史记集解三家注索隐正义 - 第 92 页/共 204 页
〔二〕集解荀卿曰：「以冠缨绞之。」左传曰：「葬王于郏，谓之郏敖。」
〔三〕集解服虔曰：「问来赴者。」
〔四〕集解杜预曰：「伍举更赴辞，使从礼告终称嗣，不以篡弒赴诸侯。」
灵王三年六月，楚使使告晋，欲会诸侯。诸侯皆会楚于申。伍举曰：「昔夏启有钧台之飨，〔一〕商汤有景亳之命，周武王有盟津之誓，成王有岐阳之搜，〔二〕康王有丰宫之朝，〔三〕穆王有涂山之会，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟，君其何用？」灵王曰：「用桓公。」〔四〕时郑子产在焉。于是晋、宋、鲁、卫不往。灵王已盟，有骄色。伍举曰：「桀为有仍之会，有缗叛之。〔五〕纣为黎山之会，东夷叛之。〔六〕幽王为太室之盟，戎、翟叛之。〔七〕君其慎终！」
〔一〕集解杜预曰：「河南阳翟县南有钧台坡。」
〔二〕集解贾逵曰：「岐山之阳。」
〔三〕集解服虔曰：「丰宫，成王庙所在也。」杜预曰：「丰在始平鄠县东，有灵台，康王于是朝诸侯。」
〔四〕集解杜预曰：「用会召陵之礼也。」
〔五〕集解贾逵曰：「仍，缗，国名也。」
〔六〕集解服虔曰：「黎，东夷国名也，子姓。」
〔七〕集解杜预曰：「太室，中岳也。」
七月，楚以诸侯兵伐吴，围朱方。八月，克之，囚庆封，灭其族。以封徇，曰：「无效齐庆封弒其君而弱其孤，以盟诸大夫！」〔一〕封反曰：「莫如楚共王庶子围弒其君兄之子员而代之立！」〔二〕于是灵王使（弃）疾杀之。
〔一〕集解杜预曰：「齐崔杼弒其君，庆封其党，故以弒君之罪责之也。」
〔二〕集解谷梁传曰：「军人粲然皆笑。」
七年，就章华台，〔一〕下令内亡人实之。
〔一〕集解杜预曰：「南郡华容县有台，在城内。」
八年，使公子弃疾将兵灭陈。十年，召蔡侯，醉而杀之。使弃疾定蔡，因为陈蔡公。
十一年，伐徐以恐吴。〔一〕灵王次于干溪以待之。王曰：「齐、晋、鲁、卫，其封皆受宝器，我独不。今吾使使周求鼎以为分，其予我乎？」〔二〕析父对曰：「其予君王哉！〔三〕昔我先王熊绎辟在荆山，荜露蓝蒌〔四〕以处草莽，跋涉山林〔五〕以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。〔六〕齐，王舅也；〔七〕晋及鲁、卫，王母弟也：楚是以无分而彼皆有。周今与四国服事君王，将惟命是从，岂敢爱鼎？」灵王曰：「昔我皇祖伯父昆吾旧许是宅，〔八〕今郑人贪其田，不我予，今我求之，其予我乎？」对曰：「周不爱鼎，郑安敢爱田？」灵王曰：「昔诸侯远我而畏晋，今吾大城陈、蔡、不羹，〔九〕赋皆千乘，诸侯畏我乎？」对曰：「畏哉！」灵王喜曰：「析父善言古事焉。」〔一０〕
〔一〕集解左传曰使荡侯等围徐。
〔二〕集解服虔曰：「有功德，受分器。」
〔三〕集解贾逵曰：「析父，楚大夫。」索隐据左氏此是右尹子革之词，史盖误也。
〔四〕集解徐广曰：「荜，一作『暴』。」骃案：服虔曰「荜露，柴车素木辂也。蓝蒌，言衣敝坏，其蒌蓝蓝然也」。
〔五〕集解服虔曰：「草行曰跋，水行曰涉。」
