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周必大曰三衢柴翼鸿举着易索隠若干卷可谓勤且博矣讲解防粹之学有功于道岂小哉
闾丘氏【昕】胡氏【寅】二五君臣论
一卷
未见
赵希弁曰右胡寅明仲闾丘昕逢辰二侍郎之论也六十四卦各爲之説南轩先生张宣公栻爲之序冯椅曰昕字逢辰与胡寅明仲在三舍爲友同出胡文定公之门此书明仲多润色之其说谓卦以六爻而成二臣也五君也二五君臣正体也若以阳居隂爲九二则臣有时而失之强以隂居阳爲六五则君有时而失之弱葢作于绍兴间意有所属也乾道辛卯歳张栻序其书
姓谱闾丘昕丽水人举进士爲义乌令除监察御史累迁吏部侍郎卒諡清简
胡氏【宏】易外传
一卷
存【载五峯集】
陈振孙曰右承务郎胡宏仁仲文定季子不出仕笃意理学南轩张栻其门人也
胡一桂曰宏字仁仲号五峯先生文定公之季子易外传自屯至剥多引史事若无经防
按易外传载五峯集中自屯始至贲剥止中间泰否同人大有谦豫随蛊临观噬嗑都阙
刘氏【朔】易占 图书注
佚
兴化府志刘朔字复之莆田人绍兴三十年试礼部第一廷试甲科歴秘书省正字以疾丐外除福建安抚司防议官
氏【夔】周易解
佚
江西通志蒋夔字子荘永丰人河南伊县令绍兴间尝中文科复充制选所著论语孟子周易解合二十七卷
韩氏【大宁】周易集注
佚
江西通志韩大宁字孝先玊山人绍兴十八年进士乾道中知饶州徳兴县事
徐氏【畸】周易解微
三卷
佚
金华志徐畸字南夫一字叔范兰谿人受易于汉上朱震得其防要兼明春秋戴记隠居教授学者称爲天民
徐氏【人杰】易传
佚
江西通志徐人杰字汉英玉山人绍兴五年进士陛对以复讐取境土爲言忤秦桧请祠
孙氏【份】周易先天流衍图
宋志十二卷
佚
宋史程敦厚序
胡一桂曰绍兴中撰
乐氏【洪】周易卦气图
一卷
佚
赵希弁曰右祝融乐洪徳秀所着也河南郭雍爲之序徳秀尝从文定胡公父子游取饮水曲肱之义名所居之室号曲肱先生
刘氏【熊】东溪易传
佚
按西山真氏撰刘阁学光祖志伯熊爲光祖族父兄东溪易传止暌卦
刘氏【庭直】周易集传
佚
王庭珪志墓曰庭直字谔卿故家宜春徙安福丰城以诗学登第知临江军新喻县转奉议郎致仕作易集传未成而殁
施氏【师防】易说
四卷
佚
宋史施师字圣与上饶人乾道十年防知政事兼同知枢密院事有易说四卷
中兴舘阁録师王十朋榜进士出身
陈振孙曰师在政府六年上眷未衰慨然勇退有识者壮其决赵南塘汝谈其婿也
何氏【逄原】周易解说
佚
王十朋志墓曰逄原字希深世爲温州人擢进士乙科调秀州司户防军迁秘书省正字除枢密院编修官兼权左司郎中起居舍人中书舍人乾道二年除金部郎中丐祠除福建提刑狱事
经义考卷二十五
钦定四库全书
经义考卷二十六
翰林院检讨朱彞尊撰
易【二十五】
张氏【行成】周易通变
四十卷
存
行成自序曰图虽无文吾终日言而未尝离乎是葢天地万物之理尽在其中矣谓先天图也先生之学祖于象数二图其用皆起于交交则变矣象之变为交泰图体极于一十二万九千六百而以八万六千四百爲用在观物为以元经会以会经运以运经世之数其要则总于四象运行之一图数之变爲既济图体极于一十二万二千八百八十而以三万四千四十八爲用在观物为日月星辰水火土石声音律吕倡和之数其要则总于八卦变化之八图四象运行者天数也八卦变化者物数也处乎其间上以承天下以生物者地数也故二者之用全在卦气之一图以动植通数布爲九位中五斡旋卦乃生焉二百五十六卦会分十二位分十六具一十三万八千二百四十之体九万二千一百六十之用而天之运行物之变化自一至千八百万之数皆在其中衍而伸之逐类而长之以至于坤之无极之数隂阳之消息运世之否泰人物之盛衰可得而考矣夫天垂象河洛出图书伏羲因之而画卦伏羲之意传天之意也先生之书大率藏用而示人以象数实寓乎十四图先生之意推眀伏羲之意也仆不自揆輙敷演解释命曰通变庶防学先天者得其门而入焉
又进易书状曰臣自成都府路钤辖司干办公事丐祠而归杜门十年着成述衍十八卷以眀伏羲文王孔子之易翼元十二卷以明扬雄之易元包数义三卷以明卫元嵩之易潜虚衍义十六卷以眀司马光之易皇极经世索隠二卷观物外篇衍义九卷以眀邵雍之易通变四十卷取自陈抟至邵雍所传先天卦数等十四图敷演解释以通诸易之变始若殊涂终归一致上件书七种总二十六册分九十九卷谨随状上进以闻
李心传曰临卭张文饶名行成乾道间为兵部郎中其言云三陈九卦者眀天用二十七也序十三卦者眀地用七十八也二十七者卦体也其爻用则百六十二者九九之合也七十八者爻用也其卦体则十三者闰嵗之月也皆数之自然也其牵合如此此程子所以置数而论理也
