史记集解三家注索隐正义 - 第 109 页/共 204 页
〔二〕集解孔安国曰：「不入其国。」
〔三〕集解孔安国曰：「磷，薄也。涅，可以染皁者也。言至坚者磨之而不薄，至白者染之于涅中而不黑，君子虽在浊乱，不能污也。」
〔四〕集解何晏曰：「言匏瓜得系一处者，不食故也。吾自食物当东西南北，不得如不食之物系滞一处。」
孔子击磬。有荷蒉而过门者，曰：「有心哉，击磬乎！〔一〕硁硁乎，莫己知也夫而已矣！」〔二〕
〔一〕集解何晏曰：「蒉，草器也。有心谓契契然也。」
〔二〕集解何晏曰：「此硁硁，信己而已，言亦无益也。」
孔子学鼓琴师襄子，〔一〕十日不进。师襄子曰：「可以益矣。」孔子曰：「丘已习其曲矣，未得其数也。」有闲，曰：「已习其数，可以益矣。」孔子曰：「丘未得其志也。」有闲，曰：「已习其志，可以益矣。」孔子曰：「丘未得其为人也。」有闲，（曰）有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：「丘得其为人，黯然而黑，〔二〕几然而长，〔三〕眼如望羊，〔四〕如王四国，非文王其谁能为此也！」师襄子辟席再拜，曰：「师盖云文王操也。」
〔一〕索隐家语师襄子曰「吾虽以击磬为官，然能于琴」。盖师襄子鲁人，论语谓之「?磬襄」是也。
〔二〕集解王肃曰：「黯，黑貌。」
〔三〕集解徐广曰：「诗云『颀而长兮』。」索隐「几」与注「
颀」，并音祈，家语无此四字。
〔四〕集解王肃曰：「望羊，望羊视也。」索隐王肃云：「望羊，望羊视也。」
孔子既不得用于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华〔
一〕之死也，临河而叹曰：「美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！」子贡趋而进曰：「敢问何谓也？」孔子曰：「窦鸣犊，舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此两人而后从政；及其已得志，杀之乃从政。丘闻之也，刳胎杀夭则麒麟不至郊，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，〔二〕覆巢毁卵则凤皇不翔。何则？君子讳伤其类也。夫鸟兽之于不义也尚知辟之，而况乎丘哉！」乃还息乎陬乡，作为陬操〔三〕以哀之。而反乎卫，入主蘧伯玉家。
〔一〕集解徐广曰：「或作『鸣铎窦犨』，又作『窦犨鸣犊、舜华也』。」索隐家语云「闻赵简子杀窦犨鸣犊及舜华」，国语云「鸣铎窦犨」，则窦犨字鸣犊，声转字异，或作「鸣铎」。庆华当作「舜华」，诸说皆同。
〔二〕索隐有角曰蛟龙。龙能兴云致雨，调和阴阳之气。
〔三〕集解王肃曰：「陬操，琴曲名也。」索隐此陬乡非鲁之陬邑。家语云作「盘操」也。
他日，灵公问兵陈。〔一〕孔子曰：「俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。」〔二〕明日，与孔子语，见蜚鴈，仰视之，色不在孔子。孔子遂行，〔三〕复如陈。
〔一〕集解孔安国曰：「军陈行列之法。」
〔二〕集解郑玄曰：「万二千人为军，五百人为旅。军旅末事，本未立不可教以末也。」
〔三〕索隐此鲁哀二年也。
夏，卫灵公卒，立孙辄，是为卫出公。六月，赵鞅内太子蒯聩于戚。阳虎使太子絻，八人衰绖，伪自卫迎者，哭而入，遂居焉。冬，蔡迁于州来。是岁鲁哀公三年，而孔子年六十矣。齐助卫围戚，以卫太子蒯聩在故也。
夏，鲁桓厘庙燔，南宫敬叔救火。孔子在陈，闻之，曰：「灾必于桓厘庙乎？」〔一〕已而果然。
〔一〕集解服虔曰：「桓厘当毁，而鲁事非礼之庙，故孔子闻有火灾，知其加桓僖也。」
