史记集解三家注索隐正义 - 第 92 页/共 204 页
〔二〕集解荀卿曰:「以冠缨绞之。」左传曰:「葬王于郏,谓之郏敖。」
〔三〕集解服虔曰:「问来赴者。」
〔四〕集解杜预曰:「伍举更赴辞,使从礼告终称嗣,不以篡弒赴诸侯。」
灵王三年六月,楚使使告晋,欲会诸侯。诸侯皆会楚于申。伍举曰:「昔夏启有钧台之飨,〔一〕商汤有景亳之命,周武王有盟津之誓,成王有岐阳之搜,〔二〕康王有丰宫之朝,〔三〕穆王有涂山之会,齐桓有召陵之师,晋文有践土之盟,君其何用?」灵王曰:「用桓公。」〔四〕时郑子产在焉。于是晋、宋、鲁、卫不往。灵王已盟,有骄色。伍举曰:「桀为有仍之会,有缗叛之。〔五〕纣为黎山之会,东夷叛之。〔六〕幽王为太室之盟,戎、翟叛之。〔七〕君其慎终!」
〔一〕集解杜预曰:「河南阳翟县南有钧台坡。」
〔二〕集解贾逵曰:「岐山之阳。」
〔三〕集解服虔曰:「丰宫,成王庙所在也。」杜预曰:「丰在始平鄠县东,有灵台,康王于是朝诸侯。」
〔四〕集解杜预曰:「用会召陵之礼也。」
〔五〕集解贾逵曰:「仍,缗,国名也。」
〔六〕集解服虔曰:「黎,东夷国名也,子姓。」
〔七〕集解杜预曰:「太室,中岳也。」
七月,楚以诸侯兵伐吴,围朱方。八月,克之,囚庆封,灭其族。以封徇,曰:「无效齐庆封弒其君而弱其孤,以盟诸大夫!」〔一〕封反曰:「莫如楚共王庶子围弒其君兄之子员而代之立!」〔二〕于是灵王使(弃)疾杀之。
〔一〕集解杜预曰:「齐崔杼弒其君,庆封其党,故以弒君之罪责之也。」
〔二〕集解谷梁传曰:「军人粲然皆笑。」
七年,就章华台,〔一〕下令内亡人实之。
〔一〕集解杜预曰:「南郡华容县有台,在城内。」
八年,使公子弃疾将兵灭陈。十年,召蔡侯,醉而杀之。使弃疾定蔡,因为陈蔡公。
十一年,伐徐以恐吴。〔一〕灵王次于干溪以待之。王曰:「齐、晋、鲁、卫,其封皆受宝器,我独不。今吾使使周求鼎以为分,其予我乎?」〔二〕析父对曰:「其予君王哉!〔三〕昔我先王熊绎辟在荆山,荜露蓝蒌〔四〕以处草莽,跋涉山林〔五〕以事天子,唯是桃弧棘矢以共王事。〔六〕齐,王舅也;〔七〕晋及鲁、卫,王母弟也:楚是以无分而彼皆有。周今与四国服事君王,将惟命是从,岂敢爱鼎?」灵王曰:「昔我皇祖伯父昆吾旧许是宅,〔八〕今郑人贪其田,不我予,今我求之,其予我乎?」对曰:「周不爱鼎,郑安敢爱田?」灵王曰:「昔诸侯远我而畏晋,今吾大城陈、蔡、不羹,〔九〕赋皆千乘,诸侯畏我乎?」对曰:「畏哉!」灵王喜曰:「析父善言古事焉。」〔一0〕
〔一〕集解左传曰使荡侯等围徐。
〔二〕集解服虔曰:「有功德,受分器。」
〔三〕集解贾逵曰:「析父,楚大夫。」索隐据左氏此是右尹子革之词,史盖误也。
〔四〕集解徐广曰:「荜,一作『暴』。」骃案:服虔曰「荜露,柴车素木辂也。蓝蒌,言衣敝坏,其蒌蓝蓝然也」。
〔五〕集解服虔曰:「草行曰跋,水行曰涉。」
〔六〕集解服虔曰:「桃弧棘矢所以御其灾,言楚地山林无所出也。」
〔七〕集解服虔曰:「齐吕伋,成王之舅。」
