殊域周咨录 - 第 8 页/共 16 页
老挝军民宣慰使刁缘歹遣使护前安南王孙陈天平宋朝。奏曰：“臣天平，前安南王恒之孙，天明之子，日奎弟也。日奎恭遇天朝，率先归顺，太祖高皇帝封为安南王。赐之章印，在位二年而卒。其弟散立，亦止二年，子晚继之。贼臣黎季当国，擅作威福。晚稍欲抑损，季弑之而立晚之子，国之大权尽出季与其子苍。左右前后皆其逆党，惟拱手而已。未几复弑而立子炙，蒙然幼稚，尚在襁褓。季父子乃大弑陈氏宗族，并{安火}弑之而取其位。更姓名胡一元，子曰胡奎，为大虞皇帝。臣以先被弃斥，越在外方。季父子志图篡夺，臣幸以远外。见遗臣之僚佐激于忠义，推臣为主，以讨贼复仇。方议招军而贼兵见迫，仓皇出走。左右散亡，逆党穷追，遣兵四索。臣窜伏穷荒，采拾自给，饥饿困厄，万死一生。久之，度其势且少息，稍稍间行，艰难跋涉，以达老挝。然时老挝多事，不暇愿臣。瞻望朝廷，远隔万里，无所控告，屡欲自绝，苟且图存，延引岁月。忽读诏书，知皇上入正大统，率由旧章。臣心忻忭，有所依归。又以抱疾积久，至于今年，始获躬睹天颜。伏念先臣受命太祖高皇帝，世守安南，恭修职贡。岂谓此贼造逆滔天，悖慢圣明，蔑弃礼法，累行弑逆，遂成篡夺。陈氏宗属，横被歼夷，所存者惟臣而已。臣与此贼不共戴天，伏望圣恩俯垂矜悯。”因叩头流涕。又言：“贼臣黎季已老，诡谋逆计多出黎苍。攻劫占城，欲使臣属。又侵掠思明府，夺其土地。究其本心，实欲抗衡上国。暴征横敛，酷法严刑，百姓愁怨，如蹈水火。臣之祖宗，世尚宽厚，今国人嗷嗷，颇见思忆。陛下德配天地，仁育四海。一物失所，心有未安，伐罪吊民，兴灭继绝，此远夷之望，臣之大愿也！”上怜而纳之。命有司赐居第，月给其廪。（详具《安南传》中，其陈氏相继名次，此与本传所载稍异。故录以俟考。）
九年，车里土官刁暹答侵威远州地，虏其知州以归。西平侯沐晟请发兵讨之（晟，英之次子，春卒，晟替袭）。上以兵易动难安，命遣人往谕。刁暹答悔惧，还所虏知州及威远州地。入贡方物谢罪。
十二年，降南甸府为州。
宣德七年，也兀生夷酋来附。诏置钮兀长官司。八百大甸土官刁之雅入贡方物。诉波勒蛮常以兵来，杀人掠货，请发兵讨之。廷议以八百去云南五千余里，波勒又未尝归化，岂能劳中国之人为之远役？且夷性犷悍，必两有未善者。乃降敕谕，令睦邻好，保境卫民。
正统三年，麓川宣慰思任发作乱。侵掠腾冲、南甸等处。四年，朝廷遣刑部主事杨宁往谕。不从。命黔国公沐晟讨之。晟遣都督方政与其弟昂等，以偏师先进，自继其后。政夜渡江，袭贼营，乘胜独进，遇伏与战而死。晟旋师至楚雄，瘴卒。子斌袭封。是时中官王振方用事，欲收朝权，主议灭麓川。兵部尚书王骥阿其意，请复征之。六年，命定西伯蒋贵为征夷将军，总兵骥往督军务，以中官吉祥监其军。大发兵十五万，转饷半天下征之。骥奏举廷臣随军赞画。太仆少卿李ナ，郎中侯、杨宁，主事蒋琳等皆在行。陛辞，赐贵等金兜鍪、细铠、弓矢、蟒龙绯衣。
侍读刘球上言：“帝王驭夷狄，不穷兵于小敌以伤生灵，惟防患于大寇以安中国。今北虏脱欢也先父子并吞诸部，深谋入寇，而思任发依阻山谷，悔过乞降。议者乃释豺狼攻犬豕，舍门庭之近，图边徼之远，非计之得也。臣愚以为麓川僻陋，灭之不为武，释之不为怯。至于西北诸边，宜谨烽堠，修墩堡，选将帅，练士卒，丰粮饷，备器械，庶为有备无患。”王振不从。贵等至云南，分兵三道，径抵上江，一曰槟榔江，贼砦所在也。会大风，骥命纵火焚其栅，因督众力战，败之。骥麾兵深入，破连环七砦于沙木笼山，又破象阵于马鞍山阴，贼死者十余万。王骥班师还京。论功封蒋贵定西侯，骥靖远伯，升郎中侯为礼部右侍郎，杨宁为刑部右侍郎，余各升赏有差。
时思任发奔缅甸，未几复出为寇。骥、贵乃再督师往云南，檄缅甸令缚送思任发。缅人怀诈，慝思任发不遣。廷议请益兵，群臣皆不敢言。侍讲刘球又上疏曰：“臣闻王者之师，不逞忿于一快。必虏胜于万全，所以无败事而有成功。今者，中外大臣请益兵十二万屯于云南边境，俟思任发来降乃罢，否则进兵。臣窃以为是则徒欲逞忿而非万全之虑也。向者，大兵两蹴寇境，皆不得大逞而还者，盖以其地避远，阻山跨谷，道涂险塞，又有瘴毒之患焉。中土之士被甲持杖，负粮荷刍，越数千里而至彼。饮食不充，劳困不堪，水土不习，疚病荐生，又骤与敌遇，故未及交锋而刚猛敢斗之气十已消其七八。兼将帅行师失律，所以无功。诚非兵少所致也。今虽益兵，然欲分道以进，则山广而援不接，并力以攻，则地隘而众莫容，皆兵法所忌者。况寇以逸待劳，窥测我形势，得便则出抗官军，失利则遁入溪谷，岂不坐老我师哉！若但宿兵境上以待其降，尤为不可。语曰：‘军旅之后，必有凶年。’谓其以愁苦之气伤阴阳之和，必致水旱虫蝗之灾。其为患也如此，况可轻动以尝之乎？若暴露十二万之众于万里之外，而冀小丑之降，是轻动兵以尝寇也。又兵法曰‘千里馈粮，士有饥色。’是言粮饷不可不预备也。今致云南之米于金齿，每石须费数石，然犹民苦运输，军多缺食。若复益兵，则运愈苦而食愈缺，安保士之无饥色耶！臣谓徒欲逞忿，而非万全之虑。臣闻《春秋》之法，不治夷狄，三王之道，不困中国以事外夷。故汉文弃尉佗寇边之怨，先帝亦释黎利叛逆之罪，率用是道。臣窃以为麓川本鸟言兽心之夷，虽不来归，非国之耻，何足与较胜负哉。置之度外，不为失也。必欲惩之，宜忍一决之忿，务图万全之策。选用良将，辅以能干文吏，举行赵充国屯田以降叛羌故事。因云南见在之众，或益以附近兵万余，分屯缘边地，厚其粮赏，给以农用之物，务使兵民相安，以耕以守。仍通好于木邦、车里诸夷以为外援，俟寇出没，徐加剿攘。倘其服辜，则以礼纳。或终不悛，俟三二年后，粮积有余，士卒熟其向道，别议大举。仍诏云南郡县及各土官使明知圣意，欲暂悉兵休民，将图后效。是虽不能速于成功，亦必不致败事。”不从。既而进兵攻缅甸，破之。思任发复遁。俘其妻子以还。加骥、贵岁禄各三百石。
按刘球上言十事。时锦衣指挥彭德清，球乡人也。往来王振门下用事，公卿率趋竭，而球独不为礼。德清衔之，乃激振曰：“刘球疏中总干网使不下移，暗指公也。”振大怒曰：“必杀之！”球又以灾异上疏，中谓太常不可用道士，宜以进士处之。至是编修董自陈愿为太常少卿。振因诬球与同谋，故先以言为地，并逮球下狱。即令其党锦衣卫指挥马顺以计杀球。一日五更，顺携一小校推狱门入。球与董同卧。小校前持球。球知有变，大呼曰：“太祖、太宗之灵在天，汝何得擅杀我！”小校持刀断球颈。流血被体，屹立不动。顺举足踢倒曰：“如此无礼。”遂支解之，裹以蒲包，埋卫后空地。董从旁匿球血裙，数日密归球家。家人始知球死。乃以血裙为衬归葬。小校卢氏人，与耿九畴为乡邻，九畴素爱其年少俊美，因与往来。后久不至，甚讶之。一日来，九畴视其貌，黄瘠不类。惜之曰：“汝无有疾乎？状貌顿异如此！”小校吐实，且曰：“马顺将举事之日，密语吾：‘今夜有事，汝当早来。’至期，令怀刃相随，迫于势敢不行！比闻刘公忠臣，吾侪小人无故作逆天事，吾殆死有余罪矣！特来别公，且谢误爱耳！”因哭悔恨不已。未几果死。马顺子亦发狂疾，代球数顺罪，似为球所凭云。球二子，长次钅于，皆好学。通《春秋》，痛父死于非命。皆杜门家居养母，绝意仕进。及王振、马顺死，球被褒赠为翰林学士，谥忠愍。时刑部侍郎杨宁巡抚江西，召二子慰勉之。曰：“先公忠议显白，子可以出而仕矣。”乃出应举。钅于即举是秋试第一。寻与兄先后登进士。仕至参政，钅于选翰林庶吉士，改御史，升浙江提学副使、云南按察使。嗣世子孙科第相仍。愚谓天报忠直，固其胤嗣之多贤。而原球之所以取祸，实由于止讨任发之二疏也，故详录之如此。
八年，升南甸州为宣抚司。
九年，升干崖长官司为宣慰司，降芒施府为芒市长官司。
十三年，思任发子思机发、思卜发据孟养山砦为患。上复命王骥总兵，都督宫聚、副总兵张凯、田礼调土汉夷兵十三万往征之。抵金沙江，贼栅西岸以拒我师。骥作浮桥渡兵，破之。贼敛众据鬼哭山、芒崖山等砦。皆攻拔之，斩获无算。二孽竟失所在，疑死于乱兵。大军逾孟养，至孟那等处而还。孟养去麓川千余里，诸酋皆震怖。相谓曰：“自古汉人无渡金沙江者，今大军渡此，真天威也。”
按《清宛志》载：“田礼字思敬，田蒿人。荫父钦保定中卫指挥佥事，幼有大志。既长，以名节自期，练达老成，谙晓兵法。同王骥讨孟养，生擒其子思机发。则思机发又是被擒者，此言死于乱兵，何也？”
先是，侯以征思任发功，升兵部侍郎，镇守云南。时贵州饥苗叛，攻围新添平越诸卫，道梗弗通，城中食且尽。命班督诸军往征之。自云南选善射者为前锋，自将趋贵州。副总兵田礼等以兵来会。克龙里、瓮城、羊肠诸寨，新添、平越、清平、都匀诸围俱解。上嘉其功，遂迁尚书。又进克安庄西堡长官司。时暑雨方盛，疫厉大作，得疾，舁归普定卒。时麓川之役，尽调云南、贵州兵以行，连兵十年，升秩万数，而夷酋终以逋，将士多死，大军未班，列卫空虚。苗獠乘间窃发。王骥与宫聚、张辄等还自麓川，即命征苗。聚、辄皆失利，惟骥擒其酋虫富，槛送京师。然苗势愈炽，骥亦不能定。奏言久在南裔，身染瘴毒，乞还。骥与辄等先后拥归，师所至，人遮泣陈苗獠之害。皆曰：“吾征麓寇，不受命杀苗也。”去之。苗前截后殪，我军无复纪律，死亡数万。︷等仅以身免，诸城被围，岁余乃解。
按自王振盗权逞忿，王骥阿意兴师，三穷贼巢，杀无辜民数十万。于是苗獠乘虚倡于贵州。张︷败走，而东路闭关矣。邓茂七起于福建，叶宗留起于处州，陈韶败死，而东南骚动矣。兵连祸结，致有统幕师溃之变，骥之罪大哉！卒中刘球舍近图远之料，此与唐天宝之盛，用师南诏而忽范阳何以异乎！识者谓此举乃世代盛衰之一机，讵不信夫！
