后汉纪 - 第 29 页/共 62 页

西域之远者，安息国也，去洛阳二万五千里。北与康居，南与乌弋、山离相接，其地方数〔千里〕（百）〔一〕。西至条支，马行六〔十〕（千）日，临 〔西〕海〔二〕。暑热卑湿，出师子、犀牛、犎牛，孔雀卵大如瓮。（与西海接）〔三〕自安息西关西至阿蛮国三千四百里。自阿蛮西至斯宾国〔三千六百里〕 〔四〕。渡河西南至于罗国，有九百六十里。安息西界极〔矣〕〔五〕。其南乘海，乃通大秦，或数月云。 〔一〕　范书西域传作“地方数千里 ”，袁纪误“千”为“百”，下又脱“里”，皆正之。 〔二〕　据范书改补。 〔三〕　此乃衍文，删。 〔四〕　依上下文例，据范书补。 〔五〕　据范书补。 　　大秦国，一名黎轩〔一〕，在海西。汉使皆自乌弋还，莫能通条支者。甘英逾悬度乌弋、山离，抵条支，临大海。欲渡，人谓英曰：“〔海〕（汉）广大 〔二〕，水咸苦不可食。往来者逢善风时，三月而渡；如风迟则三岁〔三〕。故入海者皆赉三岁粮。海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”英闻之乃止，具问其土 俗。 〔一〕　班书作“犁靬”，范书作“ □鞬”，三载互异。 〔二〕　据范书改。 〔三〕　范书作“二岁”。 　　大秦地方数千〔里〕〔一〕，四百余城，小国役属者数〔十〕（ 千）〔二〕。〔石〕（户）为城郭〔三〕，别置邮亭，皆垩塈之；有松柏诸 木、百草，民俗力田，作种植，树蚕桑。国王髡头而衣文绣，乘辎軿、白盖〔小车〕（山中）〔四〕，出入击鼓，有旌旗幡帜，起宫室，以水精为柱，及余食器。王 所治城，周环百余里，王有五宫，各相去十里。平旦至一宫听事，止宿；明旦复至一宫，五日一遍而复还。常使一人持囊随王车，民欲有言事者，即以书投囊中，王 至宫散省，分理其枉直。各有官曹，又置三十六相〔五〕，皆会乃议事。王无常人，国中有灾异，风不时节，辄放去之，而更求贤人以为王，〔放〕者 终无怨〔六〕。多金银、真珠、珊瑚、琥魄、琉璃、金缕、罽绣、杂色绫、涂布，又有细布，或言水羊毛，野蚕茧所作。会诸香煎以为苏合，凡外国诸珍异皆出焉。 以金银〔为钱，银〕钱十当金钱一〔七〕。与天竺、安息交市于海中，其利十倍。其民质直，市无二价，谷食常贱，国内富饶。邻国使到其界首者，乘驿诣王都，至 则廪以金钱。 〔一〕　据范书补。 〔二〕　据陈澧校改。 〔三〕　据范书改。 〔四〕　据范书改。 〔五〕　范书“相”作“将”。 〔六〕　据范书补。 〔七〕　据范书补。 　　及安帝元初中，日南塞外檀国献幻人，能变化吐火，自支解，又善跳丸，能跳十丸。其人曰：“我海西人。”则是大秦也。自交州塞外檀国诸蛮夷相通也，又有一道与益州塞外通。 　　大秦人皆粗长大，平正若中国人，故云外国之大秦，而其国中常自言是〔中〕国一别〔一〕。其王常欲通使于汉奉贡献，而安息欲以汉缯丝与之交市，故遮不得令通。及桓帝建初中〔二〕，王安都遣使者奉献象牙、犀角、玳瑁，始一通焉〔三〕。 〔一〕　“国中”原作“中国”。陈璞曰：“魏志注引魏略，作其人长大，平正似中国人而胡服，自云本中国一别也。”今据以改补。 