〔八〕集解服虔曰:「陆终氏六子,长曰昆吾,少曰季连。季连,楚之祖,故谓昆吾为伯父也。昆吾曾居许地,故曰旧许是宅。」
〔九〕集解韦昭曰:「二国,楚别都也。颍川定陵有东不羹,襄城有西不羹。」正义括地志云:「不羹故城在许州襄城县东三十里。地理志云此乃西不羹者也。」
〔一0〕正义左传昭十二年,析父谓子革曰:「吾子楚国之望也,今与王言如响,国其若之何?」杜预曰:「讥其顺王心如响应声也。」按:此对王言是子革之辞,太史公云析父,误也。析父时为王仆,见子革对,故叹也。
十二年春,楚灵王乐干溪,不能去也。国人苦役。初,灵王会兵于申,僇越大夫常寿过,〔一〕杀蔡大夫观起。〔二〕起子从亡在吴,〔三〕乃劝吴王伐楚,为闲越大夫常寿过而作乱,为吴闲。使矫公子弃疾命召公子比于晋,至蔡,与吴、越兵欲袭蔡。令公子比见弃疾,与盟于邓。〔四〕遂入杀灵王太子禄,立子比为王,公子子?为令尹,弃疾为司马。先除王宫,观从从师于干溪,令楚众曰:「国有王矣。先归,复爵邑田室。后者迁之。」楚众皆溃,去灵王而归。
〔一〕索隐僇,辱也。
〔二〕索隐观音官。观,姓;起,名。
〔三〕索隐从音才松反。
〔四〕集解杜预曰:「颍川邵陵县西有邓城。」正义括地志云:「故邓城在豫州郾城县东三十五里。」按:在古召陵县西十里也。
灵王闻太子禄之死也,自投车下,而曰:「人之爱子亦如是乎?」侍者曰:「甚是。」王曰:「余杀人之子多矣,能无及此乎?」右尹曰:〔一〕「请待于郊以听国人。」〔二〕王曰:「众怒不可犯。」曰:「且入大县而乞师于诸侯。」王曰:「皆叛矣。」又曰:「且奔诸侯以听大国之虑。」王曰:「大福不再,祗取辱耳。」于是王乘舟将欲入鄢。〔三〕右尹度王不用其计,惧俱死,亦去王亡。
〔一〕集解左传曰右尹子革。
〔二〕集解服虔曰:「听国人欲为谁。」
〔三〕集解服虔曰:「鄢,楚别都也。」杜预曰:「襄阳宜城县。」正义音偃。括地志云:「故鄢城在襄州赡养县北三里,在襄州北五里,南去荆州二百五十里。」按:王自夏口从汉水上入鄢也。左传云「王沿夏将欲入鄢」是也。括地志云:「鄢水源出襄州义清县西界托仗山。水经云蛮水即鄢水是也。」
灵王于是独傍偟山中,野人莫敢入王。王行遇其故鋗人,〔一〕谓曰:「为我求食,我已不食三日矣。」鋗人曰:「新王下法,有敢饟王从王者,罪及三族,且又无所得食。」王因枕其股而卧。鋗人又以土自代,逃去。王觉而弗见,遂饥弗能起。芋尹申无宇之子申亥曰:「吾父再犯王命,〔二〕王弗诛,恩孰大焉!」乃求王,遇王饥于厘泽,奉之以归。夏五月癸丑,王死申亥家,〔三〕申亥以二女从死,并葬之。
〔一〕集解韦昭曰:「今之中涓也。」
〔二〕集解服虔曰:「断王旌,执人于章华之宫。」
〔三〕正义左传云「夏五月癸亥,王缢于芋尹申亥」是也。
是时楚国虽已立比为王,畏灵王复来,又不闻灵王死,故观从谓初王比曰:「不杀弃疾,虽得国犹受祸。」王曰:「余不忍。」从曰:「人将忍王。」王不听,乃去。弃疾归。国人每夜惊,曰:「灵王入矣!」乙卯夜,弃疾使船人从江上走呼曰:「灵王至矣!」国人愈惊。又使曼成然告初王比及令尹子?曰:「王至矣!国人将杀君,司马将至矣!〔一〕君蚤自图,无取辱焉。众怒如水火,不可救也。」初王及子?遂自杀。丙辰,弃疾即位为王,改名熊居,是为平王。