秋，季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：「昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。」顾谓其嗣康子曰：「我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。」后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：「昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。」康子曰：「则谁召而可？」曰：「必召冉求。」于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：「鲁人召求，非小用之，将大用之也。」是日，孔子曰：「归乎归乎！〔一〕吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。」〔二〕子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰「即用，以孔子为招」云。
〔一〕索隐此系家再有「归与」之辞者，前辞出孟子，此辞见论语，盖止是一称「归与」，二书各记之，今前后再引，亦失之也。
〔二〕集解孔安国曰：「简，大也。孔子在陈思归欲去，曰：『吾党之小子狂者进取于大道，妄穿凿以成章，不知所以裁制，当归以裁耳。』」
冉求既去，明年，孔子自陈迁于蔡。蔡昭公将如吴，吴召之也。前昭公欺其臣迁州来，后将往，大夫惧复迁，公孙翩射杀昭公。〔一〕楚侵蔡。秋，齐景公卒。〔二〕
〔一〕集解徐广曰：「哀公四年也。」
〔二〕集解徐广曰：「哀公五年也。」
明年，孔子自蔡如叶。叶公问政，孔子曰：「政在来远附迩。」他日，叶公问孔子于子路，子路不对。〔一〕孔子闻之，曰：「由，尔何不对曰『其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至』云尔。」
〔一〕集解孔安国曰：「叶公名诸梁，楚大夫，食菜于叶，僭称公。不对，未知所以对也。」
去叶，反于蔡。长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。〔一〕长沮曰：「彼执舆者为谁？」子路曰：「为孔丘。」曰：「是鲁孔丘与？」曰：「然。」曰：「是知津矣。」〔二〕桀溺谓子路曰：「子为谁？」曰：「为仲由。」曰：「子，孔丘之徒与？」曰：「然。」桀溺曰：「悠悠者天下皆是也，而谁以易之？〔三〕且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉！」〔四〕耰而不辍。〔五〕子路以告孔子，孔子怃然〔六〕曰：「鸟兽不可与同群。〔七〕天下有道，丘不与易也。」〔八〕
〔一〕集解郑玄曰：「耜广五寸，二耜为耦。津，济渡处也。」正义括地志云：「黄城山俗名菜山，在许州叶县西南二十五里。圣贤冢墓记云黄城山即长沮、桀溺所耕处。下有东流，则子路问津处也。」
〔二〕集解马融曰：「言数周流，自知津处。」
〔三〕集解孔安国曰：「悠悠者，周流之貌也。言当今天下治乱同，空舍此适彼，故曰『谁以易之』。」
〔四〕集解何晏曰：「士有辟人之法，有辟世之法。长沮、桀溺谓孔子为士，从辟人之法者也；己之为士，则从辟世之法也。」
〔五〕集解郑玄曰：「耰，覆种也。辍，止也。覆种不止，不以津告也。」
〔六〕集解何晏曰：「为其不达己意而非己。」
〔七〕集解孔安国曰：「隐于山林是同群。」
〔八〕集解何晏曰：「凡天下有道者，丘皆不与易也，己大而人小故也。」
他日，子路行，遇荷莜丈人，〔一〕曰：「子见夫子乎？」丈人曰：「四体不勤，五谷不分，孰为夫子！」〔二〕植其杖而芸。〔三〕子路以告，孔子曰：「隐者也。」复往，则亡。〔四〕
〔一〕集解包氏曰：「丈人，老者。莜，草器名也。」
〔二〕集解包氏曰：「丈人曰不勤劳四体，分植五谷，谁为夫子而索也。」
〔三〕集解孔安国曰：「植，倚也。除草曰芸。」
〔四〕集解孔安国曰：「子路反至其家，丈人出行不在。」
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，〔一〕军于城父。闻孔子在陈蔡之闲，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：「孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之闲，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。」于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。〔二〕孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：「君子亦有穷乎？」孔子曰：「君子固穷，小人穷斯滥矣。」〔三〕