先是麓川破，革宣慰司，以其地散属邻部。十一年，诏建陇川宣抚司于陇把。
成化初，上遣沾益州知州桂经往八百媳妇国市阿魏。
按桂经，池州人。自少以忠孝自负，由应例授滇阃都事，奉命疆理边徼，尽复侵地，功升沾益州知州。充正使如八百媳妇国。已而经以诬，革职奏辨，准知州致仕。后值土舍安贼反，所司择经往谕招抚。经哨牧羊营，贼兵突至，死之。当道觅尸，资送还乡。贼平，上功命录其子，未果应。
云南思叠土酋纠百夷梗化，守臣上议请讨。倪岳疏谓：“今中外民疲财尽，灾异屡见，何以用兵？”廷议又欲遣京朝官往谕。岳曰：“用兵之法，不足示之有余，今得无示弱于天下乎！使思叠闻之，必轻中国。且京朝官谕之不从，则策穷矣。不若姑遣藩臣有威望者以往，彼当无不服。不服，则再议用兵未晚也。”于是从之。思叠听命。
十三年，云南镇守太监遣人往百夷求得黄鹦鹉，邀巡抚云南都御史王恕进献。恕疏曰：“太监钱能令指挥熊志将黄袱苫盖黄鹦歌一只送臣进贡。臣因思去年大学士商辂奏蒙准却贡献，今却令臣进贡前禽，诚恐近日别有敕旨转行能查理，能辄称不容，镇守行文都布按三司，将为中臣之地。虽朝廷明见万里，必不为其所惑，臣不得不明言之。能在云南递年，差官卢安等前去外夷孟密等处求索金宝禽鸟等物，扰害夷人，致指挥郭景投井身死。臣闻汉时鼠巢于树，野鹊变色，识者以为不祥。鹦歌本绿羽而今黄，岂非变色类耶！能何取于此故违诏旨远取徼外而必欲进乎？云南近来贡献少息，人心稍安，若容进此物，弊端复开。伏望痛却钱能此贡，仍通行各处玩好物件一切禁止，天下幸甚！”上嘉纳之。王恕又疏奏：“近该臣等题为外夷脱回中华军丁，蒙差刑部郎中钟蕃、锦衣百户宋鉴前来行勘，提取卢安等到官鞫问，间忽百户汪清赍捧驾帖与钟蕃等，臣切疑之。臣闻驾帖下各衙门则用司礼监印信，该科挂号皇城各门俱打照出关防，皆所以禁诈伪也。今赍来驾帖既无该监印信、该科字号，又无各门关防，况钱能等交通外国，搅扰夷方之事，兵部奏行臣与御史甄希贤会问，而木邦等处节有缅书告诉，臣不得不从实上闻。其罪彼与否，朝廷自有祖宗法度，在臣岂敢有一毫重轻于其间哉。”上下所司究之。
金文靖公《黄鹦鹉赋》曰：“ム羽毛之为类。纷总总其莫量，何鹦鹉之独异，禀姿态之非常。既弗白以弗绿，亦匪玄而匪苍，乘纯黄之正色，乃毓德于中英。戊已储精，坤元孕淑，肌一色以裁柘，体浑全而染菊。迩其身游南诏，迹远陇西，映日光绚，含风翅低。鄙昂藏之文鹄，陋见见之黄鹂。誓永托于遐壤，甘独处而弗移。何遽闻于守将，遂远辞于山灵。驰万里以远涉，瞻九重而独登。”按此则永乐中曾有是禽之贡，岂百夷土产常有，不为难得耶。
嘉靖初，芒部弗靖，百夷亦蠢动。贵州巡抚杨一氵英疏曰：“照得土官衙门俱世受国恩，承袭官爵。各随土俗结为婚姻，故有贵州土官而结亲云南者，亦有广西土官而结亲贵州者。但其间辄因亲戚，遂成党比，各借兵仇杀，以为当然。如芒部争官则借兵于乌撒，凯里相战则借兵于水西，蒙政杀子则借兵于南丹。今会同巡按贵州御史刘廷，议得朝廷之法，不可不严。不严则人无所惩。土官善恶不可以不知，不知则人无所畏。今土官恩袭，既皆出于朝廷。而在官善恶，又得考于抚按。借兵之初，不能防其微；而仇杀之后，可得以纪其罪。乞敕通行天下土官衙门，各宜遵守法度，再不得借兵仇杀。议行之后有再犯者，许令抚按衙门纪过在官，以注其罪。若头目、寨长、营长私借兵与人者，问拟死罪。土官问拟钤束不严。各抚按衙门仍造册送部，以备查考。凡土官终身之日，子孙告替赴部者，若查册内有借仇杀者，即行停袭，以为众戒。若因借兵仇杀致成大患者，抚按官临时议奏另行。如此庶王法得行，土官知畏，而边患或息矣。”上从之。
初，云南永昌军民府知府严时泰奏称，腾冲地方土官不职，甚为民患。要将腾冲司仍旧开立州治，及要将知州州判吏目等官铨选邻邦可用之人，或推升本省见任之职。上从其言。以腾冲司立为腾越州，属永昌军民府管辖。至是，腾冲军民指挥使司委官千户曹辅赍捧红牌底簿勘合前往付缅甸宣慰司，被迤西。（即孟养宣慰司也）。久反贼种思凯攻杀缅甸，夺去戛赛等二十四处地方。又与木邦宣慰司纠合，将陇川衙门杀抢一空（木邦宣慰名罕烈）。木邦又统兵前往孟琏（长官司也）。仇杀（孟琏长官司土舍名刁派兰）。缅甸乃差通事蒋鹏往随曹辅至云南递缅书于黔国公处，告称正统年间麓川反贼思任发杀抢腾冲、金齿地方。我祖公那雅补邸及孟密安抚司祖公思歪法同王尚书领兵赶过迤西金沙江，去将思任发杀取首级，思机发解京处死。今被贼种思凯挟恨前仇，调领夷兵象马渡金沙江攻杀缅甸，我宣慰父子奔往孟密安抚司地方，有安抚思真领众头目护送回还。又被迤西反贼纠同木邦将我宣慰正身杀死，虏其子去为奴，印信敕书红牌金字勘合底簿杀抢一空，等情。又孟密安抚司（安抚名思真）亦递缅书，告称我系是有功思歪法孙，今被木邦宣慰罕烈及迤西反贼仇害缅甸，要坏我宣抚司地方，递西直下麓川原祖下营处坐，等情。又木邦宣慰罕烈差陶猛（陶猛如中国巡检之称）赍文解送差发银四百五十两，进贡牙象二只，象牙八根，土绵、孔雀尾三扛，并送缅书。内称我祖罕落法袭做宣慰司，官有孟密，思真不时调军杀害，将孟乃等二十七处并陇干十三处地方占食，不肯遵谕吐出，等情。又陇川宣抚司奏称，土舍多鲸谋夺伊兄官职，招致木邦罕烈赞成邪谋，擅行攻伐，将士舍多鲤陇川人民杀虏，并将衙门印信敕书毁夺，官仓米谷为其盗掠殆尽，应袭旧罕遭其猛灭无辜，等情。
黔国公沐绍勋见各夷互仇，上疏曰：“查得弘治十二年，孟养思六侵夺蛮莫等处，占据不退。乃备象马方物进贡。兵部议照孟养思六夺占孟密地方，不听抚退，却备方物进贡，宜乎因此阻留，责令退地等因题准阻回外，今孟养与木邦交通，杀害缅甸，故孟密来告，今木邦罕烈又告被孟密杀夺，尚无休息，若非抚勘，终涉不明。照得孟养、缅甸、木邦、孟密之地，系为极边瘴毒之乡。一或交兵，必至屡年之久。今缅甸、孟密互相侵夺，诸司会议必于抚勘明白，然后施行。一面宣布朝廷恩威，杀伐利害，会给大字榜文抚谕孟养等夷酋，宜速改过自新，将杀虏诸夷之人财占夺诸夷之地方，照数逐一吐退陪偿。一面行仰云南都布按三司掌印并该道守巡兵备等官将木邦进贡暂且阻留，以听抚处。严行各夷附近大小土官衙门整束兵粮，各守紧关隘口，预为堤备。仍严督委官知府严时泰等从长抚勘查处明白，另行奏请定夺。”
上乃赐敕沐绍勋曰：“该部议称孟养、缅甸、木邦、孟密之地最为极边，争忿仇杀，变诈无常。且孟养远交木邦，缅甸依庇孟密，事必有由，诡亦难测。今缅甸既告被孟养之杀害，而木邦又告被孟密之侵夺，必须从长议处等因。敕至，尔等须公同计议。选委部布按三司廉能都指挥守巡兵备等官，督原委人员亲诣适中地方，抚拘孟养罕烈等官并通事头目人役，谕以朝廷恩威杀伐利害，务在多方开悟，令其改过自新。果有夺占地土虏掠人财，俱令吐退陪偿，各归其主。抚谕之后，各保疆土，毋相侵犯。果能去逆效顺，方许进贡。如或执迷生拗，不听抚处，严行附近大小土官衙门整搠兵粮，固守隘口，听调征剿。仍公同议处停当，星驰奏来定夺。不许纵恶长奸，酿成边患。亦不许邀功生事，妄启兵端。尔其钦承之，故敕。”沐绍勋乃集镇守太监杜唐、前巡抚沈教议定，行委永昌知府严时泰、云南后卫指挥冯鸣凤、干崖宣抚刀怕落等往孟养；大理通判周浩、楚雄卫指挥张淮往木邦及陇川；永昌通判殷相、永昌卫指挥樊泰等往孟密。各抚拘土官等并通事头目人役，到官勘处。
初，孟养思伦与木邦罕烈结亲相倚，思伦以思真先年掘挖木邦祖宗坟墓，欲与报仇，乃令陶猛怕欢攻杀思真，又纠木邦攻杀缅甸。缅甸应袭土舍莽启岁幼弱，思伦乃抢夺印信金牌与猛别（寨名）土舍莽卜信管理，占夺阿瓦等处地方。至是严时泰等至孟养勘抚。思伦自愿忠顺朝廷，备纳赎罪土银一千两、牙象二只、大小象牙二十根。时泰纳之。思伦令莽卜信将印信并景泰弘治元年金牌信符交出验收，时泰追要各年金牌底簿勘合。回称混失，烧毁无存。思伦又将莽启岁送出，听候安插。莽启岁仍要争管印信地方。时泰亦审得莽启岁应袭缅甸官职，但本舍年幼孱弱，无以自立。若将本司印信与伊掌管，恐遭谋害，以此有碍安插。
初，孟定土知府刁门干以有从征麓川之功，偿与孟定府地管食，傅至其孙土舍罕忽，被罕烈攻夺去投孟密思真（罕忽，罕柯之子）。思真益强，将木邦蛮莫十三处地方占夺。至是殷相等至孟蜜勘抚。思真将孟定投住罕忽发出，听候安插。愿退蛮莫十三处地，顺从开设衙门。又有猛乃等处地，原系罕烈所管，后因罕烈调各陶猛不从，欲谋杀害陶猛别阍等，亦将地投住孟密，今思真亦愿退还罕烈，相等议照。蛮莫十三处地方系各夷酋历年仇杀争竞之地，蛮莫地方亦宽，系通迤西孟养之襟喉，其夷民栖住各约五六千家者有之，或三四千家者有之。欲议令孟密原管前地，每岁加征差发银一千两。则孟养、木邦亦愿输纳，彼此不忿。欲照弘治十五年事例，令腾冲司选拨官军戍守，三年一换。彼时军士患瘴，亦似不便。后奉勘合，将蛮莫议还木邦，官军掣回，仍被孟密侵占，迄今三十余年争夺不已，亦未尽善。合无出榜省谕金齿、腾冲等处流寓汉民，招募五百者授以试百夫长，一千名者授以实授百夫长，二千名授以副千夫长，三千名授以正千夫长。就于蛮莫、猛母二处设立一衙门，请名铸印，就令正千夫长掌管。若系孟养、木邦、孟密三处夷人，省令各回本土。