〔六〕集解服虔曰：「桃弧棘矢所以御其灾，言楚地山林无所出也。」
〔七〕集解服虔曰：「齐吕伋，成王之舅。」
〔八〕集解服虔曰：「陆终氏六子，长曰昆吾，少曰季连。季连，楚之祖，故谓昆吾为伯父也。昆吾曾居许地，故曰旧许是宅。」
〔九〕集解韦昭曰：「二国，楚别都也。颍川定陵有东不羹，襄城有西不羹。」正义括地志云：「不羹故城在许州襄城县东三十里。地理志云此乃西不羹者也。」
〔一０〕正义左传昭十二年，析父谓子革曰：「吾子楚国之望也，今与王言如响，国其若之何？」杜预曰：「讥其顺王心如响应声也。」按：此对王言是子革之辞，太史公云析父，误也。析父时为王仆，见子革对，故叹也。
十二年春，楚灵王乐干溪，不能去也。国人苦役。初，灵王会兵于申，僇越大夫常寿过，〔一〕杀蔡大夫观起。〔二〕起子从亡在吴，〔三〕乃劝吴王伐楚，为闲越大夫常寿过而作乱，为吴闲。使矫公子弃疾命召公子比于晋，至蔡，与吴、越兵欲袭蔡。令公子比见弃疾，与盟于邓。〔四〕遂入杀灵王太子禄，立子比为王，公子子?为令尹，弃疾为司马。先除王宫，观从从师于干溪，令楚众曰：「国有王矣。先归，复爵邑田室。后者迁之。」楚众皆溃，去灵王而归。
〔一〕索隐僇，辱也。
〔二〕索隐观音官。观，姓；起，名。
〔三〕索隐从音才松反。
〔四〕集解杜预曰：「颍川邵陵县西有邓城。」正义括地志云：「故邓城在豫州郾城县东三十五里。」按：在古召陵县西十里也。
灵王闻太子禄之死也，自投车下，而曰：「人之爱子亦如是乎？」侍者曰：「甚是。」王曰：「余杀人之子多矣，能无及此乎？」右尹曰：〔一〕「请待于郊以听国人。」〔二〕王曰：「众怒不可犯。」曰：「且入大县而乞师于诸侯。」王曰：「皆叛矣。」又曰：「且奔诸侯以听大国之虑。」王曰：「大福不再，祗取辱耳。」于是王乘舟将欲入鄢。〔三〕右尹度王不用其计，惧俱死，亦去王亡。
〔一〕集解左传曰右尹子革。
〔二〕集解服虔曰：「听国人欲为谁。」
〔三〕集解服虔曰：「鄢，楚别都也。」杜预曰：「襄阳宜城县。」正义音偃。括地志云：「故鄢城在襄州赡养县北三里，在襄州北五里，南去荆州二百五十里。」按：王自夏口从汉水上入鄢也。左传云「王沿夏将欲入鄢」是也。括地志云：「鄢水源出襄州义清县西界托仗山。水经云蛮水即鄢水是也。」
灵王于是独傍偟山中，野人莫敢入王。王行遇其故鋗人，〔一〕谓曰：「为我求食，我已不食三日矣。」鋗人曰：「新王下法，有敢饟王从王者，罪及三族，且又无所得食。」王因枕其股而卧。鋗人又以土自代，逃去。王觉而弗见，遂饥弗能起。芋尹申无宇之子申亥曰：「吾父再犯王命，〔二〕王弗诛，恩孰大焉！」乃求王，遇王饥于厘泽，奉之以归。夏五月癸丑，王死申亥家，〔三〕申亥以二女从死，并葬之。
〔一〕集解韦昭曰：「今之中涓也。」
〔二〕集解服虔曰：「断王旌，执人于章华之宫。」
〔三〕正义左传云「夏五月癸亥，王缢于芋尹申亥」是也。