〔一〕集解徐广曰：「哀公四年也。」
〔二〕集解孔安国曰：「兴，起也。」
〔三〕集解何晏曰：「滥，溢也。君子固亦有穷时，但不如小人穷则滥溢为非。」
子贡色作。孔子曰：「赐，尔以予为多学而识之者与？」曰：「
然。〔一〕非与？」〔二〕孔子曰：「非也。予一以贯之。」〔三〕
〔一〕集解孔安国曰：「然谓多学而识之。」
〔二〕集解孔安国曰：「问今不然耶。」
〔三〕集解何晏曰：「善有元，事有会，天下殊涂而同归，百虑而一致。知其元则众善举也，故不待学，以一知之。」
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：「诗云『匪兕匪虎，率彼旷野』。〔一〕吾道非邪？吾何为于此？」子路曰：「意者吾未仁邪？人之不我信也。〔二〕意者吾未知邪？人之不我行也。」〔三〕孔子曰：「有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？〔四〕使知者而必行，安有王子比干？」〔五〕
〔一〕集解王肃曰：「率，循也。言非兕虎而循旷野也。」
〔二〕集解王肃曰：「言人不信吾，岂以未仁故乎？」
〔三〕集解王肃曰：「言人不使通行而困穷者，岂以吾未智乎？」
〔四〕正义言仁者必使四方信之，安有伯夷、叔齐饿死乎？
〔五〕正义言智者必使处事通行，安有王子比干剖心哉？
子路出，子贡入见。孔子曰：「赐，诗云『匪兕匪虎，率彼旷野』。吾道非邪？吾何为于此？」子贡曰：「夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？」孔子曰：「赐，良农能稼而不能为穑，〔一〕良工能巧而不能为顺。〔二〕君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！」
〔一〕集解王肃曰：「种之为稼，敛之为穑。言良农能善种之，未必能敛获之。」
〔二〕集解王肃曰：「言良工能巧而已，不能每顺人之意。」
子贡出，颜回入见。孔子曰：「回，诗云『匪兕匪虎，率彼旷野』。吾道非邪？吾何为于此？」颜回曰：「夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！」孔子欣然而笑曰：「有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。」〔一〕
〔一〕集解王肃曰：「宰，主财者也。为汝主财，言志之同也。」
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
昭王将以书社地七百里〔一〕封孔子。楚令尹子西曰：「王之使使诸侯有如子贡者乎？」曰：「无有。」「王之辅相有如颜回者乎？」曰：「无有。」「王之将率有如子路者乎？」曰：「无有。」「王之官尹有如宰予者乎？」曰：「无有。」「且楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。」昭王乃止。其秋，楚昭王卒于城父。
〔一〕集解服虔曰：「书，籍也。」索隐古者二十五家为里，里则各立社，则书社者，书其社之人名于籍。盖以七百里书社之人封孔子也，故下冉求云「虽累千社而夫子不利」是也。
楚狂接舆歌而过孔子，〔一〕曰：「凤兮凤兮，何德之衰！〔二〕往者不可谏兮，〔三〕来者犹可追也！〔四〕已而已而，今之从政者殆而！」〔五〕孔子下，欲与之言。〔六〕趋而去，弗得与之言。
〔一〕集解孔安国曰：「接舆，楚人也。佯狂而来歌，欲以感切孔子也。」
〔二〕集解孔安国曰：「比孔子于凤鸟，待圣君乃见。非孔子周行求合，故曰『衰』也。」
〔三〕集解孔安国曰：「已往所行，不可复谏止也。」
〔四〕集解孔安国曰：「自今已来，可追自止，避乱隐居。」
