后汉纪 - 第 34 页/共 62 页
〔二〕 据文意补。
公卿大臣多荐江夏黄琼之贤，于是公车征琼，至即称疾不进。有司劾以不敬，诏下县次引致，琼不得已前就征，拜侍中。贺纯、杨厚亦笃行士。
夏六月乙酉，改殡皇妣李氏，追尊曰恭愍皇后。初，皇妣以宫人得幸于安帝，而生上。阎后妒之，赐酖死，〔葬〕于城北〔一〕。上即位，左右以闻，上歔欷发哀，乃亲到瘗所，号啕断绝。
〔一〕 据范书、续汉书补。
秋七月丙戌朔，日有蚀之〔一〕。
〔一〕 范书顺帝纪、续汉志均作“ 甲戌朔”，袁纪误。
西域长史班勇请兵击焉耆，汉发河西四郡兵三千人诣勇。敦煌太守张朗有罪，欲以功自赎，即便宜领诸郡兵出塞。初，勇发诸国兵，使龟兹、鄯善自南道 入，勇将诸郡兵，率车师六国兵自北道入。会张朗乃要经自尉黎入，焉耆王请降于朗，既而不出，汉兵罢还，焉耆王卒不加诛。汉以两将不和，皆征免，故勇不论 〔一〕。
〔一〕 范书本传作“朗遂得免诛。勇以后期，征下狱，免”。
三年（戊辰、一二八）
春正月丙子，京师、汉阳地震，屋压杀人。乙未，诏曰：“京都地动，汉阳尤甚，加以比年饥馑，夙夜忯懔。群公卿士，其深思古典，有以消灾复异，救此下民，忠信嘉谋，靡有所讳。其勿收汉阳今年田租。”
秋七月丁酉，茂陵园火。
九月，鲜卑寇渔阳。
十二月乙亥〔一〕，太傅桓焉以辟召非其人免。
〔一〕 是月丙申朔，无乙亥。范书作“己亥”，是。
四年（己巳、一二九）
春正月丙寅，大赦天下。
丙子，帝加元服。赐公卿已下天下男子爵各有差；鳏寡孤独笃癃不能自存者帛，人一匹。
五月，汉阳都尉献大珠〔一〕。诏曰：“海内有灾，太官减膳。都尉不宣扬本朝，而献珠求媚，今其封还。”
〔一〕 范书顺帝纪言献大珠者乃“ 桂阳太守文砻”。按东观记曰：“汉阳率善都尉蒲密因桂阳太守文砻献大明珠以求媚，今封珠还蒲密。”则献珠者实蒲密也。范书失于过简而障翳首恶也。
袁宏曰：夫饥而思食，寒而欲衣，生之所资也。遇其资则粳粮缊袍，快然自足矣。然富有天下者，其欲弥广，虽方丈黼黻，犹曰不足，必求河海之 珍，以充耳目之玩，则神劳于上，民疲于下矣。夫万物之性，非能自止者也。上之所为，民之准的也。今以不止之性，而殉准的于上，是弥而开之，使其侈竞也。古 之帝王不为靡丽之服，不贵难得之货，所以去华竞，以嘿止喧也。夫上苟不欲，则物无由贵；物无由贵，则难得之货息；难得之货息，则民安本业；民安本业，则衣 食周，力任全矣。夫不明其本而禁其末，不去其华而密其实，虽诛杀日加，而奢丽逾滋矣。
秋八月丁巳，太尉朱宠、司空张皓以阴阳不和免〔一〕。
〔一〕 东观记、范书“朱宠”均作 “刘光”。
癸酉〔一〕，大鸿胪庞参为太尉，太常王龚为司空。
〔一〕 按八月癸巳朔，无癸酉。范书作“九月癸酉”，是。疑袁纪脱“九月”二字。
冬十一月，司徒许敬策免，宗正刘〔崎〕（俊）为司徒〔一〕。
〔一〕 东观记曰：“崎字叔峻，华阴人也。”钮永建曰：“盖纪文涉字而误。”是。