是时楚国虽已立比为王，畏灵王复来，又不闻灵王死，故观从谓初王比曰：「不杀弃疾，虽得国犹受祸。」王曰：「余不忍。」从曰：「人将忍王。」王不听，乃去。弃疾归。国人每夜惊，曰：「灵王入矣！」乙卯夜，弃疾使船人从江上走呼曰：「灵王至矣！」国人愈惊。又使曼成然告初王比及令尹子?曰：「王至矣！国人将杀君，司马将至矣！〔一〕君蚤自图，无取辱焉。众怒如水火，不可救也。」初王及子?遂自杀。丙辰，弃疾即位为王，改名熊居，是为平王。
〔一〕集解杜预曰：「司马谓弃疾。」
平王以诈弒两王而自立，恐国人及诸侯叛之，乃施惠百姓。复陈蔡之地而立其后如故，归郑之侵地。存恤国中，修政教。吴以楚乱故，获五率以归。〔一〕平王谓观从：「恣尔所欲。」欲为卜尹，王许之。〔二〕
〔一〕集解服虔曰：「五率，荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜。」
〔二〕集解贾逵曰：「卜尹，卜师，大夫官。」
初，共王有宠子五人，无适立，乃望祭群神，请神决之，使主社稷，而阴与巴姬〔一〕埋璧于室内，〔二〕召五公子斋而入。康王跨之，〔三〕灵王肘加之，子比、子?皆远之。平王幼，抱其上而拜，压纽。故康王以长立，至其子失之；围为灵王，及身而弒；子比为王十余日，子?不得立，又俱诛。四子皆绝无后。唯独弃疾后立，为平王，竟续楚祀，如其神符。
〔一〕集解贾逵曰：「共王妾。」
〔二〕正义左传云：「埋璧于太室之庭。」杜预曰：「太室，祖庙也。」
〔三〕集解服虔曰：「两足各跨璧一边。」杜预曰：「过其上。」
初，子比自晋归，韩宣子问叔向曰：「子比其济乎？」对曰：「
不就。」宣子曰：「同恶相求，如市贾焉，〔一〕何为不就？」对曰：「无与同好，谁与同恶？〔二〕取国有五难：有宠无人，一也〔三〕；有人无主，二也；〔四〕有主无谋，三也；〔五〕有谋而无民，四也；〔六〕有民而无德，五也。〔七〕子比在晋十三年矣，晋、楚之从不闻通者，可谓无人矣；〔八〕族尽亲叛，可谓无主矣；〔九〕无衅而动，可谓无谋矣；〔一０〕为羁终世，可谓无民矣；〔一一〕亡无爱征，可谓无德矣。〔一二〕王虐而不忌，〔一三〕子比涉五难以弒君，谁能济之！有楚国者，其弃疾乎？君陈、蔡，方城外属焉。〔一四〕苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，〔一五〕民无怨心。先神命之，国民信之。芈姓有乱，必季实立，楚之常也。子比之官，则右尹也；数其贵宠，则庶子也；以神所命，则又远之；民无怀焉，将何以立？」宣子曰：「齐桓、晋文不亦是乎？」〔一六〕对曰：「齐桓，卫姬之子也，有宠于厘公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅，有莒、卫以为外主，〔一七〕有高、国以为内主。〔一八〕从善如流〔一九〕，施惠不倦。有国，不亦宜乎？昔我文公，狐季姬之子也，有宠于献公。好学不倦。生十七年，有士五人，有先大夫子余、子犯以为腹心，〔二０〕有魏犨、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦、楚以为外主，〔二一〕有栾、郄、狐、先以为内主。〔二二〕亡十九年，守志弥笃。惠、怀弃民，〔二三〕民从而与之。〔二四〕故文公有国，不亦宜乎？子比无施于民，无援于外，去晋，晋不送；归楚，楚不迎。何以有国！」子比果不终焉，卒立者弃疾，〔二五〕如叔向言也。
