敦煌表状笺启书仪辑 - 第 15 页/共 16 页

都尾：斯固朝庭 典，今古同遵。凡厥职司，各奉程准，苟或遗阙，必陷刑科。请更推绳，随事处断。 祠祭第六： （享宗庙、亲藉田、享先蚕、祭社稷、祠五岳、歆四渎、拜方地、祈日月、祭星辰）。已上十道同一头尾。缅鉴遥图（缅远也鉴视也。）实有 宗之礼（尚书云 宗于六宗。）钦详昔典，非无效祀之仪；莫不千帝同遵，百王咸奉。况今化覃地 ，德被天隅，犹复齐事 青（天也）亟陈苍璧（亟数也周礼云祭天用苍璧。）恭祠方浊，屡荐黄琮（方浊地也，言祭地用黄琮。）祈望之节久行，享祭之规无绝。 享宗庙：至若蒸 清 （庙），祀荐灵轩，俨昭穆于重筵，时申吉朔；肃威仪于 殿，每进牲 ；陈 于四时，列豆边七庙。莫不义资忠敬，理藉严恭；苟或亏违，必贻绳罚。 亲藉田：至若青阳纪律，玄鸟司辰；渚叶抽蒲，方展绀辕之礼；林花发杏， P412 爰修黛稆之仪。是以翠慕烟舒，效躬耕于千亩；青坛岳峙，乃于三推；岂唯下劝兆人，上供七庙。享先蚕：至若青阳应节，玄鸟司分；杏发林芳，展亲蚕之礼；蒲抽渚叶，式事躬桑之规。于是笼挂青丝，钓悬练魄，岂止 （幸？） 禀训，指（？）长率 （？）陌以输勤；故亦下劝蚕妻，上供祭服。祭社稷：至若勾龙著绩，列柱标功，五土由而和平，百榖因而播植。然以肃容清庙，候东作以祈 ；展礼灵坛，伫西城于蒸享。 祈五岳：至若灵山纪地，秀岳干天，羽盖缤纷，昴裳杂沓。岂直 亏日月，实亦畜 烟云；所以镇静方隅，襟带环 （宇）。歆四渎：至若长源括地，广汉浮天，万顷涵珠，千对湛镜。冯夷静 （ ），泛彩 于波心；川谷澄澜，引 （墙）鸟于水面（冯夷静 ，并是水神彩 墙鸟皆为船号。 拜圆天：至若高明不测，广大难量。悬七曜以照四[？]。 谢方地：至若称兴厚载，带轴遐通，辩国疏疆，仪星尽野。五岳魏 而错镇，四渎浩浩以交荣。百榖资长植之功，万姓赖生成之力。 P413 祈日月：至若阳鸟旦上，引 光于日枝；阴免宵悬，浮桂辉于月 。盈亏有度，自得[？]昏之期；次舍无差，更符弦望之候。 祭星辰：至若离离烈（列）宿，耿天汉以成文；洛洛众星，照地野而疏分。凝辉表瑞，孕彩呈祥，隐显无 ，行 有度。 都尾：是以循诸故事，创此新规，陈荐素欎（yu），轨仪牲弊（幤），久详程准，自可遵承国典，祗奉朝章。磬如在之深衷，光享祀之通礼。何得不勤官守，苟纵私情？上乖祈望之仪，下失 宗之敬。既冲汤纲，宜实尧刑。请下本州节科[罚]。礼仪第七（册命朝见衣冠 会命嫡追服）已是六道同一头尾。 都头：缅鉴龙图，信有周旋之礼；遐瞻凤册，非无 让之仪。然则制应龙蛇，义方脂（？）分，器姿玉帛，式彰绵绝之规；功著安人，用表遄亡之刺；贵贱有序，长幼无差。假使五帝经邦，三王务国，升降虽异，竟无漏于防奢。 （沿）革既殊，终有托于素典。[下缺]。 