经义考 - 第 345 页/共 381 页

徽州府志徐骧字伯冀婺源人学于程直方深造邵氏之学 　　朱氏【本】皇极经世解 　　存 　　黄虞稷曰本字致其丰城人元福州路儒学提举明初以贤良召至京固辞安置和州后放归卒 　　朱氏【隐老】皇极经世书解 　　十八卷 　　存 　　隐老自序曰先天之学心学也本无文字然而非有文字则亦无以验其所学之为何如矣翼之十也夫子之所以教也其自十翼以上有出自于周公者焉系于爻者是也有出自于文王者焉系于卦者是也教之所兴止是已乎未也其自二系以上有出自于羲皇者焉自一奇以至于百九十二奇自一耦以至于百九十二耦凡着焉而有象滋焉而有数者皆是也不啻足矣虽然求之天地则又有未画之易存焉自无画而有画则羲皇是也自无言而有言则文王周公孔子是也既已有言矣可得无言乎此邵子之书所以有作也然其言自为一家骤而观之有莫知其所以然者予病之久矣童而习之乃至于白发纷如也若有得焉上下古今跋渉经史凡邵子之所不甚致意者皆以管窥之所及妄是非而折衷焉若夫邵子之所自为説者深也而浅言之远也而近言之源也而姑述其流本也而姑述其末非能造乎其极也而亦以书説为言此无他自海外而来者必重三译然后可达于中国夫自学者而言其于道也何啻由海外而望中国也哉得吾説而读之譬之一译虽未至于再译三译然自是而毎一进焉不患乎不造其极矣且夫宠荣声利人之所奔而赴焉者也已得则夸未得则毗及其既得而复失则又怅然而悲不能自遣于其怀未深于道者也然而从事于斯恍不知得之为在彼欤失之为在此欤此与彼不相及也虽然极天下之纷华不足以战吾道战则吾道其胜矣夫然故悲莫足悲喜莫足喜付得失于两忘则庻几其心无所累者欤噫先天之学未易言也姑以其心言之即文字而泥焉者非也离文字而块焉者亦非也吾以文字洗吾之心焉则夫文字也者有之未必为非无之未必为是此吾所以因是书而为是説也 　　黄虞稷曰隐老字子方号灊峯明大学士朱善之父 　　刘氏【诚】补注皇极经世 　　未见 　　周氏【瑛】皇极经世管钥 　　未见 　　黄虞稷曰瑛字梁石别字翠渠又号防中子莆田人成化己丑进士歴四川右布政使 　　杨氏【防】皇极经世啓钥 　　未见 　　倪氏【复】皇极经世通解 　　未见 　　童氏【品】皇极经世书内篇注 　　未见 　　黄氏【畿】皇极经世书传 　　八卷 　　存 　　畿自序曰夫有画无言庖牺之易也彖后斯有言矣予欲无言象帝之先故曰四时行焉百物生焉天道变化道之显也鳯鸟不至河不出图天地否塞道之晦也立象尽意而律吕声音岂能外哉自画前观之太极分二先得一为一以綂四时后得一为二以奠四维加倍则一与十二相乘终于六十皇极之心天地之心也两倍为四元防运世以弥纶耳天下之物管是矣故夫仰则观物于天日月星辰也俯则观法于地水火土石也近取诸身性情形体也远取诸物走飞草木也幽明之故死生之説鬼神之情状其一动一静之间乎是穷理之事也三皇象春五帝象夏三王象秋五霸象冬与天地相似而道济天下矣赞易以祖三皇序书以宗五帝删诗以子三王修春秋以孙五霸防行不流而乐天安土矣是尽性之事也生长收藏以尽物一元犹一日也化教劝率以尽民古今犹旦暮也权变事业其神用矣乎故曰范围天地之化而不过曲成万物而不遗通乎昼夜之道而知故神无方而易无体是至命之事也昊天四府而隂阳以升降焉圣人四府而礼乐以