郡斋读书志 - 第 15 页/共 31 页

右伪唐韩熙载叔言撰。熙载以经济自任，乃着书二十六篇，论古今王霸之道，以干李煜。首言阳九百六之数及五运迭兴事，其杂如此。有门生舒雅序。 　　△《两同书》两卷 　　右唐罗隐撰。隐谓老子养生，孔子训世，因本之着《内》、《外篇》各五。其曰《两同书》者，取两者同出而异名之意也。 　　△《物类相感志》十卷 　　右皇朝僧赞宁撰。采经籍传记物类相感者志之。分天、地、人、物四门。赞宁，吴人，以博物称于世。柳如京、徐骑省与之游，或就质疑事。杨文公、欧阳文忠公亦皆知其名。 　　△《王氏杂说》十卷 　　右皇朝王安石介甫撰。蔡京为《安石传》，其略曰：“自先王泽竭，国异家殊。由汉迄唐，源流浸深。宋兴，文物盛矣，然不知道德性命之理。安石奋乎百世之下，追尧、舜、三代，通乎昼夜阴阳所不能测而入于神。初着《杂说》数万言，世谓其言与孟轲相上下，于是天下之士，始原道德之意，窥性命之端云。”所谓《杂说》，即此书也。以京之夸至如此，且不知所谓“通乎昼夜阴阳所不能测而入于神”者，为何等语，故着之。 　　△《汲世论》一卷 　　右未详何人所著。多称元间事，且喜论兵，疑吕氏书也。凡十门。 　　△《驭臣鉴古》二十卷 　　右皇朝邓绾撰。绾，元丰中为中丞，献之朝。未几，坐操心颇僻，赋性奸回，论事荐人，不循分守，贬。 　　△《农家类齐民要术》十卷 　　右元魏贾思勰撰。记民俗、岁时、治生、种莳之事，凡九十二篇。农家者，本出于神农氏之学。孔子既称“礼义信足以化民，焉用稼”，以诮樊须，而告曾参以“用天之道，分地之利，为庶人之孝”，言非不同，意者，以躬稼非治国之术，乃一身之任也。然则士之倦游者，讵可不知乎？故今所取，皆种艺之书也。前世录史部中有岁时，子部中有农事，两类实不可分，今合之农家。又以《钱谱》其间，今以其不类，移附类书。 　　△《四时纂要》五卷 　　右唐韩谔撰谔。谔彳扁阅农书，取《广雅》、《尔雅》定土产，取《月令》、《家令》叙时宜，采胜种树之书，掇崔实试之法，兼删韦氏《月录》、《齐民要术》，编成五卷。 　　△《保生月录》一卷 　　右唐韦行规撰。分十二月，杂纂每月摄养、种艺、祈禳之术也。 　　△《岁华纪丽》四卷 　　右唐韩谔撰。分四时十二月节，序以事实，为偶俪之句，附着之。 　　△《荆楚岁时记》四卷 　　右梁宗懔撰。其序云：“傅玄之《朝会》，杜笃之《上已》，安仁《秋兴》之叙，君道《娱蜡》之述，其属辞则已洽，其比事则未弘，其率为小记，以录荆楚岁时。自元日至除夕，凡二十馀事。 　　△《辇下岁时记》一卷 　　右唐李绰撰。绰经黄巢之乱，避地蛮隅，偶记秦地盛事，传诸晚学云。 　　△《国朝时令》十二卷 　　右皇朝贾昌朝撰。景初，复《礼记》旧文，其《唐月令》别行。三年，诏昌朝与丁度、李淑采国朝律历典礼、百度昏晓、中星祠祀、配侑岁时施行，约《唐月令》定为《时令》一卷，以备宣读。后昌朝注为十二卷，奏上颁行。 　　△《茶经》三卷 　　右唐太子文学陆羽鸿渐撰。载产茶之地、造作器具、古今故事，分十门。 　　△《顾渚山记》二卷 　　右唐陆羽撰。羽与皎然、朱放辈论茶，以顾渚为第一。顾渚山在湖州，吴王夫差顾望，欲以为都，故以名山。 　　△《煎茶水记》一卷 　　右唐张又新撰。其所尝水凡二十种，因第其味之优劣。 　　△《茶谱》一卷 　　右伪蜀毛文锡撰。记茶故事。其后附以唐人诗文。 　　△《建安茶录》三卷 　　右皇朝丁谓撰。建州研膏茶起于南唐，太平兴国中始进御。谓咸平中为闽漕，监督州吏，创造规模，精致严谨，录其园焙之数，图绘器具及叙采制入贡法式。卢仝讥阳羡贡茶有“安知百万亿苍生，坠在颠崖受辛苦”之句，余于谓亦云。 　　△《北菀拾遗》一卷 　　右皇朝刘异撰。北苑，建安地名，茶为天下最。异庆历初在吴兴，采新闻，附于丁谓《茶录》之末。其书言条磨调品之器甚备，以补谓之遗也。 　　△《补茶经》一卷，又一卷 　　右皇朝周绛撰。绛，祥符初知建州，以陆羽《茶经》不载建安，故补之。又一本有陈龟注。丁谓以为茶侍不假水之助，绛则载诸名水云。 　　△《试茶录》二卷 　　右皇朝蔡襄君谟撰。襄，皇中修注，仁宗尝面谕云：“昨卿所进龙茶甚精”。襄退而记其烹试之法，成书二卷，进御。