直斋书录解题 - 第 71 页/共 125 页

夏官正刘孝荣造，礼部尚书李瓛序。绍熙元年也。孝荣判太史局，凡造三厉，此其最后者，胜前远矣。孝宗《乾道历》、《淳熙历》，光宗绍熙《会元历》。 　　△《统天历》一卷 　　冬官正杨忠辅撰，承相京镗表进。其《历议》甚详，至於星度，明言不曾测验，无候簿可以立术，最为不欺。绍熙五年也。其末有《神杀》一篇，流於阴阳拘忌，则为俚俗。宁宗庆元《统天》。 　　△《开禧历》三卷、《立成》一卷 　　大理评事鲍澣之撰进，时开禧三年。诏附《统天历》推算。至今颁历，用《统天》之名，而实用此历。当时缘金人闰月与本朝不同，故於此历加五刻。天道有常，而造术以就之，非也。大抵中兴以来，虽屡改历，而日官浅鄙，不知历象之本，但模袭前历，而於气朔，皆一时迁就尔。 　　△《金大明历》一卷 　　金大定十三年所为也。其术疏浅，无足取。积年三亿以上，其拙可知。然《统天》、《开禧》改历，皆缘朝论以北历得天为疑，贵耳贱目，由来久矣，實不然也。 　　△《数术大略》九卷 　　鲁郡秦九韶道古撰。前世算术，自《汉志》皆属厉谱家。要之数居六艺之一，故今《解题》列之杂艺类，惟《周髀经》为盖天遗书，以为历象之冠。此书本名《数术》，而前二卷《大衍》、《天时》二类于治历测天为详，故亦置之於此。秦博学多能，尤邃历法，凡近世诸历，皆傅於秦。所言得失，亦悉著其语云。 　　○阴阳家类 　　自司马氏论九流，其后刘歆《七略》、班固《艺文志》，皆著阴阳家。而“天文”、“厉诸”、“五行”、“卜筮”“形法”之属，别为《数术略》。其论阴阳家者流，盖出於羲和之官，钦若昊天，历象日月星辰。拘者为之，则牵於禁忌，泥於小数。至其论数术，则又以为羲和卜史之流。而所谓《司星子韦》三篇，不列於天文，而著之阴阳家之首。然则阴阳之与数术，亦未有以大異也。不知当时何以别之。岂此论其理，彼具其术耶？今《志》所载二十一家之书皆不存，无所考究，而《隋》、《唐》以来子部，遂阙阴阳一家。至董逌《藏书志》，始以“星占”、“五行”书为阴阳类。今稍增损之，以“时日”、“禄命”、“遁甲”等备阴阳一家之阙，而其他数术，各自为类。 　　△《景祐遁甲玉函符应经》二卷 　　司天春官正杨惟德撰。御制序。 　　△《景祐太一福应集要》十卷 　　杨惟德撰。御制序。末题绍兴元年嵩阳潜士魏郡刘箕。其积算自建炎三年己酉推之者，其所附益也。《九宫》、《八门》，与《遁甲》相表里。字多讹，未有他本可校。 　　△《阴阳二遁图局》一卷并《杂诀》 　　△《三元立成图局》二卷 　　△《遁甲八门机要》一卷 　　△《太一淘金歌》一卷 　　以上四种皆无名氏，得之盱江吴炎。 　　△《遁甲选时图》二卷 　　绍兴府所刻本，亦无名氏。 　　△《广济阴阳百忌历》二卷 　　称唐吕才撰。有序。案：才序阴阳书，其三篇见於本传，曰《禄命》，曰《卜宅》，曰《葬》，尽扫世俗拘滞之论，安得复有此厉？本初固已假讬，后人附益，尤不经。 　　△《三历会同》十卷 　　不知作者。集《百忌》、《总圣》、《集正》三书。 　　△《万历会同》三卷 　　陈从古撰。以前书推广之。书坊售利之具也。 　　△《弹冠必用》一卷 　　周渭撰。专为宦游择日设。 　　△《三历撮要》一卷 　　无名氏。又一本名《择日撮要历》，大略皆同。建安徐清叟宜翁云，其尊人尚书公应龙所辑，不欲著名。 　　△《阴阳备用》十二卷 　　通判舒州新安胡舜申汝嘉撰。此书本为地理形法，而诸家选时日法要皆在焉，故附於此。 　　△《珞琭子》一卷 　　此书禄命家以为本经。其言鄙俚，闾巷卖卜之所为也。 　　△《壶中赋》一卷 　　称紫云溪壶中子。莫知何人。 　　△《源髓歌》六卷、《后集》三卷 　　唐沈芝撰。《后集》妄也。 　　△《太一命诀》一卷 　　称袁天纲。妄人假讬。 　　△《五星命书》一卷 　　不著名氏。歌诀颇详，然未必验也。 　　△《五星三命指南》十四卷 　　亦不知名氏。大抵书坊售利，求俗师为之。 　　△《聿斯歌》一卷 　　青罗山布衣王希明撰。不知何人。 　　△《灵台三十六歌》一卷 　　称武平先生。亦不知何人。