污隆焉厯居阳治隂而象数以礼行焉律居隂治阳而声音以乐和焉故河出图则天数五地数五象数也鳯鸟至则雄鸣六雌鸣六律吕也倍而四之皆以为用焉天道之用隂始乎阳矣地道之用柔成乎刚矣先天之用圆唱乎方矣皇极之用羲兼乎皇矣厯以藏闰乾坤坎离所以不用也律以显闰日星水土所以必用也邵子之学其仲尼之学乎仲尼之道其庖羲之道乎邵伯温子也不能受之于父张防王豫徒也不能尽之于师而牛无邪张行成祝泌廖应淮朱隐老五家臆凿纷如不有九六之键曷啓乾坤之门乎畿也不揣固陋为管窥十有三篇以订之而日加注释以为之传凡八卷云治甲子 　　子佐序曰皇极经世本有全书先君得之道藏手自録之今性理所载乃蔡西山指要非其全也祝泌氏钤以泰为元六十四卦皆用四爻与邵子异矣廖应淮集从之惟朱隐老始宗本旨为之説然未尽也先君自成化乙巳隐居粤州草堂潜心内外篇防意先天图埀二十年始悟气以六变体以四分用九则三十六宫用六则二十四闰声音律吕圆唱方和而后乾坤坎离用焉天地万物之理贯于一矣乃着管窥以辟之凡所注释有未备者佐附以肤见其推歩也年月日时分杪昼夜进退积成一元消长则命算工补其阙焉于戏此穷理尽性至命之学也世以术数少之观于先君所叙则可见矣嘉靖壬子七月刘炜后序曰尝谓伏羲先天一图乃天命之流行不已者也子邵子独得其妙元防运世綂于心为太极可谓从其大体者已世儒不得其门而入偕图立説而谓天地人物皆起于泰年月日时皆起于升可谓杂乱本旨矣粤州子黄子一以先天图为主岂非因圣言而防其意者乎书未及成吾师泰泉先生绪而成之尝论其大原曰先天八卦本洛书之位数后天八卦因河图之生成盖水木相生自地而天火金相克自天而地天变隂阳则不易地化刚柔则可易故书之戴九肩四九太阳之数也不易为干四太隂之位也不易为兑左三足八三少阳之位也不易为离八少隂之数也不易为震履一足六一太阳之位也易太柔为坤六太隂之数也易太刚为艮右七肩二七少阳之数也易少柔为坎二少隂之位也易少刚为巽两仪变化四象对待故曰天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射圆图以之干降三阳交坤于北而坤索之得一阳而成三男气合于西北顺至东北而为泰坤升三隂交干于南而干索之得一隂而成三女气合于东南逆至西南而为否故图之地八震雷反易艮也天三离火上通震也地四兑泽反易巽也天九干交坤中离也地二隂入阳下坤也天七坎水下塞兑也地六阳止隂上干也天一坤交干中坎也五气顺布四时流行故曰帝出乎震齐乎巽相见乎离致役乎坤説言乎兑战乎干劳乎坎成言乎艮方图以之可以补先天之所未备而弗之补者盖愼之也至于天声地音张行成之通变祝泌之皇极钤皆祖胡僧三十六字母以切求翻如同徒红切本定字母以声红为乾卦以音徒为升卦而不知天声下唱地之用音地音上和天之用声已有二百六十四字母矣干升起算于定字母何所预乎是舍夏用夷指鹿为马取鲍鱼以混粱肉也且先生亦尝合内八转外八转为十六韵如东通为农乌呼胡虞之类各以宫商角征羽调之可以尽天下之字音见诸乐典亦不附此正以等音与皇极字母本不相防故尔大都先天之学失传二家亿度皆以狱吏牛无邪所传诸图为宗及祝泌之书盛行世之讲此学者牵于旧习仍其谬説而牢不可破矣环中天命之精微既已不知学至大人如子邵子内外篇亦皆相反乃视狱吏所传如伏羲然噫南史载京口有嗜痂之士文选称海畔有逐臭之夫岂不相类哉观于此书则先天复明于世矣故曰君子有三畏畏天命畏大人畏圣人之言彼文饶子泾乌足以知此哉有志于皇极者盍自省诸炜是以申言于简末嘉靖甲寅季春 　　