p424 北京大学图书馆192号《诸文要集》 宝富乐 迦向者有感必通释 能□□得而称者 。 欢佛号头：八 音。妙法弘而甘露灑，双林 影万塔分。 不味。 欢号头：诸佛法身览美者齐 （焕）矣金身，为暗室之灯炬；秘哉奂典，作庙者之 伏唯律师，如玉之润，如镜之朗。誓防草 ，无求生以养人，恩□□□□□□□□真禄莫夺，仪梵弥坚。 禅师号头：惟禅师道滕（胜）□□□□佛印。顿悟禅宗。持惠镜以照心，知心若幻；临法池以鉴质，悟质如泡。无生之惠洞明，不灭之智斯得。卷之则心水千里，伸之则悬崖万仞。 法师号头：惟法师戒忍双净，定惠（慧）兼修。明镜常朗，虚无不 P425 悟。开 秘密，激杨隐奥。莲花世界，指掌可观。如意宝珠，触目咸睹。 □□号尾：处谦光以日新，尊礼度而无散。惟忠惟孝，如圭□□□□□逾，松筠抱其操；清廉有则，冰镜比其心。常兴礼诵之缘，竟超檀 （那）之业。 患差（瘥）号尾：倾（顷）因摄养乖方，久婴疚疾；默念大觉，用保微驱。善愿既从，天佛咸启。若欲醍醐之味，如 甘露之浆。苦患顿除，身心遍说，不胜感贺，敬坚良田。 凶齐号尾：岂谓逝水沦波，悲泉落照；百龄 （莫？）延，千秋俄华。存亡断绝，痛切心魂。今建福缘，用之（资）冥助。惟其云 断轮回。 愿齐号尾：既而殷信法云，轮诚佛日。常恐识夙（风）腾 （ ），苦海波涛。所以家族平安，灾殃 （殄）灭。敬崇是福，每以修齐。我国家聪明文思，光宅天下。奄有四海，乘衣万方。眷彼黎人，择用良牧，匡理王 P426 道，简在帝心。普天庶类，莫不休悦。发 （辉）佛事，敬谢金言。 三宝都尾：惟愿获功德力，咸菩提心。拔烦恼生死之灾，作解脱坚[固]之果。遐龄永固，劫石逾而莫逾；福智长资，芥城尽而莫尽。 欢刺使（史）德政：惟公股肱王室，匡赞邦家；任重大川，委临方岳。于是割 （符）千里，建节百诚。执扇宣夙（风），褰惟演化。朱 始 ，下车杨仁惠之风；翠盖将临，拂座置擅（檀）那之供。 上佐：惟公萱兰蕴德，金石吐心。任顿褰惟，职陵分竹，助宣于千里；茂续（绩）逾匡，演化于百城，[芳]猷自远。槐庭始关，即陈清净之筵；云盖绕倾，先献芬芳之供。 六曹：惟公擢质升荣，驰名从职；宪章黎庶，轨范人伦。播伟（斡） P427 于冰[鉴]，胶凝辉于水镜。抚潢沙而恤狱，已流恩惠之谣；舟（丹）笔以缓形（刑），更逸（遗）宽平之誉。既外敷皇化，约金科以拯四生；内藻玄徽，披玉牒而崇三[宝]。 悬令：惟公 缨茂族，诗礼承家，实朝野之元龟，信人伦之藻镜。于是任光墨绶，职绾铜章。制锦一曹，调弦百里。扇仁风而训俗，青鸾已翔；宣真化以字人，白鸟俄集。加以翘诚柰 （苑），会缁侣于槐庭；耸虑查国，献芳珍兰供。 承（丞）:惟公金声夙振，玉誉早闻，列位名班，升荣美职。心珠下照，弼游刃以宣风；仁镜低临，助牵私而 化。积（激）扬百里之美，独绾一曹之政。虔恭宝座，敬仰毫光。 主薄：惟公才高命伐（代），思逸凌云。