初，陇川宣抚妻姜氏、妾刘氏。姜氏生多鲤应袭，又生女嫁木邦罕烈为妻。刘氏生多鲸。鲸谋夺鲤职，令刘氏将印信先匿。多鲸向刘氏逼取印信，不与，杀之。木邦罕烈为妻母与鲸报仇，攻杀多鲤及伊母姜氏，烧毁仓粮一万九千石，又抢去敕书金牌，付多鲸管理。其下通把人等不服，赴抚按告保多鲤之子多旧罕为主，并推祖母放氏协管地方。罕烈忿恨，领兵又将多旧罕、放氏等杀害。有巡检姜诚（姜氏之兄也）具奏，命官抚理，追取印信。多鲸不从，又将姜诚杀死，夺其原管地方与多鲸占住。〔此段此前文意有疑〕罕烈又往杀夺孟琏刁派兰地。抚按追将缅甸印信，行委金齿司千户潘昂、腾冲司指挥刘嵩接管。至是周昆等并行勘抚。罕烈乃将象二只、牙六根、牛六十只、金银壶台盏各二副赎杀陇州之罪。仓粮着多鲸赔偿。又将象二只、金银壶台盏各二副赎杀孟琏之罪。昆等又责令多鲸将所占姜诚原地退还，诚子姜华管食。又多鲤有弟名多鳜，有子多参。昆等又令多鲸将占食多参原管地方退还多参。及查多参果否多鲤亲子，可立为后。多参乃听多鳜之谋，避居痛定地方，不肯出见而罢。昆等乃议称陇川宣抚司衙门新设在地名戛陇土城，其旧基尚存，平川甚是广阔，西南相接孟密，东南相接木邦，东相接芒市，西北相接南甸，实为紧关要地。因被木邦残破，止存空城。相应建设一守御千户所，控制多鲸、罕烈，捍卫多鳜、多参。但本地方烟瘴甚大，春冬军民稍可存住，夏秋酷热，难以栖止。查得指挥刘嵩在彼署印年久，合无就令木官不避烟瘴，督率原拨防守旗军七十四名、余丁二十六名，共一百名移入戛陇旧城住札。各军应该月粮口粮照旧关支，空闲田地自行种食。一面省令多鳜、多参等先差手下陶猛前来，招集夷民，以夷治夷，庶可安妥。
按孟养诸事情皆据勘官。至彼土酋自陈其仇争之由及输服之态如此。其间各执一说，多系饰罪之辞，未必尽为得实也。
既而严时泰、周昆、殷相等将勘过事情还省回报，于是分守参政王汝舟、分巡副使唐胄、兵备佥事郭钦、都指挥胡章等会议，得各酋仇杀等情，委官勘报，俱各详悉。虽非两造具备之听，亦非一己臆度之言。中间事出真实者，皆有因由词不输服者俱难穷究，况顽夷同于禽兽，吞噬不足深责。惟多鲸弑母杀兄，情恶显著，乞行议处。多参避居痛定，势难安插，合候再图。罕烈、思伦知罪纳赎，似应曲宥。用慰夷心。
及议得蛮莫十三处地方，内蛮莫、猛母水路通会，地土宽广，乃诸夷必争之地。原隶木邦管辖，后孟密占据。曾抚令退出，差委百户丘成等督军戍守。甫及二年，续奉勘合，仍归木邦。罕烈力不能守，借助迤西，因起孟密之事，遂延数年之祸。今既退还官，相应从宜计处，添拨官军防守。既该委官殷相回称不便，惟有招军一事，殷相等报称可行。合无于蛮莫、猛母二处各设一衙门，请各铸印分管。附近猛外、猛掌等寨俱隶腾越州统束。及如本官所据招军名数，计为转奏。授以官职，出给告示张挂，晓谕土住流住本省外省汉人。除木邦、孟密、孟养夷民外，其余不拘夷汉，俱听招募。待应募有人，册报至日，再加详议，然后施行。
再议得陇川、戛陇地方，虽据委官周昆等勘称，实为紧关要地，相应建设一卫以控制多鲸、罕烈，捍卫多鳜、多参。又称本地瘴烟甚大，苦热难居，欲令指挥刘嵩率领防守。窍恐防守日久，奸生事寝，不无又贻边方之患。近据腾冲所千百户镇抚孟镇、张淮等呈称，各职父祖征调，功升相继，袭任今陇川地方，欲设守御千户所，各官有愿改调者各愿乐从，去彼操守。然陇川设卫，虽有千百户孟镇等愿去操守，尚缺旗军充实行伍，合无亦照通判殷相所议，招军授职，添设千百夫长，列御百户之下，协同守御。
又访得南牙关坐落南牙山顶。东通陇川，西通孟养，南通孟密，北通干崖，东南通木邦。系紧关隘口，山势高峻，天气寒冷，瘴疠颇少，人可久居。见有南甸夷人守把。据致仕序班管铨禀请，开设卫所，用杜远夷交通情弊。通判殷相亦称相应建设巡检司，况衙门设在夷方，则汉人不宜选用，合无于腾冲所土官百户内铨选一员掌管司事，就将本山附近寨分土民选佥一百名充为弓兵，常川巡守，遇有夷情，星飞具报。
又照孟乃七处地方通判殷相等勘称，原系木邦故壤，彼处陶猛别阍等因罕烈欲报不听调遣之忿，叛归思真，以致节年仇害不已。今既退出，应给本主。但前项地方接连孟密，相距木邦远，而七处陶猛结姻思真，素与罕烈睽离，先曾抚顺，寻复叛去，合无写牌省谕木邦罕烈地土归伊之后，略其旧怨，勿再欺凌，致又携二，果肯依听，方可给还。傥若本酋自知己力管顾不周，愿退属官，再行别议。仍省谕孟密、思真母致设谋，诱引附己，不许容留在彼占住。及省论孟乃陶猛别阍等，听受木邦约束，照旧帮当差发，母怀反侧，自惹诸夷，取具罕烈、思真别阍等重甘结状回报，然后将地挈还罕烈，庶乎可保无虞。
又照缅甸印信，已该宣抚刁怕落追出还官，金牌止得景泰元年二面，其余年分并勘合底簿俱称烧失，无处挨寻。况遭兵火之余，恐无俱存之理，但退出印牌，应合给管。莽卜信近始知名，真伪莫辩。莽启岁性禀庸懦，策励莫前。合无暂将牌印敕书俱收永昌府库，姑待询访缅甸，二孽孰系的派，应袭宣慰官职，取具管下目把人等不扶给状，及孟密、孟养不致杀害，甘结至日，然后畀之，似为稳当。
又据木邦罕烈呈递缅书禀称，孟定原不做府，赏与伊祖罕盖管食，即其久隶木邦之迹，足为给赏罕盖之征，地土既已锡人，府名亦应裁革。今罕烈见得本道信牌写有府字，虑恐别设衙门，虽谕以不设衙门之意，恐仍执迷弗肯听信，合无备查会议府字应否革去，及委官伴送罕忽归还孟定管食地方，取具各夷、汉、缅文书结状，呈缴沐绍勋。绍勋乃会同杜唐、沈教及巡抚欧阳重，以夷情重务，仍行三司会议。
于是布政使吕经、按察使徐瓒、都指挥方仲议曰：“臣等会勘得云南边缴西至金沙江而极木邦、缅甸，皆为宣慰司；陇川为宣抚司；孟密为安抚司；孟连为长官司；孟定为府。此我祖宗列圣先后所设土官衙门，以为云南藩卫，各置其长以食其土，连亘不知几千余里。列于金沙江之迤东麓川，初设本为宣司，其地亦在江东。正统年间酋长思任发、思机发叛逆，靖远伯王骥征之，逃死过江，据险孟养府。缅甸宣慰先取思任发之首献捷于军，后又执思机发械送京师，遂革麓川宣尉司，改设前陇川宣抚司衙门。余孽遂居孟养，自食其土，是为金沙江之迤西，时则不使复还，誓以江乾石烂，方许过江。后因孟密占管木邦、蛮莫等处地方，参将卢和牌取孟养思六，调兵过江，而东挟抚孟密思六，遂假进贡，永食此土，勘有前愆，仍令掣兵渡江西还。伏蒙朝廷降敕嘉其纳贡，赏其退地。然自是过江以来，与木邦连合，声势相倚，党恶肆暴，两无所忌。正德五年木邦罕烈屠陇川宣抚司城，而土舍多鲤子母祖母母舅夷民皆罹其害，官粮尽被费耗，衙门鞫为荒野，宣抚印信金牌勘合皆入其手。虽称罕烈助妻弟多鲸之谋夺官职，而孟养贼孽思凯难保其不谋复于故地（一节）。嘉靖四年，思凯已故，木邦罕烈写书孟养思伦，说伊有上司杀牌一道，起兵相伴，去取地方，思伦遂令怕欢起夷兵象马过江，将缅甸宣慰杀死，妻子虏掠，烧毁衙门，夺去宣慰司印信，进攻孟密，持以岁月，虽称缅甸族属猛别莽卜信助兵接渡，而贼孽思伦于其祖之仇，盖尝阴图于报复（一节）。及罕烈将孟定府攻杀土舍罕忽，逐居孟密，而且明言于官欲革其府名。又将孟琏长官司攻杀土舍刁派兰，避其虐害而遂占夺其土地（一节）。是木邦罕烈为罪之首，孟养思凯、思伦为罪之从，陇川多鲸罪不容诛，仰惟宸谟庙算，明见万里，臣等钦遵，严行附近大小土官衙门整束兵粮，固守隘口，听调征剿。兵法先声，自足夺人，由是两雄丧魄，各还本土，而后委官往抚，俯首听从。木邦罕烈则自伏杀陇川杀孟琏之罪，而以金银器皿牙象献作赎刑。其于杀害缅甸，则推之孟养。所夺陇川宣抚司印信，则先经委官取出，行委指挥署掌。所取孟密蛮莫等处地方，则云今系思真管食，我先已有退状。所占孟定府地方，则吐退以还罕忽。所占孟琏长官司地方，则吐退以还刁派兰。若知已之有罪，而求以免其罪者（一节）。孟养思伦则自认过江与孟密、思真仇杀之情，而以土银牙象纳作赎罪。其于杀害缅甸，则推之猛别莽卜信。原夺缅甸宣慰司印信金牌等项，则云差人与莽卜信取出。原占缅甸阿瓦、补干等处地方，则退兵弃去，见系缅甸陶猛住守。诘以杀死罕忽父罕柯，则云系思真妄捏。责以盟誓不致过江，则云思真不来侵我，我亦遵守不过江。若畏己之有罪，而图以掩其图者（一节）。陇川逆舍多鲸则纳银二千两，以偿原烧仓粮。及将原占多鲤之子多参并多鳜、姜诚等冈寨田地俱各退还。但其杀兄杀祖母嫡母，虽助虐出于木邦罕烈而罪坐所由，终无以自赎者（一节）。孟密土舍思真则以原馆木邦、蛮莫等处地方退出还官，及将投住避害。孟定土舍罕忽、陇川土舍多参、多鳜、缅甸土舍莽启岁但送出官安插，虽称占据蛮莫等处，然以木邦远不能管，思真父子相仍管之，罪若差薄，而不必深责之者（一节）。臣等复惟古之王者不治夷狄，叛则示之以威，来则怀之以恩。我国家设列土官，以夷治夷，逆则动兵剿之，顺则从宜抚之，其揆一也。参照孟养贼孽思伦、木邦宣慰司罕烈、陇川逆舍多鲸论罪固当就戮，治夷则难尽法，况思伦畏威效顺，似宜准赎罕烈服罪，贡物似应容纳。多鲸禽兽，奚择似不足责，合无恩施旷荡，咸与宥免。木邦所备方物，许其赴京进贡。仍照先年事例，降敕二道：一道戒饬孟养思伦，念乃祖思六纳贡退地，姑免其罪。令其遵守盟誓，管食迤西，禁止怕欢，今后不许交结木邦，指称孟别擅自过江，与缅甸孟密仇杀，自取诛剿。一道戒谕木邦罕烈，念乃祖父世守边方，姑免其罪。令其谨守疆界，保守官职，今后不许交通孟养，争夺孟密缅甸地方，亦不许党助多鲸争夺陇川官职，及杀害孟琏、孟定，越境生事，自取灭亡。如此，则天威咫尺，尤愈于铁钺之诛，国法严明，足示乎专杀之罪，恩威兼济，夷酋强暴者知所惩创矣。再照孟密安抚司土舍思真，以一敌御二凶强，保全边境，有功甚大，相应赏励。