丹铅余录 - 第 15 页/共 56 页
张谦中复古编谓象形者文之纯肇于此指事者文之加滋于此防意者字之纯广于此谐声者字之加备于此假借者因其声借其义转注者转其声注其义文字之变化无穷矣
蜀姓
宋章定名贤氏族録以韵分姓蜀姓在八齐韵音暌案説文葵中蚕名蜀又诗吉蠲为饎蠲音圭汉书引诗云吉圭为饎文翁石室图七十二子名石作蜀其字蜀书为蜀姓苑又作形异而音同今蜀以分为二姓
嵗非古字
説文云步戍为歳盖秦以十月为歳首故附防此説歳字亦秦所制也歳古作亗见薛氏欵识法帖及崔希裕略古篇
古嵗作亗
干寳周礼注中气帀谓之歳朔气帀谓之年故古歳字作亗从一帀而倒之周一遭也
尊宗同音
古帝尊卢氏一作宗卢宗尊古通用故贾逵以宗盟为尊盟谷梁以伯宗为伯尊
宗升同音
仪礼注布八十缕为一宗宗古之升字也案古音升作宗易彖传曰天险不可升也与以刚中也叶是其证
由农字通
説文无由字韩诗内传云东西耕曰从南北耕曰由吕氏春秋管子皆云尧使稷为由载考钱谱神农币文农作由乃知由与农通下与吕氏春秋管子韩诗义皆合矣
神荼
山海经云神荼鬰垒二神人主执恶鬼风俗通作鬰律陆法言集韵垒音律神荼者伸舒也鬰律者苑结也周代以荼为舒夏后荼公子荼是也沈休文曰鬰垒者屈律也又为王充云鬰垒防之类
靉霼字音
説文引诗僾而不见李登声类云僾音倚僾俙彷佛也字一作靉霼又作古词香雕盘僾俙之作靉霼字从云犹奄忽之作防字从风僾俙不明莫如云奄忽迅速莫如风也
匽鼂
説文解鼂字云匽鼂也徐云虫名盖亦不知何物也余近观临海水土志云鼂似一名匽鼂又名鼂鼊一枚有三斛膏
乙字音义
史记东方朔传止辄乙其处乙音有所絶止而记之曰乙如今士人读书以朱志其止处也又文字有遗落勾其旁而添之亦曰乙唐试士式涂几字乙几字是也今试式亦然而字作注也注乃之讹耳又官府文书以朱书其要处亦曰乙周礼注治中治簿书之要也当其中而之曰中
防防
汉中有牂柯郡字一作防又作防防其字从弋弋杙也系船木也説文与汉书注旧解如此牂柯今贵州地也其江水迅疾难于济渡立两杙于两岸中以绳絙之舟人循绳而渡予过其地见盘江与崇安江皆然因悟古人制字之义郭忠恕佩觹集云防从弋谬之甚矣然则读万卷书而不行万里路者亦不能识字也信矣
防祙
魑魅字汉碑作防祙其字从示盖防祙亦山之神也
蕺蕊同字
蕺广苍云蒩也文选注蒩草名亦名土茄覆地而生根可食人饥则以代粮张平子南都赋蓼蕺蘘荷注蕺香菜根周处风土记蕊似茆根蜀人谓之香蒩蕊与蕺同呉越春秋越有蕺山越王尝采蕺于此庾肩吾书品云蕺山之扇竟未増钱即王羲之为市妪题扇处也蕊侧及切诸韵书亦不载独见文选注耳
大鳯
通史缴大鳯于青丘戮脩蛇于洞庭大鳯作大风内典引古防记鳯鳯逆序苍苍叔度注鳯音鳯字当作从马非鳯皇之鳯也予旧着古音骈字古音附录亦讹从之今特正之于此
二小为地
何燕泉引宋人易义一而大谓之天二而小谓之地一大二小天字示字也天曰神地曰示此易义乃姚孝宁所作朱子亦尝称之慎案天曰神古韵天亦有作汀因切者与神相近也例推之示亦有地音地亦有示音精于字学者始知之
字义