〔一〕集解杜预曰:「司马谓弃疾。」
平王以诈弒两王而自立,恐国人及诸侯叛之,乃施惠百姓。复陈蔡之地而立其后如故,归郑之侵地。存恤国中,修政教。吴以楚乱故,获五率以归。〔一〕平王谓观从:「恣尔所欲。」欲为卜尹,王许之。〔二〕
〔一〕集解服虔曰:「五率,荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜。」
〔二〕集解贾逵曰:「卜尹,卜师,大夫官。」
初,共王有宠子五人,无适立,乃望祭群神,请神决之,使主社稷,而阴与巴姬〔一〕埋璧于室内,〔二〕召五公子斋而入。康王跨之,〔三〕灵王肘加之,子比、子?皆远之。平王幼,抱其上而拜,压纽。故康王以长立,至其子失之;围为灵王,及身而弒;子比为王十余日,子?不得立,又俱诛。四子皆绝无后。唯独弃疾后立,为平王,竟续楚祀,如其神符。
〔一〕集解贾逵曰:「共王妾。」
〔二〕正义左传云:「埋璧于太室之庭。」杜预曰:「太室,祖庙也。」
〔三〕集解服虔曰:「两足各跨璧一边。」杜预曰:「过其上。」
初,子比自晋归,韩宣子问叔向曰:「子比其济乎?」对曰:「
不就。」宣子曰:「同恶相求,如市贾焉,〔一〕何为不就?」对曰:「无与同好,谁与同恶?〔二〕取国有五难:有宠无人,一也〔三〕;有人无主,二也;〔四〕有主无谋,三也;〔五〕有谋而无民,四也;〔六〕有民而无德,五也。〔七〕子比在晋十三年矣,晋、楚之从不闻通者,可谓无人矣;〔八〕族尽亲叛,可谓无主矣;〔九〕无衅而动,可谓无谋矣;〔一0〕为羁终世,可谓无民矣;〔一一〕亡无爱征,可谓无德矣。〔一二〕王虐而不忌,〔一三〕子比涉五难以弒君,谁能济之!有楚国者,其弃疾乎?君陈、蔡,方城外属焉。〔一四〕苛慝不作,盗贼伏隐,私欲不违,〔一五〕民无怨心。先神命之,国民信之。芈姓有乱,必季实立,楚之常也。子比之官,则右尹也;数其贵宠,则庶子也;以神所命,则又远之;民无怀焉,将何以立?」宣子曰:「齐桓、晋文不亦是乎?」〔一六〕对曰:「齐桓,卫姬之子也,有宠于厘公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅,有莒、卫以为外主,〔一七〕有高、国以为内主。〔一八〕从善如流〔一九〕,施惠不倦。有国,不亦宜乎?昔我文公,狐季姬之子也,有宠于献公。好学不倦。生十七年,有士五人,有先大夫子余、子犯以为腹心,〔二0〕有魏犨、贾佗以为股肱,有齐、宋、秦、楚以为外主,〔二一〕有栾、郄、狐、先以为内主。〔二二〕亡十九年,守志弥笃。惠、怀弃民,〔二三〕民从而与之。〔二四〕故文公有国,不亦宜乎?子比无施于民,无援于外,去晋,晋不送;归楚,楚不迎。何以有国!」子比果不终焉,卒立者弃疾,〔二五〕如叔向言也。
