史记集解三家注索隐正义 - 第 107 页/共 204 页
〔五〕正义淮北，徐、泗也。东国谓下相、僮、取虑也。
〔六〕正义陶，定陶，今曹州也。平陆，兖州县也，县在大梁东界。
三十八年，伐宋。秦昭王怒曰：「吾爱宋与爱新城、阳晋同〔一〕。韩聂与吾友也，而攻吾所爱，何也？」苏代为齐谓秦王曰：「韩聂之攻宋，所以为王也。齐强，辅之以宋，楚魏必恐，恐必西事秦，是王不烦一兵，不伤一士，无事而割安邑也，〔二〕此韩聂之所祷于王也。」秦王曰：「吾患齐之难知。一从一衡，其说何也？」对曰：「天下国令齐可知乎？齐以攻宋，其知事秦以万乘之国自辅，不西事秦则宋治不安。〔三〕中国白头游敖之士皆积智欲离齐秦之交，伏式结轶〔四〕西驰者，未有一人言善齐者也，伏式结轶东驰者，未有一人言善秦者也。何则？皆不欲齐秦之合也。何晋楚之智而齐秦之愚也！晋楚合必议齐秦，齐秦合必图晋楚，请以此决事。」秦王曰：「诺。」于是齐遂伐宋，宋王出亡，死于温。〔五〕齐南割楚之淮北，西侵三晋，欲以并周室，为天子。泗上诸侯邹鲁之君皆称臣，诸侯恐惧。
〔一〕正义括地志云：「新城故城在宋州宋城县界。阳晋故城在曹州乘氏县西北三十七里。」
〔二〕正义年表云秦昭王二十一年，魏纳安邑及河内。
〔三〕索隐战国策作「宋地不安」。
〔四〕索隐轶音侄。轶者，车辙也，言车辙往还如结也。战国策作「结靷」。
〔五〕正义怀州有温城。
三十九年，秦来伐，拔我列城九。
四十年，燕、秦、楚、三晋合谋，各出锐师以伐，败我济西〔一〕。王解而却。燕将乐毅遂入临淄，尽取齐之宝藏器。愍王出亡，之卫。卫君辟宫舍之，称臣而共具。愍王不逊，卫人侵之。愍王去，走邹、鲁，有骄色，邹、鲁君弗内，遂走莒。楚使淖齿〔二〕将兵救齐，因相齐愍王。淖齿遂杀愍王而与燕共分齐之侵地卤器。〔三〕
〔一〕集解徐广曰：「案其余诸传无楚伐齐事。年表云楚取淮北。」
〔二〕索隐淖音女教反。
〔三〕正义卤掠齐宝器也。
愍王之遇杀，其子法章变名姓为莒太史?〔一〕家庸。太史?女奇法章状貌，以为非恒人，怜而常窃衣食之，而与私通焉。淖齿既以去莒，莒中人及齐亡臣相聚求愍王子，欲立之。法章惧其诛己也，久之，乃敢自言「我愍王子也」。于是莒人共立法章，是为襄王。以保莒城而布告齐国中：「王已立在莒矣。」
〔一〕集解徐广曰：「音跃，一音皎。」
襄王既立，立太史氏女为王后，是为君王后，生子建。太史?曰：「女不取媒因自嫁，非吾种也，污吾世。」终身不睹君王后。君王后贤，不以不睹故失人子之礼。
襄王在莒五年，田单以即墨攻破燕军，迎襄王于莒，入临菑。齐故地尽复属齐。齐封田单为安平君。〔一〕
〔一〕正义安平城在青州临淄县东十九里，古纪之酅邑也。
十四年，秦击我刚寿。十九年，襄王卒，子建立。
王建立六年，秦攻赵，齐楚救之。秦计曰：「齐楚救赵，亲则退兵，不亲遂攻之。」赵无食，请粟于齐，齐不听。周子〔一〕曰：「
不如听之以退秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中而齐楚之计过也。且赵之于齐楚，扞蔽也，〔二〕犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，明日患及齐楚。且救赵之务，宜若奉漏瓮沃焦釜也。夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。义救亡国，威却强秦之兵，不务为此而务爱粟，为国计者过矣。」齐王弗听。秦破赵于长平四十余万，遂围邯郸。
〔一〕索隐盖齐之谋臣，史失名也。战国策以「周子」为「苏秦」，而「楚」字皆作「燕」，然此时苏秦死已久矣。
〔二〕正义此时秦伐赵上党欲克，无意伐齐、楚，故言赵之于齐、楚为扞蔽也。