斦铁砧也从两斤别作锧赘矣防同帀也自东而复于东故从两东官曹之曹从防其音义可知今别作遭赘矣源委之委从两水火熖之熖从两火可以类推
崔希裕略古
二水为委三水为涉四水为散见崔希裕略古淼今音渺古音涉
防字
佛经无边无防无极无央防与碍同字书不载仅见此尔无尖者无中与边亦极言广大也
稆
野稻不种而生曰稆刈稻明年复生曰
劳极洒洒
洗古音藓官名有洗马是也字一作洒神农本草劳极洒洒如疟状素问洒洒恶寒注并音藓
极同义
尔雅音剧郭璞曰疲极也相如子虚赋徼受诎説文欲劳也燕人谓劳曰极字一作□又作俗又作□皆笔势小变耳别作方言引春秋外传余病矣又作防音义并同晋人但用极世説新语顾和诣王导导小极对之疲睡商芸小説载晋明帝问沐启云沐伏久劳极不审尊体何如元帝荅之曰去垢甚佳身不极也后读神农本草云劳极洒洒注极倦也则极字反古于防诸字晋人所用当是从本草未可以为俗书
酋夷
郑考工记酋矛注云酋夷皆发语声夷为长故开口引声而言酋为短故合口促声而言酋夷即夷酋也楚辞君不行兮夷犹亦此意也开口合口即后世切韵之法由此观之切韵中国先有之不始于胡僧明矣
纳音
干为天坤为地乾坤合而为泰徳为父红为母徳红合而为东干为君支为臣支干合而纳音生此六十甲子纳音之説其详见路史余论梦溪笔谈南邨辍耕论
泣与涩同
素问脉泣则血虚又云寒气入经而稽迟泣而不行又云多食咸则脉凝泣而变色泣音义与涩同案説文沴水不利也沴与泪同泣亦水不利也泣与涩同亦可互证
甄音稽
春秋命厯叙曰神农甄四海白阜脉山川白阜人名甄注音稽锦带书云神农更生轩辕承纪甄野画彊爰封众子佛经甄明之甄亦音稽此字集韵不收呉才老韵补亦遗之
斗音主
古文易日中见斗斗作主郑注诗酌以大斗斗亦音主仪礼司宫设罍于洗东有枓释文枓音主注枓水器也律厯志聚于斗沟洫志泾水一石其泥数斗且溉且粪长我禾黍
欸唶
欸也唶也呢也皆叹辞如噫吁之类后汉书光武纪舂陵有望气者曰唶佳哉鬰鬰葱葱商君书多用呢字欸与唉同史记范増曰唉孺子不足与图大事扬子法言或问王翦曰始皇方猎六国而翦牙欸史记用之于句首扬子用之于句末皆竒甚
丹铅续录卷四
钦定四库全书
丹铅续录卷五 明 杨慎 撰评文
辞达
孔子云辞达而已矣恐人之溺于脩辞而忘躬行也故云尔今世浅陋者往往借此以为説非也易传春秋孔子之特笔其言玩之若近寻之益逺陈之若肆研之益深天下之至文也岂止达而已矣哉譬之老子云美言不信而五千之言岂不美邪其言美言不信正恐人专美言而忘信也佛氏自言不立文字以绮语为罪障然心经六如之偈后世谈空寂者无复有能过之矣予尝谓汉以上其文盛三教之文皆盛唐宋以下其文衰三教之文皆衰宋人之语录去荀孟何逺犹悟真篇比于防同契传灯录比于般若经也
论文
论文或尚繁或尚简予曰繁非也简非也不繁不简亦非也或尚难或尚易予曰难非也易非也不难不易亦非也繁有美恶简有美恶难有美恶易有美恶惟求其美而已故博者能繁命之曰该赡左氏相如是也而请客者顷刻能千言精者能简命之曰要约公羊谷梁是也而曳白者终日无一字竒者工于难命之曰奥庄周御冦是也而郇谟刘煇亦诡而晦辨者工于易张仪苏秦是也而张打油胡钉铰亦浅而露论文者当辨其美恶而不当以繁简难易也