〔一〕集解服虔曰：「谓国人共恶灵王者，如市贾之人求利也。」
〔二〕集解服虔曰：「言无党于内，当与谁共同好恶。」
〔三〕集解杜预曰：「宠须贤人而固。」
〔四〕集解杜预曰：「虽有贤人，当须内主为应。」
〔五〕集解杜预曰：「谋，策谋也。」
〔六〕集解杜预曰：「民，众也。」
〔七〕集解杜预曰：「四者既备，当以德成之。」
〔八〕集解杜预曰：「晋、楚之士从子比游，皆非达人。」
〔九〕集解杜预曰：「无亲族在楚。」
〔一０〕集解服虔曰：「言灵王尚在，而妄动取国，故谓无谋。」
〔一一〕集解杜预曰：「终身羁客在于晋，是无民。」
〔一二〕集解杜预曰：「楚人无爱念者。」
〔一三〕集解杜预曰：「灵王暴虐，无所畏忌，将自亡。」
〔一四〕正义方城山在许州叶县西十八里也。
〔一五〕集解服虔曰：「不以私欲违民心。」
〔一六〕集解服虔曰：「皆庶子而出奔。」
〔一七〕集解贾逵曰：「齐桓出奔莒，自莒先入，卫人助之。」
〔一八〕集解服虔曰：「国子，高子，皆齐之正卿。」
〔一九〕集解服虔曰：「言其疾。」
〔二０〕集解贾逵曰：「子余，赵衰。」
〔二一〕集解贾逵曰：「齐以女妻之，宋赠之马，楚享以九献，秦送内之。」
〔二二〕集解贾逵曰：「四姓，晋大夫。」正义杜预云：「谓栾枝、郄縠、狐突、先轸也。」
〔二三〕集解服虔曰：「皆弃民不恤。」
〔二四〕正义以惠、怀弃民，故民相从而归心于文公。
〔二五〕正义左传云：「获神，一也；有民，二也；令德，三也；宠贵，四也；居常，五也。有五利以去五难，谁能害之！」杜预云：「
获神，当璧拜也；有民，民信也；令德，无苛慝也；宠贵，妃子也；居常，弃疾季也。」
平王二年，使费无忌〔一〕如秦为太子建取妇。〔二〕妇好，来，未至，无忌先归，说平王曰：「秦女好，可自娶，为太子更求。」平王听之，卒自娶秦女，生熊珍。更为太子娶。是时伍奢为太子太傅，无忌为少傅。无忌无宠于太子，常谗恶太子建。建时年十五矣，其母蔡女也，无宠于王，王稍益疏外建也。
〔一〕集解服虔曰：「楚大夫。」索隐左传作「无极」，极忌声相近。
〔二〕正义左传云：「楚子之在蔡也，?阳之女奔之，生太子建。」杜预云：「?，蔡邑也。」?，古觅反。
六年，使太子建居城父，守边。〔一〕无忌又日夜谗太子建于王曰：「自无忌入秦女，太子怨，亦不能无望于王，王少自备焉。且太子居城父，擅兵，外交诸侯，且欲入矣。」平王召其傅伍奢责之。伍奢知无忌谗，乃曰：「王柰何以小臣疏骨肉？」无忌曰：；「今不制，后悔也。」于是王遂囚伍奢。（而召其二子而告以免父死）乃令司马奋扬召太子建，欲诛之。太子闻之，亡奔宋。
〔一〕集解服虔曰：「城父，楚北境邑。」杜预曰：「襄城城父县。」正义父音甫。括地志云：「城父故城在许州叶县东北四十五里，即杜预云襄城城父县也。又许州襄城县东四十里亦有父城故城一所，服虔云『城父，楚北境』，乃是父城之名，非建所守。杜预云（言）成父，又误也。传及郦元水经注云『楚大城城父，使太子建居之』，即十三州志云太子建所居城父，谓今亳州城父县也。」按：今亳州见有城父县，是建所守者也。地理志云颍川有父城县，沛郡有城父县，此二名别耳。