朱宠字仲威，京兆杜陵人也。初为颍川太守，表孝悌儒义，理冤狱，抚孤老，功曹、主簿皆选明经有高行者。每出行县，使文学祭酒佩经书前驱，顿止亭 传，辄复教授。周旋阡陌，观课农桑，吏安其政，民爱其礼。所至县界，父老迎者常数千人，宠乃使三老御车，问人得失，百姓翕然，治甚有声。
宠以正月岁首宴赐群吏，问功曹史郑凯曰〔一〕：“闻贵郡山川多产奇士，前贤往哲，可得闻乎？”对曰：“鄙郡炳嵩山之灵，受中岳之精，是以圣贤龙 蟠，俊乂凤集。昔许由、巢父耻受尧禅，洗耳河滨，重道轻帝，遁也高跱〔二〕。樊仲父者，志洁心遐，耻饮山河之功，贱天下之重，抗节参云〔三〕。公仪、许 由，俱出阳城〔四〕。留侯张良，奇谋辅世，玄算入微，济生民之命，恢帝王之略，功成而不居，爵厚而不受，出于〔父城〕（辅成）〔五〕。胡元安体曾参之至 行，履乐正之纯业，丧亲泣血，骨立形存，精诚洞于神明，雉兔集其左右，出于颍阳〔六〕。彪义山英姿秀伟，逸才挺出，究孔圣之房奥，存文武于将坠，文丽春 华，辞蔚藻绩，出于昆阳〔七〕。杜伯夷经学称于师门，政事熙于国朝，清身不苟，有于陵之操，损己存公，有公仪之节，以荣华为尘埃，以富贵为厚累，草庐蓬 门，藜藿不供，出于定陵〔八〕。”宠曰：“太原周伯况，汝南周彦祖〔九〕，皆辞征聘之宠，隐林薮之中，清迈夷齐，德拟古人，恐贵郡之士未有如此者也。”凯 对曰：“此二贤但让公卿之荣耳！若许由不受尧位，樊仲父不屈当世，以此准之，不以远乎？”
〔一〕 功曹史，原作“公曹吏”，误。续汉百官志曰：“功曹吏，主选署功劳。”故宠询之以地方前贤往哲。
〔二〕 事见史记正义引皇甫谧高士传。详见卷五注。
〔三〕 樊仲父，即樊仲子，亦作樊穆仲。本名仲山甫，因封于樊，故亦称樊仲山父，乃周宣王时名臣。
〔四〕 公仪，公仪休也，鲁博士。详见史记循吏传。
〔五〕 据续汉郡国志及水经注改。
〔六〕 惠栋引汝南先贤传曰：“胡定，字元安，颍川颍阳人也。至行绝人，在丧，雉兔游其庭，雪霜覆其室。县令遣户曹掾排闼问定，定已绝谷，妻子皆卧在床。令遣掾以干糒就遗之，定乃受半。” 又乐正，乐正子春也。曾子弟子。礼记檀弓下曰：“乐正子春之母死，五日而不食。”
〔七〕 彪义山，事迹无考。
〔八〕 杜伯夷，即杜安。范书乐恢传注引华峤书曰：“安擢为宛令，以病去。章帝行过颍川，安上书，召拜侍御史，迁至巴郡太守。而恢在家，安与恢书通 问，恢告吏口谢，且让之曰：‘为宛令不合志，病去可也。干人主以窥□，非也。违平生操，故不报。’安亦节士也，年十三入太学，号奇童。洛阳令周纡自往候 安，安谢不见。京师贵戚慕其行，或遗之书，安不发，悉壁藏之。及后捕案贵戚宾客，安开壁出书，印封如故。”
〔九〕 周伯况，周党也。周彦祖，周燮也。
宠征入为大鸿胪，拜太尉。自为宰相，数抗直言，虽为三公，卧布被，仅能覆身，食脱粟米，藜藿不厌。子弟同衣而出，并日而食。将薨，遗其子曰： “吾本寒贱诸生，才非周干，横受朝恩，位过其任，不能竭身报国，负责深重。身没之后，百僚所赙赠，一无所受。素棺殡敛，疏布单衣，无设绂冕。敛毕，便以所 有牛车，夜载丧还乡里，勿告群僚，以密静为务。”