十六年，秦灭周。君王后卒。二十三年，秦置东郡。二十八年，王入朝秦，秦王政置酒咸阳。三十五年，秦灭韩。三十七年，秦灭赵。三十八年，燕使荆轲刺秦王，秦王觉，杀轲。明年，秦破燕，燕王亡走辽东。明年，秦灭魏，秦兵次于历下。四十二年，秦灭楚。明年，虏代王嘉，灭燕王喜。
四十四年，秦兵击齐。齐王听相后胜计，不战，以兵降秦。秦虏王建，迁之共。〔一〕遂灭齐为郡。天下壹并于秦，秦王政立号为皇帝。始，君王后贤，事秦谨，与诸侯信，齐亦东边海上，秦日夜攻三晋、燕、楚，五国各自救于秦，以故王建立四十余年不受兵。君王后死，后胜相齐，多受秦闲金，多使宾客入秦，秦又多予金，客皆为反闲，劝王去从朝秦，不修攻战之备，不助五国攻秦，秦以故得灭五国。五国已亡，秦兵卒入临淄，民莫敢格者。王建遂降，迁于共。故齐人怨王建不蚤与诸侯合从攻秦，听奸臣宾客以亡其国，歌之曰：「松耶柏耶？住建共者客耶？」〔二〕疾建用客之不详也。〔三〕
〔一〕集解地理志河内有共县。正义今卫州共城县也。
〔二〕集解徐广曰：「战国策云秦处建于共松柏闲也。」索隐耶音邪。谓是建客邪，客说建住言遂乃失策，令建迁共。共，今在河内也。
〔三〕索隐谓不详审用客，不知其善否也。
太史公曰：盖孔子晚而喜易。易之为术，幽明远矣，非通人达才孰能注意焉！故周太史之卦田敬仲完，占至十世之后；及完奔齐，懿仲卜之亦云。田乞及常所以比犯二君，〔一〕专齐国之政，非必事势之渐然也，盖若遵厌兆祥云。
〔一〕索隐比如字，又频律反。二君即悼公、简公也。僖子废晏孺子，鲍牧以乞故杀悼公，而成子又杀简公，故云田氏比犯二君也。
【索隐述赞】田完避难，奔于大姜；始辞羁旅，终然凤皇。物莫两盛，代五其昌。二君比犯，三晋争强。和始擅命，威遂称王。祭急燕、赵，弟列康、庄。秦假东帝，莒立法章。王建失国，松柏苍苍。
史记卷四十七
孔子世家第十七
索隐孔子非有诸侯之位，而亦称系家者，以是圣人为教化之主，又代有贤哲，故称系家焉。正义孔子无侯伯之位，而称世家者，太史公以孔子布衣传十余世，学者宗之，自天子王侯，中国言六艺者宗于夫子，可谓至圣，故为世家。
孔子生鲁昌平乡陬邑。〔一〕其先宋人也，曰孔防叔。〔二〕防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。〔三〕纥与颜氏女野合而生孔子，〔四〕祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。〔五〕生而首上圩顶，〔六〕故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。
〔一〕集解徐广曰：「陬音驺。孔安国曰『陬，孔子父叔梁纥所治邑』。」索隐陬是邑名，昌平，乡号。孔子居鲁之邹邑昌平乡之阙里也。正义括地志云：「故邹城在兖州泗水县东南六十里。昌平山在泗水县南六十里。孔子生昌平乡，盖乡取山为名。故阙里在泗水县南五十里。舆地志云邹城西界阙里有尼丘山。」按：今尼丘山在兖州邹城，阙里即此也。括地志云：「兖州曲阜县鲁城西南三里有阙里，中有孔子宅，宅中有庙。伍缉之从征记云阙里背邾面泗，即此也。」按：夫子生在邹，长徙曲阜，仍号阙里。
〔二〕索隐家语：「孔子，宋微子之后。宋襄公生弗父何，以让弟厉公。弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏。孔父生子木金父，金父生睪夷。睪夷生防叔，畏华氏之逼而奔鲁，故孔氏为鲁人也。」
〔三〕正义括地志云：「叔梁纥庙亦名尼丘山祠，在兖州泗水县五十里尼丘山东趾。地理志云鲁县有尼丘山，有叔梁纥庙。」