无忌曰：「伍奢有二子，不杀者为楚国患。盍以免其父召之，必至。」于是王使使谓奢：「能致二子则生，不能将死。」奢曰：「尚至，胥不至。」王曰：「何也？」奢曰：「尚之为人，廉，死节，慈孝而仁，闻召而免父，必至，不顾其死。胥之为人，智而好谋，勇而矜功，知来必死，必不来。然为楚国忧者必此子。」于是王使人召之，曰：「来，吾免尔父。」伍尚谓伍胥曰：「闻父免而莫奔，不孝也；父戮莫报，无谋也；度能任事，知也。子其行矣，我其归死。」伍尚遂归。伍胥弯弓属矢，出见使者，曰：「父有罪，何以召其子为？」将射，使者还走，遂出奔吴。伍奢闻之，曰：「胥亡，楚国危哉。」楚人遂杀伍奢及尚。
十年，楚太子建母在居巢，〔一〕开吴。吴使公子光伐楚，遂败陈、蔡，取太子建母而去。楚恐，城郢。〔二〕初，吴之边邑卑梁〔
三〕与楚边邑锺离小童争桑，两家交怒相攻，灭卑梁人。卑梁大夫怒，发邑兵攻锺离。楚王闻之怒，发国兵灭卑梁。吴王闻之大怒，亦发兵，使公子光因建母家攻楚，遂灭锺离、居巢。楚乃恐而城郢。〔四〕
〔一〕正义庐州巢县是也。
〔二〕正义在江陵县东北六里，已解于前。按：传城郢在昭公二十三年，下重言城郢。杜预云「楚用子囊遗言以筑郢城矣，今畏吴，复修以自固也」
〔三〕正义卑梁邑近锺离也。
〔四〕索隐去年已城郢，今又重言。据左氏昭二十三年城郢，二十四年无重城郢之文，是史记误也。
十三年，平王卒。将军子常曰：「太子珍少，且其母乃前太子建所当娶也。」欲立令尹子西。子西，平王之庶弟也，有义。子西曰：「国有常法，更立则乱，言之则致诛。」乃立太子珍，是为昭王。
昭王元年，楚众不说费无忌，以其谗亡太子建，杀伍奢子父与郄宛。宛之宗姓伯氏子?及子胥皆奔吴，吴兵数侵楚，楚人怨无忌甚。楚令尹子常〔一〕诛无忌以说众，众乃喜。
〔一〕正义名瓦。左传云囊瓦伐吴。
四年，吴三公子〔一〕奔楚，楚封之以扞吴。五年，吴伐取楚之六、潜。〔二〕七年，楚使子常伐吴，吴大败楚于豫章。〔三〕
〔一〕索隐昭三十年，二父公奔楚，公子掩余奔徐，公子烛庸奔锺离。此言三公子，非也。
〔二〕正义故六城在寿州安丰县南百三十二里，偃姓，皋陶之后所封也。潜城，楚之潜邑，在霍山县东二百步。
〔三〕正义今洪州也。
十年冬，吴王阖闾、伍子胥、伯?与唐、蔡俱伐楚，楚大败，吴兵遂入郢，辱平王之墓，以伍子胥故也。吴兵之来，楚使子常以兵迎之，夹汉水阵。吴伐败子常，子常亡奔郑。楚兵走，吴乘胜逐之，五战及郢。己卯，昭王出奔。庚辰，吴人入郢。〔一〕
〔一〕集解春秋云十一月庚辰。
昭王亡也至云梦。云梦不知其王也，射伤王。王走郧。〔一〕郧公之弟怀曰：「平王杀吾父，〔二〕今我杀其子，不亦可乎？」郧公止之，然恐其弒昭王，乃与王出奔随。〔三〕吴王闻昭王往，即进击随，谓随人曰：「周之子孙封于江汉之闲者，楚尽灭之。」欲杀昭王。王从臣子綦乃深匿王，自以为王，谓随人曰：「以我予吴。」随人卜予吴，不吉，乃谢吴王曰：「昭王亡，不在随。」吴请入自索之，随不听，吴亦罢去。