驰雅俗之宪章，擢 绅之龟镜。于是职临 P428 万里，宣制锦之芳猷；仕察一同，藻烹鳞之美质。均金科而士滥（ ），佩玉印以全真。播千载之美声，降一乘之胜轨。 慰（尉）：惟公邓苑芳披，荆岩藏玉；位陪制锦，匡藻化而杨辉；职辅调弦，奏清规而逸韵。恩流万里，灑春露于豪（毫）端；威励四人，耀秋霜于兰际。是以嘉声远振，令（金）石被（披）宣。藻虑金园，驰诚宝地。 文斯：乃 神襟（禁）苑，历想文场。 百氏之精华，漱九流之淳粹。于是词芳郑地，辩藻谈天。故得擢职荣班，驰名简住（位）。翘心奉国，想净土以虔诚；稽首宾王，凭德雄而衍庆。 武：斯乃夙标勇悍，早植（知）骁雄。七德在心，六奇居念。于是弦惊来箭，穿杨叶于垛前；马急去鞭，控桃花于埒上。岂直啼猿抱树，亦得落雁翻空。故得位赞戎班，荣参武列。将欲底平四海，启四弘以驰诚；严诚 P429 兵，凭六道而稽首。 僧： 神道树，欲相禅池。知爱纲之婴（撄）身，悟智船之运已。于是凝心四谛，译念三乘。故得解素披缁，抽 落发。[朝]高名于宝地，参胜侣于金园。独枕四流,迥超三界。成法门之枝干，[为]品物之津梁。 祯尼：斯乃行本芬芬，性多秀孋（丽）。柔襟雪映，淑质霜明。故得披妙服以真仪。解罗裳于宝地；袭芳缘而化侣，落云发于金园。粧台艳粉， 若灰尘；花账香茵，厌如瓦砾。辞镜台而登月殿，背灯幌而入星宫。居三宝之妙门，为四生之称首。 律师：应生五浊，迹绍四依。行月灯明，戒珠圆净。律仪之规宿著，道品之典素殷。岂期业风罢扇，掩尘路以实真；爱水销容（溶）。订灰身以示灭。于是经行路侧，无闻振 之音；藻性池傍，永绝乘 之影。 禅师：性抱恬虚，志怀淡怕（泊）。育想四空之宅，怡神六度之方（身？）起爱纲以 P430 孤游，拂尘罗而高躅。 情猿于意树，羁识马于身田。为品物之津梁，实含灵之称首。岂徒凝襟胜寂，入三昧以无归；乱想正真，乘六通而莫返。于是幽 树下，空留宴息之踪；贫里巷中，无复头陀之影。 考：斯乃英誉早门，芳猷素远；人伦领袖，朝野具瞻。，岂斯（期）舟壑俄迁，魂随阅水；至孝等孝心感就严训。忽攀风以缠哀，抚寒泉而永慕。金鸟异往， （罔）陋之痛逾深；银箭难留，尊已之辰爰及。 妣：斯乃性本柔和，行当贡杰。母仪含于淑质，慈范叶于谦恭。岂期灾入业崖，奄锺芳叶。至孝等到福潜灵祐， 隔慈颜。俯寒泉以穷哀，践霜露而增感。色养之礼，攀拱木而无依；顾复之恩，伫禅林而契福。 患差（瘥）：公倾（顷）以寒暑差 （互），摄养乖方，染时疫于五情，抱烦疼于六府（腑）。 力微动止，怯二鼠之张胜；气 晨霄，惧四蛇而之毁 （箧）。于是翘诚善愿，沥 能仁。 故得法药冥资，医王潜祐；烦 顿解，久患消除；甘露恒清， P431 祥风永扇。 妇人患瘥：夫人顷以瘴厉（疠）缠身，风气侵体，眉 目苦，辍鸾镜于 台；鬓堕云愁，颓凤钗于枕席。于是驰诚胜境，沥（历）想玄津。 