑不上大夫。 　　《周礼》：刖者为阍。《左传》：刑人不在君侧。 　　《国语》：日祭、月享、时祀。《左传》用时祭，无日、月祭。 　　按：《公羊》今学，有改今从古之条；《左传》古学，有从今改古之条。盖《公羊》居近燕、赵，有杂采；《左传》屈于经文，不能不宛转求通。二家其事相同，一因乎地，一求合于经之故也。姑发其例如此，不详录也。《王制》、《周礼》、《国语》、《孝经》皆自成一说，不求合于人，故与二传不同。 　　今、古各经礼制有无表 　　┏━━━━━━┳━━━━━┳━━━━━━┳━━━━━┳━━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