〔一〕集解服虔曰:「谓国人共恶灵王者,如市贾之人求利也。」
〔二〕集解服虔曰:「言无党于内,当与谁共同好恶。」
〔三〕集解杜预曰:「宠须贤人而固。」
〔四〕集解杜预曰:「虽有贤人,当须内主为应。」
〔五〕集解杜预曰:「谋,策谋也。」
〔六〕集解杜预曰:「民,众也。」
〔七〕集解杜预曰:「四者既备,当以德成之。」
〔八〕集解杜预曰:「晋、楚之士从子比游,皆非达人。」
〔九〕集解杜预曰:「无亲族在楚。」
〔一0〕集解服虔曰:「言灵王尚在,而妄动取国,故谓无谋。」
〔一一〕集解杜预曰:「终身羁客在于晋,是无民。」
〔一二〕集解杜预曰:「楚人无爱念者。」
〔一三〕集解杜预曰:「灵王暴虐,无所畏忌,将自亡。」
〔一四〕正义方城山在许州叶县西十八里也。
〔一五〕集解服虔曰:「不以私欲违民心。」
〔一六〕集解服虔曰:「皆庶子而出奔。」
〔一七〕集解贾逵曰:「齐桓出奔莒,自莒先入,卫人助之。」
〔一八〕集解服虔曰:「国子,高子,皆齐之正卿。」
〔一九〕集解服虔曰:「言其疾。」
〔二0〕集解贾逵曰:「子余,赵衰。」
〔二一〕集解贾逵曰:「齐以女妻之,宋赠之马,楚享以九献,秦送内之。」
〔二二〕集解贾逵曰:「四姓,晋大夫。」正义杜预云:「谓栾枝、郄縠、狐突、先轸也。」
〔二三〕集解服虔曰:「皆弃民不恤。」
〔二四〕正义以惠、怀弃民,故民相从而归心于文公。
〔二五〕正义左传云:「获神,一也;有民,二也;令德,三也;宠贵,四也;居常,五也。有五利以去五难,谁能害之!」杜预云:「
获神,当璧拜也;有民,民信也;令德,无苛慝也;宠贵,妃子也;居常,弃疾季也。」
平王二年,使费无忌〔一〕如秦为太子建取妇。〔二〕妇好,来,未至,无忌先归,说平王曰:「秦女好,可自娶,为太子更求。」平王听之,卒自娶秦女,生熊珍。更为太子娶。是时伍奢为太子太傅,无忌为少傅。无忌无宠于太子,常谗恶太子建。建时年十五矣,其母蔡女也,无宠于王,王稍益疏外建也。
〔一〕集解服虔曰:「楚大夫。」索隐左传作「无极」,极忌声相近。
〔二〕正义左传云:「楚子之在蔡也,?阳之女奔之,生太子建。」杜预云:「?,蔡邑也。」?,古觅反。
六年,使太子建居城父,守边。〔一〕无忌又日夜谗太子建于王曰:「自无忌入秦女,太子怨,亦不能无望于王,王少自备焉。且太子居城父,擅兵,外交诸侯,且欲入矣。」平王召其傅伍奢责之。伍奢知无忌谗,乃曰:「王柰何以小臣疏骨肉?」无忌曰:;「今不制,后悔也。」于是王遂囚伍奢。(而召其二子而告以免父死)乃令司马奋扬召太子建,欲诛之。太子闻之,亡奔宋。
〔一〕集解服虔曰:「城父,楚北境邑。」杜预曰:「襄城城父县。」正义父音甫。括地志云:「城父故城在许州叶县东北四十五里,即杜预云襄城城父县也。又许州襄城县东四十里亦有父城故城一所,服虔云『城父,楚北境』,乃是父城之名,非建所守。杜预云(言)成父,又误也。传及郦元水经注云『楚大城城父,使太子建居之』,即十三州志云太子建所居城父,谓今亳州城父县也。」按:今亳州见有城父县,是建所守者也。地理志云颍川有父城县,沛郡有城父县,此二名别耳。