缅甸宣慰司土舍莽启岁以祖效忠，结仇孟养，杀虏殆尽，得祸极惨，相应扶植。陇川宣慰司土舍多参被强争官，举家受害，衙门久废，应与复管。孟定府土舍罕忽被逐已久，先世有功，署守此府，应与复旧。但委官各称莽启岁孱弱，欲将缅甸宣慰司印信敕书金牌等项送永昌府收候。及称多参避居痛定，仍将陇川宣抚司印信行委指挥署掌。又据罕烈邪谋，妄称孟定原不系府，欲要革去府名，合无思施寡弱，俱加振拔。比照近奉恩例，思真、莽启岁准其袭职，多参、罕忽受以冠带。布政司备去扎付四道，一道行令思真，固守边疆。贼至则敌，贼去则止。不许恃强启衅，缅甸孤立，照旧互相保管，不许因而侵占。一道行令莽启岁，回还缅甸。一道行令多参，回还陇川。各要招复夷民陶猛百姓，协力保管地方，如果力能管理，地方宁靖，请即申报，差官赍送敕印等项交付掌管。一道行令罕忽，回还孟定府，将原管地方百姓照旧管理，先年以麓川之乱，虽失府印，今宜守编户之制，仍存府名。如此则土舍蒙恩，而部属之夷民知所归附，寡弱得助，而观望之凶强，亦自消沮，劝惩两得，夷酋效顺者，知所激励矣。及照蛮莫、孟母十三处地方，先年失部会官议奏，以为拨军轮守，非惟烟瘴不胜，亦于国体有碍。责令木邦拨人住守。然以地里相去甚远，拨人住守，则人又重迁，而其本处土人生长子孙，近隶孟密相属管食，故木邦每动干戈，以此为辞。今三司官初议，欲就于孟密管理，加征差发银一千两。而委官议处，又恐木邦不忿，欲将孟密、木邦、孟养三处夷人省令各回本土，榜谕腾冲流寓汉民，有能招募千名者授以百夫长，三千名者授以千夫长，设立衙门，请各铸印。而议者或谓试可乃行，或谓可立衙门，则前人当先为之。欲令腾冲指挥使司带管前项地方，征纳差发银两。臣窃谓流寓汉民，是亦往来烟瘴货贩之徒，岂足为千百夫长以制土夷？而况土著皆为孟密夷人，就使不敢生变，即省令得去，果谁与应募以足千百之数？腾冲司去蛮莫等处，尚隔干崖宣抚司衙门数百余里，若使名虽带管腾冲，实则仍属孟密，又岂不反起木邦之争？夫以尺地莫非王土，分属出自朝廷，若谓此地去木邦相远，岂若就近以属孟密？名正言顺，罕烈亦何敢言也！况不属木邦盖已有年，今罕烈亦云见系思真管食，我先已有退状，则自知己之不能管而无容心于争矣。委官又云，见系思真男思文陶猛思撤等住守，则亦知衙门之不能设，而徒为是虚言矣。合无仍依三司官初议，就与孟密管理，加徵差发，此其说似可行之久远，而足以息争也。但据木邦原管孟乃等七处陶猛别阍等先年不听罕烈调遣，曾经抚顺，寻复叛去，思真固无争占情由，然与住近结亲，合无行令思真省谕别阍等仍归罕烈，毋致诱引附己，虽虐我则仇夷民难强，而于其赴诉处之，当如是也。至如陇川、戛陇，宜复宣抚司治，而委官议处，亦欲招军设御。及据腾冲司千百户孟镇等愿调彼处操守，又称烟瘴甚大，春夏秋三时难以栖止，则非徒无益而有害，所议设御招军，亦不可行也。以至南牙山关既有南甸宣抚司夷人把守，而委官又据致仕序班管铨之言，欲设巡检司于腾卫百户内，铨选巡检，于土民内选充弓兵则徒为多事而无益，所议巡检司亦不必设也。臣等再惟欲安中国必先治外夷，若作家室必先勤垣墉。垣墉惧其坏也，必涂茨而后固。外夷惧其乱也，必处置而后安。故以诸夷相杀，似为中国之利，然又惧其浸强，适为中国之害。将欲防微而杜渐，故兹假法以示恩。所据原差赍文千户周宪、曹辅别无扶同误事情弊，应免追究。外委官知府严时泰、通判殷相、周昆。指挥冯鸣凤、王训、张淮、樊泰，不避艰险而深入瘴乡，宣布恩威而不辱纶命，用谐大羊之性，可方汗马之劳。干崖宣抚司刁怕落因委用以自奋，知感激以效忠，抚退夷兵，解息边患。守巡王汝舟，佥事王叙、唐胄，都指挥胡章，亲诣夷方，图惟边务，集兵粮以振先声，督抚处而收后效。三司掌印官吕经、陶照、徐瓒、李润、方仲用集众思，共成王事，解诸夷之结祸，了积案之连辞，岂徒议论，均著勤劳。臣等恭承明诏，莫敢或遑，抚处乱夷，幸兹复靖，盖其类凡有八种，其情非止一端，译彼侏离，愈见语长而意晦。明乃顺逆，敢云虑远而说详。爰协同谋，上尘天听，如蒙轸念外夷以安中国。乞敕兵部再加从长议处，期在经久可行。鉴麓川之不远，置边缴于无虑，地方军民，不胜幸甚！
奏上，兵部尚书王时中请俯从其议。及照杜唐、沐绍勋、欧阳重用协群谋，督委官而亲抵夷方，抚处周详，格诸酋而咸归王化，上纾皇上南顾之忧，下除边方久积之祸。伏望降敕奖励，以彰其忠。上乃诏云南地方缅甸、木邦、陇川、孟密、孟琏、孟定等处土夷，节因忿争仇杀，土民受害，致劳官司抚处，征调数十余年不得宁帖，既该镇守总兵巡抚官督委司府卫所等官抚处停当，恩威兼尽，你部裹又参明白，思伦、罕烈既能畏威效顺，俱准赎罪，多鲸罪逆尤重，但远夷不足深较，今自悔悟自新，也都免究。罕烈原备方物，许令进贡。孟养被获陶猛，准令量照土俗发落。仍写敕二道，戒饬思伦、罕烈，令其谨守疆界，以图保全。不许越境生事，自取诛灭。思真敌御凶强，保全境土，镇巡官支给官钱买办花红彩币，优加赏励。缅甸土舍莽启岁既遭惨祸，着厚加存恤扶植，俾不失宗祀，仍照近例，并思真俱准袭职。陇川、孟定土舍多参、罕忽各授以冠带，布政司仍各给扎付，行令固守封疆，各归本土，招复夷民，保管地方。其余议处事宜并蛮莫、孟乃等处夷情，都依拟处置。曹辅等既审无别情免究。严时泰吏部擢用，通判指挥等官镇巡官酌量勤劳多寡，各加奖劝，有奇功的指实另行具奏。三司官员王汝舟等该部记着应擢用的遇缺举用。镇守巡抚官先因地方贼情已各有升赏了。自是大处之后，各夷威畏，保守境土，朝贡如常。四十年来，虽间有仇杀，亦无如前剧甚者。迄今滇南边鄙少息云。
其俗濒江为竹楼以居，一日数浴（孟养）。性颇淳，额止刺一旗为号，作乐以手拍羊皮鼓，而间以铜铙、铜鼓、拍板。其乡村饮宴则击大鼓、吹芦笙、舞牌为乐（车里）。男子则文身、髡发、摘髭须、修眉睫。妇人则上衣白衣，下围桶裙，耳带大金圈，手贯象牙镯。男贵女贱。虽小民视其妻如奴仆，耕织贸易差徭之类皆系之（木邦）。
其酋长有三等：大曰招木弄，郎为宣慰者；次曰招木牛；又次曰招化。居高楼，部属见之，地有等限，使客亦然，设通事引之，以至其地，不差尺寸。（老挝）。酋长出入乘平轿或骑象。富人和白檀、麝香、当归、姜黄末，涂于身面，以为奇。事佛敬僧，有大事则抱佛说誓，质决于僧（缅甸）。见客把手为礼（八百）。境内甚热，四时皆蚕，染五色丝织土锦充贡（干崖）。其结亲用谷茶二长筒、鸡卵五七笼为聘礼（南甸）。卜以鸡骨。病不服药，务祭鬼。刳木为棺，植一树识坟（镇康）。交易用金银。或五日十日一集。旦妇集，日中男集，更代为市（者乐甸）。亦有跣足衣皮者（芒市），刀耕火种者（腾冲）。其余大略相似。
山川曰鬼窟（孟养境，极险隘），曰蒙乐（者乐甸。有毒泉，人畜饮之即死），曰金沙江（缅甸）。其产琥珀、石、金、响锡、铜、犀、象、碧填马（矮小如骡）、豪猪、竹<鼠留>（大如免，肥可食）、蝼（巨蟒，有四足，胆可解诸毒）、胆（亦可解毒）、木香、沈香、乳香、西木香、白檀香、安息香、香橼、香橙、橄榄、芋、蔗、藤、羊桃（味酸酣）、藤果（伏如荔枝味酸）、濮竹（其节甚长）、垂丝竹（枝叶软弱下垂）、芭焦（开花结实，味甘可食）、大药（有大如斗者，味极甘美）、鲜子（如枣，味酸）、紫胶、白连花、椰子、胡椒。树头酒，树类棕，高五六丈，结实大如掌。土人以罐悬置实下，划实汁流于罐以为酒，汁亦可熬白糖。石油（石绛流出，臭恶，色黑，可搽毒疮）、白ふ布、兜罗绵、盐、孔雀、叫鸡（昼夜依时而鸣）。按夷人士官，川、贵、陕、广各处有之，俱不见载。而独具百夷者，盖省地土官与中国错居，而此则在边缴自为一天者。况是录本为皇华辙迹之考，而百夷乃诏使常莅其域者，故附著焉。要之云南昔皆娄丽异境，故不沾文教，而百夷又在省外，则其狙獍之性，险避之习，要非可以寻常戎狄视也。至于我朝经略之后，省内郡县阜厚殷富，尽为乐土。且文物炳蔚与中州侔，而外之百夷亦帖然听命，各守藩度。此我祖宗天威神略，不诞无极，而沐黔宁，绥辑劳来，恩威并施，教化大行，其功亦不可诬也。自是子孙镇袭，世守其职，累德积威，二百年来，夷酋无敢颠越者，信为南邦之乔木也。若夫唐末藩镇，势重不反，亦当谨其渐云。
按孟密安抚司即汉孟获之地，朝廷每岁取办宝石于此。其地夷俗鬼术甚骇，有名地羊鬼者，擅能以土木易人肢脏。当其易时，中术者不知也，凭其术数，几时而发，发则腹中痛矣。痛至死，而五脏尽，乃知土木。或恶人不深，但易其一手一足，其人遂为残疾。又有名扑死鬼者，惟欲食人尸骸。人死，亲朋锣鼓防之，少或不严，则鬼变为禽兽飞虫，突入而食之矣。皆不可以理喻者。尝读演义《三国》，诸葛七擒孟获，蛮夷多有怪术，于今验之果然。今孟获子孙尚繁。
●卷十 西北夷考引
家君司右谏时，缉《殊域周咨录》共二十四卷。门人汪允辈先刻九卷，皆东南夷事。其西北夷十五卷未暇刻也。渐谓国家内顺外威，四夷来王。自尧舜以来，盛莫与京。而列番之狼吞虎噬，足为疆场痛毒，我所当儆戒者，南倭北虏而已。备倭方略前刻已详，而制虏胜策，二百年间臣工建白，庙陛裁定，凿凿可行者，宁不广布寰宇，以为有志筹边者之一助乎！且家君此书，原为奉命殊域，职掌所系耳。自景泰中英皇返狩之后。星轺久绝于沙漠矣。而九圉戎政，如兵食功罪，凡当清刷，则省中诸臣，每捧纶音而往焉。虽不身入胡地，而要为防胡计也。嘉靖末，代藩诸宗与大同郡邑生隙，至于围逼督府，抗拒按院，交章请勘。而家君钦承玺书，驱驰云中，咨访所得，有可裨益兵枢消氛瀚海者，条疏欲上，竟以遭谪中止。今置箧中，尘可掬也。其视诸臣之侃侃建白，悉见施为者，何如哉！莫非职事而得行与否，有可慨焉，则是录也宁可不出之以为有志筹边者之一助乎！渐乃与汪允等再为检梓，俾成全书。不惟夷戎蛮狄其诡秘情状毕露，无遗，而运机决画以辅有道之盛守在四夷者，亦或取二三策不鄙其陋也。敢并识之！男严其渐顿首书。