汉文
汉兴文章有数等蒯通隋何陆贾郦生游説之文宗战国贾山贾谊政事之文宗管晏申韩司马相如东方朔谲諌之文宗楚辞董仲舒匡衡刘向扬雄説理之文宗经传李寻京房术数之文宗防纬司马迁纪事之文宗春秋呜呼盛矣
大招
楚辞招魂一篇宋玉所作其辞丰蔚醲秀先驱枚马而走僵班扬千古之希声也大招一篇景差所作体制虽同而寒俭促迫力追而不及昭明文选独取招魂而遗大招有见哉朱子谓大招平淡醇古不为词人浮艳之态而近于儒者穷理之学盖取其尚三王尚贤士之语也然论词赋不当如此以六经言之诗则正而葩春秋则谨严今责十五国之诗人曰焉用葩也何不为春秋之谨严则诗经可烧矣止取穷理不取艳词则今日五尺之童能冩仁义礼智之字便可以胜相如之赋能抄道德性命之説便可以胜李白之诗乎
三游洞记
白居易三游洞记云破月出光景含吐互相明灭晶荧玲珑象生其中虽有敏口莫能名状造语如此何异栁宗元世以为太易轻议之盖亦未深玩之也
庐山记
慧逺有庐山记文多竒语唐以下丈人逺莫能望如云风云之所摅江山之所带高崖仄宇峭壁万寻幽岫穹崖人兽两絶又甘泉涌出冷暖与寒暑相变盈减经水旱而不异造语尤竒
白牛溪赋
王无功云吾往见薛收白牛溪赋韵趋高竒词义旷逺嵯峨萧瑟真不可言壮哉邈乎扬班之俦也高人姚义尝语吾曰薛生此文不可多得登太行俯沧海高深极矣吾近作河渚独居赋为仲长先生所见以为可与白牛连类今冩为一本今此二赋俱不传
古文八字四韵
老子知足不辱知止不殆足与辱韵止与殆韵盖古音殆作以也韩非子名正物定名倚物徙亦以正定倚徙也淮南子苏秦步曰何故趍曰何驰亦是韵语古文多用韵八字之内而四韵者仅见此三条耳
杨炯称王勃
杨炯序王勃文集云薛令言朝右文宗托末契而推一变卢照隣人间才杰览清防而辍九知所谓九知者盖用汉书九变复贯知言之选之语也其僻奥如此
铃痴符
和凝为文以多为富有集百卷自镂板以行识者多非之曰此顔之推所谓铃痴符也近日有一达官自刻其文且问于作者曰吾文何如古人或对曰一代之兴有一代之文故汉曰汉文唐曰唐文公之文可谓明文也盖讥其近于吏牍而其人不悟
説御
谷梁传説御云车轨尘马候蹄列子説御云舆轮之外可使无余辙马蹄之外可使无余地韩非子驱而前之轮中绳引而却之马掩迹命意则一修辞则殊可以见古人笔端之变化矣
祖龙沐猴
杜牧之文祖龙之吞六国沐猴之破五诸侯假对皆工亦文之一巧
规磨
文子曰水虽平必有波衡虽正必有差韩子曰规有磨而水有波我欲更之无奈之何荀子曰是规磨之説也注规磨之説犹差错之説也规者正圆之器磨久则徧尽而不圆韩子之言必合荀注而后明注可废乎
美男破老
汲冡周书云美男破老美女破舌盖顽童昵比则犂老播弃妻煽处则忠臣结舌
薖轴
王元长曲水诗序沈防之怨既缺薖轴之疾已消本考槃诗二句而防合之此李商隐灰钉之祖也文选英华求贤判云尽崖穴之英竒摠濠梁之薖轴储光羲诗青言问薖轴惠念及沧浪用字又祖王元长也
珠声玉价
説文注引宋云淮水出玭珠珠之有声者声谓有名价也唐人文有珠声玉价之语本此