送香风，惠之甘露；因[之？]爽晤（悟），自尔康和。惟愿观音驾月，灑芳液以清襟；大势垂花，扇香风而 虑。六尘永散，八苦长销延惠命于千龄，坚法身于十力。 金铜像：斯乃鎔金写妙，再启金 之姿；铸宝图真，还分宝树之彩。珠（朱）唇疑笑，隐花名于花台；莲脸将开，披叶文于叶座。威灵罕测，谅瞻仰之难恩；色相身求，因归依而有属。雕妆既华，累愿斯圆。敬设清齐，虔诚福庆。 画像：斯乃绚众彩而绘圣，蕴妙色以仪真。兰艳唇端，花图脸际；翠山凝顶，粉月开豪（毫）。黛叶写眉鲜，青莲颇（披）而目净。姿含万彩，凝湛质于鸡峰；影佩千光，似分身于鹫岭。 P432 佛堂：斯乃竭宝倾珍，敬造佛堂一所。基如地躅，甍似空飞。栋累旃檀，梁裁文杏。 窗吐月，洞户迎风。檐斯（嘶）宝铎之音，拱曳金绳之影。妙圆精舍，宝曰仁祠。严 既周，伫申嘉庆。 庆经：斯乃疏襟法宇，藻性真[如]。轻万金以重金言叶千宝而尊宝偈。于是墨流肌血，缮鹿苑之芳襟；笔折躯骸，纪龙宫之奥典，遥叶贯（拈）花之旨，远开甘露之门，同闻六庆之因，并契三明之果。 庆幡：斯乃素流芳誉，夙播清规。长修胜境之因，每[启庄]严之念。于是 天缯而散彩， 霞绮以分辉。缀玉环珠，敬造神幡一口。雕文曳向，影摇香阁之风；艳藻荣（荣）空，影耀花园之美。驾虹衢而荡色，临凤刹以高悬。冥 （薰）之惠乃资，净福之因逾积。 丈夫：门负英豪，伐（代）标名族，闾阎之 ，盖长 （幼）承风，为里 之楷模； P433 邻伍钦德，宝雄华而物望。亦推 （挹）乎贤，驰誉驰声，郡悬 遵（边？）者也。 妇人：族嗣英风，宗高彦伯；温容韶雅，淑礼和柔。勤四德而穆（睦）六亲，说母仪而闻妇律。名流郡邑，沾宠禄之弥荣；声振芳鲜，沐兰闺之永誉。 男： （幼）沐 儒，冀鸿渐而居陆；长勤斡勇，希振[翼？]以鸣阴。半武半文，不离衣训；奉忠奉教，光备（被）邦家。终成阀阅之门，方佩簪缨之锦。石（名）哉令子，具（其？）难誉乎。 女：花出妖（夭）桃，色开稼李。蘭芳 而秀美，宝镜添姿；金玉明而成珠，银花曜彩。声驰内外，誉满家荣。穆穆谦谦，何神仙之能比也。 新妇：内训持家，纺绩之功弥著；温和是誉，雍穆 P434 之礼唯高。颜色未亏于四邻，晨昏岂辞于堂上。（已下不用）勤勤翼翼，实名家之子者坎。 奴婢：不谓报落青衣，业拘墨纲。身无自在之役，名应驱驰之艰。心惧嗔嫌，[功？]勤扫灑。既寝盗之馀报，乃酬赏之往日。 此虔诚，一从善愿。 庆文官：比者精勤俎豆， （蕴）习英儒。孝尽于家，忠尽于国。第每祈天王一愿，流品秩以居荣；大 一陈，方冀理人之政。常兴愿于至圣，至冥念于幽[微]从才受官天禄，既至福而潜耻，岂敢寝而天（无）陈。故此家庭设大齐而庆荷。 入宅：加以卜兆清居，选奇福地。召杠（匠）人以构缉，日映红梁；专工力以削成，月晖朱柱。檐楹攒集，栋宇参差。华屋兴玉砌争光，绮院兴琼堂竟色。