●卷十一 西戎
神禹敷土而昆仑织皮，武王克商而西旅进獒，然其地迄乎流沙而止耳。汉武雄才弘略，志吞西域。始遣张骞往通诸国，已略识其梗概。既大宛破后，汉使入者益得其职，而轮台渠黎悉置校尉领护矣。沿及于唐，遂有安西府，设烽堠万里，中国强盛至是极哉！然汉时有善幻者至京师而兴巫蛊之祸。唐之中世，吐藩崛起，雄于突厥，尚结赞睥睨关辅，蹂践京阙，几危唐宗社。西域强盛亦至是极哉！且汉明帝怦游天竺，白马载经以还。而释教始播，纷纭中土。蒙古主华，崇重西僧八思巴。加以帝师之称，待以王者之礼，朝会之日，与天子皆南面。后妃太子进谒膜拜，受大臣见坐而不起。非但冠履倒置而已。明圣统天，声灵丕覃，行人布诏，不惮穷荒，而昧谷之东，其酋慕化，稽首彤廷，筐篚敬将者，又岂直如汉使所得天马、葡萄、枸酱、竹杖之品乎哉。长陵御极，迎法王制佛曲，自后其徒遂往来亦师不绝。馆欲赐赉，为国家帑藏一大蠹。然缘边建僧寺，处沙门以和番夷，实能以口舌代甲兵，省刍粮数十万，盖寓随俗抚绥之意焉。而荷戈蠢动者，亦终不免也。愚谓释迦以空为宗，则视色形之著，伦物之类，皆非其所爱惜者，乃忍于戕灭而不顾。故番族群丑亦每每自相仇殪，又何有中国生灵乎。然则佛氏禅机之秘，毋乃杀机之伏。而汉武玉门之通，其殆祸门之辟也哉。凡高明之士，乘博望之槎，而以殊俗记献者，毋曰西方圣人，我履其地，亲炙其教，而侈为之说可也。今列其大者：在正西则为吐蕃；为拂；为葛榜剌；为默德那；为天方。在西北则为哈密；为罕东；为赤斤蒙古；为安定阿端；为曲先；为火州；为土鲁蕃；为亦力把力；为于阗；为撒马儿罕；为哈烈。而其余星纷珠错者，俱尽略焉。叙西戎。
◎吐蕃
吐蕃俗呼西蕃。其先本羌属，凡百余种，散处河、湟、江、岷间。其酉发羌、唐旄等居析支水西。后有樊尼者西济河，逾积石，居岐布川或逻娑川。隋开皇中，有论赞索者，居西。唐贞观中，始通中国。既而灭吐谷浑，尽有其地。强于北狄。至唐末衰弱，种类分散。入内属者谓之熟户，余谓之生户。宋时入贡不绝，其首领角厮罗始居鄯州，后徙青唐。神、哲、高宗朝，皆授以官。元时，始于河州置吐蕃宣慰司都元帅府，又于四川徼外置碉门、鱼通、黎雅、长河西等处宣抚司，郡县其地，设官分职，以吐蕃僧八思巴为大宝法王帝师。嗣者数世，弟子号司空、司徒、国公，佩金玉印章者，前后相望。
本朝洪武二年，遣使赍诏谕吐蕃曰：“昔我帝王之治中国，以至德要道，民用和睦，及四夷亦得安靖。向者胡人窃据华夏百有余年，冠履倒置，凡百有心，孰不兴愤！比岁以来，胡君失政，四方云扰，群雄纷争，生灵涂炭。朕乃命将帅师悉平海内，臣民推戴为天下主。国号大明，建元洪武。式我前王之道，用康黎庶。惟尔吐蕃邦郡西土，今中国一统，恐尚未闻，故兹诏示。”使者既谕吐蕃，未即归命。寻复遣陕西行省员外郎许允德往谕。时徐达受命往征沙漠，遂分遣郑愈往吐蕃招之降。
六年，诏吐蕃各族酋长举故有官职者至京，授职赐印，俾因俗为治，以故元摄帝师喃加巴藏卜为炽盛佛宝国师（即元未自大都逃归故土者）。其下番僧有封灌顶国师及赞善王、阐化王、阐教王、辅教王者，又有正觉大乘法王、如来大宝法王。设都指挥二：曰乌思藏；曰朵甘卫。宣慰司三：曰朵甘思；曰董卜韩胡；曰长河西鱼通宁远。又设万户府四：曰沙儿可；曰乃竹；曰罗思端；曰列思麻。招讨司六：曰朵甘思；曰朵甘龙合；曰朵甘丹；曰朵甘仓溏，曰朵甘川；曰磨儿勘。千户所十七：曰朵甘思；曰剌宗；曰孛里加；曰长河西；曰多八参孙；曰加八；曰兆日；曰纳竹；曰伦答；曰果由；曰沙里可哈思的；曰孛里加思东；曰撒里土儿干；曰参卜郎；曰剌错牙；曰泄里坝；曰阔侧鲁孙。缘陕西、四川、云南西鄙皆是，南北袤数千里，制令三年一贡。阐化王、阐教王贡道从陕西；赞善王贡道从四川。三法王不给勘合，朝贡无常。
八年，诏甘肃、朵甘、乌思藏山川之神附祭于陕西山川之坛。先是礼部尚书牛谅言：“京都既罢祭天下山川，其四夷山川亦非天子所当躬祀，请附祭于各省。如广西则宜附安南、占城、真腊、暹罗、琐里；广东则宜附祭高丽；陕西则宜附祭甘肃、朵甘、乌思藏。京城更不须祭。又各省山川风云雷雨既居中南向，其外夷山川神位分祭东西同坛。”上可其奏。命中书颁行之。将祭，则遣官一人往监其祀。
兰州八里麻民郭买的叛诱番兵入寇。诏立赏格购捕之。兰州卫遣其兄着沙与其弟火石歹往招之。郭买的不从，着沙、火石歹夜斩其首以归卫。以其事闻，请赏之。上曰：“买的罪固当死，然为兄弟者告之不从，执之而已，手自刃之。有乖天伦。若赏之。非所以令天下也，但以其所获牛马给之。”
西番来献葡萄酒，上谓中书省臣曰：“昔元时造葡萄酒，使者相继于途，劳民为甚，岂宜效之！且朕性不喜饮，况中国自有秫米供酿，何用以此劳民！”遂却之。使无复进，赐酋长文绮袭衣。遣还。
初，户部言：“四川产巴茶凡四百七十七处，茶户三百一十五。宜依定制，每茶十株官取其一，岁计得茶万九千二百八十斤。令有司贮候西番易马。”从之。
遣内使赵成往河州市马。初，上以西番产马，其所用泉货与中国异。自更钱币，马至者少。乃命成以罗绮、绫帛并巴茶往市之。仍命河州守将善抚循以通互市，马稍集，率厚直偿之。成又宣谕德意，自是番酋感悦，山后归德等州、西番诸部落皆以马来售。
九年，吐蕃所部川藏夷人邀杀乌思藏贡使巩歌、琐南等，掠其贡物。命卫国公邓愈充征西将军，都督沐英副之往讨。分兵为三道以进，覆其巢穴，穷追至昆仑山，俘男女一万口，马五千、牛羊十三万而还。
十一年，洮州等处番夷作乱。命西平侯沐英充征西将军往讨。首取甘朵，降其万户乞失迦，平其部落，俘获不可胜算。
洮州十八族番首三副使汪舒朵儿等，据纳邻七站之地以叛。命征西将军移岳讨之，告祭西岳之神曰：“惟神磅礴西土，为四方之镇。古昔帝王知神有所司，故载在祀典，为民作福。今予统中国，兼抚四夷。前者延安伯颜帖木儿密迩中国，屡抚不服，告神进讨，已行殄灭。自陕西迤北，民无兵祸之忧。惟河州西南吐蕃、川藏及洮州三副使，虽尝以子入侍，而叛服不常，复为生民之患。是用命将率兵进讨，惟神鉴之！”英等兵至洮州故城，三副使等率皆遁去。获叛逃土官碛石州阿昌、七站、失纳等斩之。遂于东笼山南川度地筑城戍守，遣使报捷奏其事。上曰：“洮州为西蕃门户，今筑城戍守，是扼其咽喉矣。”命置卫，以指挥聂纬等领兵守之。寻擒三副使等，杀获数万人，获马二万、牛羊十余万。
二十四年，宋国公冯胜、凉国公蓝玉请勒兵巡边。就讨西番之未附者。上报之曰：“朕观天象，未利征讨，慎毋轻举。尔胜及左副将军傅友德宜还京师，玉率诸将驻陕西，训练士马为武备，待其衅而后取之。朕当有后命也。”寻诏玉讨建昌叛酋月鲁帖木儿。玉以计诱至，送京师诛之。玉因奏四川地旷山险，控扼西番。连岁蛮夷梗化，盖由军卫少而备御寡也。宜增置屯卫于顺庆府，镇巴梁、大竹诸县，其保宁千户所北通连云栈，宜改为卫。汉州汉县西连松、茂、碉、黎，当西番出入之地。眉州控制马湖、建昌、嘉定，接山都长、九寨，但为要道，皆宜增置军卫。长河西、朵甘、百夷地相连属，恃其险远，久不入贡，请兵致讨。上报玉曰：“籍民为军甚不可。百姓连年供输烦扰，又以壮者为兵，其何以堪！况凶渠既殄。虽犷悍者自将渐革其习。戍守军士皆有成规，何用增益，重困吾民乎！其长河西、朵甘、百夷之事，朕惟兵久在外，不可重劳。但养锐蓄威，徐议大举，此非四十万众不可行也。今尔所统之兵选留守御，余各令回卫。”玉遂班师。
三十年，立茶马司于陕西洮河二州，听吐蕃纳马易茶。令茶户私鬻者籍其茶入官，私茶出境及关隘不觉察者皆斩。民间蓄茶不得过一月之用。上又以边吏不独纵放私茶出境，致茶贱马贵，国课不充，或假朝旨横索番马，致其悖信侮慢朝廷，但谓羌戎不顺，岂知激之有自。遂制金牌信符，其文曰：“皇帝圣旨差发纳马，不信者斩。”命曹国公李景隆赍往吐蕃，令各番族认办马课，别各置一牌藏于大内，每三年遣使赍出，比验相合，收马给茶，以杜绝奸欺。上又恐边卫巡防不严，私漏茶于境外，敕兵部传谕守边者知之。兵部进禁约事宜，遣人持谕川、陕卫所，仍遣西僧管者藏卜等往吐蕃申谕之。初，附马都尉欧阳伦遣其家人往来陕西贩茶。出鬻于吐蕃，倚势放横，藩阃大臣皆畏威承顺，不敢违忤。时四月农方耕耨，伦适使陕西，令布政司移文所属起车载茶往河州。伦家人周保尤纵暴，索车五十辆至兰县，捶河桥巡检司吏。吏不能堪，奏其事。上大怒，赐伦死。以布政司官不言，并保等皆坐诛，茶货没入于官。遣使赍书嘉劳告者。
伦尚帝女安庆公主，高后坐所生也。国初行法之严，虽贵戚不少贷如此。
李景隆使吐蕃回，用茶五千余斤，得马一万三千五百余匹。分给京卫骑士。
按洪武四年正月，诏陕西汉中府产茶地方，每十株官取一株。无主者令守城军士薅种采取，每十分官取八分，然后以百斤为一包，二包为引，以解有司收贮。候西番易马后，又令四川保宁等府亦照陕西取纳。