〔二〕　建初乃章帝年号，范书作“ 延熹”，是。 〔三〕　安都，罗马帝国皇帝安东尼，范书作“安敦”。 　　其长老或传言其国西有弱水，近日入所矣。又云从安息陆道绕海北行，出西〔海〕至大〔秦〕（海）〔一〕，人相连属，十里一亭，三十里一署〔二〕， 终无盗贼惊。而有猛虎、师子遮食行者，不有百余人赉其器，辄害之，不得过。又言旁国渡海飞桥数百里，所出奇异玉石诸物，多谲怪不经，故不述云。 〔一〕　据范书改补。 〔二〕　范书“署”作“置”。 　　西南极矣山离，还自条支，东北通乌弋山离，可百余日行。而乌弋山离、罽宾、莎车、于置、宁弥诸国相接〔一〕，远者去洛阳二万一千里，近者万余里焉。 〔一〕　宁弥，班书作“扜弥”。 　　十二月甲子，清河王庆薨，谥曰孝王。 　　庆善为威容，进止可观。自被废黜，常居慎密，在宫省，语不及外。和帝为太子，与庆相亲，入则共室，出则同舆。及即位，政之大小，与庆议之。庆逾 益畏慎，夙夜战栗。每当朝会，辄服候〔一〕，且常谓左右曰：“我诚一国王，车马器物亦足已矣。”内以论议，外以说左右，其一绝名此〔二〕，皆此类也。 〔一〕　范书章帝八王传言庆“每朝谒陵庙，常夜分严装，衣冠待明”。 〔二〕　疑“此”系“位”之误。 　　初，宋贵人冢上无祠堂，庆每露祭，未尝不流涕。和、殇二帝崩，庆常居倚庐，哭泣哀恸，遂以发病。病困，谓舅宋衍曰：“清河土地下湿，欲乞骸骨于 贵人冢傍下棺而已。朝廷大恩，犹当有屋宇，子母并食，魂灵不暴露，死复何恨！”乃上书求葬于樊濯中贵人冢旁，不听。庆将薨，叹曰：“不惜死也，但恨不见上 为贵人报雠耳！”因泣不能自胜，左右皆流涕。既薨，使司空持节护丧事〔一〕，赐龙旗九旒，虎贲百人，仪比东海恭王。分清河封庆小子为广川王〔二〕。 〔一〕　范书作“使司空持节吊祭，车骑将军邓骘护丧事”。时司空，尹勤也。 〔二〕　按范书庆小子名常保。 后汉孝安皇帝纪上卷第十六 　　永初元年（丁未、一〇七） 　　春正月癸酉，大赦天下。 　　青、兖、豫、徐、冀、并六州民饥。 　　三月癸酉，日有食之。诏公卿举贤良方正、能直言极谏者各一人。 　　夏四月，太傅张禹为安乡侯，太尉徐防为龙〔乡〕（节）侯〔一〕，司空尹勤为傅亭侯〔二〕，车骑将军邓骘为上蔡侯，城门校尉悝为〔叶〕（业）侯〔三〕，虎贲中郎将弘为西平侯，黄门郎阊为西华侯，食邑各万户。骘奉节亲迎，增封三千户。骘逃避使者，诣阙上书固辞，乃许。 〔一〕　据范书及续汉郡国志改。 〔二〕　范书陈宠传作“福亭侯”。 〔三〕　据范书及续汉郡国志改。 　　五月戊寅，荧惑逆行守心。本志以为后周章谋废帝之应也〔一〕。 〔一〕　四库馆臣辑东观记，谓天文志全阙，实未考此“本志曰”也。此“本志”，非东观记无以应之。袁纪另一引，见卷十八，片言只语，弥足珍贵。又按 尚书孔疏，引蔡邕天文志曰：“言天体者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。宣夜绝无师说，周髀术数具在，考验天象，多所违失，故史官不用。惟浑天者， 近得其情，今史所用候台铜仪，则其法也。 ”则今天文志可考者三条也。 　　