世传欧公闻君谟进小团茶，惊曰：“君谟士人，何故如此。” 　　△《东溪试茶录》一卷 　　右皇朝宋子安集拾丁、蔡之遗。东溪，亦建安地名。其序谓“七闽至国朝，草木之异，则产葛茶、荔子；人物之秀，则产状头、宰相，皆前代所未有。以时而显，可谓美矣。然其草木厚味，不宜多食；其人物虽多知，难于独任，亦地气之异”云。 　　△《吕惠卿建安茶记》一卷 　　右皇朝吕惠卿撰。 　　△《圣宋茶论》一卷 　　右徽宗御制。 　　△《茶杂文》一卷 　　右集古今诗文及茶者。 　　△《竹谱》一卷 　　右戴凯之撰。凯之字庆预，武昌人。裒辑竹事，四字一读，有韵，类赋颂。李邯郸云：“未详何代人。” 　　△《┺谱》三卷 　　右皇朝僧惠崇撰。 　　△《平泉草木记》一卷 　　右唐李德裕撰。记其别墅奇花、异草、树石名品，仍以咏叹其美者诗二十馀篇附于后。平泉，即别墅地名。 　　△《荔支谱》一卷，《荔支故事》一卷 　　右皇朝蔡襄撰。记建安荔支味之品第，凡三十馀种，古今故事。 　　△《牡丹谱》一卷 　　右皇朝欧阳修撰。修初调洛阳从事，见其俗重牡丹，因着花品，凡三篇。 　　△《续酒谱》十卷 　　右唐郑遨叟撰。辑古今酒事，以续王绩之书。 　　△《忘怀录》三卷 　　右皇朝元丰中梦溪丈人撰。所集皆饮食器用之式、种艺之方，可以资山居之乐者。或云沈括也。 　　△《酒经》三卷 　　右皇朝朱肱撰。记酿酒诸法并曲ろ法。 　　●卷十三 　　◎小说类 　　△《周卢注博物志》十卷，《卢氏注》六卷 　　右晋张华撰。载历代四方奇物异事。两本前六卷略同，无周氏注者稍多而无后四卷。周名日用。《西京赋》曰：“小说九百，起自虞初。”周人也，其小说之来尚矣，然不过志萝卜、纪谲怪、记谈谐之类而已。其后史臣务采异闻，往往取之。故近时为小说者，始多及人之善恶，甚者肆喜怒之私，变是非之实，以误后世。至于誉桓温而毁陶侃，褒卢札而贬陆贽者有之。今以志怪者为上，褒贬者为下云。 　　△《世说新语》十卷，《重编世说》十卷 　　右宋刘义庆撰。梁刘孝标注。记东汉以后事，分三十八门。《唐艺文志》云：“刘义庆《世说》八卷，刘孝标《续》十卷。”而《崇文总目》止载十卷，当时孝标续义庆元本八卷，通成十卷耳。家本有二：一极详，一殊略。未知孰为正，未知谁氏所定，然其目则同。刘知几颇言非其实录，予亦云。 　　△《殷芸小说》十卷 　　右宋殷芸撰。述秦、汉以来杂事。予家本题曰“刘饣束”，李淑以为非。 　　△《述异记》二卷 　　右梁任撰。家藏书三万卷。天监中，采辑前代之事，算新《述异》，皆时所未闻，将以资后来属文之用，亦博物之意。《唐志》以为祖同所作，误也。 　　△《卓异记》一卷 　　右唐李翱撰，或题云陈翱。开成中，在襄阳，记唐室功业殊异者，二十七类。 　　△《异闻集》十卷 　　右唐陈翰编。以传记所载唐朝奇怪事，类为一书。 　　△《博异志》一卷 　　右题曰谷神子纂。序称其书颇箴规时事，故隐姓名。或曰还古而竟不知其姓。志怪之书也。 　　△《集异记》二卷 　　右唐薛用弱撰。集隋唐间谲诡之事。一题《古异记》。首载徐佐卿化鹤事。 　　△《陆氏集异记》二卷 　　右唐陆勋纂。语怪之书也，凡三十二事，言犬怪者居三之一。 　　△《稽神异苑》十卷 　　右题云南齐焦度撰。杂编传记鬼神变化及草木禽兽妖怪谲诡事。按焦度，南安氐也，质讷朴戆，以勇力事高帝，决不能着书。又卒于建元四年，而所纪有梁天监中事，必非也。《唐志》有焦路《穷神秘苑》十卷，岂即此书而相传之讹？ 　　△《宣室志》十卷 　　右唐张读圣朋撰。纂辑仙鬼灵异事。名曰《宣室志》者，取汉文召见贾生论鬼神之义。苗台符为之序。 　　△《玄怪录》十卷 　　右唐牛僧孺撰。僧孺为宰相，有闻于世，而着此等书，《周秦行纪》之谤，盖有以致之也。 　　△《续玄怪录》十卷 　　右唐李复言撰。续牛僧孺书也。分《仙术》、《感应》三门。 　　△《周秦行纪》一卷 　　右唐牛僧孺自叙所遇异事。贾黄中以为韦所撰，，李德裕门人，以此诬僧孺。 　　△《洽闻记》三卷 　　右唐郑常撰。记古今神异诡谲事，凡百五十六条。或题曰郑遂。 　　△《甘泽谣》一卷 　　右唐袁郊撰。载谲异事九章。咸通中，久雨卧疾所著，故曰《甘泽谣》。 　　△《河东记》三卷