〔四〕索隐家语云「梁纥娶鲁之施氏，生九女。其妾生孟皮，孟皮病足，乃求婚于颜氏征在，从父命为婚」。其文甚明。今此云「野合」者，盖谓梁纥老而征在少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼仪。故论语云「野哉由也」，又「先进于礼乐，野人也」，皆言野者是不合礼耳。正义男八月生齿，八岁毁齿，二八十六阳道通，八八六十四阳道绝。女七月生齿，七岁毁齿，二七十四阴道通，七七四十九阴道绝。婚姻过此者，皆为野合。故家语云「梁纥娶鲁施氏女，生九女，乃求婚于颜氏，颜氏有三女，小女征在」。据此，婚过六十四矣。
〔五〕索隐公羊传「襄公二十一年十有一月庚子，孔子生」。今以为二十二年，盖以周正十一月属明年，故误也。后序孔子卒，云七十二岁，每少一岁也。
〔六〕索隐圩音乌。顶音鼎。圩顶言顶上窳也，故孔子顶如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四傍高也。正义括地志云：「女陵山在曲阜县南二十八里。干宝三日纪云『征在生孔子空桑之地，今名空窦，在鲁南山之空窦中。无水，当祭时酒扫以告，辄有清泉自石门出，足以周用，祭讫泉枯。今俗名女陵山』。」
丘生而叔梁纥死，〔一〕葬于防山。〔二〕防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。〔三〕孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，〔四〕设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，〔五〕盖其慎也。〔六〕郰人〔
七〕挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。
〔一〕索隐家语云生三岁而梁纥死。
〔二〕正义括地志云：「防山在兖州曲阜县东二十五里。礼记云孔子母合葬于防也。」
〔三〕索隐谓孔子少孤，不的知父坟处，非谓不知其茔地。征在笄年适于梁纥，无几而老死，是少寡，盖以为嫌，不从送葬，故不知坟处，遂不告耳，非讳之也。
〔四〕正义俎豆以木为之，受四升，高尺二寸。大夫以上赤云气，诸侯加象饰足，天子玉饰也。
〔五〕正义括地志云：「五父衢在兖州曲阜县西南二里，鲁城内衢道也。」
〔六〕集解徐广曰：「鲁县有阙里，孔子所居也。又有五父之衢也。」索隐谓孔子不知父墓，乃且殡其母于五父之衢，是其谨慎也。正义慎谓以绋引棺就殡所也。
〔七〕正义上音邹。
孔子要绖，〔一〕季氏飨士，孔子与往。〔二〕阳虎绌曰：「季氏飨士，非敢飨子也。」孔子由是退。
〔一〕索隐家语「孔子之母丧，既练而见」，不非之也。今此谓孔子实要绖与飨，为阳虎所绌，亦近诬矣。一作「要经」。要经犹带经也，故刘氏云嗜学之意是也。
〔二〕正义与音预。季氏为馔饮鲁文学之士，孔子与迎而往，阳虎以孔子少，故折之也。
孔子年十七，鲁大夫孟厘子病且死，〔一〕诫其嗣懿子曰：「孔丘，圣人之后，〔二〕灭于宋。〔三〕其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。〔四〕及正考父佐戴、武、宣公，〔五〕三命兹益恭，故鼎铭云：〔六〕『一命而偻，再命而伛，三命而俯，〔七〕循墙而走，〔八〕亦莫敢余侮。〔九〕饘于是，粥于是，以餬余口。』〔一０〕其恭如是。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。〔一一〕今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。」及厘子卒，懿子与鲁人南宫敬叔〔一二〕往学礼焉。是岁，季武子卒，平子代立。
〔一〕索隐昭公七年左传云「孟僖子病不能相礼，乃讲学之，及其将死，召大夫」云云。按：谓病者，不能礼为病，非疾困之谓也。至二十四年僖子卒，贾逵云「仲尼时年三十五矣」。是此文误也。