立寿光侯并为北海王〔一〕。 〔一〕　范书安帝纪“并”作“普” 。 　　甲戌，长乐卫尉鲁恭为司徒。 　　是时诏书令〔麦秋〕得案验薄罪〔一〕。恭上疏谏曰：“诏书忧万民，而郡国〔讬〕（记）言劳来贫民〔二〕，多为烦扰，逮证一人，有疑罪，延及良人 数十人〔三〕，上逆时气，妨废农功。案易消息，四月干卦用事，经曰‘干以美利利天下’。又曰‘时乘六龙以御天’。五月姤卦用事，经曰‘后以施命诰四方’。 君以夏至之日，止四方行者，助阴气也。况于逮召考掠，扰百姓哉！月令‘孟夏断薄刑’，谓正罪，不欲令久系，不谓可考正罪法也。故出轻系，明不欲拘之也。月 令周世所造，而所据皆夏之时也，所变者唯正朔、衣裳、牺牲、徽号、器械而已〔四〕。易曰‘潜龙勿用’，言十一月、十二月也〔五〕。又曰‘驯致其道，至坚冰 也’ 〔六〕，言五月微阴起，至十一月坚冰至也。十一月中孚曰〔七〕：‘君子以议狱缓死。’可令疑罪皆详议其法，大辟之罪，极尽冬月乃断其狱。其立春在十二月中 者，勿以报囚〔八〕。”诏从之。 〔一〕　据范书鲁恭传补。 〔二〕　讬记形近而讹，范书作“讬 ”。 〔三〕　据龙溪精舍本补“延”字。蒋本原阙，黄本作“近”，误。 〔四〕　李贤曰：“夏以建寅为正，服色、牺牲、徽号、器械皆尚黑。殷以建丑为正，尚白。周以建子为正，尚赤。周以夜半为朔，殷以鸡鸣为朔，夏以平旦 为朔。祭天地宗庙曰牺，卜得吉曰牲。徽号，旌旗之名也。器械，礼乐之器及甲兵也。”黄本下有 “不可变易者也”句，乃衍文，故蒋本阙而不录。 〔五〕　见易干卦。 〔六〕　见易坤卦。 〔七〕　范书作十二月中孚，误。标点本从袁纪以正之。 〔八〕　范书鲁恭传“月令周世所造 ”以下，乃邓太后诏令公卿会议时恭之奏文，袁纪合二奏为一。 　　爵太后邓氏母新野君〔一〕。 〔一〕　此乃六月事。 　　西羌叛，车骑将军邓骘率师击之。 　　是时水雨屡降，灾虐并生，百姓饥馑，盗贼群起。于是策免太尉防、司空勤〔一〕。太傅禹称疾告退。 〔一〕　徐防于九月庚午以灾异、盗贼免。三公以灾异免自防始。辛未，尹勤以水雨漂流免。袁纪月份多脱。 　　丙戌，死罪以下及亡命赎罪各有差。 　　庚寅，太傅张禹为太尉，太常周章为司空。 　　十月，倭国遣使奉献。 　　初，上立，非大臣意也。司空周章谋诛邓骘兄弟，废太后及上，立平原王为帝。事发觉。 　　十一月丁亥，司空周章有罪自杀。颍川太守张敏为司空。 　　十二月，郡国十八地震。李固曰：“地者阴也，法当安静。今乃越阴之职，专阳之政，故应以震动。” 太后摄政之应也。 　　骑都尉王仁将兵迎〔慬〕（悝）将吏还入塞〔一〕，遂弃西域。都护任尚抵罪。 〔一〕　范书梁慬传“王仁”作“王弘”以迎滞留龟兹之梁慬，此误作“悝”，故正之。 二年（戊申、一〇八） 　　春，京师旱〔一〕，太后亲幸洛阳狱省罪囚系。 〔一〕　范书安帝纪作五月之事。 　　夏四月甲寅，濮阳阿城中失火〔一〕，燃杀三千余人。 〔一〕　范书安帝纪作“汉阳城中灾 ”。按续汉五行志作“汉阳阿阳城中失火”。又据郡国志汉阳郡有阿阳城，则袁纪“濮阳”系“汉阳”之误，又“阿”下脱“阳”字。 　　