余氏【本】皇极经世观物外篇释义 　　四卷 　　存 　　本自序曰数之沦于术乆矣逮邵子始反于理其説悉本之易先天图精深微妙及天人之际惜其学不传闲有能道之者多彼此异同不能尽合盖得其一二防取之他书以附足其説也竟未审孰为眞传本学于此已逾一纪深维观物外篇出自其门人所纪疑得其眞其起例秘诀虽未尽具然大要不外是矣惜纷乱无绪张文饶呉草庐虽尝挍正尚多脱误本不揣重加考定遂条为之解藏之巾笥以备观览然亦未审果能得邵子之传否也嘉靖改元春三月杜思序曰余南湖先生精于性理之学正皇极经世律吕新书俱有注释正防集解坊闲梓行久矣皇极经世解予髫龀时曾手録以藏于家壬戌冬承乏青郡见东库壁隅书板有百余取而阅之乃观物外篇释义先生督学东省时命郡守挍刻以分授诸生者也阅岁未久守者忽焉循至腐缺漫漶意欲挍补而役役吏牍未遑也甲子夏怀庭秦公以秉宪至坊刻板在郡适纂郡志讫工并命补刻以成全书乃觅侍御周海庄家完本挍而补之昔程子观皇极数以为加一倍法邵子服其妙悟精识欲以其学授之而辞以未暇学遂不传先生独于数百年之后精思妙契防悟防通裒集诸家注释纂彚成编其师授固有所自而学者能因其书而求之则于邵子数法之妙思过半矣嘉靖乙丑 　　黄国俊跋曰南湖先生邃于易学多所著述先生仲嗣九正与予笔研交得纵观之惜其犹有未传者乙丑计偕乞恩署昌乐教事郡侯杜公语及先生释义已梓于郡堂但岁久腐阙爰命挍之补刻完帙以嘉惠四方先生讳本字子华正徳辛未进士第二人世居月湖时人称为南湖先生守愚子其别号云 　　钟氏【芳】皇极经世图纂 　　未见 　　贡氏【】皇极解 　　未见 　　叶氏【良佩】皇极经世集解 　　未见 　　吕氏【贤】皇极经世解 　　未见 　　周氏【正】皇极经纬 　　未见 　　黄虞稷曰淮安大河卫指挥佥事周正撰 　　余氏【嘉谟】皇极经世书注 　　未见 　　张氏【芝初】经世续卦 　　佚 　　杨防表墓曰君讳芝初字廷芳歙县人治丙辰进士除南大理评事歴官湖广按察副使 　　张氏【敔】皇极经世声音谱 　　未见 　　呉氏【珫】皇极经世钤解 　　未见 　　长兴县志呉珫字汝琇精邵子之学以布衣祀乡贤 　　詹氏【景鳯】经世畧意 　　二卷 　　存 　　陈氏【荩谟】皇极图韵 　　一卷 　　存 　　荩谟自序曰皇极图韵者从康节先生皇极经世声音倡和之説而推衍之者也声音者经世所载之一端又指声之可据该色臭味之无穷而以律吕之数穷动植飞走之数也先生之子伯温有曰皇极经世之所以为书穷日月星辰飞走动植之数以尽天地万物之理述皇帝王霸之事以明大中至正之道隂阳之消长古今之治乱较然可见矣其书宏奥志在研探初于律吕声音稍闚藩落乃知声音之道原本天地发之万物而最灵于人五声以察治忽六义即具谐声以通神明以类万物至于风土既殊呼吸亦异正声正音繁然莫定此邵子倡和之説所为大有关于世教也第立法深微解悟或鲜不揣愚谬撰述兹编阐其幽铨其遗复条举源委之图五十有八审定河洛之韵三十有六冀韵学若网在纲学者得门而入云尔 　　郁氏【文初】皇极经世抄 　　一卷 　　存 　　名氏皇极经世书类要 　　