二十三年，因私茶之弊，更定其法。而于甘肃、洮河、西宁各设茶马司。以川、陕军人岁运一百万斤至彼收贮，谓之官茶。私茶出境者斩，关隘不觉察者处以极刑。民间所蓄不得过一月之用，多皆官买，私易者籍其园。仍制金牌。额篆文曰：“皇帝圣旨，”其下左曰：“今当差发”，右曰“不信者死。”番族各给一面，洮州、火把、藏思、裹日等族牌六面，纳马二千五十匹。河州、必里卫二州七站西番二十九族牌五十一面，纳马七千七百五匹。西宁、曲先、阿端、罕东、安定四卫巴哇、申藏等族牌一十六面，纳马三千五十匹。每匹上马给茶一百二十斤；中马七十斤；下马五十斤。一面收贮内府，三年一次差大臣赍牌前去调聚，各番比对字号收纳马匹。共一万四千五十一匹。自是洮河、西宁一带诸番既以茶马羁縻，而元降万户把丹授以乎凉千户，其部落悉编军民，号为土达。又立哈密为忠顺王，复统诸番自为保障，则祖宗百年之间，甘肃西顾之忧无矣。自正统十四年，北虏寇陕，土达被掠，边方多事，军夫不充，止将汉中府岁办之数并巡获私茶不过四五万斤以易马，其于远地一切停止。至成化九年，哈密之地又为吐鲁番所夺，屡处未定，都御史陈九畴建议欲制西番，使还我地，须闭关绝其贡易。盖以彼欲茶不得，则发肿病死故耳。殊不知贡易不通，则命死一旦，彼安得不救也哉。遂常举兵扰我甘肃，破我寨堡，杀我人民。边臣苦于支敌之不给而茶亦为其所掠也。弘治间，都御使杨一清抚调各番，志复茶法，番夷共称未奉金牌，不敢办纳。此盖彼既恐其相侵，而此则商贩无禁，坐得收利，特假是以为之词耳。故尚书霍韬有曰：“必须遣间谍告诸戎曰：‘中国所以闭关绝尔，非尔诸戎罪也。土鲁蕃不道，灭我哈密，蹂我疆场，故闭关制其死命。’愚则以为仍当给其金牌，招番办纳。严禁商贩，无使有侵。至于转输如旧规用军，计地转达，不使有长役之苦。若收买之价比民少增，致使有乐趋之勤。其斯为兴复久远之计也。”或者曰：“方今西番侵搅边民，自宜极救之不暇，又复兴此迂远之事乎？”予则曰：“制服西戎之术，孰有过于其茶马之一法！何也？自唐回纥入贡，以马易茶，至宋熙宁间，有茶易虏马之制。所谓摘山之利，而易充厩之良。戎人得茶不能为我之害，中国得马实为我利之大。非惟马政军需之安，而驾驭西番不敢扰我边境矣。计之得者，孰过于此哉！”
上又遣广东道监察御史王静赍命符往西域市马。历雪山昆仑，抵弱水，所至七十二族，往返期年。
按静字永静，徽州黟县人。以贡授御史，后巡按湖广，激扬有声。洪熙改元，受敕褒赠，赐归省。寻升莫阳知府，以父老致仕。
永乐间，成祖在藩邸。日闻尚师哈立麻名。及即位，遣中官侯显赍书币往迎。五历寒暑，乃至亦师。车驾躬出视劳，无拜跪礼，但合掌而已。命尚师建法坛，荐福皇考妣。于是庆云、天花、甘雨、甘露、舍利祥光，青鸾、青狮、白象、白鹤，连日毕见。又闻梵呗空乐自天而下，群臣上表称贺。学士胡广等献《圣孝瑞应歌颂》。识者谓西僧行法善幻，能动世俗如此。诏封尚师为“如来大宝法王西天大善自在佛”，领天下释教。赐鞍马仪仗及黄金百两、白金千两。宴于华盖殿。
十九年，鸿胪奏大宝法王来朝，或请驾出视之。户部尚书夏原吉曰：“夷人慕义远来，当示以伦理。若万乘一屈，下必有走死而不顾者矣。”上曰：“尔欲效韩愈耶？”驾遂不出。法王入见，上命原吉拜之。原吉曰：“王人虽微，序于诸侯之上，况夷狄耶！”长揖而已。自复在京僧寺多有番僧。
时陕西参政平思忠谪戌北边，上以思忠尝官主客郎中，多识贾胡，诏释其戍。赐冠带，随中官往吐蕃诸国市马。后复遣陕西都指挥刘昭领兵往乌思藏，赏诸国还，遇番贼劫掠。昭率众攻败之。四川布政司言：“诸番以马易茶者，例禁夹带私茶布帛青纸等物出关。今番商往往以马易茶，及以他物易布帛。有司遵禁例又虑杜绝远人。”上曰：“边关互市所以资国用来远人也，其听之。”上谓兵部榜谕边北官民，示以朝廷怀远之意。今后西番马至，必与好茶。若复以谬欺之。令巡按御史采察以闻。末年，仁宗即位，礼科给事中黄骥极陈西番贾胡入贡，西人受害，乞罢其贡。上嘉纳之。以其奏示礼部尚书吕震曰：“骥常奉使西域，故具悉西事。卿陕西人，有不悉耶？为大臣当存国体恤民穷，毋侵削根本，骥所言其从之。”
宣德六年，都督陈怀等讨松潘寇，平之。
正统四年，松潘用兵，以王翱巡抚四川，赞理军务。
十四年，诏停止西番金牌，每岁遣行人四员往陕西茶马司巡察西番茶市。禁私茶出境。潼关以西至甘肃等处地方通行禁例。
天顺五年，吐蕃寇凉州。都督毛忠被围。贼势甚锐，监军以下皆恐。总兵宣城伯卫颖（或云卫泾）战却之。贼披靡，不敢近，卒全师归。
八年，西宁番族族把沙作乱。命颖讨之。颖与巡抚都御史吴琛将中军，督甘、凉、兰、巩、山丹、庄浪等卫所官军三万五千人，分五路以进，追至骆驼山，俘斩共千七百余人，获牛马羊二万有奇。
成化四年，客星色苍白，光芒长三丈余，尾指西南，变彗。于是六科给事中魏元等言：“朝廷于僧徒过于信待，每遇降生之辰，辄费无限之赀财，建无益之斋醮。而西番札实巴等又加以法王名号，赏赉隆厚，出乘棕轿，导用金吾。伏乞革去法王等号，发回本国，追回赏赐，以赈饥民。仍勒寺观不得请建醮备斋。”又言：“天下之财不在官则在民。今则公私俱困矣。盖由赏赍无节，玩好太多，或印施经谶，或填写佛经，或为绘画之像，或造宝石之具，及云南等处矿场采办，悉宜停止。”西天佛子札实巴先因造寺，奏讨河间静海县地为寺田，仍乞宛平县民为佃户。上许之，既而户科左给事中丘弘等劾其妄请之罪。上命户部核实皆民间地。诏仍退还民耕种。
七年，兵部奏：“陕西巡抚马文升所陈收茶易马事，深切边务。宜令陕西布政司将库贮茶课及绵花等物易银，遣官领送河南、湖广市茶，运赴西宁等茶马司收贮，移文巡茶官同守备分巡官市易番马。给甘凉、固原、靖虏、庆阳等卫缺马官军骑操。仍行甘肃、宁夏、延绥总兵巡抚等官核实缺马官军数目，亦如前例行之。”诏可。
京城外有军民叶、靳鸾等发人墓，取髑髅及顶骨以为葛巴剌碗，假谓之西番所产。乘时市利，愚民竞趋之。至是缉事者闻于朝。番僧尝买以进者，皆遁去。获等送刑部鞫治，得其党，俱坐罪如律。上曰：“律载发墓罪死。况取人髑髅市于人，挟左道以邀厚利，其视支解之罪同，当即诛之。”
二十四年，诏停止行人巡茶。定委御史一员领敕专理西番茶马事，然茶法之行非往日之严，而所得之马亦甚微矣。
按宣德四年，四川江安县茶户诉本户旧有茶八万余株，年深枯朽，户丁亦多死亡。今存者皆给役于官，无力培植，积久茶课七千七百余，郡县责徵日急，乞赐减免，并除杂役，得专办茶课，庶无逋负逆。政司以闻。上谕尚书郭敦曰：“茶之利蜀人资之，不但为公家之用，今有司加以他役者悉免之。宋陈恕为三司使稍增茶课，当时非之。此事今任于乡岁额决不可增，虚耗则当减免，并宜从宽。”则当时之优恤茶户者如此，盖欲足民以足国也。“迄于是，茶课反不及于前，何哉”此亦茶马之一变也。故记之。
弘治元年，上即位，诏四川番僧国师法王领占所等悉革职，追夺累次诰敕印信仪仗。发回四川原居光相寺。
按此亦黜邪一快事，圣教之首务也。《杂志》载悉僧生受沃赐，死则有司为之官造墓塔。时有一吐蕃国师病且死，语人云：“吾示寂在某日某时。”至期不验，弟子耻，潜绞杀之。尚书王复奏：“此僧素受国恩，积蓄甚侈而无用。宜籍以供墓塔之费，省官钱。”诏可之，人亦为快云。
弘治末，命都御史杨一清任茶马事，一清请复金牌信符旧制。疏曰：“臣亲诣西宁等卫抚调番官，指挥千百户镇抚驿丞偕国师禅师赍原降金牌信符而至，臣奉宣皇上恩威，抚且揄之，责其近年不肯输纳茶马之罪。”彼皆北面稽首曰：“这是我西番认定差发，合当办纳。近年并不曾赍金牌来调，止是一年一次着我辈将马换茶。今后来调时，天皇帝大法度在焉，敢违逆臣。”于是乃知我圣祖神宗睿谋英略，度越前代远矣。考之前代，自唐世回纥入贡，已以马易茶。至宋熙宁间，有以茶易虏马之制。所谓摘山之利，而易充厩之良。戎人得茶不能为我害，中国得马足以为我利。计之得者宜无出此。至我朝纳马谓之差发，如田之有赋，身之有庸，必不可少。彼既纳马而酬以茶斤，则我体既尊，彼欲亦遂。较之前代曰互市、曰交易，轻重得失，较然可知。夫王者不治夷狄，今责番夷以差发，非若秦，汉喜功好大勤远略者之所为也。亦非中国果无良马而必有待乎番夷也。盖西番之为中国藩篱久矣。汉武帝图治匈奴，乃表河西列四郡。开玉门，通西域，以断匈奴右臂，而漠南无王庭。今金城之西绵亘数千里，北有狄，南有羌。狄终不敢越羌而南。以羌人为之世仇，恐议其后，此天所以限别区域绝内外者也。不然则河、洮、岷、陇之区，鲜不为其蹂践，欲晏然无事，得乎？
国初，散处降夷各分部落，随所指拨地方安置而授之长，以马为科差，以茶为酬答。使知虽远外小夷，皆王官王民，志向中国，不敢背叛。盖以一叛中国则不得茶，无茶则病且死。以是而羁縻之贤于数万甲兵远矣。此制西番以控北虏之上策，前代略之，而我朝独得之者也。顷自金牌制废，私贩盛行，虽有抚谕私茶之官，卒莫之能禁，坐失茶马之利垂六十年。岂徒边方缺马骑征，将来远夷既不仰给我茶，敢谓与中国不相干涉，意外之忧或从此生，藩篱之固何所于托！切照洪武年间颁降金牌数目，各卫典籍磨灭多无的。据查得洮、河、西宁三卫番族该金牌四十一面，差发马一万四千五十一匹。内府收贮每三年一次，遣廷臣赍收马给茶，后因边方多事后停止，历年滋久。如曲先、阿端诸卫邈不相通，诚恐四十年之后，虽近番亦不复知有茶马矣。今欲遵照旧例，调军入番收马，非惟病于供亿，且恐激扰番夷。乞敕该衙门将金牌旧额查出，申明旧制，昭示番族，使知朝廷修复信符，各常本等差发，不许生拗违背。其番官指挥千百户镇抚驿丞等官久不袭替，亦令查出，奏请就彼各袭原职，以为统领，不必令其来京。以弘治十一年为招易之期，乞遣廷臣赍捧金牌前来，会同臣等调取原降番族金牌，至三卫纳马给茶，重加赏劳，不须动调官军深入。事完造册，随金牌赍缴，以后三年一次奉行。中间二年，仍照常晓谕，有愿将马易茶者听。敢有不受约束者，量调番汉宫后问罪诛剿，以警其余。庶恩威并施，番人永服而为藩篱之固。奏上。诏议行之。然巡茶御史乞今兼设不废。