许敬字鸿卿，汝南平舆人也。为吏有诬君者，会于县令坐，敬拔刀断席曰：“敬不忍与恶人连席。”由是知名。举茂才，除南昌令。以土地卑湿，不可迎 亲，亲老，则弃官归供养。辟司徒府，稍迁江夏、沛相〔一〕，自光禄勋入为司徒。敬以臧否为己任，仕于和、安之间，当窦、邓、阎氏之盛，直道而进，无所屈 挠。三家既败，多有染污者，敬居然自适，引谤不及己，当世以此奇之。
〔一〕 疑“江夏”下脱“太守”二字。
五年（庚午、一三０）
春正月，疏勒、大宛、莎车王遣使贡献。
夏四月，京都旱。
冬十月丙寅〔一〕，天下系囚皆免死一等，徙边戍。
〔一〕 范书顺帝纪作“丙辰”。
六年（辛未、一三一）
无事。
阳嘉元年（壬申、一三二）
春正月乙丑〔一〕，立皇后梁氏。赐天下男子爵各有差；鳏寡孤独笃癃贫不能自存者粟，人三斛。
〔一〕 是月戊寅朔，无乙丑。范书作“乙巳”，是。
后，梁商女也。初，梁竦中子雍生商，商袭父爵为乘氏侯。商生三男四女：长曰冀，次曰不疑，次曰蒙；长女田，次〔妠〕（姬），即后也〔一〕，次阿 重。后生，有光影之祥。及长，好史书，治韩诗，大义略举，以列女图常在左右〔二〕，宗族中外咸敬异焉。商谓诸弟子曰：“我先人镇抚西河，全济生民，使免虎 口之害，所活者不可胜数，而大位不究。夫积德之报，不及其身，必流福子孙，当因此女兴邪？”选入掖庭，相工茅通见之，惊曰：“此所谓日角偃月，相之极贵， 臣未尝见之。”于是以为贵人。拜商侍中、屯骑校尉。贵人有宠，从容言于上曰：“阳以博施为德，阴以不专为义。盖螽斯之福，则百祚之兴也〔三〕。愿陛下思天 行之普〔逮〕（达）〔四〕，均贯鱼之次序，使小妾得免罪谤之累。”于是上愈嘉之，亲宠益固。
〔一〕 范书皇后纪“姬”作“妠” 。按此乃涉阎后讳而误，故改。
〔二〕 李贤曰：“刘向撰列女传八篇，图画其像。”惠栋曰：“刘向七略别录曰：‘臣向与黄门侍郎歆所校列女传，种类相从，为七篇，以着祸福荣辱之效，是非得失之分，画之于屏风四堵。’”
〔三〕 诗国风螽斯序曰：“言若螽斯不妒忌，则子孙众多也。”又诗大雅思齐曰：“大姒嗣徽音，则百斯男。”疏曰：“大姒一人有十子，不妒忌而进众妾，则宜有百子。”
〔四〕 据续汉志及钮永建说改。说文曰：“逮，及也。”
三月庚辰〔一〕，大赦天下。
〔一〕 范书作“庚寅”。
夏四月，有司依旧制加梁商位特进，增国土。商上书让曰：“禄命过厚，受祖考多福，又讬日月末光，以斗筲之材〔一〕，乘君子之器，惧有负乘之累， 不守历世之荣。诚不如旧制，与左贤同科。”书十余上，帝辄敦喻之。商又上书让校尉曰：“臣讬椒房，被蒙荣宠，兼官二职，非材可堪。受宠战栗，惊惧惶戚，不 遑宁处，披露赤诚，敢遂狂狷。谨上屯骑校尉印绶。”上乃许焉，以特进就第，赐安车驷马。顷之，拜执金吾。
〔一〕 论语子路曰：“斗筲之人，何足算也。”斗筲，言其器小，以喻寡能少识之人。