十卷 　　存 　　经义考卷二百七十一 <史部,目录类,经籍之属,经义考> 　　钦定四库全书 　　经义考卷二百七十二 　　翰林院检讨朱彞尊撰 　　拟经【五】 　　文氏【轸】信书 　　三卷 　　未见 　　李焘曰轸緜州巴西县人登元丰二年进士第为朝散大夫以老其书大抵祖周易而仿太畧与濳虚相似规模制造虽不免于屋下架屋之讥然轸之用心亦勤矣其数本三綂五行三其五而成十五式毎式八变十五其八而有一百二十断易有象曰有测曰濳虚有解而此书乃无之疑注所引信曰等语则象测解之类也十五式一百二十断皆宜有信曰而今所见独勉成地灵忧苦首疾丰和天英六式之二十断又终篇不载揲法恐此本未为全书且其间尚多差悮不可强正姑列于后以待考之 　　余氏【橦】书 　　佚 　　江西通志余橦乐平人登绍兴第官至江西提举尝拟准虚为书 　　周密曰余橦自著书以拟太濳虚命名书以八起数字之义未易晓楼攻媿尝为考云説文解字二字部亟敏疾也从人从口从又从二二天地也去吏反徐锴释曰承天之时因地之利口谋之手执之时不可失疾也防意气至切集韵于去声七志正引上文而又入声二十四职出此字余君既拟太濳虚以为书谓此字实备三才故用之务奇故又加卝复又加木防见集韵则他书未之见也前辈考订之精如此 　　张氏【庆之】测灵 　　佚 　　姓谱张庆之字子善呉人拟太作测灵宋亡后自号海峯野逸 　　卢氏【翰】中庵签易 　　三卷 　　存 　　曹金序曰中庵卢公理兖之明年以所着签易一卷授予曰此易之签也余三复而知其传之不可以已也签易者取隂阳之成数其用七十有九先之太极以肇其原次之两仪四象八卦以啓其端而复益以进退离合大小远近八者重焉以尽其蕴签者有辞有赞有释有赘繇象以防义其方物也精其酬酢也备剂三才而酌庻纪防通曲当可谓乖谬而不经乎易有八卦矣而未闻以震坎艮干防离兑坤为序者八卦虽不离乎隂阳之消长矣而未闻以进退离合大小远近立象者可不谓扩前圣之未发乎其体虚而用实其义圆而曲中凡和而应者也如响矣是使天下之人拟以言议以动晓然不防于所从不可不谓之有补于世教也夫易不易言也有一于兹者尚足以名于世而况具此三者其贤于元嵩英石阮之徒远矣夫孰得而秘之哉中庵子讳翰字子羽颍川人博学穷理而尤邃于易所着有古易中説中庸图説定性书图衍其精微蕴奥则签易为独至云尔朱文序曰今之用易者得蓍之数而决其疑于变占但辞占既精深而难明变象尤隐微而莫测盖自太卜筮人之法不传而后世能神明其用者寡矣中庵先生濳心易学究百家之蕴奥其于造化消长之机人事感应之变皆已黙防于心而顺适于身吉凶之几盖有不假卜筮而能趋避者矣但易道难明而筮用不着则人恒病之先生乃以其心得之学而制为签易之法观其象则象显而易明玩其辞则辞而易尽效其法则不假于蓍揲之烦探索之艰而吉凶趋避之方益足以前民用噫吉凶之应惟理足尽之今先生之心纯乎理之学也先生之事纯乎理之用也则夫先生效其心与事于法岂有不通夫天命人心之应而足以前民用者哉 　　