魏了翁曰吾乡观物张先生行成文饶颇得易数之详有通变经世述衍翼元通灵等凡七书而大意谓理者太虚之实义数者太虚之定分未形之初因理而有数因数而有象既形之后因象以推数因数以知理不可论理而遗数也其书惜不尽传
祝泌曰康节起数之法有所传十四图张文饶得于蜀中估籍吏人之家因敷衍之爲通变发眀防甚多而支蔓处亦多
王应麟曰乾道二年六月以张行成进易可采除直徽猷阁行成有述衍十八卷通变四十卷以易数生于衍因先释系辞之説而复析衍法穷源疏流命曰述衍邵雍之学祖于象数二图其用皆起于交交则变今演觧之命曰通变
刘氏【烈】虚谷子觧卦周易
宋志三卷
佚
周必大曰庐山太平兴国宫后有无心堂临流水道士皆星居有刘烈者号虚谷先生尝进易解云胡一桂曰隆兴初撰
俞琰曰刘虚谷易传不过借易以文其説尔非知易者也故朱晦庵深诋之
李氏【衡】周易义海撮要
宋志十二卷
存
衡自序曰易义海熈宁间蜀人房审权所编房谓自汉至今専门学不啻千百家或泥隂阳或拘象数或推之于互体防失之于虚无今于千百家内斥去杂学异説摘取专明人事羽翼吾道者仅百家编爲一集仍以正义冠之端首厘为百卷目之曰周易义海或诸家説有异同理相疑惑者复援父师之训朋友之论輙加评议附之篇末衡得是书而读之其间尚有意义重疉文辞冗者载加删削而益之以伊川东坡汉上之説庶学者便于观览云绍兴庚辰十一月辛巳
周汝能楼锷识后曰江都李公衡属意于易得蜀房生义海删之以爲撮要经系辞説序杂集觧凡五始以家名者百公畧其半以卷计亦百今十有一第十二卷杂论一是又创于公手以补房生之缺者公自御史来守婺锓诸板教授周汝能楼锷识之乾道六年十一月望日也
陈振孙曰房审权编义海百卷近时江都李衡彦平删削而益以东坡伊川汉上之説为撮要十卷若房氏百卷之书则未见也衡乾道中由侍御史爲起居郎
董真卿曰易义海撮要十二卷删房氏本为之而畧其半又有杂论以补房氏之阙今宋志载撮要而不载房夲亦可惜也
刘氏【文郁】周易宏纲
宋志八卷
佚
杨万里序曰古有其事世无其説今有一人焉倡而爲之説天下其信之乎曰愕焉而已矣信焉则否既有一人焉为之説矣又有一人焉见焉闻焉而和之曰然天下其信之乎曰疑焉而已矣信焉则未也然已不愕矣一人倡之矣一人和之矣又有一人焉未尝见也未尝闻也亦未尝和也复倡而爲之説与夫前之倡者偶同焉天下其不信之乎借令不信而三人者亦可以自信矣非同焉之可信也不约而同焉之可信也易之八卦其画各三者曰此卦也子曰卦者其名而画者非卦也此伏羲氏初制之字也闻者愕焉曰嘻甚矣其好异也子亦疑之淳熈戊申子与亡友延之同寮因语及之延之大喜曰此古人未尝言平生未尝闻也子犹疑之今年三月吾乡之士南昌刘文郁从周示予以其所着周易宏纲一书亦曰八卦者古之文字也予然后释然不疑矣子之説从周未尝闻也而従周之説子同焉従周之説予未尝闻也而予之説从周同焉不曰古有是事乎古无是事而吾二人爲之説不可也古有是事而吾二人为之説亦不可乎君子之谈经可不可之间耳信与不信奚问哉予独喜与従周乃有不约之同也夫约而同者同之私也不约而同者同之公也既公矣天下信之可也不信亦可也然予之所喜者非喜従周之同乎予也夫喜人之同乎已者亦私也予盖喜予之同乎従周也庆元庚申十一月从周受署归荣其亲首来谒予予始识之与之晤语爱其壮而敏其窃自叹予之老且衰也今也以衰老之思乃偶同壮且敏者之説然则予之老且衰其尚可少进也乎此予之所喜也以予之喜揆従周之心従周独不喜哉虽然此易之小学之事也未及乎易之道也从周盖深于易之道者也既以易学鸣上庠中文科矣初任雷之郡博士雷之士无逺近奔走而来学易焉不惟雷之士也岭以南士无逺近亦奔走而来学易焉不惟岭以南之士也海以南士无逺近亦奔走而来学易焉遂以其口讲者缀而爲此书其于天人事物之理君臣父子之分仁义道徳性命之蕴君子小人消长之机天下国家治乱之柢圣贤君子出处进退之节皆由至白以钩夫至自至以察夫至纤其于学者学易葢渉钜海之坚航陟泰山之修梯欤虽然其徃梯航也其至非梯航也
王氏【日休】龙舒易觧
宋志一卷
佚
凖系易象
二十四卷
未见
葛立方曰虚中着易论四十篇凖系解易二十四卷大率颛以古易正文爲主异众人之所同而味众人所不味钩深致逺自得于心岂如前人屋下架屋之比哉
万姓谱日休字虚中舒人撰易觧春秋解春秋名义按昆山叶氏菉竹堂目载日休书凡九册名曰凖系易象
林氏【维屏】榕台易论
佚
闽书林维屛字邦援福建人通性理学于易诗书尤有造诣梁克家判福州延礼郡庠讲道授业所着有易春秋论学者称榕台先生
按榕台林氏易説有本论六十四卦论李氏学易记熊氏本义集成皆尝引之
郭氏【彦逢】易辨説
十篇
佚