吐蕃诸部中，惟董卜韩胡亦素知慕文教。弘治中，奏请中国书籍。兵部尚书余子俊疏曰：“考之唐玄宗之世，吐蕃遣使求《毛诗》、《春秋》、《礼记》正字于体烈，以为与之书，使知权略，愈生变诈，非中国之利。尚书裴光庭以为吐蕃久叛新服，因其有请，赐以诗书，庶使甄陶声教化流内外；体烈徒知书有权略变诈，不知忠信礼义皆从书出。于是玄宗赐以诗书。今董卜求讨前项书籍，臣以为《成都记》即《成都府志》也，一府之舆图关隘于此乎载，不可与。《方舆胜览》，天下之舆图关隘于此乎载，不可与。其余书籍可以与之。若或不与，彼来朝之人市于书肆之中，亦不甚难。若因其请，遣人量加颁赐，因而敕其将旧维州地退还保县，彼必感恩知报，可免西顾之忧矣。”
正德间，建僧寺于西内。西僧行秘术者汇缘而进居其中，劝上遣中使偕其徒至乌思藏迎异僧。尚书毛纪谏曰：“乌思藏地方僻在西陲数千里之外，其地习俗鄙恶，语言侏离，与中国悬绝。中国之人亦鲜有使其地者。祖宗之时，番僧虽尝入贡，赐以法王国师等号，不过命之空名虚秩。居其本土，藉以抚化番众，无扰我边境而已。非崇信其教，留居中国，令人禁内，如前代之事佛求福者比也。前代事佛求福者终更得祸，史册载之。可为万世之明鉴。仰惟陛下神仁圣武，天纵聪明，曩在春宫，懋学毓德，继膺宝祚，任贤图治，天下之人拭目延颈以望太平者也。今无故而为此举，朝野闻之。咸皆骇异。以为堂堂天朝衣冠文物之区，道德纲常之化，而顾从事于夷狄之陋哉！且异端邪说，人人皆知其非圣明，在上讵肯崇信？臣亦知此非出于陛下之本意也，实由番僧造为一切幻妄怪诞之说，上渎陛下偶尔听之，不计其累至于此耳。况本夷年例进贡自有旧定常格。差遣伴送另有通事人员，揆之事体，似不可以烦朝使。况近臣往番供送，虽曰先朝常有此例，当时庶政修明，教化大行，海内富庶，百姓安乐，偶一行之，不觉甚损。即今各处灾异频仍，人民困苦，盗贼生发，虏寇猖獗，兵戈相寻未已，储蓄所在空虚。而四川等处腹里之患甫平，松潘之警继至，疮痍满目，呻吟满耳，地方之疲敝极矣。当此之时，正宜劳心竭力，多方拯济犹恐弗及，尚忍复为此骚扰烦费之举哉！伏望收回成命，以彰乾刚之断，离照之明，使天下后世称为尧舜之圣，实臣等之至愿也。”
六年，上方好佛，自名“大庆法王”。外廷虽闻之，无可据以进谏。会番僧奏讨腴田百顷为“大庆法王”下院，乃书“大庆法王”与圣旨并。礼部尚书傅圭佯不知，执奏曰：“孰为大庆法王者！敢并至尊书之。亵天子坏祖宗法，大不敬当诛！”诏勿问。田亦竟止。
嘉靖二年，太监崔文以番僧灵异说上事佛，盛为斋供，吏部尚书乔宇等疏曰：“伏睹登极之诏，将法王佛子国师禅师等项尽行牢固枷钉，押发烟瘴地面卫分充军，遇赦不宥。其中有出入内府住坐新寺诱引蛊惑罪恶显著见在京者，拿送法司，问拟罪名，奏请定夺，一切传升善世真人等项尽行革退。又将近年以来左右近幸之人献谄希恩，在内添盖佛寺神庙，在外添盖玄明宫、石经山祠庙等项，俱经拆毁。彼时圣志清明，德性坚定，屏息异端，崇儒重道，邪正之辩了然明白。深奸秘慝一售其计，遂致蛊惑圣明。切闻天生圣人为天地神民之主，心之感格自与天地相通，气之和顺自协神人供佑。往三时不雨，一冬无雪露，祷宫中，遣官祭告天地宗社，随获感应，明效大验，彰著如斯。皇上深居渊默，体念于此，则妖僧经忏自不足信，一应斋醮无益之事俱宜停罢。方今天灾屡见，边报未宁，四方盗贼随灭随起，内外库藏日见消耗，恐不可支，相去正德末年不甚相远矣。伏愿皇上始终一心辟邪崇正，易信佛之念以尊经训，驰拜醮之劳以近讲筵，日隆盛德，保养天和，则圣寿万年，子孙千亿。”上嘉其忠，爱而不纳。
给事中安磐复疏曰：“武宗初年，亦尝留心讲学矣。二三年后，遂为左右瞽惑，即从事内典。内典即习，即从事番教。于是锁南绰言出入豹房矣。番教既谙，即从事取佛，于是太监刘允驰驱西域矣，靡费大官，腾谤道路，此陛下之所闻见者。即而刘允放而锁南囚，天下颂而陛下之明；正道复而异端息，天下颂陛下之圣；供亿灭而光禄裕，天下颂陛下之英。数者斯陛下之所以垂誉无穷者也。奈何甫及二年，遽袭故辙。崔文本以钟鼓厮役，夤缘冒升，今复导陛下以此。文之意以尝试陛下也。陛下既为所动，欲行香，欲登坛，欲拜疏，臣恐无已则导以声色，无已则导以货利，无已则导以游幸，导以土木，导以征伐。文以渐致也。诸余如文类者，又将牵连，伺便求所意欲逞也。陛下德可尧舜，而文敢如此，左道面欺，朋党紊乱。故曰文可斩也。”上不从。
先是刘允者，幼时于成化年间，在安喜宫答应，名刘卯儿。即能交通外人，卖弄宝石，献谄佞，调是非，进退人才。及败露，下锦衣卫狱。见其年幼，从轻发落。后谋入东宫，极能极巧，相扇引诱。至正德年来，骤升司礼监太监，改名允。武宗托为心腹，本监传造兼管豹房、新寺、膳房、库藏收掌。抄没刘瑾金银宝货，偷盗数多，播弄威福，声势极如刘瑾，号名二刘。恐后发觉，用谋结喇麻僧寺。请入番取佛，敕谕异常，赐与刀剑，便宜行事。若有各色人员能出力入番效劳，任尔擢用，若不用，命斩首示众，不必覆奏，允又奏带官员军舍匠作阴阳医士道事序班等一百三十三名，往乌思藏，恣其贪虐害人。嘉靖初，科道发其罪，上命降长随，追赃入官。锦衣卫指挥贾文镒时已革职，忿之。疏曰：“臣窃计京城起身，经行直抵乌思藏番邦，往返只有一年程限，而刘允各处迁延五年之上。但遇产物积货地方，便顿住经月，倚称采办进贡及入番所用为由，百般科扰，劳民骗财。俱于四川布政司官库支领银十万余两。累死人命，不知其数。较其帮谋，太监吴亮、焦宁尚问拟充军，藉没财产，而首恶刘允专听崔文、孙玺、张洪拨置，止用银六万两还官。庶掩前情，得以降长随，未尝受一时刑宪，罪重于丘山。今罚未伤其毫毛，隐匿应该入官盐价银八十三万六千余两，安享富贵，保全身家。乞藉没其财产，入官公用。仍将刘允照吴亮、焦宁事例，加诛市朝，以谢神人之怒。”上语：“文镒犯罪脱逃，又将已发落人犯捏词奏扰，锦衣卫拿来着实打五十棍放了。”
三年，打冲河两岁西番与哈哈口等处西番枝叶相连，桀骜生野，遂烧劫村屯，捻掠牛马人口。顾副使调取钺隽、建宁三卫汉土官兵征剿之。有余贼打别、乞扒等逃过水，纠合盐井卫剌土官部下番人，越过安宁河粮运大路，封杀人口。四年，建昌兵备胡东皋及分守少监阎良，行令盐井卫指挥毛良起汉军一千名，土官剌马仁起土军三千名，俱至水边扎营，相机抚剿。仍谕各村为恶番贼，若肯投降，献出顶经，说誓认保，地方即就听从辍兵。若再执拗不听，亦就进兵征剿。番贼相结，不顺招抚。乃督军进战，克捷。前后共斩首级六十一颗，生擒男妇八十五名口，头畜凶器碉房硬寨扫荡无遗。别寨番夷闻风丧胆，各备蠃马衣甲投拜受降，自愿照俗顶经，誓守界路。
四川巡抚都御史郑毅疏曰：“为照建昌、盐井、宁番等卫地方各寨番贼，经年横出道路，不时深入乡村，抢劫民财封虏人口。地方被害已深，人心积愤已久。副使胡东皋欲乘此众怒之极，往问彼不恭之罪。会同少监阎良呈报镇巡衙门，动调本处汉土官兵分哨夹攻，相极抚剿。协诸将之智谋，仗朝廷之威福，群凶落魄，一举成擒，数年边患，一旦稍平。但西路石关险固，余党深潜，而土官剌马仁自备口粮，留兵坚守。及照胡东皋、阎良方举事之初。虽若嫌于轻率，其讨贼之急，实皆出于忠诚。土兵少损，斩获亦多，谋既有成，功足补过。土官安夷剌马仁、千户赵清、李聚、贾爵协力同心，必期罪人斯得。土汉军舍舍身用命，誓不与贼俱生。以致地方告宁，军民胥庆。但首贼乞扒逃遁难寻，石关诸夷恃险未服，尚该抚处。虽番夷无常之诈固未可以预料，而王灵赫奕之势则由此大振矣。是皆前暂管巡抚右侍郎王︷、镇守太监萧通、巡按御史马纪谋议之所及也。臣于此毫发无与焉。伏望皇上念极边陲，明照万里，乞敕兵部特为裁处。何以收今日全胜之功，何以为百年无事之计，一一明示，以凭遵行。其副使等官胡东皋悯其劳以作其气，略其过以嘉其功，不胜幸甚！”下兵部议。尚书李钺议谓：“建昌等处，各寨番贼经年抢劫，乃能擒斩殆尽。所据各官轻擅之罪似应准赎。及照贼首乞扒并石关诸夷余党尚未擒剿尽绝，伏候命下之日。本部仍行都御史郑毅从长计议。如果前项番贼畏罪据险，剌马仁防守日久，难于进攻，各夷诚心悔过，理宜抚处。即便严督副使胡东皋等多方设法，遣差的当人役省谕各寨番夷，将贼首乞扒擒捕献出，一体重赏。如或各夷仍固执迷，反覆谲诈，不听招抚，将来玩养成势，即会行云南镇巡等官凋集汉土官兵，措备粮饷，克期进剿，一面星驰奏闻。兵形无常，夷情难测，应剿应抚，务在周悉慎重。用图万全，固不许虚文抚处。坐取玩忄曷，亦不得轻率寡谋，致贻后患。”上从之。自后夷贼听抚，咸各安生。
七年九月，弘化、显庆二寺番僧藏卜洛竹进西番狗二只。陕西都司起送至京。礼部送豹房收育。先是户部尚书秦金疏请省无益之费，以照圣德。上诏存留鹦鹉等牲口二千五百二十二个只，其余放去。至是巡视，光禄御史朱观疏称：“本年三月以后，节该各房奏报，孳生虫蚁鹰犬等项，每月陆续增添肉豆欲粟不一。乞敕司礼监查勘虫蚁等项的数目，请自上裁，择其可用者量为留育。”上诏：“这鹰犬虫蚁等项委系无益之物，且日逐供给糜费。该监查明，择其可用者量为存留，其余通行屏逐。”于是内管监太监郭绅奏称：“永乐、宣德、正统等年间，俱有虫蚁牲口数多，至天顺年间，二万三百余个只；弘治年，二万九千四百个只；正德年，二万九百三十余个只。先于正德十六年五月，内恭遇皇上嗣登大宝，释放大半。嘉靖五年以来节该皇亲张鹤龄等进到寿羊等牲，当奉钦依照旧送附本房喂养。近该户部尚书邹文盛等节题虽称无益，虑其祖宗旧规已定，难以泯逐。切思本房哺养牲禽，比旧太少，祖宗建制至今百余十年，非今日之设。仰惟圣上轸念旧制，庶不有负祖宗成规。”