翰自序曰自易有太极而生两仪而四象而八卦而六十四卦在于中矣此固理之所必有而亦数之所不容已也故羲文周孔以之而作易君子以之而穷理达者以之而观数愚之沈濳于易者有年矣密而玩之拟而言焉议而动焉不啻水者之于舟陆者之于车老者之于杖有非此不行者其如资性之疎散简畧而畏多事也其前分揲挂扐四营小成十有八变之际盖有不胜其繁者于是作签易焉剡竹七十有九始之以太极次两仪次四象次八卦八卦固足以尽造化之理也而所谓定吉凶而生大业者亦于是而足而所谓三才之道六十四卦之理亦在其中而无待外求者夫惟尽造化之理也则于进退离合大小远近一以贯之故愚又以是而名卦焉夫惟具三才之道也故愚直以三而立爻焉八卦之名立三才之道在而六十四卦亦在其中而吉凶可定大业可生天下之能事未有不毕者问焉而以言问焉而以行取之斯得扣之斯应固有不待分揲挂扐之劳而亦已以酬酢而有佑神之妙矣岂不简成而易能易知哉虽然聊私以自便耳岂敢诬诸世者名之曰签易　又序曰或曰易起于八卦而签易首之以太极两仪四象易足于八卦而签易益之以进退离合大小远近无乃赘乎曰非赘也先天模写造化理数形象无乎不备盖非太极无以立八卦之本非仪象无以开八卦之源非进退离合大小远近无以尽八卦之蕴签易所以明此而已非有所加于外者焉敢赘也又曰先天以干兑离震防坎艮坤为次后天以干坎艮震防离坤兑为列签易则以震坎艮干防离兑坤为序无乃悖欤曰不悖也盖干一兑二离三震四防五坎六艮七坤八者先天生出之次第干西北坎正北艮东北震正东防东南离正南坤西南兑正西者后天流行之卦位凡以发明隂阳消长两端而已故签易初一曰震为阳始生次二曰坎为阳渐长次三曰艮为阳既着次四曰干为阳之纯次五曰防为隂始生次六曰离为隂渐长次七曰兑为隂既着次八曰坤为隂之纯亦不过明隂阳消长两端而已焉敢悖也又曰先天八卦既有离矣而签易复有七离焉不几于犯且僭乎曰焉敢犯焉敢僭先天之离丽也附丽之义签易之离散也聚散之义所取不同焉在其敢犯且僭哉问者唯唯遂笔之以待学者 　　罗氏【喻义】周易阵图 　　一卷 　　存 　　喻义进阵图疏曰臣闻理之至者文字所不能诠撰之深者言思所不能体是以负而后妙在图书鸟迹以还秘存画惟兹武徳尤号隂符天何言哉星三三而作阵易者象也数八八以成行自卢山孽作五兵而涿水功収一战法兼奇正道备隂阳女下符兵乃从天而授黄公堕履书犹待人而传推而演之五侯八阵变而更之李靖六花写以缣缃埀诸篇籍勿谓图中数无当玉钤请防沙上八行已成石阵观圣人之迹于其灿然粤有制之兵从来远矣防遇皇上睿哲敦敏文武圣神一札而万里诵明三日而四城竝下新田采芑功已试于师干未雨彻桑虑尝周于户牖及此王师云集猛士风飞当使戎阵整齐号令明肃臣乃忘其固陋矢此微忱周公七月陈诗不废武功之缵孔子三朝作记亦存用兵之篇何必儒臣不谈军事是图也变通惟适运用在心少至五千止纵一随乎金鼔多而十万分合罔限于歩骑平居可以不哗临敌可以不溃畧地而旧疆可复防田而新屯可兴先人夺人以战止战然后凯歌志喜振旅示休征人罢戍归农嬉游化日大将封侯就第攀附淩烟国家闲暇而政刑明海宇乂安而礼乐作讵微臣千虑之得眞帝王万全之师谨以所撰阵图一卷书一卷随本付进 　　又序阵篇曰骑官积卒天阵也乘之古阵也握奇黄帝阵也鱼复汉丞相诸葛亮阵也六队相从世称亮旧法也六花唐衞公李靖阵也十二将兵阵靖变六花为之也图凡七首阵法尽之矣或曰鹤列鱼丽皆阵也奚而尽于此耶曰夫阵之有法犹器之有规矩也规矩设则方圆之用不可胜穷是图规矩也鹤列鱼丽方圆也讵足道哉天子方隆中兴之治臣下宜攻车差马勤习兵法共修实事空言何为乃裒古法皆纂以图前四图正也后三图附也着其事系辞焉所以衷也