〔二〕集解服虔曰：「圣人谓商汤。」
〔三〕集解杜预曰：「孔子六世祖孔父嘉为宋华督所杀，其子奔鲁也。」
〔四〕集解杜预曰：「弗父何，孔父嘉之高祖，宋愍公之长子，厉公之兄也。何嫡嗣，当立，以让厉公也。」
〔五〕集解服虔曰：「正考父，弗父何之曾孙。」
〔六〕集解杜预曰：「三命，上卿也。考父庙之鼎。」
〔七〕集解服虔曰：「偻，伛，俯，皆恭敬之貌也。」
〔八〕集解杜预曰：「言不敢安行。」
〔九〕集解杜预曰：「其恭如是，人亦不敢侮慢。」
〔一０〕集解杜预曰：「于是鼎中为饘粥。饘粥，餬属。言至俭也。」
〔一一〕集解王肃曰：「谓若弗父何，殷汤之后，而不继世为宋君也。」杜预曰：「圣人之后，有明德而不当大位，谓正考父。」
〔一二〕索隐左传及系本，敬叔与懿子皆孟僖子之子，不应更言「鲁人」，亦太史公之疏耳。
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，〔一〕料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之闲，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之「长人」而异之。鲁复善待，由是反鲁。
〔一〕索隐有本作「委吏」。按：赵岐曰「委吏，主委积仓库之吏」。
鲁南宫敬叔言鲁君曰：「请与孔子适周。」〔一〕鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：「吾闻富贵者送人以财，〔二〕仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，〔三〕送子以言，曰：『聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，〔四〕为人臣者毋以有己。』」〔五〕孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
〔一〕索隐庄子云「孔子年五十一，南见老聃」。盖系家亦依此为说而不究其旨，遂俱误也。何者？孔子适周，岂访礼之时即在十七？且孔子见老聃，云「甚矣道之难行也」，此非十七之人语也，乃既仕之后言耳。
〔二〕索隐庄周「财」作「轩」。
〔三〕集解王肃曰：「谦言窃仁者之名。」
〔四〕集解王肃曰：「身父母之有。」索隐家语作「无以有己为人子者」。
〔五〕索隐家语作「无以恶己为人臣者」。王肃云：「言听则仕，不用则去，保身全行，臣之节也。」
是时也，晋平公淫，六卿擅权，东伐诸侯；楚灵王兵强，陵轹中国；齐大而近于鲁。鲁小弱，附于楚则晋怒；附于晋则楚来伐；不备于齐，齐师侵鲁。
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：「昔秦穆公国小处辟，其霸何也？」对曰：「秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，〔一〕爵之大夫，起累绁之中，〔二〕与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。」景公说。
〔一〕正义百里奚也。
〔二〕索隐家语无此一句。孟子以为「不然」之言也。
孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故〔一〕得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公干侯。〔二〕其后顷之，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，〔三〕齐人称之。