冬十月，望都狼食数十人〔一〕。本志曰：“言之不从，则有毛虫之孽。京房易曰：‘君无道，害将及人。去之深山〔以〕全身，厥灾狼食人。’〔二〕”
〔一〕 范书作“冬十一月甲申，望都、蒲阴狼杀女子九十七人”。又续汉志作“十月中，望都、蒲阴，狼杀童儿九十七人”。而东观记作“望都、蒲阴狼杀子女九十七人，为不祠北岳所致，害加孕妇。”据此则被害人乃孕妇也。袁纪恐脱“蒲阴”二字。
〔二〕 “以”字据惠栋说补。又此乃京房易传之文。
辛酉，诏天下死罪囚减罪一等，亡命赎罪各有差。
鲜卑寇辽东。
十一月丁未，东平王敞薨〔一〕。敞有孝行，丧母，三年如礼，诏书增户五千。
〔一〕 范书作十二月事。按十一月甲戌朔，无丁未，袁纪“十一”当系“十二”之误。
是时长吏数易，去就烦费。尚书左雄上疏曰：“ 臣闻柔远能迩，莫大宁民，宁民之务，莫重用贤，是以皋繇对禹：‘贵在知人，安人则惠，黎民怀之。’〔一〕”
〔一〕 见尚书皋陶谟。“贵在知人 ”作“知人则哲”。
昔三代垂统，封建侯伯，世位亲亲，民用和睦。宗周既灭，六国并秦，坑儒泯典，革除五等，郡县设令，封冢黎民〔一〕。大汉受命，蠲免苛政，宽以三 章〔二〕，抚以因循。至于文、景，天下康乂，诚由玄靖渊默，使万民不扰也。宣帝兴于侧陋，知世所疾，综名核实，赏罚必行。刺史、守、相初拜，辄亲见问之， 观其所由，退而考察，以质其言。常叹曰：‘民所以安而无愁者，政平吏良也。与我共此者，其唯良二千石乎？’ 以为吏数变易，则下不安业，民知不久，则诈以求过。故二千石有治能者，辄以玺书勉励，增秩赐金，爵至封侯，公卿时缺，则以次用之。是以吏称其职，民安其 业，故能降来仪之瑞，建中兴之功〔三〕。
〔一〕 汉书扬雄传引长杨赋曰：“ 封豕其士，窫窳其民。”应劭曰：“淮南子云，尧之时窫窳、封豨、凿齿皆为民害。窫窳类貙，虎爪，食人。 ”李奇曰：“以喻秦贪婪，残食其民也。”
〔二〕 刘邦初入关，与父老约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。
〔三〕 胡三省曰：“谓尹翁归、韩延寿、朱邑、龚遂、黄霸之属也。事并见宣帝纪。”
汉元至今，三百余载，俗浸雕弊，巧伪滋萌，下饰其诈，上肆其残。列城百里，转动烦数。以杀害为贤，以循理为劣，以聚敛为辨，以修己为弱。髡钳之 戮，生于睚眦；覆尸之祸，成于喜怒。视民如寇，税之如狼〔一〕。监司相望，见非不举，观政于亭传，责成于耳目〔二〕，言善不称德，论功不核实。虚诞者获 佑，束修者见黜；或因罪而致高，或处危以成名。所以天灾屡降，治道未宁，皆由于此也。
〔一〕 哀公元年左传曰：“子西曰：‘今闻夫差，珍异是聚，观乐是务；视民如雠，而用之日新。’”又国语楚语曰：斗且语令尹子常弟曰：“ 吾见令尹，令尹问蓄聚积实，如饿豺狼焉，殆必亡者也！”
〔二〕 沈钦韩曰：“言监司按部，但一过亭传而已，未尝深考其治状也。”