提督豹房太监李宽又奏称：“永乐、宣德年间，旧额原养金线豹、玉豹数多，成化间养土豹三十余只。弘治年原养哈喇二只，金线一只，玉豹二十余只。正德等年间原喂养土豹九十余只。嘉靖年原养玉豹七只。旧额设立奉命采取及各处内外守臣进贡豹只给与本房喂养，自立国以来，已经百余十年。非今日之设，非系无益之物。今止有玉豹一只，比旧太少，止费羊酒二斤。伏望圣旨悯念旧规，庶不有负祖宗成宪。”上诏：“豹房所奏，其意导君好尚之意，法当治罪。如曰祖宗成宪。不知此成宪载在何典？又曰日用羊酒二斤，计日纵少。计年则多，非告君之辞。这豹且留，今后再不许进收，该科记着！”
又御马监太监福奏称：“查得西牛一只。嘉靖五年鲁迷等地面贡进，该监比照天顺年间事理，乞于光禄寺每日酒半瓶，鸡一只，猪肉二斤，果子二斤，白米一斗。西番狗二只，番僧贡进。乞照旧例每只日支白米二斤，肉一斤八两。”上诏：“西牛是西夷效顺之贡，留着。二异狗都放了。”
一十四年，陕西都司岷州卫大祟教等寺番僧扎失禄竹等奏：“我每进马一匹，止赏缎一疋，酥油一桶，也是缎一疋。别国夷人达子、回子俱有大赏赐。我每今要回还，有旧例自买食茶三十斤。乞比照四川董卜韩胡番僧食茶事例，每名买茶一百五十斤，准令各僧自备价银照例收买。回寺熬煎广茶，祝延圣寿。”礼部尚书夏言疏曰：“看得陕西番僧札失禄竹等奏要比例加买食茶一节，即查有前例，相应俯从。但欲每名收买一百五十斤，似乎太多。及照四川董卜韩胡虽准食茶一百斤，止给勘合前去经过地方收买，况车辆船只俱系自备。今札失禄竹等奏要自买食茶，即于原起官车装载，所比前例难以准行。合无每名除遵旧例三十斤外，量加五斤。侯命下之日，行令该馆照数收买，验包装载。所在官司并沿涂经过关隘务要严加盘验。如有过多及夹带违禁之物。就便追究惩治。以后该贡年期俱照此例收买。庶免奏扰。”上从之。
十五年，四川都指挥刘永昌等奏：“起送乌思藏辅教王差来到京国师一十五员名，并存留寨主一千三名。大乘法王差来到京国师一十五员名，并存留番僧一千四名。阐教王差来到京国师一十五员名，并存留寨主一千一百四名。并长河西、鱼通、宁远等处军民宣慰使司差来到京寨官一十五员名，并存留寨官一千三名，各备珊瑚、铜佛、氆氇等物赴京进贡。内阐教王差来番僧一百名赴京谢恩。各例应给赏。”
礼部尚书夏言疏曰：“查得各地方赏例，乌思藏辅教王、大乘法王、阐教王各差来进贡谢恩到京国师、番僧人等，每人彩缎一表里、丝绫贴里衣一套三件；其存留都纲番僧人等，每人彩段一表里、折与阔生绢四疋、丝绫贴里衣一套，内二件给与本色，二件折与阔生绢三疋。俱赏钞五十锭，折靴袜钞五十锭，食茶六十斤，进过方物例不给价。其带进辅教、大乘、阐教三王方物，各回赐彩缎四表里。长河西、鱼通、宁远等处宣。慰司差来到京者，每人赏阔生绢二疋，折衣彩缎二表里，俱与本色；存留者，每人阔生绢二疋，折衣彩缎二表里，内一表里给与本色，一表里折与阔生绢四疋。俱与钞一百锭，进过方物例不给价。查得嘉靖六年十月内该本部会议题准番僧番人正赏折衣彩缎不等，俱与一疋折给。及查成化年间，节该本部题准事例乌思藏辅教等四王每王名下，例该三年一贡，各许差一百人，多不过一百五十人。长河西、鱼通、宁远等处宣慰司三年一贡，每贡多不过一百人。如有国师、禅师在司住坐者，不许各另差人进贡。其有退老事故等项，着令亲徒儿男袭替。赴京进贡者，国师差一百人；禅师、都指挥以下各差五十人，多不过一千人。数外多者照例阻回。其都纲指挥以下来替者，止许随同年例进贡。若国师、禅师数少，则自当随数而来。或三四百名，或五六百名，不待辏满千名。其大乘法王系出家高僧，无地土番民管束，不给勘合，亦五年例进贡，听其欲来。止许差僧徒十人赍此印信番本随同单化等四王年例进贡。题奉圣旨合例的全赏，违例的减去，钦此钦遵！外看得今次乌思藏辅教、阐教、大乘各王并长河西、鱼通、宁远等处军民宣慰使司各差来进贡袭职谢恩人等，虽已经题奉钦依给赏，但查有本部节年题准事例，乌思藏并长河西各地方都纲剌麻带来进贡僧徒及大乘法王例止许差僧徒十人，今带差僧徒一千余人，俱系过额多余之数。例应减革赏赐。但既经都布按三司及该边官员验放起送前来，本部每从宽处，俱一体给赏，以全柔远之恩。各该官员明知节年题准前例，往往仍前额外起送，显是该边官员贪图货贿，专务姑息，通同隐蔽。都布按三司宫不行查例明白，依文起送，俱属有违。合候命下移咨都察院转行彼处巡按御史，将各经该官员查提到官，酌量情罪轻重，照依律例，问拟发落，以警将来。本部仍备行彼处镇巡衙门转行都布按三司并该边官员，以后但遇乌思藏辅教等四王及各番僧人等入贡，查照旧例，不许仍前额外起送，冒滥赏赐，有乖明例。如再故违，听本部从重参究。该边官员坐问赃罪，番人革赏。”上诏：“番人进贡已有明例，今次遇额数多，显是边官贪图货贿。都布按三司官不行查审，朦胧起送，都着巡按御史提了问。今后再有违的，你部里指名参奏，重治不饶。”自后夷人进贡如例，迄今不绝。
其处地薄气寒，风俗朴鲁。前史称其法令严整，上下一心，议事自下起，因人所利而行之，故能持久。其国君号赞普。赞普与其臣岁一小盟，三岁一大盟。其君臣自为友者五六人，号曰共命，君死者自杀以殉。然有城郭而不处，联毳帐以居，号大拂庐。部人处小拂庐。其吏治无文字，刻木结绳为约。其刑虽小罪必抉目刖鼻。其乐吹螺击鼓。其四时以麦熟为岁首。章饰最上，瑟瑟金次之，金涂银又次之，铜最下，差大小缀臂前以辩贵贱。养牛马，取乳赂供食。取毛为褐，衣率毡帏。常以赭涂面，妇人辫发而萦之。贵壮贱弱，重兵，死以累世战没者为甲门，败懦者垂狐尾于首以示辱。怀恩重财货，交易用毯马牛。不知医药，疾病召巫觋焚柴声鼓，谓之逐鬼。信诅咒，啖生物，无蔬茹醯酱。其山川曰昆仑山（在朵甘卫东北，番名亦耳麻不剌山，高极峻，雪至夏不消），曰可跋海，曰黄河。
按河源自吐蕃朵甘卫西鄙直马湖蛮部正西三千余里，去云南丽江府西北一千五百里。水从地涌出百余泓，方七八十里，履高瞰之，灿若列星。番名火敦脑儿，译言星宿海也。东北流百余里汇为大泽，又东流为赤宾河。而赤里出之水，由西合忽兰之水，由南合也里木之水，复至自东南，于是其流渐大，曰脱可厄，译云黄河也。河之东行，又歧为九派，曰也孙干论，译云九渡也。水尚清浅可涉。又东约行五百里，始寝浑浊，而其流益大。朵甘思东北鄙有大山，四时皆积雪，曰麻莫不剌，又曰腾乞里塔，译云昆仑也。自九渡东行至此可三十里，昆仑之南又东流阔即、阔堤二地，至哈剌别里赤与纳邻哈剌河，合乞儿、马出二水，乃折流转西，至昆仑北。既复折而东北流至贵德州，其地名亦赤里。自昆仑至此不啻三千里之远。又约行三百里至积石。从积石上距星宿海盖六千七百有余里矣。东北经沙漠地，折西南流入山西境内，凡差千余里云。然流入中国豫、徐、青、兖之地，常决不宁。本朝学士宋濂在元世尝著论曰：“平原之地，平旷夷衍，无洞庭、彭蠡以为之汇，故河常横溃为患。其势非多为之委以杀其流，未可以力胜，何也？黄河之水，其本也既远，其注也必怒。故神禹导河，自积石历龙门，南到华阴，东下底柱及孟津、洛，至于大亻丕而下，酾为二渠，北载之高地，过水至于大陆，播为九河，趋碣石入于渤海。然自禹之后，无水患者已七百七十余年。此无他，水之流分而其势自平也。周定王时，河徙令砾，始改禹故道。九河之迹渐至湮塞。至汉文时，决酸枣，东溃金堤。孝武时，决瓠子，东南注钜野。通于淮泗，泛郡十六，害及梁楚。此无他，河之流不分而其势益横也。逮乎宣房之筑导河北行二渠，复禹故迹，其后入流屯氏，诸河复入于千乘县，德棣等河复播为八，而八十年又无水患矣。及成帝时，屯氏河塞，又决于馆陶及东郡金堤，泛滥兖、豫入平原千乘济南，凡灌四郡三十二县。由是而观，则河之分不分而其利害照然，又可睹已。自汉至唐，平决不常，难以悉议。至于宋时河又南决。南渡之后，遂由彭城合汴、泗东南以入淮，而向之故道又失矣。夫以数千里湍悍难治之河，而欲使一准以疏其怒势，万万无此理也。方今河破金堤，输曹、郓地几千里悉为巨漫，民生垫溺，比古为尤甚。莫若浚入旧淮，使其水流复于故道，然后导入新济河，分其牛水使之北流，以杀其力，则河之患可平矣。譬犹百人为一队则力全，莫敢与争锋。若以百分而为十则顿损，又以十各分为一则全屈矣。治河之要孰逾于此！然而开辟之初，洪水泛滥于天下，禹出而治之，始由地中行耳。盖裁成天地之化，必资人工而后就。或者不知，遂以河决归于天，未易以人力强塞，此迂儒之曲说，最能偾事者也。”宋文宪公《治河议》在今实为良策，故因著河之源而及其流之导法如此。
其产：金、银、铜、锡、牦牛、名马、天鼠皮（可为裘）、独峰驼、青稞、麦、[B17G]豆、原羊。其贡：在乌思藏则画佛、铜佛、铜塔、刀剑为独异，外贡舍利、各色足力麻、各色铁力麻（汉俗云铁裹汉）、各色氆氇、珊瑚、犀角、左髻毛缨、酥油、明盔、明甲之类。各番大抵相同。其朝贡：在乌思藏三年一期；在长河西诸处（洪武十六年置军民安抚使司）。及朵甘思每年一贡。并各番差人俱从四川比勘合，凡贡五六十人，无过百人。其长河西、朵甘思之境自雅州入京师。
●卷十二 拂