郡斋读书志 - 第 11 页/共 31 页

△《梁益志》十卷 　　右皇朝任弁撰。天禧中，游宦于成都，以《蜀记》数家，其言皆无所据依，乃引书传刊正其事。 　　△《峨眉志》三卷 　　右皇朝张开撰。峨眉，山名也。隋开皇十三年以名其邑，奇胜冠三蜀。郡守吕勤命开考图经及传记、石刻，缀辑成书，析为十四门。宋白、吴中复诗文附于后。 　　△《零陵记》十五卷 　　右皇朝陶岳撰。永州地里志也。今永州所部才三县，其所录多运及数郡。自序云：“以其皆零陵旧地，故收之。” 　　△《番禺记异》五卷 　　右皇朝冯拯撰。拯，淳化中谪知端州，见岭表鸟兽草木、民俗物情举异中原，录之，类为三十门凡三百事。还朝上之。 　　△《宜春传信录》三卷 　　右皇朝罗诱述。载其地古今人物及牧守政迹、山川灵异云。 　　△《蜀三神祠碑文》五卷 　　右皇朝井度编。任四川漕日，裒梓ㄅ、灌口、射洪三神祠碑文板记，成此书云。 　　△《袁州孕惠庙录》一卷 　　右皇朝张悫撰。记仰山二神灵异之迹。 　　△《游城南记》一卷 　　右皇朝张礼撰。礼，秦人，元中，与陈明微自长安城南，探奇访古，以抵樊川，因次之为记。 　　△《嘉州志》二卷 　　右皇朝吕昌明撰。以《嘉州图经》增广之。 　　△《洛阳名园记》一卷 　　右皇朝李格非撰。记洛中园圃自富郑公以下十九所。其论以为洛阳之盛衰，为天下治乱之候，园圃之兴废，为洛阳盛衰之候。则《名园记》之作，岂徒然哉！公卿大夫忘天下治忽欲退享此乐，得乎？唐之末路是也。 　　◎传记类 　　△《黄帝内传》一卷 　　右序云：“昔{饯}铿得之于衡山石室中，后至汉刘向于东观校书见之，遂传于世。”《艺文志》以书之纪国政得失、人事美恶，其大者类为杂史，其馀则属之小说。然其间或论一事、着一人者，附于杂史、小说皆未安，故又为传记类，今从之。如《神仙》、《高僧》，不附其类而系于此者，亦以其记一事，犹《列女》、《名士》也。 　　△《穆天子传》六卷 　　右晋太康二年，汲县民盗发古蒙所得，凡六卷，八千五百一十四字，诏荀勖、和峤等以隶字写之云。按《春秋左氏传》：“穆王欲肆其心，周行天下，将皆有车辙马迹焉。”此书所载即其事也。穆王好巡狩，得骅骝、绿耳之乘，造父为御，以观四荒。北绝流沙，西登昆仑，与太史公记同。汲郡收书不谨，多毁缺。虽其言不典，皆古书，颇可观览。郭璞注本谓之《周王游行记》。勖之时，古文已不能尽识，时有阙者，又转写益误，殆不可读。 　　△《汉武内传》二卷 　　右不题撰人，记王母降。 　　△《汉武故事》一卷 　　右世言班固撰。唐张柬之《书洞冥记后》云：“《汉武故事》，王俭造。” 　　△《汉武洞冥记》五卷 　　右后汉郭宪子横撰。其序言：“汉武明隽特异之主，东方朔因滑稽浮诞以匡谏。洞心于道，教使冥迹之奥，昭然显着，故曰‘洞冥’。” 　　△《十洲记》一卷 　　右汉东方朔撰。班固《赞》言：“朔之诙谐，逢占射覆，其事浮浅，童儿牧竖，莫不眩耀。而后世好事者，因取奇言怪语附着之朔。”岂谓此书之类乎？ 　　△《襄阳耆旧记》五卷 　　右晋习凿齿撰。前载襄汉人物，中载其山川城邑，后载其牧守。《隋经籍志》曰《耆旧记》，《唐艺文志》曰《载旧传》。观其书记录丛脞，非传体也，名当从《经籍志》云。 　　△《高士传》十卷 　　右晋皇甫谧撰。纂自陶唐至魏八代二千四百馀载世士高节者，其或以身犭旬名，虽如夷齐、两龚，皆不录。凡九十六人，而东汉之士居三之一。自古名节之盛，议者独推焉，观此尤信。 　　△《闽川名士传》二卷 　　右唐黄璞撰。录唐神龙以来闽人知名于世者。效《楚国先贤传》为之。 　　△《王子年拾遗记》十卷 　　右梁萧绮叙录。晋王嘉，字子年，尝着书百二十篇，载伏羲以来异事，前世奇诡之说。书逸不完，绮拾缀残缺，辑而叙之。 　　△《古列女传》八卷，《续列女传》一卷 　　右汉刘向撰。向睹赵、卫之属，起微贱，逾礼制，以为王教由内及外，故采《诗书》所载贤妃贞女及嬖孽乱亡者，序次为《列女传》，凡八篇，以戒天子。前有王回序，其略曰：此书“有《母仪》、《贤明》、《仁智》、《贞慎》、《节义》、《辩通》、《嬖孽》等篇，而各公布其义，图其状，为卒篇。传如太史公《记》，颂如《诗》之四言，而图为屏风。然世所行向书，乃分传每篇上下，并颂为十五卷。其十二传无颂，三传同时人，五传其后人，通题曰向撰。题其颂曰向子歆撰，与汉史不合。故《崇文总目》以陈婴母等十六传，为后人所附。