〔五〕集解孔安国曰：「言『已而』者，言世乱已甚，不可复治也。再言之者，伤之深也。」
〔六〕集解包氏曰：「下，下车也。」
于是孔子自楚反乎卫。是岁也，孔子年六十三，而鲁哀公六年也。
其明年，吴与鲁会缯，征百牢。〔一〕太宰嚭召季康子。康子使子贡往，然后得已。
〔一〕索隐此哀七年时也。百牢，牢具一百也。周礼上公九牢，侯伯七牢，子男五牢。今吴征百牢，夷不识礼故也。子贡对以周礼，而后吴亡是征也。正义括地志云：「故鄫城在沂州承县。地理志云缯县属东海郡也。」
孔子曰：「鲁卫之政，兄弟也。」〔一〕是时，卫君辄父不得立，在外，诸侯数以为让。而孔子弟子多仕于卫，卫君欲得孔子为政。子路曰：「卫君待子而为政，子将奚先？」〔二〕孔子曰：「必也正名乎！」〔三〕子路曰：「有是哉，子之迂也！何其正也？」〔四〕孔子曰：「野哉由也！〔五〕夫名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，〔六〕刑罚不中则民无所错手足矣。夫君子为之必可名，言之必可行。〔七〕君子于其言，无所苟而已矣。」
〔一〕集解包氏曰：「周公、康叔既为兄弟，康叔睦于周公，其国之政亦如兄弟也。」
〔二〕集解包氏曰：「问往将何所先行。」
〔三〕集解马融曰：「正百事之名也。」
〔四〕集解包氏曰：「迂犹远也。言孔子之言远于事也。」
〔五〕集解孔安国曰：「野，不达也。」
〔六〕集解孔安国曰：「礼以安上，乐以移风。二者不行，则有淫刑滥罚也。」
〔七〕集解王肃曰：「所名之事，必可得明言；所言之事，必可得遵行者。」
其明年，冉有为季氏将师，与齐战于郎，克之。〔一〕季康子曰：「子之于军旅，学之乎？性之乎？」冉有曰：「学之于孔子。」季康子曰：「孔子何如人哉？」对曰：「用之有名；播之百姓，质诸鬼神而无憾。求之至于此道，虽累千社，夫子不利也。」康子曰：「我欲召之，可乎？」对曰：「欲召之，则毋以小人固之，则可矣。」而卫孔文子〔二〕将攻太叔，〔三〕问策于仲尼。仲尼辞不知，退而命载而行，曰：「鸟能择木，木岂能择鸟乎！」〔四〕文子固止。会季康子逐公华、公宾、公林，以币迎孔子，孔子归鲁。
〔一〕集解徐广曰：「此哀公十一年也，去吴会缯已四年矣。年表哀公十年，孔子自陈至卫也。」索隐徐说去会四年，是也。按：左传及此文，孔子是时在卫归鲁，不见有在陈之文，在陈当哀公之初，盖年表误尔。正义括地志云：「郎亭在徐州滕县西五十三里。」
〔二〕集解服虔曰：「文子，卫卿也。」
〔三〕集解左传曰太叔名疾。
〔四〕集解服虔曰：「鸟喻己，木以喻所之之国。」
孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。〔一〕
〔一〕索隐前文孔子以定公十四年去鲁，计至此十三年。鲁系家云定公十二年孔子去鲁，则首尾计十五年矣。
鲁哀公问政，对曰：「政在选臣。」季康子问政，曰：「举直错诸枉，〔一〕则枉者直。」康子患盗，孔子曰：「苟子之不欲，虽赏之不窃。」〔二〕然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。
〔一〕集解包氏曰：「错，置也。举正直之人用之，废置邪枉之人。」索隐论语「季康子问政，子曰『政者，正也』」。又「哀公问曰『何为则人服』？子曰『举直错诸枉则人服』」。今此初论康子问政，未合以孔子答哀公使人服，盖太史公撮略论语为文而失事实。
〔二〕集解孔安国曰：「欲，情欲也。言民化于上，不从其所令，从其所好也。」
孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。曰：「夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。〔一〕足，则吾能征之矣。」观殷夏所损益，曰：「后虽百世可知也，〔二〕以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉。吾从周。」〔三〕故书传、礼记自孔氏。
〔一〕集解包氏曰：「征，成也。杞宋二国，夏殷之后也。夏殷之礼吾能说之，杞宋之君不足以成也。」
〔二〕集解何晏曰：「物类相召，势数相生，其变有常，故可预知者也。」