直斋书录解题 - 第 71 页/共 125 页

夏官正刘孝荣造,礼部尚书李瓛序。绍熙元年也。孝荣判太史局,凡造三厉,此其最后者,胜前远矣。孝宗《乾道历》、《淳熙历》,光宗绍熙《会元历》。   △《统天历》一卷   冬官正杨忠辅撰,承相京镗表进。其《历议》甚详,至於星度,明言不曾测验,无候簿可以立术,最为不欺。绍熙五年也。其末有《神杀》一篇,流於阴阳拘忌,则为俚俗。宁宗庆元《统天》。   △《开禧历》三卷、《立成》一卷   大理评事鲍澣之撰进,时开禧三年。诏附《统天历》推算。至今颁历,用《统天》之名,而实用此历。当时缘金人闰月与本朝不同,故於此历加五刻。天道有常,而造术以就之,非也。大抵中兴以来,虽屡改历,而日官浅鄙,不知历象之本,但模袭前历,而於气朔,皆一时迁就尔。   △《金大明历》一卷   金大定十三年所为也。其术疏浅,无足取。积年三亿以上,其拙可知。然《统天》、《开禧》改历,皆缘朝论以北历得天为疑,贵耳贱目,由来久矣,實不然也。   △《数术大略》九卷   鲁郡秦九韶道古撰。前世算术,自《汉志》皆属厉谱家。要之数居六艺之一,故今《解题》列之杂艺类,惟《周髀经》为盖天遗书,以为历象之冠。此书本名《数术》,而前二卷《大衍》、《天时》二类于治历测天为详,故亦置之於此。秦博学多能,尤邃历法,凡近世诸历,皆傅於秦。所言得失,亦悉著其语云。   ○阴阳家类   自司马氏论九流,其后刘歆《七略》、班固《艺文志》,皆著阴阳家。而“天文”、“厉诸”、“五行”、“卜筮”“形法”之属,别为《数术略》。其论阴阳家者流,盖出於羲和之官,钦若昊天,历象日月星辰。拘者为之,则牵於禁忌,泥於小数。至其论数术,则又以为羲和卜史之流。而所谓《司星子韦》三篇,不列於天文,而著之阴阳家之首。然则阴阳之与数术,亦未有以大異也。不知当时何以别之。岂此论其理,彼具其术耶?今《志》所载二十一家之书皆不存,无所考究,而《隋》、《唐》以来子部,遂阙阴阳一家。至董逌《藏书志》,始以“星占”、“五行”书为阴阳类。今稍增损之,以“时日”、“禄命”、“遁甲”等备阴阳一家之阙,而其他数术,各自为类。   △《景祐遁甲玉函符应经》二卷   司天春官正杨惟德撰。御制序。   △《景祐太一福应集要》十卷   杨惟德撰。御制序。末题绍兴元年嵩阳潜士魏郡刘箕。其积算自建炎三年己酉推之者,其所附益也。《九宫》、《八门》,与《遁甲》相表里。字多讹,未有他本可校。   △《阴阳二遁图局》一卷并《杂诀》   △《三元立成图局》二卷   △《遁甲八门机要》一卷   △《太一淘金歌》一卷   以上四种皆无名氏,得之盱江吴炎。   △《遁甲选时图》二卷   绍兴府所刻本,亦无名氏。   △《广济阴阳百忌历》二卷   称唐吕才撰。有序。案:才序阴阳书,其三篇见於本传,曰《禄命》,曰《卜宅》,曰《葬》,尽扫世俗拘滞之论,安得复有此厉?本初固已假讬,后人附益,尤不经。   △《三历会同》十卷   不知作者。集《百忌》、《总圣》、《集正》三书。   △《万历会同》三卷   陈从古撰。以前书推广之。书坊售利之具也。   △《弹冠必用》一卷   周渭撰。专为宦游择日设。   △《三历撮要》一卷   无名氏。又一本名《择日撮要历》,大略皆同。建安徐清叟宜翁云,其尊人尚书公应龙所辑,不欲著名。   △《阴阳备用》十二卷   通判舒州新安胡舜申汝嘉撰。此书本为地理形法,而诸家选时日法要皆在焉,故附於此。   △《珞琭子》一卷   此书禄命家以为本经。其言鄙俚,闾巷卖卜之所为也。   △《壶中赋》一卷   称紫云溪壶中子。莫知何人。   △《源髓歌》六卷、《后集》三卷   唐沈芝撰。《后集》妄也。   △《太一命诀》一卷   称袁天纲。妄人假讬。   △《五星命书》一卷   不著名氏。歌诀颇详,然未必验也。   △《五星三命指南》十四卷   亦不知名氏。大抵书坊售利,求俗师为之。   △《聿斯歌》一卷   青罗山布衣王希明撰。不知何人。   △《灵台三十六歌》一卷   称武平先生。亦不知何人。