臣愚以为长吏理绩有显效者，可就增秩，勿使移徙，非父母丧不得去官〔一〕。其不从，王制锢之终身，虽赦令不在齿列。必竞修善政，亲抚百姓，率土之民，各宁其所。追配文宣中兴之轨，流光垂祚，永世不刊。”于是复申无故去官之禁〔二〕。
〔一〕 赵翼廿二史札记曰：“贾琮为冀州刺史，有司有赃过者，望风解印绶去。朱穆为冀州刺史，令长解印绶去者四十余人。及穆到任，劾奏至有自杀者。 李膺为青州刺史，有威政，属城闻风皆自引去。范滂为清诏使，案察贪吏，守令自知赃污，皆望风解印绶。陈寔为太邱长，以沛相赋敛无法，乃解印绶去。宗慈为修 武令，太守贪贿，慈遂弃官去。按令长丞尉各有官守，何以欲去即去。据左雄疏云：今之墨绶，拜爵王廷，而齐于匹庶，动辄避负，非所以崇宪明理也。请自今守相 长吏非父母丧，不得去官。其不遵法禁者，锢之终身，若被劾奏，逃亡不就法者，家属徙边，以惩其后。黄巾贼起，诏诸府掾属不得妄有法就。可见平时朝廷无禁人 擅去官之令，听其自来自去，而不追问也。法网亦太疏矣。”
〔二〕 胡三省曰：“先已有此禁，今复申严之。”然不详前令之所自出。且范书左雄传亦言因宦者擅权，此令终不能用。故汉末又复申之，亦无实效也。
闰月壬子，恭陵庙灾〔一〕。
〔一〕 闰月癸酉朔，无壬子。范书顺帝纪作“庚子”，是。而续汉志注引古今注又言“十二月，河南郡国火烧庐舍，杀人”，与袁、范书又异。
北海人郎顗上书曰：“臣闻天垂诫，地见灾异，所以谴告人主，克己修德也。故应天以诚而不以言，导下以躬而不以刑。顷者宫殿官府，多所治饰。昔盘 庚迁殷，去奢即俭〔一〕；夏后卑宫，尽力以致美〔二〕。愚以为诸所缮治，事可减省，以恤贫民，以赈孤寡，天之意也，人之愿也。陛下躬亲庶事，诏书每下，广 开不讳之路，以天下为忧，百姓为念，而不数见公卿，责以政事，诚优游养德之道也。然三公者，调和阴阳，仪刑百寮。今水旱连年，五谷不登，不能忧也。官失其 序，庶事不治，不能正也。但迟回偃仰，称病自逸，忘天下之忧，甘宴安之乐，岂不谬哉！”尚书问状，顗对多言术数、占候之事〔三〕，大旨以三公非其人，将有 饥馑、水旱、地震、盗贼之变。其后海贼攻会稽，而青、徐盗贼起，西羌反，明年四月京师地震，其夏大旱，略如其言〔四〕。
〔一〕 李贤引帝王纪曰：“盘庚以耿在河北，迫近山川，自祖辛以来，奢淫不绝，乃渡河，将徙都亳之殷地。人咨绝相怨，不欲徙，盘庚乃作书三篇以告喻之。”
〔二〕 论语泰伯曰：“子曰：‘禹，吾无间然矣。菲饮食而至孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。’”疑袁纪“尽力以致美 ”句有讹。
〔三〕 “术数”原误倒，迳改。
〔四〕 范书系郎顗上此书于二年正月。