予以颂考之，每篇皆十五传耳，则凡无颂者宜皆非向所奏书，不特自陈婴母为断也。颂云画之屏风，而史有颂图在八篇中，莫得而考。以向所序书多散亡，独此幸存而完，复为他手窜疑于其真，故并录其目而以颂证之，删为八篇，号《古列女传》。馀二十传，其文亦奥雅可喜，故又以时次之，别为一篇，号《续列女传》。”八武按：《隋经籍志》有刘向《列女传》十五卷，又有刘歆《列女传颂》，项原《列女后传》。今回删此书为八篇，以合汉史，得之矣。至于疑颂非歆作，盖因颜籀之言尔，又有项原《列女后传》。今回删此书为邪。 　　△《孔子编年》三卷 　　右皇朝孔传取《左氏》、《国语》、《公羊》、《史记》及他书所载孔子事，以年次之，自生至卒。 　　△《东家杂记》二卷 　　右皇朝孔传撰。孔子四十七代孙也。纂其家旧闻轶事于此书。 　　△《汾阳王家传》十卷 　　右唐陈雄撰。雄本汾阳王郭子仪僚吏，后又从事浑幕府，故传不名。第九卷录行状，第十卷录副佐三十三人，大将二十七人，曰《忠武将佐略》。 　　△《翊圣保德传》三卷 　　右皇朝王钦若撰。建隆初，有神降于凤翔民张守真家，开宝末，征守真诣阙，属太宗践祚，封神翊圣将军，筑宫于终南山。祥符中，诏钦若编次其事，御为制序引。 　　△《相国邺侯家传》十卷 　　右唐李繁撰。繁，邺侯泌之子也。太和中，以罪系狱当死，恐先人功业不传，乞废纸拙笔于狱吏，以成传藁。戒其家求世间人润色之，后竟不果。宋子京谓其辞浮侈云。 　　△《晁以道扬雄别传》一卷 　　右族父詹事公撰。杂取诸书所载雄逸事为一编，系之以赞。 　　△《忠臣逆臣传》三卷 　　右皇朝杨尧臣撰。忠臣谓李若水也，逆臣刘豫也。 　　△《补江总白猿传》一卷 　　右不详何人撰。述梁大同末，欧阳纥妻为猿所窃，后生子询。《崇文目》以为唐人恶询者为之。 　　△《绿珠传》一卷 　　右皇朝乐史撰。 　　△《赵飞燕外传》一卷 　　右汉伶玄子于撰。茂陵卞理藏之于金漆匮。王莽之乱，传于世。晋荀{曰助}校上。 　　△《杨贵妃外传》二卷 　　右皇朝乐史撰。叙唐杨妃事迹，迄孝明之崩。 　　△《登科记》三十卷 　　右皇朝乐史撰。记进士及诸科登名者，起唐武德，迄天末。 　　△《唐制举科目图》一卷 　　右不题撰人。凡七十六科，仕至宰相者七十二人，唯刘ナ名最高而官最不达。 　　△《宋登科记》三卷 　　右皇朝登科人名氏。未详何人所撰。 　　△《柳氏序训》一卷 　　右唐柳比叙其祖公绰已下内外事迹，以训其子孙。 　　△《张忠定公语录》四卷 　　右皇朝张忠定公咏守蜀，有善政，其门人李畋纪其语论可以垂世者。 　　△《西李文正公谈录》一卷 　　右西李文正公也。相皇朝，太宗其子宗谔录其平生所谈十七事。 　　△《魏国忠献公别录》三卷 　　右皇朝韩魏公琦相仁宗、英宗，其门人王岩叟记其言论事实。然以《国史》考之，其岁月往往牾，盖失之诬也。 　　△《锺山日录》二十卷 　　右皇朝王安石介甫撰。绍兴间，蔡卞合曾布献于朝，添入《神宗实录》。陈莹中谓安石既罢相，悔其执政日无善状，乃撰此书，归过于上，掠美于己，且历诋平生不悦者，欲以欺后世，于是着《尊尧集》及《日录不合神道论》云。 　　△《嘉名臣传》五卷 　　右皇朝张唐英传仁宗朝贤臣五十馀人。 　　△《开元天宝遗事》四卷 　　右汉王仁裕撰。仁裕仕蜀，至翰林学士，蜀亡，仁裕至镐京，采摭民言，得开元、天宝遗事一百五十九条。 　　△《明皇幸蜀记》两卷 　　右唐宋巨纂。记明皇幸蜀迄于复归京师。 　　△《吴湘事迹录》一卷 　　右唐大中中，李绅镇扬州，陷吴湘以罪抵死。后其兄汝纳辩诉其枉状，录总载焉。 　　△《唐宋科名分定录》三卷 　　右不题撰人。元符间所著书也。序云：》“己卯岁，得张君房所志唐朝科场故事，今续添五代及本朝科名分定事，迄于李常宁云”。 　　△《降圣记》五十卷 　　右皇朝丁谓撰。大中祥符五年十月十七日，圣祖降。七年，谓请编次事迹，诏李维、宋绶、晏殊同编。天禧元年之上。 　　△《先天纪》三十六卷 　　右皇朝王钦若集。圣祖赵讳，即轩辕黄帝也，故钦若奉诏编次传记黄帝事迹上之，赐名《先天纪》。御制序冠其首。 　　△《民表录》三卷 　　右皇朝胡纳撰。录国朝循吏善政。李淑以为虽浅俗，亦可备广记云。纳，瑗之父，天圣中，偕《贤惠录》上之。 　　△《贤惠录》三卷 　　右皇朝胡纳撰。录国朝贤惠之女。后一卷，瑗嗣成之。 　　△《莱公勋烈》一卷