无忌曰:「伍奢有二子,不杀者为楚国患。盍以免其父召之,必至。」于是王使使谓奢:「能致二子则生,不能将死。」奢曰:「尚至,胥不至。」王曰:「何也?」奢曰:「尚之为人,廉,死节,慈孝而仁,闻召而免父,必至,不顾其死。胥之为人,智而好谋,勇而矜功,知来必死,必不来。然为楚国忧者必此子。」于是王使人召之,曰:「来,吾免尔父。」伍尚谓伍胥曰:「闻父免而莫奔,不孝也;父戮莫报,无谋也;度能任事,知也。子其行矣,我其归死。」伍尚遂归。伍胥弯弓属矢,出见使者,曰:「父有罪,何以召其子为?」将射,使者还走,遂出奔吴。伍奢闻之,曰:「胥亡,楚国危哉。」楚人遂杀伍奢及尚。
十年,楚太子建母在居巢,〔一〕开吴。吴使公子光伐楚,遂败陈、蔡,取太子建母而去。楚恐,城郢。〔二〕初,吴之边邑卑梁〔
三〕与楚边邑锺离小童争桑,两家交怒相攻,灭卑梁人。卑梁大夫怒,发邑兵攻锺离。楚王闻之怒,发国兵灭卑梁。吴王闻之大怒,亦发兵,使公子光因建母家攻楚,遂灭锺离、居巢。楚乃恐而城郢。〔四〕
〔一〕正义庐州巢县是也。
〔二〕正义在江陵县东北六里,已解于前。按:传城郢在昭公二十三年,下重言城郢。杜预云「楚用子囊遗言以筑郢城矣,今畏吴,复修以自固也」
〔三〕正义卑梁邑近锺离也。
〔四〕索隐去年已城郢,今又重言。据左氏昭二十三年城郢,二十四年无重城郢之文,是史记误也。
十三年,平王卒。将军子常曰:「太子珍少,且其母乃前太子建所当娶也。」欲立令尹子西。子西,平王之庶弟也,有义。子西曰:「国有常法,更立则乱,言之则致诛。」乃立太子珍,是为昭王。
昭王元年,楚众不说费无忌,以其谗亡太子建,杀伍奢子父与郄宛。宛之宗姓伯氏子?及子胥皆奔吴,吴兵数侵楚,楚人怨无忌甚。楚令尹子常〔一〕诛无忌以说众,众乃喜。
〔一〕正义名瓦。左传云囊瓦伐吴。
四年,吴三公子〔一〕奔楚,楚封之以扞吴。五年,吴伐取楚之六、潜。〔二〕七年,楚使子常伐吴,吴大败楚于豫章。〔三〕
〔一〕索隐昭三十年,二父公奔楚,公子掩余奔徐,公子烛庸奔锺离。此言三公子,非也。
〔二〕正义故六城在寿州安丰县南百三十二里,偃姓,皋陶之后所封也。潜城,楚之潜邑,在霍山县东二百步。
〔三〕正义今洪州也。
十年冬,吴王阖闾、伍子胥、伯?与唐、蔡俱伐楚,楚大败,吴兵遂入郢,辱平王之墓,以伍子胥故也。吴兵之来,楚使子常以兵迎之,夹汉水阵。吴伐败子常,子常亡奔郑。楚兵走,吴乘胜逐之,五战及郢。己卯,昭王出奔。庚辰,吴人入郢。〔一〕
〔一〕集解春秋云十一月庚辰。
昭王亡也至云梦。云梦不知其王也,射伤王。王走郧。〔一〕郧公之弟怀曰:「平王杀吾父,〔二〕今我杀其子,不亦可乎?」郧公止之,然恐其弒昭王,乃与王出奔随。〔三〕吴王闻昭王往,即进击随,谓随人曰:「周之子孙封于江汉之闲者,楚尽灭之。」欲杀昭王。王从臣子綦乃深匿王,自以为王,谓随人曰:「以我予吴。」随人卜予吴,不吉,乃谢吴王曰:「昭王亡,不在随。」吴请入自索之,随不听,吴亦罢去。