冬十一月，车骑将军邓骘与羌战平襄，羌诈降，既而复叛，侵掠边郡，吏民死者无数，并叙遂虚。 　　十二月，征车骑将军邓骘还京师，遣使者迎拜骘为大将军，诏大鸿胪亲迎，中常侍郊劳以乘马、束帛。于是悝为执金吾，弘为屯骑校尉，阊为步兵校尉〔一〕。 〔一〕　“步”蒋本阙，黄本作“捕 ”误，现据学海堂及龙溪精舍二本补。 　　郎中颍川杜根与同署郎共谏太后不宜久摄政，太后怒以绢囊盛根〔等〕于殿〔一〕，扑杀之。谏者皆以被扑死〔二〕，根先知〔名〕（召），司扑者阴共 为意，乃使执扑者不加力〔三〕，既毕，皆载出城外。根以扑轻得免，逃窜宜城山中，为酒家佣积十年余。天子知根等忠，普告天下，使录其子孙，根乃自出。公车 征，转迁至济阴太守，以德让为政，移风易俗。 〔一〕　据范书补。 〔二〕　黄本“谏者”上有“其”字，蒋本以为衍而阙之。 〔三〕　根与同署郎同时被收，岂能未卜先知必受扑刑，而私召司扑者密议？范书“召”作 “名”，甚是，据以正。 　　是岁郡国十地震〔一〕。 〔一〕　范书、续汉五行志均作“郡国十二”。 三年（己酉、一〇九） 　　春正月庚子，皇帝加元服，大赦天下，赐公卿已下天下男子爵各有差。 　　骑都尉任仁将兵讨叙州〔一〕。 〔一〕　讨叙州金城郡西之先零羌。 　　三月，京都饥，人相食。癸巳，司徒鲁恭以灾异策罢〔一〕。 〔一〕　范书安帝纪“癸巳”作“壬寅”。又恭传作“以老病策罢”。观袁纪下文，恐当以恭传为是。 　　恭再为宰相，掾属至卿大夫者数十人。恭门下耆生或望恭为之论议〔一〕，恭曰：“学之不讲，是吾忧也。不有乡举乎？”终无所言。学者受业，必躬核 问难，道成，然后谢遣之。学者曰：“鲁公谢与议论，不可虚得也。”谦退不伐，有善终不自显，是以在位不以亮直称。自为三公，常称病不视事。上辄遣小黄门问 疾，喻令强起者数矣。至是，遂称疾笃，赐钱二十万。年八十余，终于家。赐至厚，以两子为郎。 〔一〕　范书“门下耆生”作“耆旧大姓”。通鉴从袁纪。 　　弟丕，字叔陵〔一〕。以笃学质直称，仕至侍中、三老。章帝初，对策曰：“政莫先于从民之所欲，除民之所恶，先教后刑〔二〕，先近后远。君为阳， 臣为阴；君子为阳，小人为阴；京师为阳，诸夏为阴；男为阳，女为阴；乐和为阳忧苦为阴。各得其所则和调，精诚之所发，无不感浃。吏多不良，在于贱德而贵 功，欲速，莫能修长久之道〔三〕。 〔一〕　惠栋曰：“东观记作平。隶法，丕平字相类，未详孰是。李充传亦作平。”王先谦曰：“丕，亦作平，就伪为平耳。”王说是。 〔二〕　荀子宥坐篇：“孔子曰：‘ 不教其民而听其狱，杀不辜也。三军大败，不可斩也；狱犴不治，不可刑也。罪不在民也。嫚令谨诛，贼也；今生也有时，敛也无时，暴也；不教而责成功，虐也。 已此三者，然后刑可即也。书曰“义刑义杀，勿庸以即，予维曰未有顺事”，言先教也。’” 〔三〕　论语子路曰：“欲速则不达。” 　　古者贡士，得其人者有庆，不得其人者有让〔一〕，是以举者务力行。选举不实，咎在刺史二千石。书曰：‘天工，人其代之。’〔二〕观人之道，幼则观其孝顺而好学，长则观其慈爱而能教，设难以观其谋，烦事以观其治，穷则观其所守，达则观其所施，此所以核之也。