〔一〕正义郈音后。括地志云：「斗鸡台二所，相去十五步，在兖州曲阜县东南三里鲁城中。左传昭二十五年，季氏与郈昭伯斗鸡，季氏芥鸡翼，郈氏为金距之处。」
〔二〕正义相州成安县东南三十里斥丘故城，本春秋时干侯之邑。
〔三〕集解周氏曰：「孔子在齐，闻习韶乐之盛美，故忘于肉味也。」索隐按论语，子语鲁太师乐，非齐太师也。又「子在齐闻韶，三月不知肉味」，无「学之」文。今此合论语齐、鲁两文而为此言，恐失事实。
景公问政孔子，孔子曰：「君君，臣臣，父父，子子。」〔一〕景公曰：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！」〔二〕他日又复问政于孔子，孔子曰：「政在节财。」景公说，将欲以尼溪田封孔子。〔三〕晏婴进曰：「夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有闲。〔四〕今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。」后景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：「奉子以季氏，〔五〕吾不能。」以季孟之闲待之。〔六〕齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：「吾老矣，弗能用也。」孔子遂行，反乎鲁。
〔一〕集解孔安国曰：「当此之时，陈恒制齐，君不君，臣不臣，故以此对也。」
〔二〕集解孔安国曰：「言将危也。陈氏果灭齐。」
〔三〕索隐此说出晏子及墨子，其文微异。
〔四〕索隐息者，生也。言上古大贤生则有礼乐，至周室微而始缺有闲也。
〔五〕索隐刘氏奉音扶用反，非也。今奉音如字，谓奉待孔子如鲁季氏之职，故下文云「以季孟之闲待之」也。
〔六〕集解孔安国曰：「鲁三卿，季氏为上卿，最贵；孟氏为下卿，不用事。言待之以二者之闲也。」
孔子年四十二，鲁昭公卒于干侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。季桓子穿井得土缶，中若羊，〔一〕问仲尼云「
得狗」。〔二〕仲尼曰：「以丘所闻，羊也。丘闻之，木石之怪夔、罔阆，〔三〕水之怪龙、罔象，〔四〕土之怪坟羊。」〔五〕
〔一〕集解韦昭曰：「羊，生羊也，故谓之怪也。」索隐家语云「桓子穿井于费，得物如土缶，其中有羊焉」是也。
〔二〕集解韦昭曰：「获羊而言狗者，以孔子博物，测之。」
〔三〕集解韦昭曰：「木石谓山也。或云夔，一足，越人谓之山缫也。或言独足魍魉，山精，好学人声而迷惑人也。」索隐夔音逵。阆音两。家语作「魍魉」。缫音骚。然山缫独一足是山神名，故谓之夔。夔，一足兽，状如人也。
〔四〕集解韦昭曰：「龙，神兽也，非常见，故曰怪。或云『罔象食人，一名沐肿』。」索隐沐肿音木踵。
〔五〕集解唐固曰：「坟羊，雌雄未成者也。」
吴伐越，堕会稽，〔一〕得骨节专车。〔二〕吴使使问仲尼：「
骨何者最大？」仲尼曰：「禹致群神于会稽山，〔三〕防风氏后至，禹杀而戮之，〔四〕其节专车，此为大矣。」吴客曰：「谁为神？」仲尼曰：「山川之神足以纲纪天下，其守为神，〔五〕社稷为公侯，〔六〕皆属于王者。」客曰：「防风何守？」仲尼曰：「汪罔氏之君守封、禺之山，〔七〕为厘姓。〔八〕在虞、夏、商为汪罔，于周为长翟，今谓之大人。」〔九〕客曰：「人长几何？」仲尼曰：「僬侥氏〔一０〕三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。」〔一一〕于是吴客曰：「善哉圣人！」
〔一〕集解王肃曰：「堕，毁也。」索隐隳会稽。会稽，山名，越之所都。隳，毁也。吴伐越在鲁哀元年。
〔二〕集解韦昭曰：「骨一节，其长专车。专，擅也。」