既逢功哗，祈合吉徵；或恐惊动出工，轻触鬼神；凡力匪能消伏，圣得（德）方 P435 可殄除，故就新居，虔诚妙供。 欢圣僧：良功（工）厥素，真相犹存。欲 六通，方凝九定。应恒沙之供，并在一时；运微尘之躯，都无少念。成慈本行，为彼福田。既承七觉之威（威），华座高僧之首。 庆经：万佛同宣。三乘共轨。阅金言于掌内，（垂玉露天（添）宝偈）于（毫端胸中）。若乃动雷音， 法两，惊聋俗，润萌牙（芽），诚八正之广途， 疗三毒之良药。芳连鹫岭花，宝贯龙宫锦。[ ] 光而更辉，宝轴舒而复卷。 庆佛：其像乃卅二相，尽开金色；万八千世，宛在玉毫。一礼一称，福集如海；再观再睹，罪泮冰山。 庆菩萨：菩萨乃四弘德备， P436 十地功圆，顿超缘觉之乘，次补如来之座，念之者随心而降福，礼之者应红（经）以消殃。 义井：其井乃察星图，徵水府， 穷效，发 泉。下环空以吸海，上呀天而吐云。草树由是（生繁）兹（滋），人畜于马（得广）济。惟愿身齐圣名，将环玉以同坚，寿等灵泉，兴金轮而不易。 义桥：已乃灵仙作轨，（神木贞石）为林。等长虹之截川，疑半月之衔海。东西掳地，南北千里非遥；上下依天，[左右旅]途无滞。惟愿仁慈广运，为物津梁；地惟（维）无县（悬）度之宾，天河断输毛之鹊。 长幡：长幡乃蜀缣栽[成]，齐纨间（错起）。长虹贯日，未可比其[一]斑；彩凤搏空，安得方其齐美。 二道场幡：幡（齐分）尺素， P437 妙饰丹青。（相一会以齐德，十地两相次取下云霞纥（绝）影）总慈八相之目，方彼四门之化。黄羊应乳，讵假传闻；白马逾城，攸心在月。兴调达而角力，掷象空间；将车 以俱驰，降[马]天际。云初日以争辉。 浮图：（连环荆珉博圬香 （泥）。玄[？]玉趾兹雁[？]，类彼烽台。宝龛将月殿争辉，露 （盘）于星楼错影。（朝白）云足级（促膝？），明朗月添珠。灵相（俨如永安），舍利斯在。 官事：不择（良善）用，（谋犹）缨罗纲。（疋命黄沙之内魂摇舟（丹），笔之前。类飞蛾之投火，同弱草之经霜）唯（运有）一心，至求三宝。幸得（近该天泽，狱官无滥。）微命再生，（思答岂报）鸿恩，聿修香水（火？）。 逆修：生不作福，没后难知，未尽少无男女，衣复孤贫。莫保）百年，（预逆）修厶七。 从良：比（诠有德，乳哺代亲。缘家务，策使非恒。）奉事当堂，并无罪（过咎）。念慈仁孝，有彼成生（生成）。释放从良，（展[？]物绿，任为南北。）惟愿人唯等秀，贵贱齐同。舍（怨怼烦恼）之 （赭？），结以 P438 提之（花萼眷属）。 放羊：当使岷山石上，长为得道之资；王舍城中，永睹生天之报。 满月：门宜贵子，梦得兰英；自应（春欢）来，玄符月上。（庶下通用。）故知宝车摇影，娇若凝珠；玉指调 ，笑如花面。巧随母惠，能逐父聪。[目] 流星，眉欺初月。惟愿（金柯环枝）比秀，（玉叶承金室流）荣。早蒙（乳膝）下之恩，日有（陵云怀霜）之（气德）。