华峤曰：汉之十叶，王莽篡位，闻道术之士西门君惠、李守等多称谶云“刘秀为天子”〔一〕。自光武为布衣时，数言此，及后终为天子，故甚信其 书。郑兴以忤意见疏，桓谭以远斥忧死。及明、章二帝祖述此意，故后世争为图纬之学，以矫世取资。是以通儒贾逵、马融、张衡、朱穆、崔寔、荀爽之徒，忿其若 此，奏皆以为虚妄不经，宜悉收藏之。惟斯事深奥，善言古者必有验于今，善言天者必有验于人，而托云天之历数、阴阳、占候，今所宜急也。占候、术数，能仰瞻 俯察，参诸人事，祸福吉凶既应，引之教义，亦有着明。此盖道术之有益于后世，为后人所尚也。
〔一〕 按汉书王莽传曰：“卫将军王涉素养道士西门君惠。君惠好天文谶记，为涉言：‘ 星孛扫宫室，刘氏当复兴，国师公姓名是也。’”又范书及袁纪载李守谶曰：“刘氏复兴，李氏为辅”。而直言“
刘秀当为天子”者，蔡少公也。见袁纪卷一。
二年（癸酉、一三三）
夏四月丁丑，封虎贲中郎将冀为襄邑侯。执金吾商上书陈让，辞意恻至，书十余上，上遂听许。
爵阿母 〔宋〕（宗）娥为山阳君〔一〕。尚书左雄谏曰：“臣闻高祖约，非刘氏不王，非功臣不封。孝安皇帝封江京、王圣等，皆有地震之异。永建二年，封阴谋之功 〔二〕，又有日蚀之变。通道术之士，或归于封爵不时之咎。方今青、徐饥馑，盗贼未息，陛下干干劳思以济民〔三〕，宜清净无为，以求天意。诚不应追录小恩， 以亏大典。”上不从。
〔一〕 据范书、续汉书及袁纪本卷永和二年五月史文改。
〔二〕 胡三省曰：“不见于史。”
〔三〕 易干卦曰：“君子，终日干干。”疏曰：“干干，言每恒终竟此日，健健自强，勉力不有止息。”
雄复谏曰：“臣闻君莫不好忠正，恶谗谀；而臣莫不以忠得罪，以谗得幸。盖忠言难入，谗言顺耳易从也。夫刑罪，人情之所甚恶也。是以世俗为忠者 少，而习谀者多。故令人主数闻其美，稀知其过，迷而不悟，至于危亡。臣伏见尚书故事〔一〕，无乳母赐爵之制。唯先帝时阿母王圣为野王君，造生残贼废立之 祸，生则为天下所咀嚼，死则为海内所共快。桀、纣贵为天子，而庸仆恶以为比，以其富而无义也。夷、齐贱于匹夫，而王侯争与为类，以其贫而有德也。今阿母躬 蹈俭约，以身率下，群僚蒸庶，莫不向风。而与王氏并同爵号，惧违本操，失其常愿。愚以为人心不相远，其所不安，远近一也。王圣之祸，未绝于口，倾覆之势， 危于垒卵。臣请岁以钱千万给阿母，内可以尽恩爱之亲，外可以不为吏民之所怪也。”上卒不从。
〔一〕 胡三省曰：“汉故事，皆尚书主之。”
雄字伯豪，南〔阳〕郡涅阳人也〔一〕。居贫好学经，常以“服勤不足，学足。学者懈怠，宜崇经术，缮治太学”。既为尚书而陈之，帝从其言，更增弟子科〔二〕，除儒者为郎百余人。
〔一〕 据洪亮吉说补。
〔二〕 范书左雄传曰：“诏试明经者补弟子，增甲乙两科：员各十人。”
雄上言曰：“郡国孝廉，古之贡士，出则宰民，宣协风教。若其面墙，无以施化，招灾致祸，为害不细。孔子曰：‘四十而不惑。’〔一〕礼：‘四十彊 而仕。’〔二〕请自今孝廉不满四十不得察举，皆先诣公府，诸生试家法〔三〕，文吏试笺奏〔四〕，覆之端门〔五〕，练其虚实，以观异能，以美风俗；有不承 科，正其罪法。”帝从之。诏“郡国孝廉年四十已上，考德行，试其经。奏其茂才异行如颜渊、子奇，不拘年齿”。